رونمایی از پوستر اطلاع رسانی ویژه برنامه فاطمیه ۱۴۰۳ کانون فکری یاسین، تا ساعتی دیگر...
لطفا ما را در نشر آن یاری کنید??

#فاطمیه1403
?️ @kf_yasin

? فایل #رزومه ارائه دهنده ویژه برنامه فاطمیه ۱۴۰۳ کانون فکری یاسین

? دکتر علی شفیعی

✍ بخشی از سوابق ایشان :
➖ دکتری فقه و حقوق اسلامی
➖ مدیریت دفتر پژوهش پژوهشکده فقه و حقوق پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی
➖ عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی

#فاطمیه1403

همراه ما باشید?
? @kf_yasin

به زودی...

❌ معرفی ارائه دهنده ویژه برنامه فاطمیه ۱۴۰۳ ❌

ممنون میشیم حدس خودتون رو کامنت بذارید??

?️ @kf_yasin

#بخوانید
*?خلاصه ارائه دکتر محمدجعفر فیض آبادی* در چهارمین جلسه از سلسله جلسات نگاه تحلیلی به رویداد های تاریخ اسلام و دولت های مسلمان؛

|نقد درونی و بیرونی گزارش های تاریخ|

? ۴ مرداد ۱۴۰۳

❇️به طورکلی مسائل مورد اهمیت در نقد درونی عبارتند از:

1⃣فهم علایق، انتظارات و پیش فهم های راوی:
ذهنیت ها و پیش‌فهم های مورخ تأثیر خیلی زیادی در فهم، تحلیل و نگاه تاریخی او دارد.

2⃣فهم مقصود راوی از نقل روایت:
این نکته مهم است که نیت مورخ از نقل روایت تاریخی چه بوده است؟ آیا می‌خواسته حقیقتی را کشف کند؟ قبیله ای را مورد اتهام قرار دهد یا برتری آن‌ها را ثابت کند؟ آیا وابستگی های حکومتی، مذهبی و فرقه ای داشته است؟
مثلا در علم رجال هر حدیثی از راویان زیدی نقل شده باشد مورد استناد قرار نمی‌گیرد به این دلیل که جریان زیدی با انگیزه‌ها و پیش فرض‌های خاصی سراغ روایات می‌رفتند.
خیلی از روایات مشهور که وارد روایات اسلامی ما شده اند را هم این ها ساخته اند.
مشهور ترین آن هم روایت «کل یوم عاشورا و کل ارض کربلا»
در مواجهه با این روایات اگر خواستگاه آن را بدانیم بهتر می‌توان آن را تحلیل کرد.

در این باره به عنوان مثال کتاب «مشهورات بی اعتبار در تاریخ و حدیث» که توسط آقای سینایی جمع‌آوری شده، روایات مشهور را بررسی می‌کند و ثابت می‌کند روایات معتبری نیستند.
نویسنده بخش عمده ای را هم به بررسی روایات عاشورا و احادیث معروف در این مورد پرداخته و جعلی بودن آن ها را اثبات کرده است.
البته در این باره دو دیدگاه وجود دارد:
آیا ما دیدگاه هایی که منشا و اساسی ندارد را نقد کنیم یا به حال خودشان بگذاریم ؟

عده ای معتقدند خیلی نباید به عقاید عوام ورود کرد و باید گذاشت با باورهایی که دارند زندگی کنند. شاید با همان روایات، دین و ایمانشان را حفظ کنند.

مثلا محقق اردبیلی معتقد بودند شرب مشروبات حرام است اما مشروبات نجس نیستند.
یکی از علما به ایشان نامه‌ای می‌نویسد و ایشان را نصیحت می‌کند که:«درست است در تحقیقات به این نتیجه رسیدی که نجس نیست ولی این‌ را نباید بیان کنی چون وقتی این حکم بیان شود کم کم عوام استفاده می‌کنند و ممکن است در آستانه ارتکاب حرام قرار بگیرند، پس بهتر است احتیاط کنی.»

محقق در پاسخ می‌گوید: «چطور به خاطر احتیاط خلاف حکم خدا حکم کنم؟!  درحالی که احتیاط در ترک احتیاط است.خود مردم باید کنترل داشته باشند سراغش نروند.»

مسئله این است چه قدر باید وارد باورهای مردم شد؟ شهید مطهری معتقدند باید حق را گفت گرچه مورد قبول بعضی نباشد.

آیت الله خامنه‌ای نیز زمانی در مسجد گوهرشاد به مناسبتی اشاره کردند که دعای ندبه را علمای شیعه از روایات مختلف ترکیب کردند و نقل از معصوم نیست.
یا مثلا زیارت ناحیه مقدسه را خیلی‌ها معتقدند از ناحیه امام زمان صادر شده در حالی که مرحوم مجلسی در بهار می‌گویند این را یکی از علمای بغداد تدوین کرده است. به این خاطر که فراز هایی در این دعا است که ممکن نیست نقل از امام معصوم باشد.
به هر حال نکاتی وجود دارد که ممکن است عوام الناس از آن برنجند اما مخاطب ما نخبگان هم هستند و باید آن‌ها را هم در نظر گرفت.

#خلاصه_ارائه #جلسه_چهارم
#تاریخ_اسلام_و_دولت_های_مسلمان
#کانون_فکری_یاسین

?️ @kf_yasin

#اطلاع_رسانی

❌ توجه ❌

جلسه کانون فکری یاسین تا بعد از اربعین حسینی برگزار نخواهد شد.
بدیهی است اطلاع رسانی های بعدی از همین مجرا انجام خواهد گرفت.
با تشکر
روابط عمومی کانون فکری یاسین

#تاریخ_اسلام_و_دولت_های_مسلمان
#کانون_فکری_یاسین

?️ @kf_yasin