🎈 اگر #فروید زنده بود درباره ایران چه می‌گفت؟!|
نگاه روانکاوانه به ساختار سیاسی ایران

#دکتر_طهماسب

🔰روانکاو یا روان‌گاو ؟!

کسی می‌دونه رضا احمدی از کدوم دیوونه خونه فرار کرده ؟!
فرمایشات‌ش #سالاد_واژه_ها به معنی واقعی کلمه ست :
ساختار هویت ساختار حماقت ست
هیچ شاهی شاه نیست
هیچ ایرانی ای ایرانی نیست
ایرانی احمقه
من احمقم
خر احمقه

برا هرچیز هم یه قصه یا نقل داره :
قصه ای که نه سر داره ته و نه معلوم میشه چه ربطی داره:
یکی رفت پیش استالین گفت: شاش دارم.
هگل در تاریخیت خودش به تزیت خودش سفری آنتی تزی کرد

مگه قرار نبوده توضیح بدن « رهاورد روانکاوی برای ایران فعلی چیه ؟!»
چرا چرت و پرت میگه ؟

#کلاستر_a

#لکان
#روانشناسی
#روانکاوی
#قبیله_پرستی
#خودشیفتگی_قبیله_پرستانه
#هویت

@Me_and_therapist | ماجراهای من و تراپیست‌م
@Tnaghad | شیادان بی‌شرم
@Nviolence2 | اوضاع گردون
@ZIRsigari_kohn | فلسفه‌های روانگردان
@Anglosphere2 | سنت و مدرنیته
@JAAMEbaaz | فلسفه‌‌ی علوم اجتماعی

🔘 دوران شکر بخور در رو گذشته

برای بار دهم

اونا که می گفتن: دموکراسی غربی به درد افغانستان نمیخوره
کدوم قبرستونن؟

یه بار بیان بگن گه خوردیم
دست از سرشون برداریم

اگه نمی دونن چی بگن بهشون یاد بدیم.
بگن:

گه خوردیم
نفهمیدیم رو زمین زندگی می کنیم
چپ های حرومی تر از از افراطی های مسلمان ، نشستن پای بساط عرق ، خزعبلات مارکس و روسو و ... رو وز وز کردن
دنیا رو مثه فیلم های مبتذل حال به هم زن زمان شاه ، سیاه و سفید نشون دادن
مام خر شدیم ‌
باور کردیم که
یه طرف که آمریکا و متحدانش و اسراییل و شاه و سرمایه داران باشن سیاهی مطلقه
یه طرف خلق --کشان و رفقای خاورمیانه ای و ... سفیدی مطلق و اگر زبونم لال خدا نکرده لکه‌ی کوچک سیاهی هم این طرف باشه
ازون جَبهَه نشتی کرده
اگر اونا گورشونو از منطقه گم کنند
یه آب توبَه سر آدمهای بد منطقه و خود منطقه می‌ریزیم
همه چی به سفیدی سابق می گرده

نفهمیدیم
غلط کردیم
به مردم بدبخت بد کردیم
فریبشون دادیم

الان فهمیدیم
ابتدا به ساکن همه یه گهیم
میانگین استعداد بالقوه و حتی بالفعل خوبی و بدیِ همه‌ی اقوام و نژادها ، پیروان همه‌ی مذاهب ، همه‌ی اصناف
یکیه .
اما ...

همچین یه نموره آنگلوساکسون ها باهوش تر بودند یا/و شانس باهاشون یاری کرده
از نظر عقل و شعور و به تبع‌ش اخلاق و دانش تکنولوژی و قدرت نظامی جلو افتادن.
اگه تو جنگ ها ظلم بیشتر یا بزرگتری هم یه جایی کردند صرفا به خاطر قدرت بیشتر بوده

و ما باید بجای غرغر و گه خوری و حرفهایی که مستقیم و غیر مستقیم بوی نژاد پرستی ( مثبت یا منفی ) می ده
با کمال تواضع زانوی ادب بزنیم
حداقل یه بار بخونیم و ببینیم از پونصد سال پیش
هزار سال پیش
چه اتفاقی ، چه تغییراتی و چه پیشرفتی در فکر اونها اتفاق افتاد که باین قدرت رسیدن

سراغ یه مشت حرومی مثل هگل هم نریم که همون موقع نابغه ای مثل شوپنهاور در آلمان ، سگ حسابش نمی کرد و می گفت: این فیلسوف درباری رو باید ببرن دیوونه خونه

ببینیم اکام چی گفت
اکویناس چی گفت
و بعدا دیگران ...

با افکاری غیر این
در زمره‌ی ازادل بیسواد منقلی نژادپرست خودچیزپندار مثل رایفی پور و هیتلر و ... قرار می گیریم که جاشون مشخصه کجای تاریخ اند : مستراح تاریخ

در پایان من از تمام منتقدین فرهنگ غربی بخاطر اینکه اونقدر روشنفکرند که بقول آقای بهرامی کمیل « کمتر از ترامپ و مکرون رو نقد نمی‌کنند » واقعا کمال تشکر رو دارم.
و معتقدم مثل همون بنده خدان که قرائتی داستانشو تعریف کرد:
بنده خدایی گفت من از امام علی شجاع ترم
چون اون از هیشکی جز خدا نمی ترسید.
من از خدا هم نمی‌ترسم.

واقعا آمریکا و جهان بینی شون ( فلسفه تحلیلی / لیبرالیسم ) به نقد ما نیاز داره و الا بقول دکتر سروش تواضع شون رو از دست می‌دن.
خودشون هم که اصلا منتقد ندارن.
نه چپ دارن
نه با معارف آسمانی ( قصه های دو‌ هزار سال پیش افلاطونی) آشنایی دارن
نه می‌فهمنن وجود چیه ؟ دازاین چیه ؟
احساس چیه ؟

@Anglosphere2 | سنت و مدرنیته
@JAAMEbaaz | فلسفه‌‌ی علوم اجتماعی
@ZIRsigari_kohn | فلسفه‌های روانگردان
@Tnaghad | شیادان بی‌شرم

▪️کتابهای مربوط به سنت و مدرنیته :
t.me/Anglosphere2/399

▪️آمریکا اومد افغانستان چه گهی بخوره
و چرا در رفت ؟!:
t.me/JAAMEbaaz/5244

▪️ شارلانیسم روشنفکران ایرانی:
t.me/Rfekri/13

🎈 #سهروردی چگونه اندیشه‌ی ایرانی پیش از اسلام را دوباره زنده کرد؟ | #فلسفه_اشراق و فره ایزدی

نو افلاطونیان

#فلسفه_اسلامی
#تاریخ_فلسفه

@persian_organon | ایوان چراغانی دانش
@JAAMEbaaz | فلسفه‌‌ی علوم اجتماعی
@ZIRsigari_kohn | فلسفه‌های روانگردان

▪️تعاریف و ایسم ها :
t.me/JAAMEbaaz/6035

کمتر از دو هزار پست

با توجه به شرایط پست ها ( کوتاه بودن ، تکراری بودن بعضی مغالطات و ... )
با روزی ۲۰ دقیقه وقت گذاشتن ، می شه روزی ده الی ۲۰ پست رو خوند
و در عرض سه ماه
در حد بسیار خوبی به مغالطات رایج در جامعه پی برد...

پست اول کانال :
t.me/tnaghad/3

? نسبت زبان با تفکر

زبان روی تفکر اثر می گذارد
پس زبان صرفا یک ابزار نیست

#مثال_زنده #مغالطه #دلیل_نامربوط

داستان فرضی:
اصغر مکانیک میره ابزار جدید می خره و لذا
نگاهش به کشورهای دنیا عوض میشه.

مثلا یه عیب یاب کامپیوتری میخره پیچ های زیر پایه‌ش در چین ساخته شده و زود هرز می شه.
قبلا اصن کاری به کار سرمایه داری و کمونیسم نداشته الان شروع می‌کنه به فحش دادن به کمونیسم

...الان باید قصه های منقلی ببافیم برا پیچ و مهره؟!
بگیم:آقا این پیچ یه چیز قدسیه
این نگاه که« پیچ از فلز درست شده و یه روند تکاملی داشته و ...»
دیدگاه ساده انگارانه‌ی قرن ۱۹ یه ‌
ما چون قرن بیست و پنجمی هستیم باید دیدگاههای رازورزانه -که پیچ و شقیقه رو به روح و آزادی و دازاین و پاست‌مدرن ربط می ده- ترویج بدیم
که از توش جنایتکارانی مثل هیتلر و استالین و سیدعلی در میاد

اون دیدگاه تحلیلی اهلی که دنبال صلحه حال نمی‌ده
ادم رو کَسَل و خمود می‌کنه

#فلسفه_زبان
#فلسفه_های_روانگردان
#راز_ورزی

@Tnaghad | تفکر نقادانه
@ZIRsigari_kohn | فلسفه‌های روانگردان

?فلسفه‌ی زبان و زنده کردن #قبیله_پرستی :
t.me/ZIRsigari_kohn/292
t.me/ZIRsigari_kohn/306

? چرخش زبانی در فلسفه ۲/۲

#پرگار

داریوش آشوری
نیکفر

#فلسفه_زبان

@ZIRsigari_kohn | فلسفه‌های روانگردان( چرندیات پست مدرن)
@JAAMEbaaz | فلسفه‌‌ی علوم اجتماعی

قسمت اول :
t.me/ZIRsigari_kohn/462

فلسفه ( منشا تکاملی ) مغالطه

#دکتر_سرگلزایی

#فلسفه_زبان
#روانشناسی_تکاملی
#منطق_کاربردی
#تفکر_نقادانه
#مغالطه
#معرفت_شناسی

@moghaletat2 | آرشیو مغالطات
@persian_organon | معرفت شناسی
@Tnaghad | شیادان بی‌شرم
@mghlte | عصر روشنگری
@soogiri | پرده‌ی پندار (فلسفه ذهن)درمانی

برای تهیه‌ی فایل های دکتر سرگلزایی با این اکانت ( موسسه آفتاب مهر ) ارتباط برقرار کنید
@Ftayebnama

عقل؟ غرایز؟ یا فرهنگ
(قواعد رفتاری اکتسابی غیرابداعی)؟

? #دکتر_غنی_نژاد

? #معرفت_شناسی علم اقتصاد

?از نظر هایک ذهن متفکر انسان محصول تحول فرهنگی‌ست.
فرهنگ بعقیده وی «عبارتست از سنتی از قواعد رفتاری اکتسابی که هرگز ابداع نشده و معمولا عملکردش از چشمان افراد کنشگر پوشیده است» درواقع فرهنگ نخستین وجه تمایز انسان از سایر حیوانات است و درنتیجه عملکرد تحولی فرهنگ است که تمدن بشری بوجود می آید.

?تمدن ابتدا در سایهٔ مطیع ساختن غرایز حیوانی به عادتهای غیرعقلانی، یعنی قواعد رفتاری که زاییده عقل نیستند، مانند «تابوها» ممکن شد. هایک میگوید ویژگی مهم انسان در مقایسه با سایر حیوانات در توانایی بسیار گسترده وی در تقلید و نیز انتقال آموخته هاست. گسترش توانایی وی درخصوص یادگیری آنچه در وضعیتهای مختلف باید انجام دهد -یا مهمتر از آن، آنچه نباید انجام دهد- او را از زندگی حیوانی جدا و متمایز ساخت.

?یادگیری قواعد رفتاری و اتکا به آنها وی را قادر کرد تا کارهای خود را با محیط سازگار کند، بدون اینکه نیازی به شناخت چگونگی عملکرد سایر عوامل محیطی داشته باشد. یعنی انسان در اغلب موارد یاد گرفت که چه چیزی را باید انجام دهد، بدون اینکه بفهمد چرا باید آن را انجام دهد.

?هایک در توضیح چگونگی پدید آمدن عقل مینویسد: «به این ترتیب سنتی از قواعد رفتاری، با شأنی مستقل از کسانی که آن را فراگرفته بودند، شروع به تاثیرگذاری بر زندگی انسان کرد. هنگامیکه در این قواعد که شامل طبقه بندی انواع مختلف اشیا می شد، نوعی مدل از محیط شکل گرفت که انسان را در عمل قادر به پیش بینی و پیشگیری وقایع خارجی میکرد، آن چیزی که ما عقل مینامیم پدیدار شد.»

?حد فاصل زندگی حیوانی و دنیای انسانی عقل نیست، زیرا پیش از بوجود آمدن عقل، یک سلسله قواعد رفتاری، فرهنگ، یا بعبارت دقیقتر، مجموعه ای از نظمهای خودجوش بودند که زندگی جمعی انسانها و فعالیت هرچه موفقیت آمیزتر آنها را در محیط ناشناخته فراهم آوردند. بعقیده هایک کنترل و تسلط بر غرایز حیوانی ویرانگر را پیش از عقل، عادتها و قواعد رفتاری که محصول عقل نیستند و مقدم بر آنند، برعهده دارند. عقل در فرایند گسترش این قواعد رفتاری یا فرهنگ بوجود می آید و به هیچ روی آفریننده آنها نیست.

?هایک بر این باور است که غریزه قدیمیتر از آداب و رسوم و سنت است و اینها قدیمیتر از عقلند. آداب و رسوم و سنت، از لحاظ منطقی، روانشناسی و زمانی، مابین غریزه و عقل قرار دارند.

✅در چارچوب اندیشه هایک کردار انسانی و ارزشهایی که این کردار بر آنها مبتنی است، از سه منبع نشأت میگیرند:
1⃣غرایز طبیعی
2⃣آداب و رسوم یا قواعد رفتاری خودجوش فرهنگی
3⃣قواعد مصنوع آگاهانه عقل بشری

(توضیح مورد 1⃣) : درنقطه آغاز، اساس محکمی با تغییرات اندک وجود دارد، که عبارتست از میراث ژنتیکی، یعنی انگیزه های غریزی ناشی از ساختار فیزیولوژیکی.

(توضیح مورد 2⃣) : پس از آن ما با تمام بقایای سنتهای کسب شده در انواع پی در پی ساختارهای اجتماعی روبرو میشویم، سنتهای مجهز به قواعدی که انسان آگاهانه و عامدانه انتخاب نکرده است. شیوع این قواعد بدین علت بوده، که برخی رفتارها، رونق، رفاه و قدرت گروهی را که از آن تبعیت میکردند افزایش می داده و باعث وسعت یافتن اعضای این گروهها، نه تنها از طریق تولید مثل، بلکه شاید بیشتر از طریق پیوستن بیگانگان به این گروهها می شده است.
(توضیح3⃣) : بالاخره ورای تمام اینها، لایه سوم باریکی وجود دارد که عبارتست از قواعدی که عامدانه به منظور نیل به برخی مقاصد معلوم اتخاذ شده اند یا تغییر یافته اند
✅هایک تاکید می ورزد که قواعد موروثی سنت بهتر میتوانند در خدمت کارکرد جامعه باشند تا آنچه بطور غریزی خوب دانسته میشود یا آنچه بطور عقلانی برای رسیدن به هدفهای خاص مفید تشخیص داده می‌شود و این حقیقتی ست که به عقیده وی اندیشه صنع گرای مسلط عصر ما نمی تواند بپذیرد.

? #هایک به تکرار و با تاکید مینویسد: «انسان به علت هوشمندیش قواعد جدید رفتار را اتخاذ نکرد، او با اطاعت کردن از قواعد رفتاری جدید، هوشمند شد. مهمترین بینشی که هنوز باید مورد تاکید قرار گیرد و بسیاری از خردگرایان در مقابل آن جبهه گیری میکنند و حتی بدشان نمی آید به آن انگ خرافات بزنند این است که انسان نه تنها هیچگاه سودمندترین نهادهایش را، از زبان گرفته تا اصول اخلاقی و قانون، ابداع نکرده بلکه حتی امروز هم نمیفهمد چرا باید این نهادها را حفظ کند درحالیکه نه غرایز او را ارضا میکنند و نه عقل او را متقاعد میکنند. ابزارهای بنیادین تمدن - زبان، اصول اخلاقی،قانون و پول - همگی نتیجه رشدی خودجوشند و نه طراحی عامدانه. قدرت سازمان یافته بر این ۲ ابزار آخری دست یافته و آنها را کاملا خراب کرده»

#فلسفه_اخلاق
#فلسفه_اقتصاد
#فرهنگ
#فلسفه_زبان
#مم_فرهنگی
#تئوری_انباشتی
#پوزیتیویسم_اجتماعی

@JAAMEbaaz | فلسفه‌‌ی علوم اجتماعی

▪️فلسفه‌های روانگردان

#دکتر_مکری

#علوم_اعصاب
علمی آمیخته با #فرهنگ ، اجتماع و سیاست

➖موضوع #قیاس_به_نفس

⚠️ این که سوگیری در علوم اجتماعی بیشتره دلیل نمی‌شه چند نوع علم اجتماعی داشته باشیم. #قاطی_نکنیم

#فلسفه_ذهن
#شهود_گرایی

@soogiri | پرده‌ی پندار (فلسفه ذهن)
@persian_organon | معرفت شناسی
@JAAMEbaaz | فلسفه‌‌ی علوم اجتماعی
@ZIRsigari_kohn | فلسفه‌های روانگردان

وضعیت تفکر نقادانه و فهم مبانی علم در بین نخبگان
t.me/Rfekri/1043

?سوء تفاهم و راه حل پست مدرنیستی

یه چیزی که مد شده و گویا تحت تاثیر صحبت های پست مدرن هاست ، اینه که می‌گن :باید از صحبت کردن غیر حضوری اجتناب کرد .
یعنی مثلا یه یکی می‌خوای بگی حالت چطوره ، بهتره بری ببینی‌ش و بگی: « حالت چطوره ؟!»
این جوری سو‌تفاهم کمتر می‌شه.
طرف فکر نمی کنه که مسخره کردی ، متلک گفتی ، فقط برای رفع مسیولیت یه احوالپرسی ای کردی و محبتی در کار نیست.

این ادعا همون قدر که درسته همونقدر هم غلطه.

در ملاقات و گفتگوی‌ حضوری :
ممکنه سو تفاهم کمتر بشه
ممکنه حتی بیشتر هم بشه

بفرض‌ بهتر بودن گفتگوی حضوری
باید به هزینه ها توجه کرد.
آیا میارزه به زمان و هزینه ای که بابت حضوری شدن گفتگو پرداخت می‌کنیم ؟

اگر بیان ما یا فهم طرف ضعیف باشه
حضوری شدن گفتگو ، بخودی خود مشکلی رو حل نمی‌کنه.

اگر هدف دیگه ای ( بجز کاهش سوء تفاهم ) در میان باشه ماجرا فرق داره

➖تو گفتگوهای غیر حضوری - مثل گفتگوهای نوشتاری - فرصت بیشتری برای تفکر و انتخاب کلمات هست و ازین جهت چه بسا امکان کاهش سوء تفاهم بیشتره...

➖ خیلی اوقات ما اشتباهات مشابه می‌کنیم.
مشکل رو نمی‌شناسیم ، راه حلهای پر هزینه و کم فایده پیشنهاد می‌دیم که چه بسا مشکلات رو زیاد می‌کنه. بقول دکتر احمدی نژاد آب رو ... یا بقول مولانا سوراخ دعا رو گم می‌کنیم.
در این مورد ، باید دید علت سوء تفاهمات چیه ؟
مبهم و استعاری صحبت کردن ؟ تعریف واحد نداشتن از یک موضوع؟ عدم درک متقابل یا سوء ظن ، تفاوت شناخت ها از موضوع واحد یا ...
هیچکدوم اینا - اگر وجود داشته باشه - با حضوری شدن گفتگو - بخودی خود - کاهش پیدا نمی‌کنه .
مگر مواردی باشه که مثلا دو طرف اصلا همدیگرو ندیدن ، حالا یه شام مشترک خوردن بتونه سو تفاهمی رو برطرف کنه .
اینجا ، خود حضوری شدن گفتگو روی موضوع خاص نیست که مشکلی برطرف کرده باشه.
پس :
هزینه فایده کنیم .

#کارشناس_مغز_زالو ✍

#در_باب_زبان_نفهمی
#فلسفه_زبان

@lEECHbrain | تأملات فیلَه‌سوف
@ZIRsigari_kohn | فلسفه‌های روانگردان