هنر یک کلمه‌ تورکی هست

هنر(اونر) یا اینجه کلمه‌ایتورکیهست یعنی ظرافت که در اطراف شبستر روستایی هست بنام ال‌اینجه و علت این نام در آن روستا این است که همگی سنگتراش هستند و ال‌اینجه یعنی ظریف دست، هنرمند! شما لطف کنید این نام هنر را بشکافید ببینیم این نام چه ریشه‌ای دارد و به چه منظور گفته شده!! ما به جای فرهنگ، اویغار(تورکی) و کولتور(فرانسوی) به کار میبریم و خدا را شکر هلیکوپتر نیست آن را چرخبال کنیم در رابطه با این موارد بایستی بعضی موضوعات را به عرض برسانیم.

اینکه ادعا کنیم فلان واژه فارسیست اما نتوانیم ریشه‌ی کلمه را در خیلی از لغات ارایه بدهیم پس اصولا نمیتوان ادعا نمود فلان کلمه مختص فلان زبان است مثل واژه‌ی کند که در تورکی به معنی روستاست و در فارسی بدون هیچ کاربردی ادعای فارسی بودنش را کنید و گاها نیز مراجعه کنید به پهلوی که معلوم نیست با اطلاعات کم موجود از این زبان و تحریفات شکل گرفته این کلمات را به پهلوی نسبت داده و تنها اشاره از پهلوی کنید و اما ریشه مشخص نباشد که کدام ریشه به کدام دلیل به کدام معنی واژه‌ی کند را به فارسی نسبت میدهد!
بعضی از این واژه‌ها در عرض یکصد سال وارد زبان عامه و فارسی شده‌اند، شهرداری که قبلا بلدیه بود و‌ بعدها به نام شهرداری تغییر یافت و واژه‌ای نو‌ محسوب میشود.
اما بعضی کلمات نیز ریشه‌ی تورکی دارند و با اینکه بارها توضیح داده شده اما مشخصا جهالت نمیگذارد تا مطالعه کنند و بفهمند زیرا قصد این اشخاص گمراه کردن مردم است نه آگاهی دادن و اطلاعاتشان ویکیپدیاییست. در بالا بسیاری از این کلمات ریشه در تورکی دارند و ما بقی نیز معادل تورکی دارند که به چند نمونه اشاره خواهیم کرد.

اسامی چون دادگاه، شهرداری، بیمارستان، ورزش، شهربانی، پزشک، نیمکت کلماتی هستند که در قرن اخیر برای فارسی واژه‌سازی شده‌اند همچون عوض کردن نام هلیکوپتر به چرخبال و یا کامپیوتر به رایانه که مشخص است کسانی که این واژه‌های بی دلیل را میسازند نمیدانند که وقتی وسیله‌ای مربوط به ساخت کشور دیگر باشد چرا بایستی نامی برای آن به غیر از نام اصلی درست شود و این نشان از نوعی کمبود در زبان و صاحبان آن زبان است نه به مفهوم برتری‌ات، در حالی که بسیاری واژه‌ی عربی تورکی دارد!
نامهای باغ، کوچه، ساروج( ساریش) چراغ، چک، گنبد، خانه، گل و گلخانه، آباد همگی نامهای تورکی و ریشه‌های تورکی دارند.
باغ از ریشه‌ی باغلی و باغلانماق یعنی محیط بسته، چراغ از ریشه‌ی چئرئماق به معنای سو سو زننده، ساروج از ساروش یا ساریش یعنی رنگی که مایل به زرد است و خاصیت چسبندگی دارد و همین امر باعث شده در فارسی کنایه از سیریش (ساریش) شدن نیز به معنی شخصی که ول کن نیست وارد شود. تمامی کلماتی که به چه، چا و جه، جا ختم میشوند ریشه‌ی تورکی دارند همچون تاقچه از ریشه اتاقچه، اتاق از ریشه‌ی اوتورماق و اوتراق یعنی نشستن،  گل کلمه‌ای تورکیست که به صورت گول نوشته و تلفظ میشود در تورکی به خندیدن گولماق (گول اولماق) گفته میشود و نوعی صفت تشبیه‌ایست به معنای مبدل شدن به گل و زیبایی که به انسان به حین خنده نسبت داده میشود و گولدو، گولدولر، گولدوک...
خانه از ریشه خان تورکیست و خانه یا خانا یعنی منسوب به خان، چک از ریشه‌ی چئک به معنی کشیدن است، گنبد از ریشه گون، بز به معنی بزک و آرایش خورشید ...
آباد از ریشه‌ی اوبا، اووا، یووا که در تورکی به معنی محل سکونت میباشد که در فارسی به صورت آباد معنی پیدا کرده و جایی که انسانها در آنجا سکونت کنند کلمه‌ی آباد استفاده میشود.

کلمه‌ی خیابان از نام محله خیاوی‌ها (‌مشکین‌شهری‌ها در تبریز) به اسم خیاوان که جزو خیابانهای‌ اولیه مورد آسفالت ایران بود گرفته شده است و خیابانیها اکثرا اصالتشان تبریزیست.

کلماتی چون آجر (کئرپیج) آسیاب (دئییرمان) خشت(کئسجک) معادلهای تورکیشان واضحترین است.

لطفا بجای طراحی ناقص و غلط به جای جواب و به جای عوض کردن اسم کامپیوتر به رایانه و یا هلیکوپتر به چرخبال فکری به حال کلمات تورکی و عربی در فارسی بکنید که کلمه‌ای همچون زورخانه و ... نباشد باز هم میتوان صحبت کرد اما کلماتی همچون بشقاب، اجاق، چکمه، ییلاق، قشلاق، بشکه، قایق، قاشق، قابلمه، باتلاق، یالتاق، قورباغه، قرقی، تُشک و ... بیش از هزار کلمه تورکی در فارسی و هزاران کلمه‌ی عربی در فارسی و مابقی انگلیسی فرانسوی فکری بکنید.

#منبع_کانال_تلگرامی_تورک_میللتلری

@Qashqaei_Shahreza

? مصطفی سندال
? من اولسایدیم

@Qashqaei_Shahreza

داستانهای رستم و سهراب شاهنامه از افسانه‌های ساکاها گرفته شده است

✍ #دکتر_توحید_ملک‌زاده

در بررسی شاهنامه متاسفانه آن چیزی که به عمد گفته نمی شود (بجز چند مقاله پایین) برداشت ابوالقاسم فردوسی از افسانه ها و داستانهای ترکان ساکا می باشد که امروزه عده‌ای به غلط آنرا اساطیر ایران میگویند. جالب اینکه نام باستانی سیستان به نام سگزستان / سگستان / سجستان گرفته شده از ساکاها میباشد. فردوسی پاره‌ای از این اساطیر را بر پایه افکار مسموم خود بر علیه مردمان اطراف خود استفاده نادرست کرده است.
دکتر خالقی مطلق نیز بر مبنای گزارش هردوت درباره اسکوت‌ها روایت رستم و سهراب را دارای ریشه‌ای «سکایی» می‌داند و بیان می‌کند: روایت رستم و سهراب و اصولا تمام روایات رستم سگزی دارای اصل سکایی است
شیوه زندگی و سوگواری ساکاها، تدفین مردگان در کورقان (مزاراتی به شکل تپه که در آن اسب و مایحتاج و زیورآلات نیز دفن می شد)، مقدس بودن اسب، اعتقاد به مظاهر طبیعت مانند خورشید و ... همگی از اعتقادات ترکان ساکایی گرفته شده است.
برای اطلاع بیشتر از جزئیات، به مقالات زیر مراجعه شود:

http://journals.ui.ac.ir/article_19321.html
http://ensani.ir/file/download/article/20161221175457-9971-95.pdf
https://jpnfa.riau.ac.ir/article_1660.html
کتاب افسانه های ایران و چین باستان، کویاجی

@QASHQAEI_SHAHREZA
...

journals.ui.ac.ir

جایگاه و تأثیر قوم سکایی در تاریخ و شاهنامه فردوسی

قوم باستانی سکا در تکوین تاریخ و شکل‌‌گیری اساطیر ملل مختلفی؛ از جمله یونانیان، ایرانیان، هندیان و چینیان نقشی اساسی داشته‌ است. سکاها که طوایفی بیابانگرد و مهاجم بودند، در اوان تاریخ، همچون سایر قبایل آریایی درشرق و غرب وجنوب جهان مسکون آن زمان پراکنده‌…

مرکز ایران؛ سرزمین تاریخی توران
✍️ ن. اینانلو - شیراز

?اصفهان: توپونیم #اصفهان با این ساختار فرمی و ظاهری و تلفظی در زبان دری- تاجیکی فاقد هرگونه معنا و مفهوم مشخص و معین می باشد. ویرانشهری‌ها نام "اصفهان" را از هر طرف که بخوانند و از هر طریقی که بخواهند آن را منتسب به دری_تاجیکی کنند قطعا در علم زبانشناسی به درِ بسته خواهند خورد چرا که مسیر آنها از اول اشتباه بوده و میباشد.

?بدون شک، نام و آوازه اصفهان مدیون ترکان و حکومت‌های مقتدر  سلجوقیه و صفویه‌ی تُرک میباشد. پان ایرانیستها خیلی دوست دارند که نام اصفهان را غیر تُرکی معرفی کنند ولی خورشید برای همیشه زیر ابرهای جعل و دروغ و جهالت و حماقت پان ایرانیست‌ها نخواهد ماند. به قطع یقین می توان گفت که جزء اول عنصر اصفهان یعنی " آس / اس " با نام قومی ترک به نام "آس/ آز" قرابت تاریخی و هویتی داشته و دارد. کما اینکه فرم "آس / آز" را در ائتنوتوپونیم محتشم آذربایجان ( آس/آز + آر + بای+قان/ جان " و همچنین در نام رود "آراس = آر+آس" نیز می‌بینیم.

?عنصر  تاریخی آس/ آز در معنا و مفهوم قوم آس در نام بسیاری از شخصیت‌ها و قهرمانان تاریخی و خاتون‌های تُرک نیز می بینیم مانند اسمیهان/ آسمیهان / نام مادر سلطان علاءالدین سلجوقی و آسبیخان/  آسبیهان و... با توجه به قانون تغییرات فونتیکی در لسان سماوی تُرکی تبدیل حروفی مانند "ب - م"  و "پ-ف" به یکدیگر از رایج‌ترین و پذیرفته‌ترین قانون زبان ترکی میباشد مانند توپونیم اسمیهان به اسبیهان و اسپیهان به اسفیهان

?اگر ریشه و اصل لغت و املای صحیح اصفهان را به صورت آسبیهان کتابت نموده و آن را مرکب از عناصر "آس/ اَس + بیَ +هان - یا - آس+پی+هان" باز تعریف کنیم در این صورت توپونیم ترکی "آس بی هان = اس پی هان" چهره واقعی خود را نشان خواهد داد که "آس" در معنای نام قومی تُرک و یا نام پادشاه نمود پیدا کرده که با عنصر " بَی" در معنای بیگ و بزرگ و  و "هان" نیز همان "هان، خان،قان" قرابت و ارتباط زبانشناختی داشته که در نام بسیاری از سلاطین تاریخی تُرک نیز به وفور دیده میشود.

?اگر بحث تاریخی جنگ ایرانیان و تورانیان را پیش بکشیم و با استناد به اشعار شاهنامه فردوسی مرز تاریخی توران را بازشناسی نماییم می بینیم که در شاهنامه فردوسی نیز جغرافیای ایران همان مرزهای امروزی افغانستان را شامل میشود. چنگ ایرانیان و تورانیان در واقع همان تجاوز آریایی‌ها از مرزهای شرقی و از کوههای هندوکش و افغانستان به شرق و مرکز ایران و دفاع تورانیان در مقابل تهاجم وحشیانه آریایی‌ها میباشد که به غلط جنگ تورانیان و ایرانیان در تاریخ مشهور شده است.

?تجاوز هندوها به سرزمین تورانیان منجمله "آسبیهان/ اسبیهان/ اسمیهان/ اسپیهان= اصفهان" و "قَرَمان/ گَرَمان / کَرَمان و نهایتا کرمان" و... دیگر شهرهای تاریخی در مرکز ایران کنونی به مرور زمان بافت جمعیت آنها را تغییر داده ولی توپونیم‌ها و ائتنوتوپونیم کماکان صورت تُرکی خود را حفظ کرده‌اند. و از جمله دیگر توپونیم‌های تُرکی در مرکز ایران:

?#کاشان یا کُشان نام «طایفه از تورکان» - شهری در شمال غربی استان #اصفهان
?#جوشقون با نام جعلی #جوشقان، یعنی«چابک سوار-در شمال شرقی استان اصفهان
?#آی_دوغمیش با نام جعلی #زرین_شهر - شهری در غرب استان اصفهان
?#قره_آغاج - در جنوب غربی استان اصفهان
?شهر #سامان - در شرق استان چهار محال و بختیاری
?شهر بُل_داش با نام #بلداجی، در شرق استان چهار محال و بختیاری
?قوردکندی/ کُورد کند با نام جعلی #شهر_کُرد
?شهر بُلاغلی یا بلاغی با نام جعلی #پاسارگاد - در شمال استان فارس واقع
?آرتا کند با نام جعلی #سپیدان- در شمال غربی استان فارس
?شهر #قره_بلاغ - در مرکز استان فارس واقع
?شهر خَلَج با نام جعلی #خنج خلج نام یکی از طوایف تورک در جنوب استان فارس
?شهر بایرام با نام جعلی #بیرم  در جنوب استان شیراز (فارس)
?شهر #اوز از ریشه کلمه اُغوز / اُوُز - در جنوب استان شیراز (فارس)
?شهر #آغاجاری (آغاج اری). در استان خورستان

@QASHQAEI_SHAHREZA

خلیج کنگر     
✍ حیدر آ.

خلیجی كه امروزه در ایران بعنوان خلیج فارس جعلی و در ممالك عربی بعنوان خلیج عرب مشهور می باشد در هزاره‌های قبل از میلاد بعنوان خلیج كنگر نامیده می شد. كنگر در واقع نام اصلی سومریان میباشد كه از سواحل خلیج کنگر (خلیج فارس جعلی) تا قسمتهای بزرگی از بین النهرین ساكن بودند. ضمناً كنگر نام طایفه بزرگ تورک كه از هزاره‌های قبل از میلاد در منطقه‌ی وسیعی از آسیای میانه، آذربایجان و بین النهرین  ساکنند و هنوز هم به آن نام زندگی می‌کنند، همان کنگرها از سواحل خلیج مذكور در طول دو رودخانه‌ی دجله و فرات (بین النهرین) که آنموقع جداگانه به خلیج کنگر (خلیج فارس امروزی) میریخت، زندگی می کردند. چنانکه اولین اسطوره‌ی جهان یعنی داستان بیلگامیس (بیلگه‌میش، گیلگمیش) هم در این منطقه و مرتبط با آبهای این خلیج شکل گرفته است. از متن و مضمون داستان بویژه در لوحه‌ی یازدهم از جملاتی چون «سوار شدن اورشان آبی و بیلگامیس به کشتی و بدریا زدن کشتی بر روی امواج دریا و همچنین رفتن به ته دریا با سفارش اوتناپیشتوم جهت یافتن گیاه خاردار که داروی جوانی و جاویدانگیست» میتوان آشکارا بر ارتباط تنگاتنگ سومرها (کنگرها) با دریا (خلیج کنگر) پی برد. ضمناً داستان بیلگامیس حدود 8-7 هزار سال پیش شكل گرفته كه در آنموقع عرب و فارس در منطقه وجود نداشت. یعنی در اصل «قبل از اینكه اقوام سامی به این منطقه بیایند سومرها سواحل خلیج فارس [امروزی] زندگی میکردند» و فارس ها هم چندین هزار سال بعد به منطقه آمدند.

@QASHQAEI_SHAHREZA