*◽️غصه خوردن برای مظلومان*

عطاء السلیمی در لحظه مرگش گفت: «پروردگارا، من چیزی ندارم جز قلبم که با آن به خاطر سختی‌ و رنجِ آزاردیدگان غصه خورده‌ام و زبانی که با نوشتن و گفتن مظلوم را حمایت کرده، مرا ببخش که منِ ناتوان و ضعیف، چیزی جز این دو برای پیشگاهِ تو ندارم...

*?#پیام‌های_قرآنی *(۷)?****

*◻️سوره البقرة - آیه ١٥٤*

﴿وَلَا تَقُولُواْ لِمَن يُقۡتَلُ فِي سَبِيلِ ٱللهِ أَمۡوَٰتُۢۚ بَلۡ أَحۡيَآءٞ وَلَٰكِن لَّا تَشۡعُرُونَ١٥٤﴾
«و کسانی را که در راه الله کشته می‌شوند مرده نخوانید. بلکه آنان زنده‌اند ولی شما نمی‌دانید».

*▪️تفسیر: بعد از آن‌که خداوند یاری جستن از صبر را در همه حالات بیان کرد، نمونه‌ای را ذکر نمود که باید در انجام آن از صبر یاری طلبید و آن جهاد در راه خداست. جهاد بهترین عبادت بدنی و دشوارترین آن است، چون جهاد کار دشواری است، و بسیاری اوقات منجر به کشته شدن او و از دست رفتن زندگی می‌شود، امری که دنیاگرایان و دوستداران آن فقط به خاطر زنده ماندن و برخورداری از لذایذ آن بدان علاقمندند. به همین خاطر تمام سعی و تلاش آنان بر این است که از این اصل «زنده ماندن» پاسداری کنند و هر آنچه را که به آن ضرر وارد نماید، دور گردانند.
و معلوم است که فرد عاقل چیز دوست داشتنی را جز به خاطر محبوبی والاتر و بزرگوارتر ترک نمی‌کند، بنابر این الله تعالی خبر داده است هر کس در راه او بجنگد و کشته شود تا حکم او اجرا شود و دین او پیروز گردد، نه به خاطر اهدافی دیگر، چنین کسی اگر کشته شود، زندگی زیبا و دوست داشتنی را از دست نداده است بلکه به زندگی بزرگ‌تر و کاملتری از آنچه شما گمان می‌برید دست یافته است. پس شهیدان، «آنان پیش پروردگارشان زنده هستند و روزی داده می‌شوند و به آنچه خداوند از فضل خویش به آنها داده ‌است شادمان هستند. به کسانی که هنوز به آنها نپیوسته‌اند مژده می‌دهند که هیچ ترسی بر آنها نیست و اندوهگین نمی‌شوند. به نعمت و فضل خداوند مژده می‌دهند و بی‌گمان خداوند پاداش مومنان را ضایع نمی‌کند». [آل عمران: 169-171].
پس آیا هیچ زندگی بزرگ‌تر از این وجود دارد که نزدیکی الله متعال و بهره‌مندی از خوردنی‌ها و نوشیدنی‌های لذیذ را به همراه دارد؟! و این روزی جسمی آنهاست، و روزی روحی آنها خوشحالی و شادمانی، و از بین رفتن هر نوع ترس و اندوه است. آیا زندگی بالاتر این وجود دارد؟ و این زندگی برزخ است که از زندگی دنیا کامل‌تر است. پیامبرﷺ خبر داده است که ارواح شهیدان در شکم پرندگان سبزی هستند که وارد نهرهای بهشت می‌شوند و میوه‌های بهشت می‌خورند و به‌سوی چراغهایی که به عرض آویزان شده‌اند، پر می‌کشند این آیه بزرگ‌ترین مشوّق و محرّک برای جهاد در راه الله و صبر کردن بر آن است. 
پس اگر بندگان پاداش کشته شدن در راه الله را می‌دانستند، از جهاد باز نمی‌ماندند اما نداشتن علمِ یقین به این حقایق اراده‌ها را سست نموده و انسان خوابیده را بیشتر در خواب غفلت فرو برده و پاداش‌های بزرگ و غنیمت‌ها را از دست آدمی می‌گیرد.
چرا چنین نباشد حال آن‌که خداوند متعال فرموده است: ﴿إِنَّ ٱللهَ ٱشۡتَرَىٰ مِنَ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ أَنفُسَهُمۡ وَأَمۡوَٰلَهُم بِأَنَّ لَهُمُ ٱلۡجَنَّةَۚ يُقَٰتِلُونَ فِي سَبِيلِ ٱللهِ فَيَقۡتُلُونَ وَيُقۡتَلُونَ﴾ [التوبة: 111].* «خداوند از مؤمنان جان و مال‌شان را خریده است و در مقابل به آنان بهشت می‌دهد. همان کسانی که در راه الله می‌جنگند پس می‌کشند و کشته می‌شوند».
سوگند به الله اگر انسان هزار جان داشته باشد و یکی را پس از دیگری در راه الله بدهد در مقابل این پاداش بزرگ، اندک است. بنابر این شهیدان پس از مشاهده پاداش خداوند و جزای خوب او چیزی آرزو نمی‌کنند جز این‌که به دنیا برگردانده شوند تا دوباره در راه او کشته شوند. 
این آیه دلیلی است بر وجود نعمت و عذاب در عالم برزخ، همان‌طور که در این مورد نصوص زیادی وارد شده است.

*?فقط داشتن ایمان و یقین قطعی به این مفاهیم سبب می‌شود که شخصی از اهل، اولاد، اموال و جانش بگذرد و آن را فدای الله کند. امید است بار بار این کلمات بخوانید، زیرا آنگونه که شایسته است برایمان به خوبی بیان و تکرار نشده است، تا اهمیت آن را درک کنیم.*

*◽️چرا مسلمانان تا این حد ذلیل شده‌اند و به آن‌ها ظلم و ستم می‌شود؟*

✍اینکه 2 میلیارد مسلمان از نجات 2 میلیون مسلمان عاجز هستند چه دلیلی می‌تواند داشته باشد؟!

مسلمانانی که شب و روز با وحشیانه‌ترین شیوه‌ها قتل‌عام می‌شوند و تیکه‌تیکه شدن و خاکسترشدن آنها از صفحه‌نمایش‌ها روزانه به‌ صورت پخش مستقیم مشاهده می‌شود، چرا 2 میلیارد مسلمان نمی‌توانند آنها را از این تجاوز وحشیانه رها کنند؟!

این سؤال یک جواب دارد که پیامبرﷺ در احادیثی شریف به آن اشاره کرده است: «حُبُّ الدُّنيا و كَراهِيَةُ المَوت»

در واقع امت‌اسلامی در زمان ما دچار وَهْن شده است وَهْنی که پیامبرﷺ آن را برای یارانش تعریف کرد،
فرمود وَهْن یعنی: «حُبُّ الدُّنيا و كَراهِيَةُ المَوت»
"دوست‌داشتن دنیا و دل‌بستن به آن و کراهیت از مرگ و ناخوش‌داشتن آن"

*◽️مشکلات جامعه چگونه حل می‌شود؟*

اگر زنان ما با قرآن مانوس شوند و با تفکر در مفاهیم آن سطح علم و دانش خود را افزایش دهند، بسیاری از مشکلات جامعه ما حل خواهد شد. ما به نسلی از زنان نیاز داریم که همّ و غمشان آخرت باشد؛ زنانی که الگویشان امهات المؤمنين و صحابيات باشند.
زنانی که علم شرعی می‌آموزند، عقيدهٔ صحیح [توحید -پرستش الله به یگانگی-] را در وجود فرزندانشان رشد می‌دهند.

*?ا‏صلاح زن، اصلاح امت است....*

*?#پیام‌های_قرآنی *(٦)?****

*◻️سوره البقرة - آیه ۱۵۳*

﴿يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱسۡتَعِينُواْ بِٱلصَّبۡرِ وَٱلصَّلَوٰةِۚ إِنَّ ٱللهَ مَعَ ٱلصَّٰبِرِينَ١٥٣﴾
«ای کسانی که ایمان آورده‌اید! از شکیبایی و نماز یاری بجویید که خداوند با صبر کنندگان است».

*▪️تفسیر: خداوند مؤمنان را فرمان داده است تا در کارهای دینی و دنیوی خود از صبر و نماز یاری بجویند: ﴿بِٱلصَّبۡرِ وَٱلصَّلَوٰةِ﴾ صبر یعنی بازداشتن نفس و منع کردن آن از انجام اموری است که آن را نمی‌پسندد، و صبر سه نوع است: صبر طاعت خدا تا آن را به جا آورد، و صبر از ارتکاب گناه تا آن را ترک کند، و صبر بر تقدیرهای دردناک خداوند، به گونه‌ای که او را خشمگین و ناراضی نگردانند. پس برای انجام دادن هرکاری باید از صبر کمک گرفت، و کسی‌که صابر و شکیبا نباشد به آمال و آرزوهایش نمی‌رسد، به ویژه نمی‌تواند طاعات و عباداتی را که مشقّات و زحمات زیادی در پی دارند در طول سال‌های متمادی انجام دهد، زیرا انجام چنین عباداتی مستلّزم صبر و تحّمل فراوان و استقامت در برابر سختی‌ها و شداید است. پس هرگاه آدمی بر انجام عبادات صبر کرد و برآن مواظبت نمود موفق و کامیاب می‌شود، در غیر این صورت سودی نمی‌یابد و محروم می‌شود و همچنین ترک گناه و معصیت که نفس آدمی نسبت به انجام آن انگیزه و گرایش زیادی دارد، جز در سایه صبر فراوان، و کنترل کشمکش‌های قلبی در راستای جلب رضایت خدا ممکن نیست. ضمن این‌که باید از خداوند خواست تا آدمی را از شرّ نفس در امان دارد. به درستی که بدان دچار می‌شود. همچنین بلا و مصیبت‌های سخت و طاقت فرسا که بر آدمی وارد می‌شوند اگر ادامه یابند، نیروهای جسمی و روحی را ضعیف می‌گردانند و به مقتضای ضعف روح و جسم، انسان فریاد نارضایتی از تقدیر الهی را سر می‌دهد. اما چنانچه آدمی صبر نماید و به خدا پناه ببرد و از وی کمک بطلبد، کلیه‌ی آفات بر طرف می‌شوند.
پس معلوم شد که بنده به صبر نیاز دارد و در هیچ حالتی از آن مستغنی نیست. به همین جهت خداوند به صبر دستور داده و خبر داده است که او ﴿مَعَ ٱلصَّٰبِرِينَ﴾ با کسانی است که به واسطه‌ی کمک و توفیق خداوند صبر تبدیل به منش و اخلاق و سرشت آنها شده است. پس با صبر، و هرکار بزرگی سهل می‌شود وهر مشکلی از میان می‌رود. و «همراهی خداوند» همراهی خاصی است که مقتضی محبت و یاری کردن و نزدیکی او به بنده‌اش می‌باشد. و این فضیلت بزرگی برای صابران است. پس اگر برای صبرکنندگان فضیلتی جز همراهی خداوند نباشد همین فضیلت و شرافت آنها را بس است. و اما همراهی عام، همراهی علم و قدرت است. همان‌طور که خداوند فرموده است: ﴿وَهُوَ مَعَكُمۡ أَيۡنَ مَا كُنتُمۡ﴾ [الحديد: 4]. «و او با شما است هر کجا که باشید». یعنی علم و قدرت او همراه شما است و این برای همه مردم است.
و خداوند دستور داده است که مومنین از نماز* یاری بجویند، چون نماز ستون دین و نور مومنان و پل ارتباط بین بنده و پروردگار است. پس هرگاه نماز به صورت کامل ادا شود و مسنونات آن رعایت گردد و از حضور قلب که مغز نماز است برخوردار باشد، چنین نمازی نزد خداوند پذیرفته خواهد شد، و هرگاه بنده وارد آن شود احساس می‌کند وارد بارگاه پروردگارش شده است، و در مقابل پروردگارش چون بنده‌ای خادم و مودب می‌ایستد و همه آنچه را می‌گوید و انجام می‌دهد با حضور ذهن می‌گوید و انجام می‌دهد، و غرق در نیایش و مناجات پروردگارش می‌شود. بدون شک چنین نمازی بزرگ‌ترین یاور و معین و همه امور است، زیرا نماز، آدمی را از زشتی و منکرات باز می‌دارد. همچنین حضور قلب در نماز باعث می‌شود تا انگیزه‌ی در بنده بوجود بیاید که او را به اطاعت از دستورات پروردگار و پرهیز از آنچه نهی کرده است فرا بخواند. این همان نمازی است که خداوند به ما دستور داده که در انجام هرکاری از آن یاری بجوییم.

*?همه ما ایه ۱۵۳ سوره بقره ره خوانده‌ایم، اما شاید به خوبی معنا و مفهومش ره درک نکردیم. برای درک معانی مهم و گرانقیمت این ایه، وقت صرف کن و تفسیر ایه ره با دقت بخوان. آگاه باش که صبور بودن و نماز صحیح اقامه کردن کار آسانی نیست.*

◽️آیامیدانید کدام صحابی در افغانستان شهید شده؟

اقرع بن حابس رضی الله عنه صحابی است که در افغانستان شهید شد. اقرع بن حابس بن عقال المجاشعی الدارمی التمیمی وی در زمان جاهلیت از کلان‌های عرب بود. در وَفد بنی تمیم نزد پیامبر صلی الله علیه وسلم امد و همانجا اسلام اورد. و در غزوات: حنین و فتح مکه اشتراک کرده بود. و در دومه الجندل نیز اشتراک کرده بود ، و در معرکه یمامه با مدعی کاذب نبوت نیز جنگیده بود. باز بالاخره به افغانستان امد و خانواده اش را ترک گفت تا اسلام را به افغانستان بیاورد؛ و در منطقه جوزجان با همراهانش به شهادت رسید. چنانکه در اسماء رجال مشکوه المصابیح نقل است که اقرع بن حابس با بیش از هفتاد یارانش به شهادت رسید. الله سبحانه وتعالی از وی راضی باشد.
واقعا کافر است کسی که به چنین یاران رسول الله صلی الله علیه وسلم توهین کند. از صحابه شعار نبود ، بلکه عمل بود و در راه اسلام خون خویش را میریختن.

?منابع : الاعلام للزرکانی (۵/۲) البدایه والنهایه (۱۸۰/۷) سیر اعلام النبلاء (۲۲۱/۶)

*? البته این یک صحابی مشهور بود برایتان قصه‌اش را کردم و ده‌ها صحابه بزرگوار در افغانستان به خاطر اقامه نظام الهی خون خویش ریخته اند.*

*◽️تقوا*

مال، زیبایی، نسب، شهرت و غیره معیارها مهم نیستند، بلال بن رباح با رنگ سیاه، نسب‌اش ناشناخته‌ و یک بردهِ حبشی بود؛ اما قلبش مملو از تقوا بود، نزد پروردگار از آن ابولهب سرخ چهره‌ای قریشی محبوب تر بود، کسی که از لحاظ نسب، زیبایی، مال، شهرت و شوکت بسیار مشهور بود.

*◽️اگر می‌خواهی از زندگی لذت ببری و طعم عبادت بچشی*

اگر می‌خواهید از زندگی لذت ببرید؛ طعم عبادت را بچشید و دلهایتان به آخرت وابسته شود؛ پس احسان را در خود دریابید!

قلب و ذهن‌تان را طوری آماده سازید که به حالت مراقبه برسد؛ یعنی این را احساس کنید که پروردگار، من را در هر جا؛ هرحالت و هر زمان زیر نظر دارد.

زمانی که یک بنده احساس کند که پروردگارم من
را می‌بیند و زیر نظر دارد؛ سپس ارتباطش تنها با
پروردگار ساخته می‌شود و هر عمل را تنها برای
الله تعالی انجام می‌دهد.

در هر عمل تنها رضایت و خشنودی الله تعالی را جستجو میکند. و هر عمل را تنها با ترازوی قرآن و سنت می‌سنجد.

وقتی یک بنده طوری عبادت کند مانندی که پروردگار را می‌بیند و یا پروردگار او را می‌بیند و زیر نظر دارد؛ پس آنگاه بنده از عبادت یک لذت عجیب می‌برد.

ما بخاطری از عبادت لذت برده نمی‌توانیم که بالای خود زحمت نکشیده‌ایم و خود را درست نکرده‌ایم.

*◻️#احادیث‌_صحیح *رسول‌اللهﷺ [2]

باب (2): دربارة اين سخن خداوند متعال كه مي‌فرمايد: (بدرستيكه خداوند، رزاق و نيرومند و استوار است)

2197ـ عَنْ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ (رضی‌الله عنه) قَالَ: قَالَ النَّبِيُّﷺ: «مَا أَحَدٌ أَصْبَرُ عَلَى أَذًى سَمِعَهُ مِنَ اللهِ، يَدَّعُونَ لَهُ الْوَلَدَ، ثُمَّ يُعَافِيهِمْ وَيَرْزُقُهُمْ».
(?بخارى)

ترجمه: ابو موسي اشعري (رضی‌الله عنه) مي‌گويد: «هيچ کس در برابر بد و بيراه شنيدن، از خداوند صبر بيشتري ندارد. مردم ادعا مي‌کنند که خدا، فرزند دارد ولي او به آنان تندرستي و رزق، عنايت مي‌فرمايد».

*?وقتی به گناهان و تعدی‌هایمان از حد و مرزهایی که الله تعیین کرده فکر می‌کنیم، و به رحمت و لطف و بخشش‌های او در حق بندگان خطاکار نگاه می‌کنیم، واقعا شرمسار می‌شویم. یا الله ما خطاکاریم و به گناهان خود اعتراف می‌کنیم، بخشش و مغفرت خودت را از ما قطع نکن. اللهم آمین.*