#سالگرد قتل‌عام ۶۷
*? قتل‌عام ۶۷، سرخ‌ترین اندوه تاریخ ایران*
#قتل_عام۶۷، از جمله رخداد‌هایی است که هرگز از #حافظه_تاریخی مردم ایران پاک نخواهد شد.
در یک طرف، شقاوت و رذالت بی‌حد و مرز قبیله‌ی پلشت خمینی؛ در سوی دیگر، اوج فدا و ظهور «صداقت اجتماعی» در صحنه‌ی سیاسی ایران برای دفاع از ارزش «مقاومت تا به آخر» و پافشاری بر «هویتِ انقلاب».
پرداختن به #قتل_عام۶۷ و به‌تبع آن جنبش دادخواهی، ورود به عتیقه‌ فروشی تاریخ نیست، بلکه نیاز مبرم برای تدارک قیام و تحقق انقلاب در همین امروز ماست!

۶۷، به قیام بعدی عمر و عمق خواهد بخشید!
۶۷، کارخانه‌ی تولید و بازتولید ارزش‌های رفیع انقلابی و انسانی برای «مقاومت» و ایستادن بر «سر موضع» است.
۶۷، عالی‌ترین محصول انقلابی‌گری در تاریخ معاصر ایران و حماسه‌ای ملی است که هر مبارز و آزادیخواه واقعی، باید در راستای ترویج ارزش‌ها و آموزه‌های آن بین توده‌های مردم و بخصوص نسل جوان، برای پیروزی انقلاب نوین مردم ایران بکوشد.

#جنبش_دادخواهی #دادخواهی #سربداران #قسم_به_خون_یاران_ایستاده_ایم_تا_پایان
#نه_میبخشیم_نه_فراموش_میکنیم

@Milishia

? ۴۳ سال پیش، یعنی ۲ سال و ۴ ماه پس از انقلاب ۲۲ بهمن ۵۷، سرانجام بعد از ۲۸ ماه مبارزه سیاسی و افشاگرانه، در ۳۰ خرداد ۱۳۶۰ ساعت ۴ بعد از ظهر، مرز بین اصلاح و انقلاب کشیده شد.
۳۰ خرداد یک نقطه در تاریخ ایران نیست، بلکه سرفصلی است که تا به امروز مانند یک خط ممتد کشیده شده و هر نیرو و جریان سیاسی را وا داشته تا نسبت به آن اعلام موضع کند:
- اصلاح یا انقلاب؟
- سیاسی‌کاری یا مبارزه‌ی قهرآمیز مسلحانه؟

۳۰ خرداد ۱۳۶۰ فقط هویت خطی و سیاسی نیروهای برانداز و سرنگونی‌طلب نیست، بلکه هر بسیجی و حزب‌اللهی و پاسدار هم هویت خود را از آن روز می‌گیرد.

۳۰ خرداد ۶۰، اولین ترم دانشگاه انقلاب است که بدون عبور از آن، نمی‌توان وارد مدارج بالاتر شد.
در یک جمله، ۳۰ خرداد ۱۳۶۰ به عنوان یک رخداد سیاسی در تاریخ ۴۵ساله این رژیم، برای ضدانقلاب الگویی است از «هر آنچه که نباید کرد» و برای هر انقلابی، الگویی است از «هر آنچه که باید کرد».
@Milishia

*?در ایران، ابزارهای مختلفی برای این #سیادت_طبقاتی وجود دارد:◘ نهاد «خانواده» و قواعد حاکم بر آن نیز حافظ و نمایشگر آن است. منظور از #خانواده، خانواده‌ی پدرشاهی‌ست که منشاء آن «#مالکیت_خصوصی» و «دولت» است و هدف و کارکردش، همانا حذف نیمی از جامعه، یعنی #زنان به‌منظور کسب سود بیشتر و نهادینه کردن استثمار و اندیشه‌ی استثماری حاکم در فرهنگ و ذهن و ضمیر جامعه است، که البته در نظام آخوندی موضوع فقط در این نقطه باقی نمانده و وجوه عریان‌تری نیز به خود می‌گیرد.
◘ دیگری «قانون» است! قانونٍ برخورد کننده با صرفا طبقات پایین اقتصادی جامعه که هزینه‌های سنگین جانی و مالی را بر آن‌ها تحمیل می‌کند و به اختلاس‌های میلیاردی! و شگرد‌های تخلف مالی و مال‌اندوزی طبقه‌ی ستمگر بی‌اعتناست، نیز عامل دوم سیادت طبقاتی‌ست.
◘ گزینه‌ی بعدی عاملی‌ست که تاثیرگذاری آن به قدری بالاست که آن را به عنوان عامل حافظ و نگهدارنده‌ی سیاست به هم‌آغوشی سیاست درآورده‌اند. «نهاد روحانیت»* که وظیفه دارد تا تحت عنوان «#مذهب» هرگونه تخطی و تخلف از ایدئولوژی حاکم را محکوم کند و به استثمارشدگان بیاموزد که سرنوشت خود را بپذیرند!

با اندیشه و تفکر می‌توان این واقعیت را دریافت که در برخورد با تحجر و ابزار‌های قوی ایدئولوژیِ حافظ طبقه‌ی حاکمِ موجود، گسترش عملیات آتش محور و انفجاری یگانه پاسخ صحیح هم در تاکتیک و هم در استراتژی است، وقتی که با واقعیت خشن برخورد می‌کنند...

@Milishia

[در نشر این کتاب ما را کمک کنید]
*? به بهانه‌ی مرگ #جلاد_۶۷؛ الهه شکنجه و کشتار*
کتاب «چشم در چشم هیولا»، خاطرات زندان ''هنگامه حاج‌حسن'' در سال‌های دهه‌ی شصت را به هر آزادیخواه واقعی توصیه می‌کنیم.

نویسنده در این کتاب، شمه‌ای از ماهیت و سرشت پلید رژیم آخوندی و نیز شمه‌ای از مقاومت و ایستادگی بهترین فرزندان ایران را به رشته‌ی تحریر درآورده است که قلب خواننده را به حنجره می‌رساند.

@Milishia

*? میلیشیا، نشریه‌ جیبی - شماره ۵*[بولتن کانون‌های شورشی] - اردیبهشت ۱۴۰۳

*?فهرست مطالب:*• ۱- نیاز‌های جنبش چیست؟ وظیفه‌ی مبرم یک انقلابی چیست؟
• ۲- سازماندهی چیست؟
• ۳- تظاهرات میلیونی سراب است! راه حل قیام در چیست؟
• ۴- اگر نیکا مسلسل داشت...! (دو رویکرد استراتژیک)

@Milishia

*? میلیشیا، نشریه‌ جیبی - شماره ۴*[بولتن کانون‌های شورشی] - فروردین ۱۴۰۳

*?فهرست مطالب:*• ۱- «زن مقاومت آزادی» شعار محوری مرحله کنونی؛
«عملیات آتش‌محور» تاکتیک محوری مرحله‌ کنونی
• ۲- بیلان فعالیت‌های کانون‌های شورشی در ۱۴۰۲
• ۳- در مفهوم «پراتیک انقلابی»
• ۴- در باب مبارزه‌ی طبقاتی (مبارزه‌ی طبقاتی چیست؟)

@Milishia