#گاهشمار_آستان_مغان 🔔🔔🔔

#سه‌شنبه؛

۲۳ بهمن = روز #مانتره سپند

۲۵۸۳ شاهنشاهی/۸۵۸۳ مزدایی

{دبیرستان آستان مغان}

عاشقانه های شاهنامه هزاران برابر برتر از ولنتاین اند...
اما ایرانی نمایان فرهنگشان را میانِ تیغه هایِ غرب زدگی و اسلام زدگی تکه تکه می کنند.

🔥🔥🔥🌙🌙🌙☀️🌙🌙🌙🔥🔥🔥

**یکی از جشنها و آیینهای نیک و شایسته جهانی شدن ایرانی سپندارمذگان یا اسپندگان است که هزاران سال در ایران زمین و هتا بیرون مرزهای آن و در گاه باستان برگزار شده، جشنی که بر پایه مهر، زندگی، زمین، زایندگی و بزرگداشت همه بانوان و مادران و جایگاه ویژه آنها در آیین مهر و فرهنگ ایرانی بوده و هست.

در هالی که ولنتاین تنها جشنی بر پایه و پیشینه خون و مرگ و ستم است و با شیوه برگزاری و انجام کارهای سبُک و زننده رومی، کردارهایی ناشایست و اهریمنی مانند:

کشتن یک بز و سگ بیچاره(قربانی) برای همین جشن، و از پوست آن تازیانه ای ساخته و زنان را برای باروری بیشتر با آن تازیانه می زدند و در پایان نیز آن زنان را با یکدیگر همباز می شدند و دست به دست می‌کردند، این جشن با پیشینه و کردار دَدمنشانه اکنون بهانه ای شده که یک دختر و پسر به یکدیگر پیشکش و کادوهای کودکانه بدهند و دوستیشان را جشن بگیرند.

این روزها از سوی ناآگاهان و نابخردانی که با آماج یا ناآگاهانه همه چیز را با هم در می آمیزند و تلاش بر گمراهی و آمیختگی فرهنگی مردم ایران دارند بسیار می شنویم که:
"چه تفاوتی دارد؟
ولنتاین یا سپندارمذگان مهم نیست، هر دو را جشن می گیریم"
یا
"ولنتاین جهانی است پس ما هم جشن بگیریم"
یا
" بیایید میان ولنتاین و سپندارمذگان اتحاد ایجاد کنیم...
و این هفته را هفته وحدت و هفته جهانی زنان برگزار کنیم"
همه اینها جای بسی شگفتی و افسوس دارد و این پرسش که ما مردم کنونی ایران به راستی که و چه هستیم؟
آیا می دانیم؟
و اکنون ای ایرانی از شما می پرسیم:
با همه این گفتارها و جستارها که از آنها سخن به میان آمد، خود را شایسته کدام فرهنگ، کدام آیین و کدام جشن می دانی؟

پرسشی از روشنفکرمآبانی که خود را بی دین و کیش زرتشت را در رده ی دیگر دینها میدانند:
چرا برای مراسم دینی و مذهبی کریسمس و ولنتاین، سر و دست میشکنید؟!!**

#موبد_سوشیانت_مزدیسنا

----------------------------------------------

جهان زیرِ آیین و فرهنگ ماست 🌲

#گاهشمار_آستان_مغان ???

#شنبه؛

۱۰ آذر = روز #مهر

۲۵۸۳ شاهنشاهی/۸۵۸۳ مزدایی

{دبیرستان آستان مغان}

#گاهشمار_آستان_مغان ???

#آدینه؛

۹ آذر = روز #دی به مهر

۲۵۸۳ شاهنشاهی/۸۵۸۳ مزدایی

*روز آسایش ( تعطیلی ) زرتشتیان

آسایش ( تعطیلی )زرتشتیان در روزهای#اورمزد #دی_به_آذر ، #دی_به_مهر و #دی_به_دین بوده است که پس از رواج گسترده #هفته به آدینه دگرگون شد .
روزهای آسایش بجز این چهار روز نیز در گاهشمار زرتشتی جای داشته که بیشترین آنها به شوند ( علت ) جشنهای گوناگون ایرانیان بوده است .
#آستان_مغان در هال پژوهش در روزهای آسایش( تعطیلی) ایرانیان باستان می باشد و به زودی در گاهشمار افزوده خواهد شد.

{دبیرستان آستان مغان}

#گاهشمار_آستان_مغان ???

#یکشنبه؛

۴ آذر = روز #آبان

۲۵۸۳ شاهنشاهی/۸۵۸۳ مزدایی

*درگذشت بهرام گور تهمورس آنکلِساریا ۱۳۲۱ شمسی/۸۵۰۱مزدایی

بهرام گور تهمورس آنکلِساریا از باستان شناسان نامدار پارسی هند و متخصص در زبان و ادبیات ایران باستان بود. وی پسر "تهمورس دینشاه"بود که در سن ۶۵ سالگی از جهان درگذشت.

تهمورس دینشاه پدر بهرام از دانشمندان نامی پارسی بود که در زبان و ادبیات پهلوی چیرگی داشت و بهرام، اوستا را نزدایشان آموخت و از استادانِ بزرگ‌ِ
پهلوی دان گردید.
بهرام گور به زبان فارسی دلبستگی ویژه ای داشت و به فارسی روان سخن میگفت. او دو بار رهسپار ایران شد. نخستین بار در سال ۱۳۰۹ خورشیدی به نمایندگی از سوی توداک پارسیان هند با رضاشاه بزرگ دیدار و گوهری را به وی پیشکش کرد. سپس در سه همایش آموزشی پیرامون آیین زرتشتی سخنرانی نمود. سه سال پس از سفر او و همسرش 《مهربانو»به ایران، کتابی با نام 《سفر به ایران پهلوی》به زبان گجراتی را ره آوردِ خویش از این سفر برای مردمان هندوستان ساخت .
بار دوم در سال ۱۳۱۴ شمسی برای هنبازی (شرکت) در جشن هزاره ی فردوسی بزرگ به تران فراخوان شد و سخنرانی اش در این گردهمایی با نام 《فردوسی
جاویدان》 درکتاب 《هزاره فردوسی》 به چاپ رسید.
کارها و یادگارها:
ترجمه ی
《کارنامه اردشیر بابکان》- 《شکند گمانیک ویچار» 《دادستان دینی》 و چند بخش از دینکرد
ترجمه ماتیکان گجستک ابالیش-زندآگاهی، بندهشن ایرانی یا بزرگ
-بازنویسی و برگردان از نسخه بنیادین اوستایی به زبان انگلیسی، سال ۱۳۳۵ ه. ش-
نسک پندارهای نیک بر مبنای زند
(Zand-î Vohûman yasn،)
برگردان و بازنویسی از نسخه بنیادین اوستایی به زبان انگلیسی، سال ۱۳۳۶ ه. ش
داستان حمیتِ آساواهیستان به زبان پهلوی در سال ۱۳۴۱ ه. ش

《نهاده ها وآیینهای زرتشتی
( Vichitakiha Zatsparam)
به زبان پهلوی همراه با برگردان به زبان انگلیسی، سال ۱۳۴۳ ه. ش-
بازنویسی و برگردان داستان آتورفارن بگ و فَرن بگ-سروش به زبان پهلوی در ۲ پوشینه
سال ۱۳۴۸ ه. ش
-ویرایش و
برگردان به انگلیسی سروده های پاک زرتشت – گات ها، سال ۱۳۳۲ ه. ش. و پژوهش های دیگر...

{دبیرستان آستان مغان}

#گاهشمار_آستان_مغان ???

#شنبه؛

۳ آذر = روز #آذر = جشن آذر

۲۵۸۳ شاهنشاهی/۸۵۸۳ مزدایی

*عید النار به نام ملک موکل آتش نامیده شده و زردشت گفته بودکه اندرین روز آتشکده ها را زیارت کنند.

{دبیرستان آستان مغان}

#گاهشمار_آستان_مغان ???

#آدینه؛

۲ آذر = روز #دی به آذر

۲۵۸۳ شاهنشاهی/۸۵۸۳ مزدایی

*روز آسایش ( تعطیلی ) زرتشتیان

آسایش ( تعطیلی )زرتشتیان در روزهای#اورمزد #دی_به_آذر ، #دی_به_مهر و #دی_به_دین بوده است که پس از رواج گسترده #هفته به آدینه دگرگون شد .
روزهای آسایش بجز این سه روز نیز در گاهشمار زرتشتی جای داشته که بیشترین آنها به شوند ( علت ) جشنهای گوناگون ایرانیان بوده است .
#آستان_مغان در هال پژوهش در روزهای آسایش( تعطیلی) ایرانیان باستان می باشد و به زودی در گاهشمار افزوده خواهد شد.

{دبیرستان آستان مغان}

#گاهشمار_آستان_مغان ???

#سه_شنبه؛

۲۹ آبان = روز #سپندارمز از ماه آذر

۲۵۸۳ شاهنشاهی/۸۵۸۳ مزدایی

{دبیرستان آستان مغان}

#گاهشمار_آستان_مغان ???

#یکشنبه؛

۲۷ آبان = روز #اردیبهشت از ماه آذر

۲۵۸۳ شاهنشاهی/۸۵۸۳ مزدایی

• نیایش و دهش برای یادبود فرد درگذشته

{دبیرستان آستان مغان}