“The wise man's eyes are in his head; but the fool walketh in darkness”

‹‹የጠቢብ ዐይኖች በራሱ ላይ ነው፤ ሞኝ ግን በጨለማ ይመላለሳል..››

―መክብብ Ecclesiastes 2:14

`አንድ ሰውዬ በውኃ ጉድጓድ አጠገብ ተቀምጣ ወደነበረች አንዲት ሴት ቀርቦ እንዲህ ሲል ጠየቃት፦“የሴቶች ብልህነት ምንድን ነው?”

እሷም ይህንን ስትሰማ ከጉድጓዱ አጠገብ በመቆም የሰፈሯ ሰዎች እንዲሰሟት ጮክ ብላ ማልቀስ ጀመረች።

ሰውዬው በመደናገጥ፡- “ፈርተሽኝ ነው? ለምን ፈራሽኝ እኔ እኮ ምንም ላደርግሽ አይደለም!።”

እሷም፡- “የመንደሩ ሰዎች እንደሚመጡ ስላወቅክ እንጂ ልትጎዳኝና ልትገድለኝ ነበር”

ሰውዬውም፦ “አንቺን ለመጉዳት ወደዚህ አልመጣሁም ነገር ግን ብልህነትሽን አይቻለሁና ጠየቅኩሽ። እና ካንቺ ጋር ለመነጋገር ያለኝ ፍላጎት ከመጥፎ እምነት የመነጨ አይደለም ምክንያቱም ቆንጆ ሴት ነሽ”

ልጅቷ የሰውዬውን ንግግር ስትሰማ። ከጉርጓዱ አጠገብ የነበረውን የውሃ ባልዲ በማንሳት በራሷ ላይ አፈሰሰችው። ሰውዬው በልጅቷ ተግባር ተደንቆ ጠየቃት፡-“ለምንድነው ይህን ያደረግሽው?” ንግግሩን ሳይጨርስ ጩኸቱን የሰሙት የመንደሩ ሰዎች በአጠገባቸው ተሰበሰቡ።

ልጅቷም የፈጠነ፡- “ጉርጓድ ውስጥ ወድቄ ነበር እና ይህ ሰውዬ ነው ያዳነኝ” አለቻቸው። ሰዎቹም በደሰታ እንደጀግና አመስግነው ሸለሙት።

ከሄዱ በኋላ ጠየቃት፦“ከተግባርሽ በስተጀርባ ያለው ጥበብ ምንድን ነው?”

እሷም መለሰች፦ “ሴቶች እንደዚህ ናቸው። ከጎዳሃት ትገድልሃለች!፤ ብታስደስታት ግን የበለጠ ደስ ታሰኝሃለች”` 🙂

`ሳልጠይቃቸው በራሳቸው በተለያየ ግዜ ድንገት ቻናሉ ላይ ለመልቀቅ ስሞነጫጭር፤ እናም በምጽፈው ጹሁፍ ዙርያ ከቅርብ ሰዎቼ በተደጋጋሚ የተቀበልኩት የእውነት  አስተያየት ይህ ነው። አጻጻፉን ከማሳመር ውጭ ቃላቱ አልተጨመረም አልተቀነሰም፦

እናቴ፦ “የእኔ ጋዜጠኛ የት ይደርሳል ያሉት ዛፍ ቀበሌ ቆረጠው!”

አባቴ፦ “ሁሌም ነጥብ ሰቅለ ስታልፍ እና ፎቶህ ሲለጠፍ እንዴት ኩራትና ደስታ እንደሚሰማኝ እንደነበር። እየው ከቤተክርስቲያን ከራቅህ ወዲህ ተበላሸ”

እዕቴ፦ “ሃይማኖተኞችን ከመናገርህ በፊት ሃይማኖትን እወቅ!”Admin/ናትናኤል፦ “በተደጋጋሚ ነግሬሃለሁ ምንም የምትሰማ አይደለህም። ቻናሉ ላይ 5 ዓመት ቆይቻለሁ ከዛሬ ጀምሮ ግን እራሴን አግልያለሁ። ለማንም የፖለቲካ መነገጃ ነብሴን ቁማር አላስበላም!። ገና ወጣት ነኝ ብዙ መብዳት፣ ልጆች እና ቤተሰብ መመስረት እፈልጋለሁ። ሸዋ ሮቢት እንገናኝ”

ዮናስ፦ “እንኳን አንተ ተጽህኖ ፈጣሪ የሚባሉት እራሱ በመናገራቸው እስር ቤት ገብተው ውስጥ እግራቸውን በአለንጋ እየተገረፉ ነው። የምትጽፈው ይመስጠኛል ግን ሲከፈልህ ነው የማደንቅህ”

አቡሽ፦ “ሞገስ እያበደክ ነው። ቀልድ ሊመስልህ ይችላል ከስንት አንዴ ለሚያገኝህ ሰው ኖርማል ነህ። እኛ ግን በየቀኑ ነው የምናገኝህ ስለዚህ ለውጥህን እናስተውለዋለን። ልክ አይደለውም እንዴ? እስቲ ንገሩት። ድንገት እየጻፍክ እኮ እንደታናሽ ስንልክ የባቢሎን ዘመንን ነው የምታስታውሰን። አካፋ አምጣ ተብለ መዶሻ ነው የምታመጣው።”

ፉሃድ፦ “አንተስ እየለየልህ ነው። ሰፈር አብዲ ሱቅ ጋር የሚቀመጥ በየቀኑ ሰላም የሚለን ልጅ ታውቀዋለህ?። 24 ግዜ ቢያገኝህ 24 ግዜ ሞቅ አድርጎ ሰላም ይልሃል። እንዲህ የጨለለው ለምን ይመስልሃል?። ከቤት አይወጣም በየቁኑ ቆጥ ላይ ተቀምጦ መፅሃፍ ማንበብ ስላበዛ ነው። እስቲ ለአንድ ወር መፃፍህን ተው!። አልታወቀህም እንጂ ሁሌም ስልክህን ይዘ ስትጽፍ የጨነቀው ፊት ነው የምታሳየን።”

ሱራፌል፦Imaginationቻናል ላይ የምትለቀው ነገር አንድ ሰው እራሱን እንዲያጠፋ ይገፋፋል። እስቲ ወደላይ ወጣ ብለህ ሙሉውን አንብበው”

ጌዳ፦ “አንተ የምትለቃቸው ጽሁፎች እኮ ሁሌም ነው የሚደርሱኝ። በደንብ አነባቸዋለሁ አይገቡኝም እንጂ”

ሴና፦ “ደህና ነህ? ደህና መሆንህ ያሳስበኛል። ምንድነው የምትፈልገው?። የምር አኪም ቤት ሂድ”`

እነዚህ ሁሉ በተለያየ ግዜ የተሰደብኩት ማለት የተቀበልኩት አስተያየት ነው። እነሱ ባይኖሩ ከሽፌ ቀርቼ ነበር። አነቃቂዎቼ 🤙🏼*🥹***

የቫን ጎግ አሳዛኝ ክስተት `የእሱ ሥዕሎች ከመቼውም ጊዜ የላቀ እንደሚሆን አላወቀም ነበር። ሆላንዳዊው አርቲስት ቫን ጎግ በህይወት ዘመኑ ሁሉ በድህነት ውስጥ ስለኖረ አንዳንድ ሥዕሎቹን በክረምት እንዳይበርደው ያቃጥላቸው ነበር።

በሕይወቱ ውስጥ አንድ ሥዕል**‹‹Red grape vegetable ››**በ400 የስዊዝ ፍራንክ ለመሸጥ ችሏል። ነገር ግን ሲሞት ከ900 በላይ ሥዕሎችን እና የጥበብ ሥራዎችን ትቶ ነበር ያለፈው።

አዎ ዓለም እናንተን እየከፈላችሁት ያለውን ዋጋ በጣም ዘግይታ ልትረዳ ትችላለች።`

`“አብዮት ሕዝቦቿን በላች” ጠብ'መንጃ ይዘን ስንነሳ ልንገድል ብቻ ይመስለናል ግን መገደልም እንዳለ እንዘነጋለን። በኢትዮጲያ ውስጥ ፊውዳልን የጣለው ሶሻሊዝም የለውጥ መንገድ የሚል ሕዝባዊ አርነት ይዞ ነበር የተነሳው። ቀዳማዊ ኃይለ ስላላሴ ከመንበራቸው ተነስተው መንግስቱ ኃይለማርያም የተቀመጠበት ዙፋን እንዳሰበው ቂጡን አላደላደለበትም። እሳት ነው የሆነበት። በዛ ግዜ አንድም ቀን አገር ያለ ጦርነት አልፋ አታውቅም። ስለዚህ የወታደር ቁጥር መመናመኑ አይቀሬ ነው። ሶሻሊዝም ደግሞ ሕዝባዊ ወታደርነት በህጓ ስላጸደቀች ከማኀበረሰቡ የፈለገችውን ያህል ሰው የመምዘዝ ስልጣን ነበራት። አብዮት ለማይጠቅም ጦርነት ሕዝቦቿን በላች ነገር ግን እንብርት ነበራት።

ታድያ ከሞት መንጋጋ የተረፍነው ቀሪ ሕዝቦች በምስጋና ጦርነትን አልረገምንም። ይልቅ ፌደራሊዝም በሚል እሾህ ከአፈር ወጥተን አፈር ላይ ድንበር አሰመርን። ይህ ደግሞ እንብርት የለሽ የማይጠረቃ ነበር። ከዛሬ ሦስትና አራት አመታት በፊት የተደረገውን ጦርነት ሳስበው ትልቅ ጸጸት ይሰማኛል። ጠብመንጃ ባላነሳም በሃሳብ ደግፊያለሁ። የገዛ ማኀበረሰቤን በገዛ ቢላዬ አርጃለሁ። ያኔ ሰው እንደሚጨፈጨፍ እንኳን እንዳንገነዘብ “ጁንታ” የሚል ስያሜ ተሰጥቶ ነበር። "ጁንታዎች ቤት ውስጥ ተሰብስበው ተገኝተው በታንክ ድባቅ ተመቱ!" "ጁንታዎች በድሮን እገዛ ጥቃት ተፈጸመባቸው" "ምንም ይሁን ምን ለዚህ ነፍሰ ገዳይ ጁንታ እጅ አንሰጥም እንዋጋለን" በጣም ብዙ የግድያ ቅስቀሳ በየሚዲያው ሲናፈስ ጨፍጭፍ! ጎበዝ! ከማለት ውጭ ምንም ያልነው ነገር አልነበረም።

ጁንታው የሚለው የስም ስያሜ ለመጨፍጨፍ አመቺ ሁኔታን ፈጥሯል። የሚገደሉት አዛውንቶች፣ እናቶችና አባቶች ሳይሆን ጁንታ የሚባል አንድ አካል እንደሆነ እንድናስብ ሞልተውናል። በአለም ላይ የነበረው ከባዱ የዘር ጭፍጨፋ በሩዋንዳ የተከሰተው የሁቲ እና ቱትሲ ጎሳዎች ጦርነት ነው። በመንግስታት ብሎ በሚዲያው ሁሉ ቱትሲዎች እንደሰው ሳይሆን እንደ በረሮ ነበር የሚጠሩት። በዚህ ለሚገድላቸው ማንም ሰው ቱትሲ የሚባል ሰው ሳይሆን ትንንሽ ነፍሳት እንደሚገድሉ እንዲያስቡ አድርገዋል። ይህም የዘር ማጥፋት ጭፍጨፋ ለ100 ቀናት ቆይቷል። ባሎች ከነሚስቶቻቸው ተገደሉ፤ ጎረቤታሞች እንደማይተዋወቁ ሁላ ሽማግሌና ሕፃን ሳይመርጡ በጎረቤቶቻቸው ተጨፈጨፉ፤ ሬሳ በሬሳ ላይ ተከመረ፣ አስክሬኑ መሬት አልበቃ ብሎት በውሃ ላይ እየተጣለ ወደ ታንዛንያ ተሻገረ። እነዛ ቀናት ለሯንዳዎች የፅልመት ቀናት ሆኑ። የሚያውቋቸው ሰዎች ጭምር "እኔ ብተውህ ሌሎች ስለማይተውክ እኔ ልጨርስህ" እያሉ ቀነጠሷቸው!።

የሚገርመው አጸያፊውን ግድያ ከሚስተባብሩት አፈ ትጉሃን የባለስልጣን ተናጋሪዎች ከወጣቶች ጋር በመሆን የደም ማዕበል እንዳያቋርጥና እንዲወርድ ተግተው እየሰበኩ ነበር። የራዲዮና የቴሌቭዥን ሚዲያዎች በጠቅላላ ዋነኞችሁ ነበሩ።**RTL**የተሰኘው ራድዮ ጣብያ በአላፊዎችሁ በነፍላሲዮ አቡጋ እየተመራ "በረሮዎቸሁን አጽዷቸው" የሚል የጥላቻ ስብከት በተደጋጋሚ አስተላለፈ። የሚገሉትን ሰዎች እየሰበሰበ ከገጠር እስከ ከተማም አስተባበረ። ቃል በቃል እንዲህ የሚል ንግግር ነበር የተናገሩት፦

“በኪጋሊ እና በአርቲኤል ስቱድዮ አቆጣጠር 11 ሰዓት ከ22 ደቂቃ ነው። ይህንን ድምፅ የምትሰሙ ሁላችሁም በረሮች ሁሉ። ሩዋንዳ ለሚጠብቋት ሁቲዎች የተሰጠች መሆኗን አስታውሱ። እናንተ በረሮ ቱቲስዎች እውነተኛ ሩዋንዳውያን አይደላችሁም። ወታደራዊ መኮንኖች፣ ወጣቶች፣ ጎልማሶች፣ ህፃናትና ሴቶች እናንተ በረሮዎችሁን ለመፍጀት ሁሉም የጦር መሳርያ ታጥቋል። ስለዚህ እናንተ በረሮዎች ማምለጫ እንደሌላችሁ እወቁ። ቱትሲዎች በዚህ አገር ከአስር በመቶ የማይበልጡ ትንሽ በመሆናቸው እድለኞች ነን። ”**RTL**ግድያው እንዳይቋረጥ ማወጅ ብቻ ሳይሆን በተደጋጋሚ ከሕዝቡ አይምሮ እንዳይጠፋ ስራው እና ንግግሩ በረሮዎች ስለሚላቸው የቱትሲ ዘር ነበር።

“ሁሉም ቱትሲዎች እስከሚጠፉ ጨርሷቸው። ከዚህ አገር መጥፋት አለባቸው። አንድ ቀን እንነሳለን ብለው ያስባሉ። ግን ቀስ በቀስ መጥፋት አለባቸው። እንደአይጥ ለሚጨርሳቸው መሳርያ ምስጋና ይግባውና ሁሉም ይጨረሳሉ!። መፍትሔው ሁሉንም ማጥፋት ነው”

“ሁሉንም በረሮዎች ብናስወግዳቸው ማንም የሚጠይቀን የለም። ምክንያቱም አሸናፊዎች ነን። አለበለዝያ ወደከፋ ነገር እንዳንጠልቅ ያሰጋል።”

ከዚህ ሁሉ ሰበካ በኋላ ወደ 800 የሚጠጉ ንጹሃን በገጀራ ተቆራርጠው ተገደሉ። ገጀራን የተጠቀሙት ጭፍጨፋው መንግስታዊ እገዛን እንዳለበት እንዳይታወቀ ታስቦ ነው። ይህ 800 ሺህ በኛ አገር ግማሹን ነው። የኛስ ታሪክ እንዴት ይነገር። ገና ነው ጉዳችን አልወጣም። በየጫካው ሞተው ሬሳቸው የአውሬ መጫወቻ ለሆነ፤ ለታረዱ ህፃናት፣ ተገቢ ባልሆነ መንገድ ለተደፈሩ እናቶች እና ሴቶች፣ በወጣትነታቸው ጭንቅላታቸው በጥይት ለተበሳሳ፣ ፅድና ጋዝ ተዘጋጅቶ እስከነ ህይወታቸው ለተቃጠሉ ንጹሃን በጠቅላላ የደም ዋጋ አለብን!።

አሁንም የሚካሄደው የብልፅግ እና የፋኖ ጦርነት የአፍ ደጋፍ ለማንም የለኝም። “ጃውሳ፣ አሸባሪ፣ ሌገን፣ ነብሰ በላ፣ ፋኖ” ይህ የስም ስያሜ ደግሞ ለሌላ ጭፍጨፋ የሚካሄድ የእሳት አንደበት ነው። በተለይ ለእንደኛ አይነቱ የአዲስ አበባ ሕዝብ አትሞኝ ነው መልሴ!። ማንም የራሱን ዘር ለማስጠበቅ ብሎም ጮማ እና ውስኪውን ለማጋጨት ነው የሚዋጋው። ሁሌም የአዲስ አበባ ከንቲባ የሚሆኑት ስለአዲስ አበባ ምንም የማያውቁ የክልል ሰዎች ናቸው። ፌደራሊዝም የራስህን ብሔር ከሃይማኖትህ በላይ አክብር የሚል እርሾ ይዛለች። በስራ ቦታም የሸገር ልጅ ነኝ ሲባሉ ፊታቸውን ያጠቁሩታል። በጭራሽ አይቀጥሩም። እኔ በምሰራበት ቦታ ብዙ የዘር ጥቅማጥቅም ብሎም የዘር መድሎን ተመልክቻለሁ። የሸገር ልጆችን አካሄዳቸውን፣ መንጠራቸውን፣ አለባበሳቸውን እና አወራራቸውን አይወዱትም። ያለን አማራጭ አዲስ አበባ የሚል ብሔር መመስረት እንጂ ሌላም አይደለም። ከገጠር ወደከተማ የሚፈልሰው የሰው ቀጥር ከመጠን ያለፈ ነው። መዲናዋ በጣም ተጨናንቃለች። ስለዚህ እንደልብ የእቃ አቅርቦት፣ የንግድ ሁኔታ፣ ስራ ለመቀጠር፣ ቤት ተከራይቶ ለመኖር፣ ለመተንፈስ እንኳን አዳጋች ነው። ይህንን ሰበብ አድረገው 20 እና 40 አመት የኖረበትን ከተማ ለቆ ወደገጠር እንዲሄድ ኮሪደር ልማት የሚል አጀንዳ ያነሳሉ። ከተማ የለመደ ወጣት ገጠር መኖር ይቸግረዋል። አንደኛ ደረጃ ገጠር እንደከተማ ብዙም አልዘመነም። የእቃ ሽያጭ፣ የስራ ሁኔታ እና የመዝናኛ ቦታ በተመለከተ እንደልብ የሚገኝ አይደለም። ከገጠር የመጣውን ከመመለስ ይልቅ እድሜ ልኩን ከተማ ውስጥ የኖረውን ማፈናቀል ተመራጭ መንገድ ሆኖ እየታየ ነው። እናም ሁሌም የምናገረው አንድ ነገር፦ ዛሬ የኮራንበት የአባት ስም ነገ ተሳደን እንድንገደል የሚያደርግ ሪላቲቭ ነው!። አዲስ አበቤም ተዘጋጅ አሁን ደግሞ ከተማዋ በደም ገንቦ ትጨቀያለች። ይህ ከሌሎች በተለየ መልኩ የመረረ ነው። በመጨረሻም ጨፍጫፊው እራስ እንደ እባብ ጉርጓድ ሰርቶ ያመልጣል እንጂ በፍጹም አታገኘውም። አንድ ሰው ማምለጫ መንገድ ስላዘጋጀ ነው እንዲህ የሚፈነጨው። አዲዮስ!`

“አንድ ወንድ ለሚስቱ የመኪናውን በር ሲከፍት ካያችሁ ከመካከላቸው አንዱ አዲስ መሆኑን እወቁ፤ ሴትየዋ ወይም መኪናው..” 🤓

-ጆርጅ በርናርድ ሾው

|ከጣልያን የተረት ስብስብ ውስጥ| `በሚያርስ በሬ ቀንድ ላይ ዝንብ ቆማለች። እና ወደ ቤቷ ስትመለስ ሌላ ዝንብ ጠየቀቻት፦ "የት ነበርሽ?"

እሷም መለሰች፦“እያረስን ነበር” 🤓

አንዳንድ ሰዎች እንዲህ ናቸው። በሌሎች ድካም እራሳቸውን ያመሰግናሉ..።`

📢

ማንኛውንም ማስተዋቂያ በቴሌግራም ቻናላችን ማስተዋወቅ መጀመራችንን ለመናገር እንወዳለን። የሚዲያ ፕላትፎርም ላይ ያሉ ቻናሎችንም እናስተዋውቃለን። ከዛ በዘለለ ልቅ ያልሆነ Business Run `በጠቅላላ ብዙም ክፍያ በማይጠይቅ መልኩና ፕሮፌሸናል በሆነ አካሄድ ለማስተዋወቅ እንደተነሳን በድጋሚ ለመናገር እንወዳለን።

ይህ በእንዲህ እያለ በዚች ትንሽ ሩጫ ምቀኝነት እንዳይታከል። የቻናሉ ቤተሰቦች ላይክ፣ ሼርና ኮመንት በማድረግ አብሮነታችሁን ግለጹ። ይህ ለእኛ ሌላኛው ክፍያ ነው። ቻናሉ አክቲቭ በሆነ ቁጥር የበለጠ የመስራት አፒታይቴ ይነሳሳል። አመሰግናለሁ 🤝🏼`

ማንኛውንም ማስታወቂያ ማሰራት የምትፈልጉ👉🏼 @I_believes

ስኬት የምንደርሰው ሳይሆን የምንሆነው ነው። በዚች ምድር ላይ የሰው ልጅ በጠቅላላ ቀን ከሌት የሚሯሯጠው አላማውን ለማጽፈጸም ነው። እንስሳትም የራሳቸውን "አላማ" እንደየፍጥረታቸው ለመፈጸም ይገደዳሉ። ስኬት ማለት አንድ ልንሆነው የምንፈልገው እቅድ፣ ታርጌት፣ ፖይንት እና ሚኒግ ነው። ባጭሩ "አላማ" ማለት ይቀላል። አላማ/Purpose በመሠረቱ ከቃሉ ተነስተን መዝገበ ቃላት ብንፈትሽ “the reason for…

ስኬት የምንደርሰው ሳይሆን የምንሆነው ነው። በዚች ምድር ላይ የሰው ልጅ በጠቅላላ ቀን ከሌት የሚሯሯጠው አላማውን ለማጽፈጸም ነው። እንስሳትም የራሳቸውን "አላማ" እንደየፍጥረታቸው ለመፈጸም ይገደዳሉ። ስኬት ማለት አንድ ልንሆነው የምንፈልገው እቅድ፣ ታርጌት፣ ፖይንት እና ሚኒግ ነው። ባጭሩ "አላማ" ማለት ይቀላል። አላማ/Purpose በመሠረቱ ከቃሉ ተነስተን መዝገበ ቃላት ብንፈትሽ “the reason for which something exists or is done, made, used, etc. and target, objective, object, rationale, point. an intended or desired result: end: aim: goal.” ይዟል። ሂንዱዎች ደግሞ ፕራዮጃነም የሚል ስያሜ ሰጥተውታል እሱም “sake. target, heed, design, estimation” `እንደማለት ያለህ ነው።

አላማ ወይም ስኬት የፕሮግራሚንግ ፕሮሰስ ነው። ተፈጥሮ የሰጠችን ነገር እንዳለ ሆኖ በራሳችን ላይ የምንደራርበው የፍላጎት አይነት አላማችንን ይሰራል። ሰው ከእንስሳ የሚለየው ማሰብ በመቻሉ ሳይሆን ማቀድ በመቻሉ ነው። ይህ እቅድ የረጅም ግዜ ውልን የያዘህ አስተሳሰብ ነው። የአንበሳ አላማ የሜዳ አህያ መብላት ሊሆን ይችላል። የሜዳ አህያ አላማ ግን ከአንበሳ መንጋጋ በህይወት ተርፎ መዝለቅ ነው። ያን ካደረገ መኖርና መብላት ይችላል። ስለዚህ ለመኖርና ለመብላት ከአንበሳ ጋር መታገል ግድ ይለዋል። መታገሉም ፈጣን ሯጭ፣ ከእይታ የመሰወር ጥበብ ምንአልባትም የሚችለውን ያህል መንፈራገጥ ይሆናል። ነገር ግን አንድ የሜዳ አህያ አልታገልም ብሎ ከወሰነ በሁለት መንገድ ይሞታል፦ ¹አንድ ከዝንጉነቱ የተነሳ በአንበሳ ቅርጥፍጥፍ ተደርጎ ይበላል፤ ²ሁለት ደግሞ ወጥቶ እንዳይመገብ አንበሳን በመፍራት በእራብ እና በውሃ ጥም በተቀመጠበት ይሞታል!።

የእንስሳት ዋነኛ አላማቸው መብላት እና ወሲብ መፈጸም ነው። ከዚህ የዘለለ አይደለም። አንድ እንስሳ አድኖ ያገኘውን ምግብ ሲያጣጥም የደስታ ዶፓሚን ያስፈነጨዋል፤ በዛው ልክ ወሲብ ሲያደርግ እስከ ስካር የሚያደርስ እርካታ ይወረዋል። የሰው ልጅም ከእንስሳት እነዚህን ባህሪያት ወርሷል። ሲመገብም ሆነ ወሲብ ሲፈጽም አዕምሮው የደስታ ኬሚካል ያመነጫል። ነገር ግን ይህ ስሜት በሰው ልጅ ላይ የተጣለ ግዜያዊ ፍትወት ነው። ሰው በዚህ ጡዘት ውስጥ ቢቆይም አንድ ቀን "ለምንድነው የማደርገው? እስከመች?" የሚል የረጅም ግዜ እቅዳዊ አሳብ ውስጥ ይወድቃል። ጥሩ ምግብ በመመገብ አልያም ከብዙ ተቃራኒ ፆታዎች ጋር በመተኛት ዘላቂ ደስታ አገኛለው ብሎ የሚያስብ ማንኛውም ሰው እንስሳ ነው!።

ምን ለማለት ነው አላማ በስቃይ በር በኩል የሚገባ የደስታ ቤት ነው። ትዝ ይለኛል ስራ አጥ ቦዘኔ ሆኜ የተቀመጥኩበት አመታቶች ነበሩ። ያኔ ከፈጣሪ ጋር ቅርርብ ነበረኝ በዛው ልክ የማገኘው እያንዳንዱ ሳንቲም እርካታ ይገዛልኝ ነበር። ግን እየቆየው ስመጣ ጥሩ ስራ ገባው። እናም አሳቤ ሁሉ ተጨማሪ ገንዘብ ማግኘት ሆነ። ስለዚህovertimeደርቤ መስራት ተያያዝኩት። ቀስ በቀስ ከፈጣሪ ጋር ያለኝ ቅሩኝነት እየላላ መጥቶ ተበጠሰ። በድካም እና በመሰለቸት ወደ ቤተ እምነት መሄድ አቆምኩ። ይህ አመሌ ለሶስት አመት ተኩል ቀጠለ። ሙሉ ለሙሉ ደስታ ከማጣት አልፌ በከፍተኛ ደብርት ተዋጥኩኝ። መደራረቡ እንጭጭ አዕምሮዬን ከመጠን እንዳለፈ ዕፅ በጭንቀት ስካር አንገዳገደው።

አንድ ግዜ ላይ ግን ማሰብ እንዳለብኝ አሰብኩ። ይህ ማሰብ ከሌሎች ማሰብ የሚለየው "ምን እንደማስብ" ስላሰብኩ ነው። እንደለመድኩት ስራ እሄዳለሁ ግን ከሰዎችና እና ከስልኬ ተገልለዬ ፅሞና ማድረግ ጀመርኩ። ምን እያደረኩ ነው? "ተግቼ እየሰራው"፤ ለምንድነው የምሰራው? "ገንዘብ ለማግኘት $"፤ ገንዘብ ለምንድነው የምፈልገው? "ፍላጎቴን ለማሟላት"፤ ፍላጎቴ ምንድነው "***"። ታድያ ፍላጎቴ በደንብ አድርጌ መረመርኩት። ከዚህ በፊት የነበረኝን ብሎም ከዛ በኋላ የመጣው ፍላጎቴኔ አጤንኳቸው። ይህንን ወይም ያንን ፍላጎቴን ለምን ፈለግኩት በማለት በወረቀት ለይቼ ጻፍኩዋቸው። ከግማሽ በላይ ያለው ፍላጎቴ ከቅርብ ግዜ በፊት የመጡ መሆናቸው አስተዋልኩ። ለካ በፊት ላይ በትንሽ ፍላጎት የታጠርኩ ደስተኛ ሰው ነበርኩኝ። ስለዚህ ከጻፍኩት ፍላጎቴ ውስጥ የሚያስፈልገኝ ብቻ ለይቼ አወጣው። እናም እሱን ቀን ከሌት እንደሁለተኛ ስራ መተግበር ጀመርኩ። ቀስ በቀስ ከበፊቱ በተሻለ መልኩ ፍላጎቴን ማጣጣም ተያያዝኩት። ከረጅም ግዜ በኋላ ወደ ቤተ እምነት መመላለስ አዘወተርኩ። መመላለሴ ግን ግዴታ ሳይሆን ውዴታ ሆነልኝ። ምክንያቱም ቤተ እምነት ውስጥ ይፈጸም የነበረው የጸሎት መርሃ ግብርና ዝማሬን መመልከት በራሱ ፍጹም እርካታ ውስጥ ያመላልሰኝ ነበር። የሚደንቀው ደግሞ ይህ ፍላጎት ያልኩትን ነገር ባላደርገው እንኳን ጥፍናውን ለማጣጣም የተቻለ እራስን የመግዛት ህግ በውስጤ አጫረብኝ።

አዎን አላማ ፍላጎትን ለማርካት የምንራመደው የደስታ መንገድ ነው። መንገዱ በትንንሽ ስቃዮች ቢታጠርም ለትልቅ ደስታ የሚደረግ ትግል ነውና እርካታው መድረሱ ሳይሆን መንገዱ ነው። መገንዘብ ያለብን አላማ ሁሉ ስቃይን እንዳልተሸከመ ነው። ምክንያቱም አላማ ስቃይ ይኖረው ይሆን ይሆናል፤ ስቃይ ሁሉ ግን አላማ የለውም!። ቶልስቶይ እንዲህ ይላል “ስቃይ ውስጥ ነህ ማለት የስኬት መንገድ አይደለም፤ ልትሰቃይና ልትሞትም ትችላለህ እንደ ማለትም ነው” 🤗 እናም ለትልቅ አላማ የተጠራ ሰው መንገዱን 'ስቃያማ አካሄድ' ብሎ አይጠራውም፤ ይልቅ ውብ እና ድንቅ ፀዐይን ለማየት የምወጣው ተራራ ነው የሚል ስያሜ ይሰጠዋል።`

ይቀጥላል👇🏼****