انگار محمد بن مسلم زمان، مومن طاق ثانی، بزرگ محدثین عصر که دائم می گوید بقیه بیسوادند و من یکه باسواد و حدیث خوان عالمم به احادیثی دسترسی دارد که دیگران ۱۴۰۰ سال است از آن بی خبرند و به یک باره ایشان دسترسی پیدا کرده است و در آن روایات آمده که حضرت زینب شهیده است. حال از ایشان بپرسید نص کدام روایات فرموده است؟ جالب اینجاست که ابابصیر دوران می گوید خدا در خلقت امیرالمومنین متحیر است. این یونس بن عبدالرحمان زمان که در معرفت امام یگانه دهر است به سخنان ابوالحسن خرقانی استناد می کند و خدا را دو مرتبه بالاتر از امیرالمومنین میداند. می و باده کمتر بخور در اشعارت تا مزخرفات نگویید.‌

https://t.me/MarefatAlanwar

از ثانیِ ابوبصیر، مومن طاق دوران،از بزرگ محدثین جهان تشیع در همه ادوار سوال داریم که روایت تقدس اسب های اهل بیت و ملعون بودن منکرینش را منتشر کند تا عالم تشیع را از جهل به این عقیده مهم خارج کند.

@Vmanaber

‍ از سه حال خارج نیست:

حالت اول: آقای شایان مصلح، استرآبادی را یکی از معصومین می‌داند و به کلام او، به عنوان یک روایت استناد کرده است. در این حالت ما با شخصی مواجه هستیم که خارج از دایره اسلام و تشیع تعریف می‌شود و گفتگو با او درباره جزئیات دین و مذهب، محض اتلاف وقت است.

حالت دوم: آقای شایان مصلح، استرآبادی را به عنوان مرجع تقلید خود برگزیده است و تعبداً به اجتهاد او ملتزم گردیده است. در این حالت نیز ما با یک فرد عامی مواجه هستیم که نمی‌توان با او درباره مسائل علمی گفتگو کرد.

حالت سوم: آقای شایان مصلح، نه استرآبادی را امام و پیغمبر می‌داند و نه مرجع تقلید خود. بلکه او را یک انسان معمولی و متفرقه می‌داند که کلامش برای هیچ کس حجیت ندارد. در این حالت نیز ذکر کلام فردی که نه معصوم است و نه کلامش برای دیگران حجت، دردی از آقای شایان مصلح را دوا نمی‌کند. آقای شایان مصلح اگر می‌خواهد باطل بودن علم اصول فقه را ثابت کند باید خود دست به کار گردد. البته که من واقعاً بعید می‌دانم که ایشان تا به حال، کتب اصولی و استدلالی علما را از نزدیک رویت کرده باشند و اگر هم ببینند، بتوانند حتی یک جمله از آن را تلقی کنند. البته لازم به ذکر است که این کتب متاسفانه جملگی به زبان عربی هم تألیف شده‌اند. و خب آقای مصلح باید منتظر بمانند که اول این کتب ترجمه گردند تا بعد ایشان به نقد آنها ورود کنند. البته در نهایت نیز اگر بر فرض محال، آقای مصلح بتوانند این کتب را مورد نقد قرار دهند، باز کلام ایشان یک پول سیاه هم ارزش نخواهد داشت، نه برای دیگران و نه حتی برای خودشان. چرا که ابطال یک گزاره اصولی به مانند اثبات آن، مستلزم نوعی از اجتهاد است. و خب همه ما می‌دانیم که از منظر نواخباریان، اجتهاد هیچ کس نمی‌تواند برای هیچ‌کس(حتی خودش) حجیت داشته باشد.

#سراب‌اخباری‌گری

https://t.me/sarabe_akhbarigari/140
https://t.me/sarabe_akhbarigari/458
https://t.me/sarabe_akhbarigari/171
https://t.me/sarabe_akhbarigari/146
https://t.me/sarabe_akhbarigari/502
https://t.me/sarabe_akhbarigari/488
https://t.me/sarabe_akhbarigari/469

ادب!!!!!