Қазіргі сәт

Адамдарға дүние мүлкің арзан болып көрінгеніңмен, сен Алланың құзырында құлшылығыңмен қымбат екеніңді ұмытпашы.

“Адамдар сені пайдаланып болған соң тастап кетеді, ал Алла сені ешқашан тастап кетпейді өйткені Алла сені пайдалану үшін жаратпады бәлки сәжде үшін жаратты”

قال مالك ابن دينار: اتخذ طاعة الله تجارة تأتيك الأرباح من غير بضاعة.

Мәлік ибн Динар айтты:
“ Алланың бұйрықтарымен әмірлеріне бойұсынуды сауда етіп ал, оның пайдасы тауарсыз ақ келеді “

Бұл дүние үшін тауарлар мен материалдық дүниелер маңызды көрінгенімен, рухани пайда (сауап) одан әлдеқайда артық және мәңгілік. Егер адам Алланың бұйрықтарын орындауды өмірінің негізі етіп алса, ол бұл дүниеде де, ақыретте де табысқа жетеді.

📚 Ақуал ас-Салаф ас-солихин

سئل الإمام أحمد: متى يجد العبد طعم الراحة، فقال: عند أول قدم يضعها في الجنة

Имам Ахмадтан былай деп сұрады: “ Қашан адам ең тәтті астан ауыс тиіп рахат алады?
Имам Ахмад : “ Ең алғаш жәннатқа қадам басып кіргенде “ деген екен

📚 Ақуал ас-Салафус-солихиин

قال سلمة ابن دينار: ما أحببت أن يكون معك في الآخرة فقدمه اليوم، وما كرهت أن يكون معك في الآخرة فاتركه اليوم

Сәләма ибн Динар айтады: “ Ахырет күні сен жақсы көріп істеген амалдарыңның болуын қаласаң, оны бүгін тоқтатпай жаса
Ал егер өзіңнің кейбір істеріңді ахыретте көргің келмесе, онда оны бүгіннен бастап таста “

📚 Ақуал ас-Салафус-солихиин

قال إمام الشافعي:

"من غلبت عليه شدة الشهوة لحب الحياة، لزمته العبودية لأهلها، ومن رضي بالقنوع زال عنه الخضوع."

Имам Шәфиғи айтады:

“ Кімнің өмірге деген махаббаттан туған құмарлығы артып тұрса, онда ол адам дүниеқордың құлына айналады. Ал кім қанағаттылыққа разы болса, ол дүниеқұлдықтан азат болады “

📚 Имам Шәфиғидің даналықтарынан

قيل : للإمام أحمد ، كم بيننا وبين عرش الرحمن ؟ قال : دعوة صادقة من قلب
صادق"

Имам Ахматдан сұрады: “ Бізбен Рахманның Аршысының арасындағы қашықтық қанша? Ол айтты: “ Шынайы жүректен шыққан бір дұға “ деген.
Имам Ахмад бұл жерде, шынайы жасалған дұғалар Аллаға сөзсіз жақын болған құлдардан болатынын айтқан.

Шынайы ыхласты дұғалар Аллаға жақындатса, жәй ыхлассыз жасалған дұғалар бізді не нәрсеге жақындатып жүр?

Алла елшісі ( صلي الله عليه وسلم ) құранда бұрынғы қауымдардың жаман әрекеттерімен қылықтарын баяндағанда, әрі олардың қалай азап шеккендері туралы айтылғанда пайғамбарымыз қатты қорқыншта болғаннан шаштары ағарып кеткен.

📚 Тәфсир ибн Касир

Сондай аяттар Алла елшісінің шашын ағартса, бүгінде үмметінің шашы түгілі беті қызармайтын хәлге келді. Неге десеңіз біз құран аяттары мен ауырмаймыз, біз қазіргі заманның фитна қиялдарымен ауырып жүрміз. Бізді бұрынғы қауымның апаттары жүрегмізді сілкіндірмейді, керісінше экшн фильмдер ужастар сезімдерімізді билейді. Намазхан қыздардың өзі дорама фильімдермен ауырып, жүрегіне қатты қабылдап, сол киіпкер үшін қиналып жүрген соң, осыдан соң қайдан бізге құран аяттары жүрегімізді билейді, қайдан жүрегімізді жұмсартады.

Осыншалықты құранды төмен қылып таныстырып жіберген қазіргі қоғам, басқа біреулердің кітаптарымен ауырып, мазазы кетіп жүр. Алла адамға ақыл айтқандай басқа ешкім дұрыс ақыл бере алмайды. Пайғамбарымыз (صلي الله عليه وسلم ) ең бақытты жолдың бастамасын құранмен көрсетсе, басқа бақыт бізге қайдан келсін.

Құран ысырып тастап, басқа кітапқа жармасу, Раббыңа жасалған қиянат болып табылады.

Алланның мейірімі мен жүрегімізге берген тыныштығынан асқан басқа бақыт пен қуаныш сыйлайтын нәрсе жоқ асылында. Жүректің төрінде Раббыңның ғана дидары тұру маңызды.

“Раббым жеткілікті барлық нәрседе” деген жүректің соғысы жетпей жатыр көбімізде

قال أحمد إبن حنبل:

انو الخير فإنك لا تزال بخير ما نويت الخير"

Ахмад ибн Ханбал айтады:

“ Тек жақсы нәрседе ниетті бол, әрі сол ниетіңе қарай сен жақсы адамға айналасың, оны ниет етіп істемесеңде “ деген.

Бізді кейде жақсы ниеттің өзі дұрыс адам болуымызға себебін тигізетінін біле бермейтінміз бар.

Жай жан дүниеңнің өзін, таза ниетпен жүрудің өзі, сыртқы бейнеңді жақсартып жіберетіндігін түсіндіріп кеткен.