🎈 #ذات_گرایی ، #نام_گرایی
تجربه گرایی و #اصالت_فردیت

#دکتر_سروش

تبعات فلسفی سلطه‌ی نام گرایی بر اندیشمندان غرب

➖استقرا گرایی بجای قیاس گرایی
➖اصالت کثرت
➖ غرب کثیر داد کوثر گرفت
➖چتر وحدت

پی نوشت :
چند مغلطه یا نتیجه افراطی در صحبت دکتر هست .
از نومینالیسم و فردگرایی نمی‌شه و نباید نتایج آنارشیستی و پست مدرنی گرفت.
فرد با فرد فرق داره اما
باید بگیم «مگر خلافش ثابت بشه .»
ازون ور نباید بیفتیم. #حد_یقف داره

توضیح در ادامه

#تاریخ_فلسفه
#اکام
#اکویناس

@Anglosphere2 | سنت و مدرنیته
@JAAMEbaaz | فلسفه‌‌ی علوم اجتماعی
@ZIRsigari_kohn | فلسفه‌های روانگردان
@mghlte | عصر روشنگری
@persian_organon | ایوان‌چراغانی‌دانش

🔰لباس فرم

در سال‌های اخیر، در برخی از کشورهای پیشرفته، تاکید بر لباس فرم و یکسان در ادارات، سازمان‌ها و شرکت‌ها تا حدی کاهش یافته یا حتی در برخی موارد منسوخ شده است. این تغییرات به دلایل مختلفی رخ داده است که برخی از مهم‌ترین آن‌ها عبارتند از:

1. تغییر فرهنگ کاری به سمت انعطاف‌پذیری
   - در بسیاری از شرکت‌های پیشرفته، به ویژه در صنایع فناوری و خلاق، فرهنگ کاری به سمت انعطاف‌پذیری و آزادی بیشتر حرکت کرده است. شرکت‌هایی مانند گوگل، فیسبوک (متا) و استارت‌آپ‌های بزرگ، لباس غیررسمی و راحت را ترجیح می‌دهند تا کارکنان احساس راحتی بیشتری داشته باشند.

2. تاکید بر عملکرد به جای ظاهر
   - در محیط‌های کاری مدرن، عملکرد و نتایج کارکنان بیش از ظاهر آن‌ها اهمیت دارد. بسیاری از شرکت‌ها به این نتیجه رسیده‌اند که اجبار به پوشیدن لباس فرم یا لباس رسمی لزوماً به بهبود عملکرد کمک نمی‌کند.

3. تغییر نگرش به سمت فردگرایی
   - در جوامع پیشرفته، فردگرایی و احترام به انتخاب‌های شخصی اهمیت بیشتری پیدا کرده است. کارکنان ترجیح می‌دهند لباسی بپوشند که با سبک شخصی و هویت فردی آن‌ها سازگار باشد.

4. تاثیر دورکاری و محیط‌های کاری غیررسمی
   - با گسترش دورکاری و کار از راه دور، به ویژه پس از همه‌گیری کووید-۱۹، نیاز به لباس فرم یا لباس رسمی کاهش یافته است. بسیاری از کارکنان در خانه و با لباس راحت کار می‌کنند.

5. جذب استعدادهای جوان
   - شرکت‌ها برای جذب استعدادهای جوان و خلاق، محیط‌های کاری غیررسمی‌تر و آزادانه‌تری ایجاد می‌کنند. نسل‌های جدید کارکنان (مانند نسل Z) معمولاً لباس رسمی یا فرم را محدودکننده می‌دانند.

6. کاهش هزینه‌ها
   - در برخی موارد، شرکت‌ها ترجیح می‌دهند هزینه‌های مربوط به طراحی، تولید و نگهداری لباس فرم را کاهش دهند و این بودجه را به بخش‌های دیگر اختصاص دهند.

7. تغییر در صنایع و مشاغل
   - در صنایعی مانند فناوری، طراحی، رسانه و استارت‌آپ‌ها، لباس غیررسمی به یک هنجار تبدیل شده است. حتی در برخی شرکت‌های سنتی‌تر نیز لباس‌های رسمی جای خود را به لباس‌های اسمارت کژوال (Smart Casual) داده‌اند.

مثال‌هایی از کشورهای پیشرفته:
- آمریکا: شرکت‌های بزرگی مانند گوگل، اپل و آمازون به کارکنان خود اجازه می‌دهند با لباس غیررسمی در محل کار حاضر شوند.
- سوئد: در بسیاری از شرکت‌های سوئدی، لباس غیررسمی و راحت به عنوان بخشی از فرهنگ کاری پذیرفته شده است.
- ژاپن: اگرچه لباس فرم هنوز در برخی شرکت‌ها رایج است، اما در استارت‌آپ‌ها و شرکت‌های فناوری، لباس غیررسمی بیشتر دیده می‌شود.

@Anglosphere2 | سنت و مدرنیته
@JAAMEbaaz | فلسفه‌‌ی علوم اجتماعی
@mghlte | عصر روشنگری

🎈 تقی زاده و رضاخان:
هم پیمانی یا خیانت؟ [زندگینامه سیدحسن تقی‌زاده]

#تاریخ_معاصر

@Rfekri | نخبگان معاصر ملت
@JAAMEbaaz | فلسفه‌‌ی علوم اجتماعی
@Anglosphere2 | سنت و مدرنیته
@mghlte | عصر روشنگری

🔰مطالب مربوط به تقی زاده:
t.me/Rfekri/94
t.me/Rfekri/310
t.me/Rfekri/376
t.me/Rfekri/344
t.me/Rfekri/1225

? اگر #فروید زنده بود درباره ایران چه می‌گفت؟!|
نگاه روانکاوانه به ساختار سیاسی ایران

#دکتر_طهماسب

?روانکاو یا روان‌گاو ؟!

کسی می‌دونه رضا احمدی از کدوم دیوونه خونه فرار کرده ؟!
فرمایشات‌ش #سالاد_واژه_ها به معنی واقعی کلمه ست :
ساختار هویت ساختار حماقت ست
هیچ شاهی شاه نیست
هیچ ایرانی ای ایرانی نیست
ایرانی احمقه
من احمقم
خر احمقه

برا هرچیز هم یه قصه یا نقل داره :
قصه ای که نه سر داره ته و نه معلوم میشه چه ربطی داره:
یکی رفت پیش استالین گفت: شاش دارم.
هگل در تاریخیت خودش به تزیت خودش سفری آنتی تزی کرد

مگه قرار نبوده توضیح بدن « رهاورد روانکاوی برای ایران فعلی چیه ؟!»
چرا چرت و پرت میگه ؟

#کلاستر_a

#لکان
#روانشناسی
#روانکاوی
#قبیله_پرستی
#خودشیفتگی_قبیله_پرستانه
#هویت

@Me_and_therapist | ماجراهای من و تراپیست‌م
@Tnaghad | شیادان بی‌شرم
@Nviolence2 | اوضاع گردون
@ZIRsigari_kohn | فلسفه‌های روانگردان
@Anglosphere2 | سنت و مدرنیته
@JAAMEbaaz | فلسفه‌‌ی علوم اجتماعی

? دوران شکر بخور در رو گذشته

برای بار دهم

اونا که می گفتن: دموکراسی غربی به درد افغانستان نمیخوره
کدوم قبرستونن؟

یه بار بیان بگن گه خوردیم
دست از سرشون برداریم

اگه نمی دونن چی بگن بهشون یاد بدیم.
بگن:

گه خوردیم
نفهمیدیم رو زمین زندگی می کنیم
چپ های حرومی تر از از افراطی های مسلمان ، نشستن پای بساط عرق ، خزعبلات مارکس و روسو و ... رو وز وز کردن
دنیا رو مثه فیلم های مبتذل حال به هم زن زمان شاه ، سیاه و سفید نشون دادن
مام خر شدیم ‌
باور کردیم که
یه طرف که آمریکا و متحدانش و اسراییل و شاه و سرمایه داران باشن سیاهی مطلقه
یه طرف خلق --کشان و رفقای خاورمیانه ای و ... سفیدی مطلق و اگر زبونم لال خدا نکرده لکه‌ی کوچک سیاهی هم این طرف باشه
ازون جَبهَه نشتی کرده
اگر اونا گورشونو از منطقه گم کنند
یه آب توبَه سر آدمهای بد منطقه و خود منطقه می‌ریزیم
همه چی به سفیدی سابق می گرده

نفهمیدیم
غلط کردیم
به مردم بدبخت بد کردیم
فریبشون دادیم

الان فهمیدیم
ابتدا به ساکن همه یه گهیم
میانگین استعداد بالقوه و حتی بالفعل خوبی و بدیِ همه‌ی اقوام و نژادها ، پیروان همه‌ی مذاهب ، همه‌ی اصناف
یکیه .
اما ...

همچین یه نموره آنگلوساکسون ها باهوش تر بودند یا/و شانس باهاشون یاری کرده
از نظر عقل و شعور و به تبع‌ش اخلاق و دانش تکنولوژی و قدرت نظامی جلو افتادن.
اگه تو جنگ ها ظلم بیشتر یا بزرگتری هم یه جایی کردند صرفا به خاطر قدرت بیشتر بوده

و ما باید بجای غرغر و گه خوری و حرفهایی که مستقیم و غیر مستقیم بوی نژاد پرستی ( مثبت یا منفی ) می ده
با کمال تواضع زانوی ادب بزنیم
حداقل یه بار بخونیم و ببینیم از پونصد سال پیش
هزار سال پیش
چه اتفاقی ، چه تغییراتی و چه پیشرفتی در فکر اونها اتفاق افتاد که باین قدرت رسیدن

سراغ یه مشت حرومی مثل هگل هم نریم که همون موقع نابغه ای مثل شوپنهاور در آلمان ، سگ حسابش نمی کرد و می گفت: این فیلسوف درباری رو باید ببرن دیوونه خونه

ببینیم اکام چی گفت
اکویناس چی گفت
و بعدا دیگران ...

با افکاری غیر این
در زمره‌ی ازادل بیسواد منقلی نژادپرست خودچیزپندار مثل رایفی پور و هیتلر و ... قرار می گیریم که جاشون مشخصه کجای تاریخ اند : مستراح تاریخ

در پایان من از تمام منتقدین فرهنگ غربی بخاطر اینکه اونقدر روشنفکرند که بقول آقای بهرامی کمیل « کمتر از ترامپ و مکرون رو نقد نمی‌کنند » واقعا کمال تشکر رو دارم.
و معتقدم مثل همون بنده خدان که قرائتی داستانشو تعریف کرد:
بنده خدایی گفت من از امام علی شجاع ترم
چون اون از هیشکی جز خدا نمی ترسید.
من از خدا هم نمی‌ترسم.

واقعا آمریکا و جهان بینی شون ( فلسفه تحلیلی / لیبرالیسم ) به نقد ما نیاز داره و الا بقول دکتر سروش تواضع شون رو از دست می‌دن.
خودشون هم که اصلا منتقد ندارن.
نه چپ دارن
نه با معارف آسمانی ( قصه های دو‌ هزار سال پیش افلاطونی) آشنایی دارن
نه می‌فهمنن وجود چیه ؟ دازاین چیه ؟
احساس چیه ؟

@Anglosphere2 | سنت و مدرنیته
@JAAMEbaaz | فلسفه‌‌ی علوم اجتماعی
@ZIRsigari_kohn | فلسفه‌های روانگردان
@Tnaghad | شیادان بی‌شرم

▪️کتابهای مربوط به سنت و مدرنیته :
t.me/Anglosphere2/399

▪️آمریکا اومد افغانستان چه گهی بخوره
و چرا در رفت ؟!:
t.me/JAAMEbaaz/5244

▪️ شارلانیسم روشنفکران ایرانی:
t.me/Rfekri/13

? تکرار می کنم

مدرنیته/ لیبرالیسم در همه‌ی زمینه ها
اعم از

کاهش چشمگیر اثرات بلایای طبیعی مثل سیل و زلزله و خشکسالی
تا بیماری های واگیردار و غر واگیردار و ژنتیکی
و حتی در زمینه های اخلاقی و اجتماعی
و رنج های روانی بیولوژیکی مثل اختلالات خلقی که نقش ژن و وراثت توش پر رنگ تر هستند

کارهایی معجزه وار کرده.

شما با پول و کمی عقل و تدبیر می تونی تمام مشکلات ت در این زمینه ها رو حل کنی.
هزینه دادن برای رفاه و آسایش و لذت هم که چیز جدیدی نیست و در ذات طبیعت و در تاریخ بشر بوده ، حتی خود پول اختراع مدرنیته نیست.
اما در همین زمینه هم مدرنیته به بشر خدمت کرده
هم راه پول درآوردن رو آسون کرده
هم هزینه‌ های کسب لذت رو کم کرده

اصلا خدمت لیبرالیسم همین بوده : تسهیل کسب ثروت و افزایش ثروتمندان:
یک آدم در یک اقتصاد نسبتا سالم کافیه یک شغل ( یک منبع درآمد حداقلی) داشته باشه تا ظرف مدت نسبتا کوتاهی به رفاهیاتی برسه که بعضا پادشاهان امپراطوری های بزرگ خوابشو تمی تونستن ببینن
اونم بدون خطرات و ریسک هایی که امپراتور ها باهاش مواجه بودند:
شکوه تاج سلطانی که بیم جان در او درج‌ست
کلاهی دلکش‌ست اما ، به ترک سر نمی ارزد

اما...

✅ در زمینه‌‌ی رنج های شخصیتی و روانشناختی
مثل تنهایی ، احساس ارزشمندی و کفایت و چیزهایی ازین دست چی؟!

بنظرم کمال بی انصافی و بی منطقیه که بگیم:
مدرنیته یا لیبرالیسم ، حس تنهایی انسان رو افزایش داده.
هیچ دلیلی برای این ادعا نداریم
و این حس صرفا از روی محافظه کاری و منقل گرایی و خطای فروپاشی انگاری هست.
حالا چهار تا فیله‌سوف محافظه کارِ عموما آلمانی فرانسوی هم بر این طبل کوبیدن ، غلط کردن و راه غلط رفتن ...

لکَن نکاتی هست:
یه نکته اینه آدم وقتی شکمش سیر شد ،  طبیعیه که بیشتر فیل‌ش یاد هندوستون می کنه ( این سخنرانی دکتر مکری رو بشنوید)
مردی که ساعت محدودی سرکاره و زمان زیادی با خانواده و خانم ش می گذرونه
و  حداقل دغدغه‌ی نون شب نداره
در مقایسه با مردی که ماههای زیادی از سال ممکن بود در جنگ باشه
بیشتر احساس نیاز دو شلواره بودن می کنه .
بیشتر هم وقت داره خودشو مقایسه های منفی کنه.
بیشتر زمان داره داستان های مخرب چپ ها رو بخونه
یا پای منبر ملاها بشینه
یا تو اینستاگرام کلیپ دکترهای اوسگول شاش شتری رو ببینه

شبیه همین قضیه در مورد خانمی که استقلال مالی داره هم صدق می کنه ...
نتیجه: زندگی مدرن هیجانات مثبت و منفی کمتری داره و این راه رو برای این باز می کنه که ظرفیت هایی مثل تمایل به ماجراجویی جنسی بیاد بالا
حالا اگر طرف ( مثلا مرد ) موفق نشه که سیخی به دو تا سه تا چهار تا ماده‌ی دیگه ( بجز همسر احتمالی ش ) هم بزنه که بنوعی احساس کمبود می کنه‌.
اگر بتونه غلطی بکنه به دیگران ( اعم از همسرش یا خانم هایی که باهاشون وارد رابطه شده ) آسیب می زنه و البته که خودش هم از آسیب در امان نمی مونه .
برا خانم ها هم همینه ...

نکته‌ی تلخ تر و غم انگیز تر اینه که
مدرنیته خیلی اوقات بر مشکلاتی که معلول پیشرفت بوده فایق اومده و راه حلی مقرون به صرفه در زمانی نسبتا کوتاه پیدا کرده.
مثلا مشکلات زیست محیطی که ناشی از صنعتی شدن بوده براحتی با علم و تکنولوژی قابل رفع هستند ‌.

اما هنوز که هنوزه
با وجود نبود انحصار و مافیای خاص ،
راه حل روشن ، صورت بندی شده و مقرون به صرفه ای برای این معضل پیدا نشده‌.

نمی دونم دقیقا چرا ؟

تلاش هایی از زمان فروید شده
امثال حبیب دوانلو ( روانکاو ایرانی کانادایی) سعی کرد روانکاوی رو اقتصادی تر کنه و موفقیت هایی هم بوده
اما در مجموع بنظرم
روانکاوی ( که بنوعی خارج از روند مدرنیته و فلسفه تحلیلی متولد شده و قسمت های احمقانه تر و شارلاتانه ترش مثل روان‌گاوی لکانی هم که اساسا آشکارا ضد مدرنیته ند ) و ازون مسخره تر سی‌بی‌تی و طرحواره درمانی ،
با هزینه هایی بی ثمری که به بشر تحمیل کردند و می کنند
بزرگترین و بدترین لکه های ننگ تاریخ علم و تفکر بشر اند .

@lEECHbrain | جهان و تأملات فیلَه‌سوف
@Me_and_therapist | روانشناسی و روان درمانی
@SHARRomid | فلسفه‌ی زندگی
@JAAMEbaaz | فلسفه‌‌ی علوم اجتماعی
@Anglosphere2 | سنت و مدرنیته
@ZIRsigari_kohn | فلسفه‌های روانگردان

روان درمانی چگونه اثر نمی کند( دکتر مکری) :
t.me/Me_and_therapist/2

نقد اخلاق روان گاوان ( دکتر سرگلزایی) :
t.me/Me_and_therapist/20

?امت گرایی
تشکیل جماعت بر اساس مذهب

ادامه از
t.me/tnaghad/1938

در دنیای مدرن
واحد انسان « فرد» هست
بعد خانواده و دولت-ملت و ... بر اساس قرارداد های مخصوص ( عقدنامه ، قانون اساسی و ... ) تشکیل میشه.
هویت افراد هم در درجه‌ی اول با فردیت خودش و شهروندی کشورش مشخص میشه.

مثلا می‌گیم
من اکبر حامدی ام ، ایرانی

در وهله‌ی دوم اگر کسی پرسید و لازم بود و دوست داشتیم
می‌گیم متولد فلان شهر م ، اصالتا ترکمن م  ، سنی حنفی ام
یا شیعه ی کرد زبانم یا ...

تشکیل جماعت بر اساس قومیت و زبان و مذهب ( چیزهای وراثتی و  غیر قراردادی)
کاریه ، بازمانده از دوران قبیله گی
که برای دوران خودش مناسب بوده
ولی امروز باعث هزار گرفتاری میشه.?

۱- جامعه جهانی نمی‌پذریت‌ش ، نژادپرستی محسوب می‌کنه ، نمونه ش خود اسراییل
۲- بسیاری از مردم ، مخالف‌شن ، مثه کشور خودمون که ساکنانش اقوام و مذاهب مختلف ن ،
با تعیین دین رسمی راه باز شده برای تبعیض علیه میلیونها اهل سنت ( تخمین میگه حدود یک سوم جمعیت ایران اهل سنت اند )
هم اونها و هم افرادی از خود شیعیان با این ماجرا مشکل دارند
بجز جنبه‌ی اخلاقی و موضوع تبعیض ، ظرفیت اقلیت ها برای پیشرفت کشور ، مغفول مونده.
کما اینکه از توانایی و ظرفیت زنان ، در خیلی از زمینه ها استفاده ای نمی‌شه.
در دنیای رقابتی باید از همه‌ی ظرفیت ها استفاده کرد و الا عقب موندگی شدید و غیر قابل جبران پیش میاد.

۳- شاید مهمترین اشکال امت گرایی همین تعارضات داخلی باشه.
وقتی شما به قرارداد اجتماعی اصالت دادی ، اگر تعارض و اختلاف سلیقه ای پیش اومده می‌تونی با گفتگو رفع و رجوع کنی.
ولی وقتی خواستی کشوری با مرزبندی قومیتی و مذهبی بسازی ، یه تضاد لاینحل رو وارد قانون اساسی کردی .
قانونی که باید موقع اختلاف و احساس تبعیض و ظلم ، راهگشا باشه ، خودش می‌شه زاینده‌ی تبعیض.
چیزی که در ایران می‌بینیم:
برای حل اختلاف نظرهای خود شیعیان ، قانون اساسی ، حرفهای متضاد زده:
از طرفی بنابر شرایط زمانه موضوع « #همه_پرسی » برای موضوعات اساسی رو پذیرفته و یک اصل در قانون اساسی شده ،
از طرفی گفته:« سیاست های مهم نظام و اعلام جنگ و صلح و رفراندم و ... بعهده‌ی حضرت رهبره »

✅ راه حل :
مثه کشورهای عادی دیگه ( کشورهای حاشیه‌ خلیج فارس یا اسکاندیناوی که یکدستی قومیتی دارند یا پاکستان -که براساس دین تشکیل شده و محل صادرات تروریسمه -  کشور عادی نیستند )
قانون رو بر اساس مسائل سنجش پذیر زمینی و اصلاح پذیر بنویسم.
همین قانون اساسی ای که هست ، اگر دین رسمی و یک سری چیزهای من درآوردی قبیله گی ازش برداشته بشه ، می‌شه یه قانون اساسی مترقی که راه برای مشارکت همه‌ی نظرات و سلایق سیاسی و اقتصادی و فرهنگی در اداره‌ی کشور باز میشه و هر اختلاف نظر بزرگ و مهمی با مراجعه به آرا مردم رفع می‌شه .
فوایدش :
اختلاف ها به کینه و خشم شدید بدل نمی‌شه.
مسئولان اگر تصمیم گرفتند با کشوری ( مثلا کشوری که به ما حمله کرده ) راه تقابل پیش بگیرند ، تصمیم شون مشروعیت پیدا می‌کنه و همه‌ی کشور - کم و بیش - همراهی می کنند.

✅  ایران با قانون اساسی مترقی ، متحد ، منسجم ،  در مورد مناقشه اعراب و اسراییل هم می‌تونه از هر جهت اخلاقی تر و انسانی ترعمل کنه و بیشتر به فلسطینیان نفع برسونه.
حداقل ش اینه که می‌تونه بعنوان یک قدرت منطقه ای ، هژمونی تاریخی‌ش رو احیا کنه ، با کشورهای مسلمان منطقه ( اعم از ترک ، عرب ، افغان ، بلوچ و ... ) و همچنین کشور‌های جهان ، رایزنی کنه تا اسراییل به مرزهای ۱۹۶۷ برگرده و کشور فلسطین رسمیت پیدا کنه و اعراب مسلمان ش ازین فلاکت و بدبختی و تحقیر نجات پیدا کنند ...

برگردیم به موضوع بحث
✅ شاید سنوار کمکی به صدام نکرده باشه.
ولی این موضوع که بسیاری اعراب از جمله فلسطینیان طرفدار صدام بودند  محلی از مناقشه نداره.
با قبول این حقیقت ، چطور می‌شه پذیرفت : ملت ایران بخاطر اعراب از منافع خودش صرفنظر کنه و بی حساب و کتاب هزینه بده ؟!!!
این حد از تضاد و بی عقلی با هیچ دین و مرام اخلاقی و‌ انسانی سازگار نیست و خودش ظلم بزرگه.

@tnaghad | تفکر نقادانه
@JAAMEbaaz | فلسفه‌‌ی علوم اجتماعی
@Anglosphere2 | سنت و مدرنیته
@Nviolence2 | تحلیل ، قصه

▪️نگرانی حضرت عمام از کاسه‌ی داغتر از آش شدن
t.me/JAAMEbaaz/6766

✅ سنوار هم خوش به حالش شد
به آرزوش رسید بیلعخره

ممِ امت گرایی - یعنی تشکیل جامعه بر اساس مذهب - بعنوان ویژگی فرهنگی
دیگه جوابگوی دنیای مدرن نیست.
نمیشه با جهان/پیشفرض های دینی ، جامعه رو منسجم کرد و پیش برد.
اصرار بر هویت ناکارآمد و نامناسب با شرایط ، جامعه رو بی هویت می کنه.

مم سازگار امروز ، تشکیل دولت ملت بر اساس #قانون_اساسی/یک قرارداد اجتماعی هستش
که توش به قوم و مذهب و حزب و عقیده و جنسیت خاص امتیاز ویژه ای نمی‌ده.
مشروعیت ش از طریق پذیرش شهروندانه.
و البته مکانیسم هایی برای رفع اختلاف بصورت مسالمت آمیز و قانونی درش تعبیه شده‌.

حاکمان کشورهای عرب که می بینید پیشرفت کردند ، اینو فهمیدن.
قذافی نفهمید هلاک شد
حاکمان کشور ما هم که نمیخوان بفهمند .

✅ مم سازگار تر مثه ژن سازگارتره

ماجرای اون دو رفیق رو شنیدید که تو جنگل دیدن یه پلنگ داره سمت شون میاد
یکی شون شروع کرد سفت کردن بند کفشش
رفیقش گفت زور نزن نمیتونی سریع تر از پلنگ بدوی
طرف گفت : لازم نیست سریعتر از پلنگ بدوم. کافیه از تو سریع تر بدوم

این داستان بصورت خیلی موجز ، نظریه #داروین رو توضیح داده .

✅ در مسایل اجتماعی هم همینه.
جامعه ای که با شرایط ناسازگار باشه ، محکوم به فناست .

✅ امت گرایی به ضد خودش عمل می کنه:
مثالش
- تفرقه بین ملت ایران و افغانستان بعد روی کار آمدن طالبان و دعوت هایِ از سر امت گرایی که علم الخدا و رائفی پور انجام میدادن
ـتفرقه بین شیعه و سنتی ، عرب و عجم بعد روی  و بهره برداری اسراییل
- تفرقه و شکاف بین خودم ملت ایران

#هویت

این پست ها رو بخونید

▪️توضیح دکتر مردیها:
t.me/Anglosphere2/87
▪️چرا باید ایران را دوست بداریم :
t.me/JAAMEbaaz/4259
▪️مم:
t.me/JAAMEbaaz/4770
▪️ آلترناتیو حکومت دینی :
t.me/JAAMEbaaz/5752
▪️چرا فلسطین اعلام موجودیت نکرد:
t.me/Nviolence2/2348

@Anglosphere2 | سنت و مدرنیته
@JAAMEbaaz | فلسفه‌‌ی علوم اجتماعی
@Nviolence2 | تحلیل ، قصه

?در باب نقطه زنی

این متن به مناسبت نقطه زنی های اسراییل به نظرم نرسید و نوشتم

قبلا توضیح دادم که
#مدرنیته و #لیبرالیسم بر چیزی تاکید دارن که اسمش رو #سلبی_گرایی گذاشتم.
مثلا گفتن:
بجای اینکه روی افزایش سعادت و لذت و فایده کار کنیم ، روی کاهش بدبختی و رنج تمرکز کنیم و اولویت مون اون باشه.
یا
بجای تاکید بر افزایش عدالت ، روی کاهش بی عدالتی کار کنیم.
بجای افزایش علم ، خطاها و مغالطات مون رو بشناسیم و کمش کنیم.

این دو ( یعنی تلاش برای گسترش عدالت و تلاش برای کاهش بی عدالتی و ... ) تفاوت مبنایی ندارند ، یک جهت اند ، هدف یکیه .

ولی تو عمل ، مشخص شده که
مثلا اگر در مواجهه با حکومت بگیم: مرا به خیر تو امید نیست ، شر مرسان
نتیجه‌ی بهتری می گیریم
تا اینکه بگیم: حکومت باید عدالت ایجاد کنه .

✅ یکی دیگه از چیزهایی که توی دوران مدرنیته بهش اصرار کردند ، نقطه زنیه.
اینم با اون استراتژی قبلی در یک جهته‌
نقطه زنی یعنی کاهش آسیب و کاهش تاثیر به قسمت هایی که لازم نیست آسیب بخورن که
سرجمع باعث افزایش راندمان ( فایده نسبت به هزینه) میشه.

اذعان می کنم که این صحبت خیلی کلیه
و کسانی مثل دست اندرکاران حکومت ملایان هم ادعای نقطه زنی دارند
و مشکلی با خود نقطه زنی ندارند و تو تئوری هم درش تشکیک نمی کنن ، با هیچ یک از مواضع بنیادین شون هیچ منافاتی نداره
در حالی که مثلا در اصل
- #اصالت اقتصاد
- #فلسفه اخلاق #فایده گرایی
- اصالت تجربه و #عقلانیت_تجربه_گرایانه
- #اصالت فردیت و ...
تشکیک می کنند

منتهی چیزی که انگیزه شد حتما این بخثغرو بنویسم اینا بود:

۱- ربط این موضوع به داروهای مدرن .

قبلا طی مطالبی که به تاریخچه‌ی برخی داروهای مدرن و موضوعاتی مثل #کارآزمایی_بالینی ، پرداختم گفتم که

۲- اسراییلی ها - علیرغم اینکه اساسا کشورشون بر اساس نوعی اشتراک قومی قبیله ای تاسیس شده بود - وقتی خواستن #قانون_اساسی بدن ، نگفتن: « ما گه خاصی هستیم ، دین مون گه خاصیه ، باید یه چار تا قید کوچولو هم شده به قوانین لیبرالیسم کلاسیک - که چیزیه که از دل مسیحیت بیرون اومده - بزنیم »
بلکه تمام ملزومات و پیش‌فرض های جهان بینی مدرن و زندگی اجتماعی مدرن و قرارداد نویسی مدرن رو پذیرفتن و در قانون اساسی آوردن و چیزی تعارض آفرین بهش اضافه نکردند.

چند سال پیش گویا حرف از دین رسمی زدن که در اسراییل هم مورد انتقاد قرار گرفته ، ولی هرجور حساب کنیم شباهت و الگوپذیری شون از غرب مسیحی و ...
با ما ( سال ۵۷ ) بسیار متفاوت بوده.
کشورهایی مثل اعراب که هیچی

این که اونها در کارهای نظامی از جهت نقطه زنی انقدر موفق بودند و ما بصورت وحشتناکی خیلی انسانی داریم ( تو این چندسال بارها تو عملیات های مختلف تلفات دادیم ولی نتونستیم خون از دماغ اونها جاری کنیم ? )
به همین قانون اساسی مون بر می‌گرده.

در قانون اساسی ما توازن اختیارات و مسئولیت وجود نداره‌
در جامعه و حکومتی که بر اساس اون قرارداد ایجاد کردیم ، مسئولان نهاد‌های انتصابی ، موظف به هیچ گونه پاسخگویی ای در برابر مراجع مستقل و افکار ندارند‌‌

اینه که مثلا باهم میشینن و پیروزی ها و فواید جنگ ۳۳ روزه رو می گن و همو تحسین می کنن:
خودگویی و خودخندی
ولی موضوع خسارت ها و هزینه ها مطرح نمی شه.

حال اونکه در اسراییل مثل هر کشور آزادی
وقتی اتفاقی افتاد
این فضا وجود داره که راجع بهش صحبت بشه و نقد بشه و جنبه های منفی و تاریک مورد نقد واقع بشه.

ممکنه خیلی علنی باشه ، مثه نقد‌هایی که در آمریکا به اشغال عراق و افغانستان به این عمل بوش شد
ممکنه ما خبردار نشیم ولی بصورت اتوماتیک و باین علت که در اسراییل ، شخص ، حزب یا گروه خاصی ، امتیازات انحصاری برای رسیدن به قدرت نداره ،خود دولتمردانِ مثلا حزب لیکود ، برای حفظ محبوبیت و رای شون هم که شده ، روی اون اشتباهات کار می کنن تا در عملیات های جدید اشتباهات تکرار نشه
ولی در مملکت ویران شده‌ی ما
چرا باید برای گوریل ک پریشان ، هزینه ها مهم باشه ‌؟!
اولویت رضایت حضرت آقاست
و اونم دلیل نداره که هزینه ها رو هم در نظر بگیره .

✅ خلاصه که اینکه
اسراییل اینجور اعراب و جدیدا حکومت ما رو تحقیر می کنه ، علت و توضیح منطقی داره .
نه چیزی مبهم و راز ورزانه و رائفی پوری و منقلی

#کارشناس_مغز_زالو ✍

@lEECHbrain | جهان و تأملات فیلَه‌سوف
@Anglosphere2 | سنت و مدرنیته
@NESHIMANgaz | سلامت و پزشکی
@JAAMEbaaz | فلسفه‌‌ی علوم اجتماعی
@Nviolence2 | تحلیل ، قصه

▪️تاریخچه‌ی آسپرین :
t.me/NESHIMANgaz/67

▪️فلوکستین ، داروی نقطه زن :
t.me/NESHIMANgaz/545

?«اسلام عزیز» و «مذهب حقه‌ی شیعه اثنی‌عشری» الی‌الابد دین رسمی کشور شد.?

مولوی عبدالعزیز نماینده‌ی مردم سیستان و بلوچستان در مخالفت با این اصل... خواستار حذف تاکید به «مذهب شیعه اثنی‌عشری» به عنوان یک اصل قانونی شد.

بعدازظهر یک‌شنبه ۲۵ شهریور ۱۳۵۸ اصل «دین رسمی کشور» و «مذهب جعفری» در مجلس خبرگان قانون اساسی به ریاست آیت‌الله منتظری به تصویب رسید.

آن‌چه در پی می‌خوانید گزارشی از نشست آن روز مجلس یادشده است به نقل از روزنامه‌ی «بامداد امروز» به تاریخ سه‌شنبه ۲۷ شهریور ۱۳۵۸:

در این جلسه که از ساعت ۱۶ آغاز شد اصلی به عنوان اصل یازده به قانون اساسی اضافه شد و اصل یازده قبلی به عنوان اصل دوازده نیز پس از بررسی به تصویب رسید.
هنگام بررسی این دو اصل چند تن از نمایندگان به عنوان موافق و مخالف صحبت کردند و تذکراتی دادند. در اصل یازده آمده است:

«به حکم آیه‌ی کریمه‌ی ان هذه امتکم امتا واحده و انا ربکم فاعبدون مسلمانان یک امت هستند و دولت جمهوری اسلامی ایران موظف است سیاست کلی خود را بر پایه‌ی ائتلاف و اتحاد ملل اسلامی قرار دهد و کوشش پیگیر به عمل آورد تا وحدت سیاسی – اقتصادی و فرهنگی جهان اسلام را تحقق بخشد.»

پس از آن، اصل ۱۲ که قبلا به صورت اصل یازده در قانون اساسی گنجانده شده بود مطرح گردید و تصویب شد. به موجب این اصل

«دین رسمی ایران اسلام و مذهب جعفری اثنی‌عشری است و این اصل الی‌الابد غیر قابل تغییر است و مذاهب دیگر اسلامی اعم از حنفی، شافعی، مالکی و حنبلی دارای احترام کامل می‌باشند و پیروان این مذاهب در انجام مراسم مذهبی خود طبق فقه خودشان آزادند و در تعظیم و تربیت دینی و احوال شخصیه و ازدواج، طلاق، ارث و وصیت و دعاوی مربوط به آن رسمیت دارند و در هر منطقه‌ای که پیروان هر یک از این مذاهب اکثریت داشته باشند، مقررات محلی در حدود اختیارات شوراها بر طبق آن مذاهب خواهد بود با حفظ حقوق پیروان سایر مذاهب.»

این اصل با ۵۲ رای موافق، ۲ رای مخالف و ۳ رای ممتنع به تصویب رسید.

[مخالفت] نماینده‌ی اهل تسنن
در این جلسه مولوی عبدالعزیز نماینده‌ی مردم سیستان و بلوچستان در مخالفت با این اصل با اشاره به ضرورت داشتن «سعه صدر» در تدوین قانون اساسی که تمامی افراد جامعه‌ی اسلامی را در بر بگیرد، خواستار حذف تاکید به «مذهب شیعه اثنی‌عشری» به عنوان یک اصل قانونی شد و مساوات در رعایت حق مسلمانان را درخواست کرد.

اما با توضیحاتی که از سوی دیگر نمایندگان در این باره داده شد، این اصل با اصلاحاتی به صورت جمله به جمله از تصویب گذشت. اما درخواست رعایت حقوق فرقه‌های مختلف اهل تسنن در مناطقی که اکثریت دارند مورد توجه قرار گرفت و امتیازاتی برای آن‌ها با حفظ حقوق پیروان سایر مذاهب در مورد آزادی فعالیت‌های مذهبی و احوال شخصیه‌ی آن‌ها در نظر گرفته شد.
جریان مباحث این جلسه از نظر اهمیت آن علاوه بر پخش مستقیم رادیویی یک‌شنبه شب گذشته نیز از شبکه‌ی تلویزیونی کشور پخش شد.

پی‌نوشت :
باورتون میشه با همین چار تا کلمه ریده شد به مملکت ؟!
حالا بگردید دنبال زیر بغل مار
- بمن اتهام بزنید که ضد دین و ضد تشیع ی
- توجیه های مضحک و بدتر از گناه بیارید که : گفته شده حقوق بقیه رعایت بشه.

آقا بفهمیم
اولا قانون اساسی ، یک قانونه ، منشور قبیله نیست که ازین چرندیات توش بنویسیم‌
ثانیا قانون اساسی یک #قرارداد اجتماعیه.
قرارداد اجتماعی یعنی یک چیز زمینی و توافقی ،  گزاره مقدس و غیر قابل تغییر و دائمی معنا نداره:
طرفین با هم می شینن قرارداد می نویسند
هروقت هم لازم شد دوباره با هم میشینن و اصلاحش می کنن.
اصن « مکانیسم حل اختلاف ، مکانیسم اصلاح مسالمت آمیز قراداد » یه چیز لازمه برا قراداد.

و سوم این که
هیچ آدمی نیار به لطف دیگری نداره‌
شما خودت رو بخاطر مذهبت ( هر گهری هست ) بالاتر از بقیه ندون و بنای تبعیض و امتیازات ویژه رو نذار
لازم نکرده به بقیه  لطف کنی و حقوق شونو رعایت کنی.

گه : گه است

این اولین اصل عقلانیت مدرنه.

قانون اساسی هم یک موضوع مدرنه

شما اگر نمی پسندی
مثه مرد ، شجاعانه بگو: من چنین چیزی رو قبول ندارم
جامعه باید مثلا براساس کتاب خدا اداره بشه.

لازم به تکراره بگم:
برابری ذات انسانها ، اصل و پیشفرضه
منافاتی با واقعیت تفاوت های فرعی و جزیی نداره‌.

هرکس در آزمون هایی با #فرصت_برابر ، لیاقت و /یا محبوبیت شو برای گرفتن یک پست نشون داد ، هر پستی چیزی  گیرش اومد مفت چنگش

#فلسفه_قانون
#قبیله_پرستی

@JAAMEbaaz | فلسفه‌‌ی علوم اجتماعی
@Anglosphere2 | سنت و مدرنیته

سرجژمه‌ی مژکلات:
t.me/JAAMEbaaz/664