💠 ساماندهی آری، تحقیر و بی‌حرمتی نه!
🔻 نقدی به رفتارهای بی‌ضابطه به‌نام ساماندهی مهاجرین

✍ رسول نمازی

🔹 جمهوری اسلامی ایران حدود پنج دهه است که پذیرای میلیون‌ها نفر مهاجر افغانستانی است، که به دلایل مختلف از جمله جنگ، ناامنی، فقر، بیکاری و... وارد کشورمان شده‌اند.

🔸 در اینکه با وجود فشارهای اقتصادی، محدودیت منابع مالی و مسائل امنیتی کشور حتما باید از مهاجرت بی‌حساب‌وکتاب افغانستانی‌ها جلوگیری کرد شکی نیست. از سوی دیگر، حتما بایستی مهاجرین افغانستانی ساکن ایران نیز ساماندهی شده و در چارچوب قوانین و مقررات کشور، سکونت و فعالیت داشته باشند. اما ساماندهی به معنای برخوردهای مغایر اسلام و انسانیت با مهاجرین افغانستانی -چه قانونی و چه غیرقانونی- نیست!

🔹 ما در مورد مردمانی صحبت می‌کنیم که بیشترین قرابت‌های دینی، فرهنگی و اجتماعی را با ما دارند. اینکه دولت محترم و دستگاه‌های حاکمیتی به دنبال ساماندهی وضعیت مهاجرین باشند، حتما مطلوب و درخور حمایت است؛ اما این امر نباید تبدیل به مجالی برای بعضی برخوردهای سلیقه‌ای و خلاف قانون اساسی با مهاجرین افغانستانی شود.

🔸 قطع کردن ناگهانی و بدون اطلاع قبلی سیمکارت هزاران مهاجر در شب عید مبعث پیامبر عزیزمان یا بعضا بازداشت چندساعتۀ افراد مهاجر، به دلیل‌ همراه نداشتن مدارک هویتی خود، از مصادیق برخوردهای مغایر اخلاق اسلامی و کرامت انسانی است که‌ حتما جز افتراق و دودستگی، حاصل دیگری نخواهد داشت.

🔹 ایران اسلامی سالهاست که خدمات متنوع و زیادی را به مهاجرین ارائه کرده است. با این وجود، حتی معدود اشتباهات افراد مسئول در حوزۀ مهاجرین با این قشر، باعث مخدوش شدن همۀ این خدمات و چهرۀ نظام اسلامی می‌گردد و دستاویزی برای موج‌سواری رسانه‌ای دشمنان‌مان را فراهم می‌آورد.

🔸 اگر قرار است مهاجرین غیرقانونی و بدون مدرک را به وطن خود برگردانیم، حتما بایستی همراه با حفظ کرامت انسانی و احترام برادران مسلمانی باشد که بین ۲ تا ۳ هزار شهید در دفاع مقدس و حدود ۲ هزار شهید فاطمیون در دفاع از حرم اهل‌بیت و تأمین امنیت ما تقدیم کرده‌اند.

🔹 رفتارهای عملی، آشکار و نهان دستگاه‌های حاکمیتی می‌تواند مهاجرین افغانستانی را به سفیران انقلاب اسلامی و آرمان‌هایش تبدیل کند؛ همچنانکه رفتارهای تحقیرگونه و توهین‌آمیز، خدای‌ناکرده بذر دشمنی با این مرزوبوم را در دلشان می‌کارد!

#مجمع_اسلامی_حبل‌الله

🆔 @Hablollahir

💠 بیگانه با خویشتن
🔻پاسخ کوتاه به ده شبههٔ اصلی دربارهٔ حضور #مهاجران_افغانستانی در ایران

🔰 در این جزوهٔ ۴صفحه‌ای، به محورهای زیر پرداخته شده است:

1⃣ حالا که جنگ نیست؛ پس چرا به افغانستان برنمی‌گردند؟

2⃣ چرا جلوی ورود بی‌رویۀ افغانستانی‌ها گرفته نمی‌شود؟

3⃣ #مهاجران چه نفعی دارند جز مصرف یارانۀ پنهان از جیب ما؟!

4⃣ آسیب‌های ناشی از تفاوتهای فرهنگی مهاجران با ما، در مدارس و محلات

5⃣ خطرهای امنیتی حضور مهاجران

6⃣ تن ندادن مهاجران به طرح سامان‌دهی

7⃣ چرا مهاجران خوراک رسانه‌های بیگانه هستند؟

8⃣ خطر تغییر ترکیب قومی‌-مذهبی و گسترش تفکر تکفیری در ایران توسط مهاجران

9⃣ سخت شدن زندگی برای خود ایرانی‌ها در مناطق مهاجرنشین

🔟 گسترش بیماری‌های واگیردار توسط مهاجران

✅ خواندن این جزوه به تمام فعالان فرهنگی‌اجتماعی به‌ویژه در مناطق مهاجرنشین توصیه می‌شود.

#مجمع_اسلامی_حبل‌الله

🆔 @Hablollahir

💠 شعبان، دروازۀ مشترک ماه امت

✍ مهدی محمدآبادی

🔹ماه معظم شعبان، دروازۀ ورود به ماه خدا و از فرصتهای طلایی رشد و خودسازی مومنین است. فضیلت و ظرفیت معنوی #ماه_شعبان مورد اتفاق و از توصیه‌های بزرگان و اهل معرفت شیعه و سنی است، که البته از این زاویه کمتر مورد توجه قرار گرفته است.

🔸حضرت امام صادق (ع) فرمودند: پدرم حضرت زین‌العابدین (ع) در شروع ماه شعبان اصحابشان را جمع می‌کردند و می‌فرمودند: می‌دانید این چه ماهی است؟ این ماه شعبان است که رسول الله (ص) درباره‌اش می‌فرمود: حواستان جمع باشد؛ در این ماه به‌خاطر محبت پیامبرتان و نزدیکی به پروردگارتان روزه بگیرید.¹

🔹شبیه به این حدیث را جناب ابن عباس نقل کرده: اصحاب رسول الله (ص) داشتند از فضایل #شعبان صحبت می‌کردند که رسول الله (ص) فرمودند: ماه با شرافتی است، ماه من است و حاملان عرش الهی آن را بزرگ می‌شمارند و حقش را می‌دانند.²

🔸یکی از سنتهای مورد تاکید رسول الله (ص) در ماه شعبان، روزه‌داری است؛ چنانکه در صلوات شعبانیه آمده:
«این ماه پیامبرت، آقای پیامبران توست؛ شعبان که آن حضرت بر روزه و شب‌زنده‌داری آن جدیت داشتند.»
هم منابع اهل‎سنت و هم کتب معتبر روایی شیعه، از اهتمام اهل‌بیت (ع) و عمل همسران و اصحاب آن حضرت به این سیرۀ مستمر نبوی حکایت دارند. به‌عنوان مثال، جناب مالک‌بن‌انس از قول ام‌المومنین عایشه نقل کرده: ندیدم رسول الله (ص) در هیچ ماهی بیشتر از شعبان روزه‌دار باشد.³

🔸همین مضمون در روایت مشابهی از حضرت امام صادق (ع) آمده، که از ایشان پرسیدند: آیا کسی از پدران شما در ماه شعبان روزه می‌گرفتند؟ ایشان پاسخ دادند: برترین پدرانم رسول الله (ص) بیشترین روزه‌شان در ماه شعبان بود.⁴

🔹در روایت دیگری از آن امام همام آمده که: همسران نبی اکرم (ص) اگر روزه‌ای بر گردنشان بود، آن را تا ماه شعبان به عقب می‌انداختند؛ چون آن حضرت پیوسته می‌فرمودند: شعبان ماه من است.⁵

🔸در توضیح و تکمیل این روایت، باید به حدیثی از حضرت امام باقر (ع) توجه کرد که فرمودند: روزۀ شعبان، روزۀ انبیا و پیروان انبیاست؛ پس هر کس در شعبان روزه بگیرد، به دعوت رسول الله (ص) عمل کرده که فرمودند: خدا رحمت کند هر کس را که مرا [با روزه‌داری] بر رعایت حق ماه من یاری کند.⁶

🔹کاش اهل علم و مبلغان و سخن‌وران شیعه و سنی، قدر این فرصتهای مشترک را بدانند، آن را به مردم معرفی کنند و از آن برای هم‌گرایی امت بهره ببرند.

🔻پی‌نوشت:
¹ شیخ صدوق، فضائل الأشهر الثلاثة، ص ۶۱
² امالی صدوق، ص ۲۳
³ شیخ صدوق، فضائل الأشهر الثلاثة، ص ۶۶
⁴ همان، ص ۵۲
⁵ کافی، ج۴، ص۹۰
⁶ شیخ مفید، مقنعه، ص ۳۷۳

#مجمع_اسلامی_حبل‌الله

🆔 @Hablollahir

? دغدغه‌مندهای مقاومت! بسم‌الله...

? فرصت طلایی برای #جهاد_تبیین در موضوع مقاومت و #منطقه_ما و گفت‌وگوی چهره‌به‌چهره با زائران امام رضا (ع)، از نقاط مختلف ایران و جهان

? جمعی از خواهران دانش‌آموخته علوم‌پزشکی مشهد (گروه هم آوایی بدون مرز) پنج‌شنبه‌های خود را وقف #خیمه_مقاومت کرده‌اند تا فرمان آقا زمین نماند.

?از تمام خواهران و برادران، طلبه و دانشجو و دانش‌آموز و معلم و... که در این زمینه کار کرده‌اند و توان صحبت رودررو با مردم را دارند، دعوت می‌شود ستون این خیمه شوند.

✅ خصوصا برای عزیزانی که مکالمهٔ عربی، انگلیسی، اردو و ترکی بلدند، فرصت گفت‌وگو برای زائران پرشماری که از کشورهای همسایه مهمان غرفه می‌شوند بسیار مغتنم است.

? نمایی از حال‌وهوای غرفه را اینجا و اینجا ببینید.

?مشهد، حاشیهٔ میدان بیت‌المقدس، ضلع بازار رضا (ع)، حوالی باب‌الرضا (ع)
? پنجشنبه ۲۷ دی ۱۴۰۳
⏳ از اذان ظهر تا اذان مغرب

? حتی اگر نیم‌ساعت هم وقت دارید، غنیمت است...

? گزارش‌ها و بازخوردهای بیشتر از فعالیت غرفه در کانال «هم‌آوایی بدون مرز» به نشانی:
@hamavaie

#مجمع_اسلامی_حبل‌الله

? @Hablollahir

? حاشیه‌ای بر نحوۀ مواجهه با تریبون‌های مذهبی حاشیه‌ساز (قسمت ۲ از ۲)

✍ مهدی محمدآبادی

?در قسمت اول یادداشت نوشتم برای اینکه صدای تریبون‌های فتنه‌انگیز مذهبی خاموش شود، مجازات خاطیان کافی نیست؛ باید زیرساخت‌ها را عوض کرد؛ باید «امت‌سازی» را هدف گرفت. این شاه‌بیت‌ دغدغه‌های رهبر انقلاب، حتی در این چند ماه اوج نبرد مقاومت با اسرائیل است: «امّت یعنی مجموعهٔ انسانهایی که در یک جهت، به سوی یک هدف، با یک انگیزه دارند حرکت می‌کنند.» (۰۳/۰۶/۰۶) و این «واحد منسجم که با اراده و هدف مشترک اقدام کند، هنوز شکل نگرفته است.» (۹۸/۱۰/۳۰) و فقط هم با همایش سالانۀ وحدت شکل نمی‌گیرد: «لازم است که هر کسی، در هر نقطه‌ای، در هر جایی که حضور دارد، محور بحث مهمّ اتّحاد باشد؛ و بحث کنیم، تبیین کنیم، تحریض کنیم، برنامه‌ریزی کنیم، تقسیم کار کنیم در این زمینه‌ها.» (۰۰/۰۸/۰۲) در این جهت، مجموعه‌ای از وظایف بر دوش نهادهای مختلف است که هر کدام باید غفلت‌ها و ترک‌فعل‌هایی را که در این‌باره داشته‌اند به کمک مردم جبران کنند:

▫️حوزه‌های علمیه نسبت به احیای سنت دیرینهٔ تعاملات فکری بین نهاد روحانیت شیعه و سنی و تشکیل قرارگاه مشترک جامعه‌سازی در مقابل جبهۀ واحد کفر جهانی؛ کاری که متاسفانه حتی بعد از فرصت طلایی طوفان‌الاقصی هم جدی گرفته نشده است.
عجیب نیست که فلان مدرسۀ علمیه ساخته می‌شود تا برد آن یکی را کم کند؟!
چنددرصد از حوزه‌ها دغدغه دارند مذهب دیگر را آن هم بی‌واسطه و از زبان اساتید خود آن مذهب بشناسند؟

▪️پدری امامان جمعۀ مناطق تلفیقی برای طیفهای مختلف شیعه و سنی و گردهم‌آوردن آنان برای مسئله‌یابی، ارائۀ راه‌حل‌ و همکاری برای رفع مشکلات مردم؛
نه اینکه عالم سرشناس یک منطقه بگوید در این ۴۰وچند سال بعد از انقلاب، تازه اولین بار فلانی به ما سر زده است.
یا بزرگواری بگوید تا امام جمعۀ آنها نیاید، کسر شان است بروم و آنها هم بگویند اگر برویم، برچسب «حکومتی» می‌خوریم و دود این ملاحظات و مناسبات غیراسلامی هم به چشم مردم بیچاره برود.
اینکه امام جمعه خودش طرف دعوا و آتش‌بیار فتنه‌های مذهبی نشود که پیش‌فرض است... .

▫️امامان مساجد و فعالان مذهبی و قرآنی اهل‌سنت و شیعه به‌ویژه در مناطق تلفیقی نسبت به رفت‌وآمد و آشنایی و اعتمادسازی و هم‌افزایی در جهت رفع مسائل و دردهای مشترک؛ اما این قطع ارتباطها به کجا می‌کشد؟
از باب نمونه، یکی از فضلای اهل‌‎سنت می‌گفت: «شیعیان منطقه ما برای امام حسین نذر می‌کنند و نه برای خدا؛ لذا برای اینکه ناراحت نشوند، نذری‌شان را می‌گیریم، اما نمی‌خوریم!» در حالیکه کافی بود طلبه‌ای مثل بنده، از روی رسالۀ تمام مراجع نشانش دهد که ما هم می‌گوییم: «نذر جز با نام خدا منعقد نمی‌شود.» و اینکه: «اگر کسی چنان گفته، از عوامی‌اش بوده یا تسامحا گفته و منظورش به یاد امام حسین، ولی لله است.». از این طرف شیعیان می‌گفتند حتما اینها وهابی شده‌اند که نذر را قبول ندارند! بلی؛ از یک گره ذهنی ساده تا یک پروژۀ امنیتی، راه طولانی نیست.

▪️ سازمان تبلیغات اسلامی نسبت به شکل‌دهی ستاد مشترک تبلیغات سنی و شیعه در مقابل معضلات و آسیب‌هایی که اتفاقا شیعه و سنی در آن اتحاد کامل دارند!
با این نگاه، مبلغان شیعه و‌ اهل‌سنت، یکدیگر را به چشم هم‌رزم می‌بینند و نه رقیب و خدای‌نکرده دشمن؛
خطر، نه شلوغ شدن جمعه و جماعت‌های دیگری، که خلوتی و کسادی آن دانسته می‌شود؛
خط تبلیغی‌ همه، زدن فساد و بی‌عدالتی می‌شود، نه زدن باورهایی که هر کدام ناموس مذهبشان می‌دانند؛
هر کدام دنبال معرفی دقیق‌تر فکر و الگوی خود هستند و نه تخریب دیگری و... .
زشتی اینکه مناره‌ای برای مانور قدرت و روکم‌کنی آن یکی بالا برود و... دیگر گفتن ندارد.

▫️صداوسیما نسبت به معرفی درست اقوام و مذاهب؛
اگر چنین بود، وسط جنگ ۲۲روزه نباید شبهۀ ناصبی بودن مردم غزه کارگر شود.
یا اگر گزارش‌های دست اول و مستمر از میدان بود، شبهۀ تکفیری بودن اهل‌سنت مشهد، نباید اینقدر راحت به‌شکل دوره‌ای نقل گروه‌های مذهبی در کل کشور می‌شد.
دستکم معرفی شهدا و محلات و مساجد پرشماری که در ایران و جهان اسلام، نام اهل‌بیت (ع) دارند یا بازتاب حضور اهل‌سنت در حرم اهل‌بیت (ع) می‌توانست مانع از پا گرفتن این شبهات بی‌پایه شود.

?بی‌انصافی نشود؛ در تمام موارد بالا، تحولات جدی در سالهای اخیر ایجاد شده و ریل‌گذاری‌ها روبه‌اصلاح است؛ اما راه امت‌سازی پرپیچ‌وخم و طولانی است. اگر عقب‌ماندگی‌های نام‌برده نیز سهمی در بیانیه‌های محکومیت‌ و مطالبۀ عمومی شیعه و سنی پیدا می‌کردند، شاید امروز اوضاع جور دیگری بود و در کوران مسئولیت‌شناسی و مشغولیت همگانی به حل مسائل فوری و اولویت‌دار امت و جامعۀ اسلامی، صداهای تفرقه‌افکن، اساسا از اینکه گوش شنوایی پیدا کنند ناامید و از کسادی بازارشان خاموش می‌شدند.

#مجمع_اسلامی_حبل‌الله

? @Hablollahir

? حاشیه‌ای بر نحوۀ مواجهه با تریبون‌های مذهبی حاشیه‌ساز (قسمت ۱ از ۲)

? پیوند قسمت ۲ از ۲:
https://t.me/hablollahir/1157

✍ مهدی محمدآبادی

? دوباره همان داستان تکراری؛ فیلمی از یک مراسم سینه‌زنی در فضای مجازی گُر می‌گیرد؛ علت؟ اشعار توهین‌آمیز و رجزهای آقای مداح علیه شعایر دینی و شخصیت‌ها و اماکن محترم اهل‌سنت. کام مردم تلخ شده؛ مسئولان و بزرگان شیعه، اعلام برائت، و علمای اهل‌سنت، اعلام انزجار کردند و هر دو گروه خواستار مجازات قانونی برای درس عبرت و پیشگیری از تکرار این دست اتفاقات شدند. سپاه هم اعلام کرد که مداح مذکور را با حکم قضایی دستگیر کرده و تحویل مراجع قانونی داده است. این چرخۀ قدیمی اما به نتیجۀ دلخواه نمی‌رسد؛ مشکل کار کجاست؟

?اولین جواب احتمالا این است که جای یک قانون بازدارنده و شفاف خالی است؛ قانونی که فتاوای صریح مراجع عظام شیعه مبنی بر «تحریم توهین به مقدسات مذاهب اسلامی» را روی زمین بیاورد؛ قانونی که نگذارد عده‌ای به نام اهل‌بیت (ع) چوب حراج به آبروی مکتب اهل‌بیت (ع) بزنند؛ قانونی که حافظ هم‌زیستی برادرانۀ شیعه و سنی باشد و نگذارد عده‌ای آسوده‌خاطر در قم بنشینند و زیر رقص نور و با اکوهای چندصدمیلیونی، امنیت و آسایش مرزنشین‌ها را به خطر بیندازند. اما آیا سازوکار قانونی به‌تنهایی کافی است؟

?با یک مثال ساده توضیح می‌دهم؛ همزمان که این معدود مداحی‌های پرحاشیه، صدهاهزار بار بازدید می‌خورد، هزاران مراسم و هیئت در گوشه‌گوشۀ ایران برگزار می‌شود که نه‌فقط توهین و تعریضی به مذاهب اسلامی ندارند، بلکه با ترکیب آگاهی و احساس، بهترین فضا برای تبلیغ معارف اسلامی و عامل تقویت ایمان و معنویت در جامعه هستند؛ اتفاقا بعد از طوفان‌الاقصی، یاد و نام رهبران و شهدای سنی‌مذهب غزه و فلسطین هم عنصر ثابت خیلی از این مراسم‌ها است؛ پس چرا اسمی از اینها برده نمی‌شود؟

?رسانه‌ها معمولا دنبال سوژه‌های زرد هستند؛ معلوم است که فضای عادی و جاری هیئت‌ها برایشان جذابیت‌ آنچنانی ندارد. پس هر چه عده‌ای حرفهای شاذتر بزنند و به‌جای نشر معارف اهل‌بیت (ع) بیشتر به عقاید دیگران بتازند، بیشتر دیده می‌شوند. با این توصیف، طبیعتا برای کسیکه دنیای پیرامونش را از دریچۀ رسانه می‌شناسد، گویا همه مثل آن منبری و مداح حاشیه‌ساز هستند و این تصور، کدورت و دلخوری را مضاعف و حجاب‌ها را غلیظ‌تر می‌کند. در چنین وضعی، عقلا -اگر نگوییم محکوم به شکست- دائم در موضع انفعال هستند.

?برخورد قانونی با تریبون‌های دعوادرست‌کن ضرورت عقلی و عقلایی و شرعی است؛ اما قانون هر چقدر هم قوی باشد و خوب اجرا شود، «امت» نمی‌سازد؛ اصلا صدای تریبون‌های جنجالی مذهبی، در انباشت سوء‌تفاهم‌ها و همدیگر را درست نشناختن‌ها و در نتیجه، پیوند و تعامل و همکاری نداشتن‌هاست که پژواک می‌یابد؛ بدون علاج این زخم‌ها، کاری از تنبیه و مجازات برای «امت‌سازی» برنمی‌آید. پس چاره چیست؟ در قسمت دوم یادداشت، به برخی از خانه‌های خالی این جدول می‌پردازم.

#مجمع_اسلامی_حبل‌الله

? @Hablollahir

? سردار عزیز! رسانه هم خاکریز جنگ است

✍ مهدی محمدآبادی

? بعد از دیدن ابعاد وحشی‌گری جبههٔ دشمن در این یکسال و به‌ویژه در چند ماه اخیر، عجیب است که هنوز می‌بینیم برخی ضرورتهای حضور در این میدان رعایت نمی‌شود؛ آن هم نه از طرف مردم کوچه‌وبازار، بلکه از جانب کسانیکه دوست و دشمن، چشم به گفتار و رفتار آنان دارند.

? خروجی مصاحبهٔ اخیر فرماندهٔ کل پیشین سپاه و جمع‌بندی شنونده این است که «فرمانده ارشد نظامی ایران -که وسط جنگ، بدون هماهنگی حرف نمی‌زند و کلام او قاعدتاً حاصل عقل جمعی است- دارد می‌گوید که اگر اسرائیل حملهٔ محدودی انجام دهد، خبری از پاسخ کوبنده از جنس وعدهٔ صادق نخواهد بود!» و نتیجهٔ آن می‌شود القای «چراغ سبز جمهوری اسلامی به اسرائیل برای حملهٔ محدود»!

? حاشا که سردار عزیزمان خواسته باشند چراغ سبز به دشمن نشان دهند؛ اما این هم قابل انکار نیست که ملاحظات لازم را برای اظهار نظر رسانه‌ای رعایت نکرده‌اند. مهمتر از اینکه چه در ذهن داریم و چه می‌خواهیم بگوییم، چگونه گفتن و چگونگی بازتاب رسانه‌ای آن است.

? اینکه اگر از دشمن غلطی سر زد، ما چگونه و در چه حدی پاسخ دهیم، تابع برآورد ما از میدان خواهد بود؛ این درست؛ اما دشمن نباید به‌هیچ‌وجه از حرف و عمل ما پیام ضعف دریافت کند و مستند به آن، برای ضربه زدن پررو و جسور شود. این غیر از پایهٔ عقلی و تجربی، پشتوانهٔ قرآنی هم دارد:

▪️ ﴿وَلْيَجِدُوا فِيكُمْ غِلْظَةً﴾ (توبه:١٢٣)
‌دشمن باید در جبههٔ شما شدت‌ عمل را به‌طور واضح ببیند تا پشیمان شود.

▫️ ﴿تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ وَآخَرِينَ مِنْ دُونِهِمْ لَا تَعْلَمُونَهُمُ اللَّهُ يَعْلَمُهُمْ﴾ (آل‌عمران:٦٠)
با آمادگی‌های رزمی، دشمنان خدا و خودتان را به وحشت بیندازید، حتی دشمنان پشت‌صحنه‌ای را که آن‌ها را نمی‌شناسید، ولی خدا آن‌ها را می‌شناسد!

#مجمع_اسلامی_حبل‌الله

? @Hablollahir

? نگاه منفی به مهاجران افغانستانی از کجا می‌آید؟

✍ رسول نمازی

? دانش‌آموزی داشتم که فرزند شهید مدافع حرم فاطمیون بود. پدر و مادرش در افغانستان و خودش در ایران به دنیا آمده بود. چهارماه از سال تحصیلی گذشته بود که مادرش آمد مدرسه و گفت: فرزندم علاقه‌ای به مدرسه ندارد! چرا؟! چون بچه‌ها او را به‌خاطر لهجهٔ افغانستانی و چهرهٔ هزاره‌ایش مسخره می‌کنند. میان او و بقیهٔ بچه‌های کلاس، هیچ رفاقتی شکل نگرفته بود؛ دانش‌آموزی که پدرش جان خود را برای آرمان‌های انقلاب اسلامی و منافع ملی ایران فدا کرده بود، اینگونه با بی‌مهری و حقارت دیگر همسالان خود روبرو شده بود!

? این نگاه تحقیرآمیز غیرمنطقی و غیردینی از کجا نشات گرفته است؟ آیا دلیلش چیزی جز بازنمایی نادرست و تصویر غیرواقعی جامعهٔ ایران به این افراد است؟! تصویر تلخ و سیاه از حضور مهاجرین افغانستانی در ایران که هر از چندگاهی در رسانه‌ها برجسته می‌شود و آنان را جز یک «تهدید» و «خطر» برای کشور نمی‌داند، آنها را دزد و قاتل و عقب‌مانده نشان می‌دهد!

? در حالیکه هزاران شهید مهاجر افغانستانی دفاع مقدس و مدافع حرم، نخبگان و فرهیختگان مهاجری که سالهاست در این کشور حضور دارند را کمتر کسی می‌شناسد و در واقع نخواستیم که آنها را ببینیم! برای چند ثانیه به ذهن خود رجوع کنید تاکنون یک چهرهٔ علمی، هنری، ورزشی، کارآفرین، سرمایه‌گذار و یا فرهنگی مهاجر افغانستانی در رسانهٔ ملی و یا دیگر رسانه های جمعی دیده‌اید؟

? تصویر غالب در ذهن عامهٔ مردم از مهاجر افغانستانی، یک کارگر بیسواد و مستضعف یا آدم شروری است که حتما باید از او دوری کرد! این برساخت رسانه‌ای در کنار سیاست‌های غلط و سلیقه‌ای دولتها با مسئلهٔ مهاجرین افغانستانی باعث شده است که بسیاری از افراد نخبه، فرهیخته و توانمند مهاجر، علیرغم میل باطنی خود به کشورهای اروپایی مهاجرت کنند.

? همهٔ کشورهای دنیا سیاست‌های مهاجرتی مشخصی بر اساس منافع ملی و نیازهای خود دارند که بر مبنای آن نظام آموزشی، اداری، رسانه و... آنان با مسئله مهاجرت مواجه می‌شوند، اما کشور ما سیاست مشخص و شفافی در این زمینه نداشته و ندارد! این امر باعث شده تا در رسانه‌های عمومی کاملا سلیقه‌ای و بعضا مغرضانه با مسئلهٔ مهاجرین افغانستانی برخورد شود.

?در واقع، به‌علت عدم سیاستگذاری به‌موقع و صحیح، هزینه‌ها و پیامدهای حضور مهاجرین افغانستانی در ایران را می‌پذیریم، اما در استفاده از سرمایه‌های انسانی، اقتصادی و اجتماعی آنان غفلت کرده و فرصت‌سوزی می‌کنیم.

#مجمع_اسلامی_حبل‌الله

? @Hablollahir

? اتحاد راهبردی خائنان به ایران با غارتگران فلسطین

? اول نگاه کوتاهی بیندازیم به دستاوردهای شاهان قاجار و پهلوی در دفاع از تمامیت سرزمینی ایران:

1⃣ ٢١۱ سال پیش، فتحعلی‌شاه قاجار
▪️قرارداد گلستان در ١١٩٢ شمسی (۱۸۱۳ میلادی)
▫️جداشدن کشورهای فعلی: «قفقاز، ارمنستان، گرجستان، داغستان، چچن و اینگوش و سواحل ارزشمند دریای کاسپین» به مساحت حدود ٢٣٠ هزار کیلومترمربع و تقدیم آن به روسیهٔ تزاری!

2️⃣ ١٩۶ سال پیش، فتحعلی‌شاه قاجار
▪️قرارداد ترکمنچای، ١٢٠٧ شمسی (۱۸۲۸ میلادی)
▫️جداشدن «ایروان، نخجوان و بخش‌هایی از تالش و آذربایجان» به مساحت ۳۰هزار کیلومترمربع و تقدیم آن به امپراتوری روسیه!

3️⃣ ١۶۸ سال پیش، ناصرالدین‌شاه قاجار
▪️معاهدهٔ پاریس در ١٢٣۵ شمسی (۱۸۵۶ میلادی)
▫️جداشدن مناطق: «هرات و افغانستان و بلوچستان و مکران» به مساحت ٩٧۵/۲۲۵ کیلومترمربع با فشار انگلیس!

4️⃣ ١۵۳ سال پیش، ناصرالدین‌شاه قاجار
▪️قرارداد حکمیت «گلد اسمیت» در ١٢۵٠ شمسی (۱٨٧١ میلادی)
▫️جداشدن مناطقی از: «پاکستان و سیستان» به مساحت ٣۵٠/٠٠٠ کیلومترمربع از ایران با فشار انگلیس!

5️⃣ ١۴۳ سال پیش، ناصرالدین‌شاه قاجار
▪️«پیمان آخال» در ١٢۶٠ شمسی (۱۸۸١ میلادی)
▫️جداشدن کشورهای فعلی: «ترکمنستان، ازبکستان، تاجیکستان، قرقیزستان و قزاقستان» به مساحت ١/٢٢۶/۵٠٠ کیلومترمربع تقدیم آن به امپراتوری روسیه!

6️⃣ ١٠۵ سال پیش، احمدشاه قاجار و دولت وثوق‌الدوله
▪️طبق پیمان منطقه‌ای مستشاران انگلیس در ١٢٩٨ شمسی (١٩١٩ میلادی)
▫️جداشدن جزایر نفت‌خیز خلیج‌فارس از جمله کشورهای فعلی: «امارات، قطر، عمان و چند جزیرهٔ بسیار ارزشمند دیگر» به مساحت ۴٠۵/٢٨٧ کیلومترمربع!

7️⃣ ٨۷ سال پیش، رضاشاه پهلوی
▪️پیمان سعدآباد در ۱۳۱۶ شمسی (۱۹۳۷ میلادی)
▫️جداشدن بخشهای بزرگی از ایران با نیرنگ انگلیس؛ از جمله الحاق «ارتفاعات سوق‌الجیشی آرارات» به ترکیه؛ رسیدن بخش عظیمی از «اروندرود» به عراق‌؛ تقدیم «دشت وسیع نااُمید» به مساحت ۳هزار کیلومترمربع به افغانستان!

8️⃣ ۷۰ سال پیش، محمدرضاشاه پهلوی
▪️در ١٣٣٣ شمسی (١٩۵۴ میلادی)
▫️جداشدن بندر استراتژیک «فیروزه» در شرق دریای خزر و واگذاری آن به شوروی!

9️⃣ ۴۳ سال پیش، محمدرضاشاه پهلوی
▪️در ١٣۵٠ شمسی (١٩٧١ میلادی)
▫️ جداشدن مجمع‌الجزایر بحرین به مساحت بیش از ٧٠٠ کیلومتر مربع با انبوهی از مخازن نفت و گاز با فشار انگلیس!

? تجزیه و جدایی بیش از ٣ میلیون و ۵٠٠ هزار کیلومترمربع از خاک ایران به‌خاطر بی‌عرضگی حاکمان وقت، در کل تاریخ جهان بی‌سابقه است و خاک ایران امروز با ١/۶۴٨/١٩۵ کیلومترمربع، مساحتی کمتر از یک‌سوم مساحت ایران بزرگ دویست سال قبل را دارد!

?? پس از انقلاب اسلامی اما در عین سنگین‌ترین تهاجم‌های بیرونی، حتی یک سانتیمتر از خاک ایران کم نشده است.

? جالب اینجاست که امروز طرفداران قاجار و پهلوی با آن کارنامهٔ درخشان (!) در محافظت از ایران، حالا در کنار اسرائیل ایستاده‌اند و از آمریکا و سگ هارش می‌خواهند که به ایران حمله کنند. جالبتر اینکه تجزیه‌طلبان خواهان ملت‌های ساختگی ترک و عرب و کرد و بلوچ، هم در کنارشان ایستاده‌اند!

?با این هم‌جبهگی خائنان داخلی و دشمنان خارجی، باید واضح شده باشد که ایستادن ما در برابر غاصبان فلسطین، دفاع از موجودیت ایران و ایرانی نیز هست.

? منبع: «کانال تحلیل‌های اقتصادی دکتر حمیدرضا مقصودی» با اندکی تلخیص و ویرایش

#مجمع_اسلامی_حبل‌الله

? @Hablollahir

? آیا امارات، زمین بی‌طرف است؟!
? نگاهی به بازی ایران-قطر از دریچهٔ طوفان‌الاقصی

✍ مهدی محمدآبادی

? «طوفان‌الاقصی هم برای رژیم صهیونی و هم برای ما جنگ مرگ و زندگی است.» دشمنان ما، سخت به این تحلیل رهبر عزیزمان رسیده‌اند و آن را مبنای عمل خود کرده‌اند؛ به همین خاطر است که اسرائیل در قامت یک سگ هار ظاهر شده و از هیچ جنایتی، حتی بمباران بیمارستان و زدن خبرنگاران هم دریغ نمی‌کند.

? نظم ظالمانهٔ جهانی هم در یک سال گذشته، تمام ظرفیتهایش را به حمایت این غدۀ سرطانی آورده است؛ حمایت‌هایی که فقط به محموله‌های بمب دوتنی ختم نمی‌شود و تا دیپلماسی عمومی کشیده می‌شود؛ سازمان‌های بی‌طرف (!) بین‌المللی، حتی نوشتۀ زیرپیراهن یک فوتبالیست حامی مردم بی‌دفاع غزه یا یک نماد فلسطینی در حاشیهٔ زمین ورزشی را هم تاب نمی‌آورند و با جریمه و محرومیت، او را نقره‌داغ می‌کنند.

? حتی از خیر سلب میزبانی کشورمان در مسابقات مقدماتی جام جهانی فوتبال هم نمی‌گذرند تا به همین اندازه، در جنگ روانی کودک‌کش‌ها علیه ملت ایران و القای ناامنی و ترس در افکار عمومی مردم ما سهمی داشته باشند. بلی؛ دشمن وضعیت صددرصد جنگی به خود گرفته و از ابراز آن هم ابا ندارد؛ چون حقیقتا خود را در برزخ وجود و عدم می‌بیند.

? اما ظاهرا عده‌ای از مسئولان ما نه حرف رهبر انقلاب را به خود گرفته‌اند و نه حتی وضعیت جنگی دشمن را جدی گرفته‌اند؛ نمونه‌اش ادبیات تهدیدساز «در تلة جنگ نمی‌افتیم» است که حتی همزمان با جنایتکاری بی‌پروای دشمن در قلب تهران هم برخی حاضر نشده‌اند آن را کنار بگذارند.

? اما حتی اگر بتوان کم‌وکیف مواضع سیاسی و اقدامات نظامی را به‌خاطر ابعاد خطیر آن به اهلش واگذاشت و درباره‌اش سکوت کرد، نمی‌شود از ضایع کردن فرصتهای کم‌خرج و در عین حال، پربسامد و اثرگذار دیپلماسی عمومی و رسانه‌‎ای گذشت. مثلا وقتی در اوج حیرت دوست و دشمن از قدرت‌نمایی سپاه اسلام در «وعدهٔ صادق۲»، میزبانی مسابقه با قطر را از ما می‌گیرند، مسئولان فوتبال ما «امارات» را به‌عنوان میزبان معرفی می‌کنند!

? امارات همان کشوری است که بارها ضربات منافقانۀ خود را به اقتصاد و سیاست و امنیت ما وارد کرده، در معاملهٔ قرن، رسما و علنا شریک اشغالگران شده و حتی بعد از طوفان‌الاقصی هم از همدستی با کودک‌کشان دست برنداشته است؛ فقط در یک قلم، تلاش کرده تا ضربات یمن عزیز به بندر ایلات و خطوط مواصلاتی اسرائیل را با ایجاد مسیرهای جایگزین تاحدی جبران کند.

? حالا پس از گرفتن تحمیلی میزبانی بازی قطر از ما، اماراتی که به تلافی همدستی‌اش با جانیان، اقلا باید احساس ناامنی بر آن سایه می‌افکند، حالا از طرف خود ما به‌عنوان خاک امن معرفی می‌شود! آیا این بازی بیشتر از اینکه در زمین امارات باشد، در زمین اسراییل نیست؟! آیا نمی‌شد از ظرفیت ملت هم‌زبان و هم‌فرهنگ‌مان «تاجیکستان» و یا حمایت مسلمانان پرشور و ایران‌دوست و ضداسرائیلی «پاکستان» به بهترین نحو به‌نفع ورزش و اقتدار خودمان و مقاومت و فلسطین استفاده کنیم و از تهدید، فرصت بسازیم؟ کاش اقلا در دیپلماسی عمومی که دست برتر را داریم، اینقدر راحت فرصت‌سوزی نکنیم و گل‌به‌خودی نزنیم.

#مجمع_اسلامی_حبل‌الله

? @Hablollahir