Оқушылардың арасында кең тараған проблемалардың бірі - араб тілін дұрыс жолмен үйренбеулері.

Кейбір оқушылар ұстаздардың аудармаларын тыңдап қана кітаптар бітіруі мүмкін. Ұстаздың аудармасын “запиське” жазып алып, қайталау мақсатында қайта тыңдап шығатын да шығар. Алайда, бұл істің пайдасы өте аз. Өйткені, бұндай оқу жолымен оқушыда араб тілін түсіну қабілеті пайда болмайды. Білімінің шегі сол оқып жатқан кітап қана. Оның өзінде, ол білім ұзаққа созылмайды.

Оқушы шамасы келсе ұстаздың алдында өзі оқып беріп, аударғаны дұрыс. Егер ондай мүмкіндік болмайтын болса, онда ұстаздан негізгі кітаптан бөлек сол деңгейдегі қосымша кітаптар сұрап, соны оқыса нұр үстіне нұр. Түсінбеген жерлерін ұстаздан келіп сұраса, сол кезде кітап тілін түсінуде қабілет пайда болады.

Оған байланысты тағы әңгіме көп. Алайда, ұзақ жазбаларды көп адам оқымайтыны анық қой. Сол үшін, ара-арада осылай бөліп шығарған дұрыс шығар. Әйтсе де, мынаның өзі де ұзарып кетті.

Діни салаға оқуға түскен бауырым, дәл қазір сен отырған орынға сенен де ықыласы мықты, сенен де ұлы мақсаттары бар шәкірттер таласты.

Бірақ олар оқуға түсе алмай қалып, олардың орнында мына сен отырсың.

Бәлкім Алла олардың бойында жоқ бір жақсы қасиетті сенен байқап қалды. Енді сол орынға лайықты бола біл.

©️Шейх Али әл-Умари (хафизаһулла)

Жұбайымның бұл кітабын енді оқып көріп жатырмын)
Күшті жазылған екен.

Шариғат біліміне қатысты.

Кімнің қайда оқығаны емес, қалай оқығаны маңызды.

Ұстаз Қайрат Құрманбаев

Итке сүйек тастағаның қайырымдылық емес. Өзің де аш отырып итпен сүйек бөліскенің қайырымдылық. (Дж. Лондон)

Қайыр берген қол бата берген ауыздан артық. (Ингерсолл)

?"Бір кем дүние", Шерхан Мұртаза

Сұрақтар, ұсыныстар, идеялар болса айта отырыңыздар.

http://t.me/anonaskbot?start=notesoftolib

Бір іс күнә деп аталуы үшін екі шарт болуы керек:

1. Әдейі жасаған болу керек;
2. Біліп тұрып жасаған болу керек.

Егер екі шарттың бірі табылмайтын болса, онда мәжәзи тұрғыда күнә деп аталады.

Оның мысалы Адам пайғамбардың (оған Алланың сәлемі болсын) оқиғасы. Ол Алла тыйым салған ағаштан жеу күнә екенін біліп тұрса да ұмытып жеп қойды.

©Шейх Ибраһим Шағбан (хафизаһуллаһ)

Мадхалит Алтай Беріштің өтірігіне жауап
ҚМДБ Шариғат және Пәтуа бөлімі маманы: Елбек Тасболатұлы

Максималды репост❗️

?الشيخ إبراهيم شعبان المرشدي حفظه الله تعالى

Кейін “телеграмда жазатын едім” деп айтып отырайық біз де?