✍️ ریشه طمع قدرت‌های غدار و تهدیدات آنها ایجاد شکاف عمیق در مردم و با مردم است. وقتی کسی مانند #میرحسین_موسوی که خودتان حداقل به ۱۴ میلیون رای مردم به او اعتراف کرده‌اید و یا آقای مهدی کروبی با آن سابقه و جایگاهش را زندان خانگی می‌کنید، و پیش از آن همین کار را با فقیه بزرگی چون #آیت_الله_منتظری کردید و عده‌ای از نخبگان را به زندان انداخته اید، میلیون‌ها نفر را دشمن خود کرده اید. با ازادی آنها به این وضع پایان دهید.
آزادی چند روزنامه نگار و زندانی سیاسی در این روزها را با ازادی های دیگر به کام مردم گواراتر کنید.
انتظار داشتیم پس از ۱۴ سال و با توجه به کبر سن  مهندس موسوی و جناب #کروبی، سرمایه‌های گران ملی و سرکار خانم #رهنورد، شاهد خبر خوب رفع حصر باشیم ولی امروز مطلع شدیم تعدادی از معترضان حصر مانند آقایان #رحیم_قمیشی و #ناصر_دانشفر و #اکبر_سرارودی نیز بازداشت شده اند. امیدواریم این بازداشت کوتاه باشد و هرچه زودتر به آغوش خانواده بازگردند.

📡 کانال گفتارهای باقی
https://t.me/emadbaghi
وبسایت
www.emadbaghi.com

کانال فقیه دور اندیش
👇👇👇
http://t.me/va3moharam

جشن نیمه شعبان

میلاد با سعادت دادگستر جهان حضرت مهدی و گرامیداشت روز جهانی مستضعفین «ابتکار فقیه عالیقدر»

چهارشنبه ۲۴ بهمن ۱۴۰۳
همراه با نماز مغرب و عشا
نجف آباد خیابان دکتر شریعتی ، مسجد الرسول

🔸 کانال فقیه دوراندیش

👇👇👇

http://t.me/va3moharam

پیام ها و پیامد های حصر آیت الله منتظری

*🔸 گفت و گو با حاج محمود دردکشان به مناسبت سالگرد رفع حصر آیت‌الله منتظری و بیش از پنج سال حصر ایشان* «بخش دوم»

بعدا دو شخصیت که خدا هر دو را رحمت کند وارد عمل شدند: یکی آقای موسوی اردبیلی که وقتی به ایشان گزارش داده بودند که قصد جان آقای منتظری را دارند، به دفتر آقای خامنه‌ای زنگ می‌زند.

می‌گویند که آقای خامنه‌ای خوابند و استراحت می‌کنند می‌گوید به او بگویید که اگر قرار است امروز در قم آيت‌الله منتظری کشته شود ما هم باید کشته شویم و من دارم لباس می‌پوشم و می‌روم به خانه‌ی آقای منتظری.

این خیلی روی تصمیم تاثیر‌گذار بود. بعد از مدتی از دفتر آقای خامنه‌ای زنگ می‌زنند و می‌گویند که آقای خامنه‌ای گفتند من استراحت می‌کردم و در جریان نبودم و الان پیگیری می‌کنیم.

یکی هم آیت‌الله صانعی خدا رحمتش کند وقتی از طریق بی‌سیم محافظینش شنود می‌کند و متوجه می‌شود که به فرماننده عملیات گزارش می‌دهند آیت‌الله منتظری از خانه بیرون نمی‌آید.

فرمانده دستور می‌دهد که طناب بیندازید به گردنش بکشیدش بیرون!

آقای صانعی هم می‌پرد تو کوچه و داد و بیداد و جار و جنجال می‌کند. این را هم تاکید کنم بخشی از نیروهای عملیاتی (نه آن هوچی‌گران لباس شخصی که چیزی حالیشان نبود) برخورد متفاوتی داشتند.

من دست گذاشتم رو شانه یکی‌شان گفتم خلیفه‌کشی را باب نکنید!

بخشی از بچه های اطلاعات که شب قبلش فهمیده بودند ماموریت دارند بروند به خانه‌ی آقای منتظری با هم هم‌ قسم شده بودند که اگر به آقای منتظری حمله شود ما مقاومت می‌کنیم.

این ها که حدود ده، پانزده نفر بودند، حلقه‌ای درست کردند و جلوی در منزل آقای منتظری مانع از شکستن در شدند.

این سه عامل آیت‌الله موسوی اردبیلی، آیت‌الله صانعی و بخشی از آن شیر پاک خورده‌های اطلاعاتی آن روز طرح شوم را خنثی کردند.

حاکمیت و آن افرادی که می‌خواستند جشن مرجعیت بگیرند چون نتوانستند نقشه‌شان را عملی کنند منفعلانه حصر را انتخاب کردند.

تحلیل من این است که گیج و غافلگیر شده بودند. این حصر واکنشی بود از جانب حاکمیت بی‌برنامه که تصور می‌کرد با کشتن آقای منتظری مسئله حل خواهد شد.

پرسش: در مورد چگونگی تصمیم حاکمیت برای رفع حصر و ابعاد و پیامدهای پیرامونی آن نظرتان را بفرمایید.

پاسخ: خیلی عوامل در رفع حصر آیت‌الله منتظری دخیل بود. خیلی از عقلا مانند آیت‌الله طاهری اصفهانی که خداوند رحمتش کند، تلاش‌هایی کردند. ایشان خیلی جدی به صحنه آمد. بسیاری از عقلا دائم در اینباره هشدار می‌دادند.

برای نمونه اشاره می‌کنم به نظر آیت‌الله سیستانی که به آقای عبایی خراسانی که از افراد مطرح در جریان مبارزه بود اهل مشهد بود و مورد وثوق خیلی‌ها بود گفته بودند.

آقای عبایی خراسانی در دوران حصر آيت‌الله منتظری به نجف‌آباد آمد و سخنرانی مفصلی راجع به عوارض و عواقب حصر در حسینیه اعظم نجف آباد انجام داد.

ایشان در صحبت‌هایش گفت من خدمت آیت‌الله سیستانی بودم بحث آیت‌الله منتظری مطرح شد آیت‌الله سیستانی گفتند فرق من و امثال من با آیت‌الله منتظری اینست که آیت‌الله منتظری جاده صاف کنی است که جاده ناهموار را هموار و صاف می‌کند و حرکت می‌کند ولی هنر منِ سیستانی و امثال من اینست که در نهایت در جاده هموار حرکت کنیم. ایشان مطرح کرد که حصر آیت‌الله منتظری ضربه‌ای صد ساله و رکود علمی برای حوزه علمیه داشت.

مسئله آقای منتظری به دلیل شخصیت و جایگاه آقای منتظری مسئله حیاتی و حیثیتی بود بنابراین این فشارها آورده شد.

آقای منتظری را باطل‌السحر موجودیت خودشان تشخیص داده بودند و به همین دلیل برای تأیید خودشان به آقای مصباح یزدی متوسل شده بودند. آقای مصباح هم که سنگ تمام گذاشت و بالاخره فجایعی پیش آمد که جریان فکری مصباح در دل حاکمیت مجوز رسوخ پیدا کرد.

آن‌هم فقط به دلیل اینکه آقای مصباح از آقای خامنه‌ای حمایت کنند. ولی دوستان انقلاب و انقلابیون واقعی هشدارهای جدی دادند که اگر آقای منتظری در حصر از دنیا رفت شما فکر نکنید می‌توانید جان سالم به‌در ببرید.

من فکر می‌کنم حاکمیت احساس وحشت کرد که وضعیت بیماری آقای منتظری فوق‌العاده جدی شده و برای این که این ننگ را بر پیشانی خودشان نماند رفع حصر کردند، آقای منتظری هم مقاومت کرد که شرط و شروط برایش نگذارند.

🔸کانال فقیه دور اندیش
👇👇👇
http://t.me/va3moharam

جلسه دفاع از رساله دکتری حقوق عمومی:

نظریه زمامداری آیت الله خمینی و آیت الله منتظری در آینه فلسفه اخلاق

?در هوای حق و و آزادی (عدالت)

???
https://t.me/aliakbargorji2

? کانال فقیه دور اندیش
???

http://t.me/va3moharam

????
https://chat.whatsapp.com/CdHQpq3I3BBHydFB54DgUP

࿐ྀུ༅࿇༅═‎┅
بزرگ‌داشتی برایِ

"مرحوم احمد قابل که از قبیله‌ی عاشقان بود"

«عصر گفتگوی آذرماه»

با حضور استاد، آیت‌الله دکتر سیدمحمدعلی ایازی

پنج‌شنبه یکم آذر ۱۴۰۳
ساعت ۷ شب

࿐ྀུ༅࿇༅═‎┅

?  کتابخانه تخصصی قرآنی اشراق

????

@eshraghlib

*?برگی از تاریخ ، ۲۳ سال پیش...?*

«38» پاسخ به پرسشهای ارسال شده
(بخش سوم)**

۱۷ آبان ۱۳۷۹

۴ - آیا اصل زندانی نمودن آقایان باقی و گنجی به خاطر حمایت از شما بوده است و کنفرانس برلین بهانه است ؟

[ آزادی خواهی اتهام اصلی زندانیان سیاسی مطبوعاتی ]
پاسخ پرسش ۴:

اتهام اصلی آقایان باقی و گنجی و سحابی و سایر آزادی خواهان زندانی، همان آزادی خواهی مشروع است. کنفرانس برلین و سایر اتهامات وارده بهانه است. امروز روش حاکمیت به جایی رسیده است که کوچکترین انتقاد و آزادی قلم و بیان را هرچند دوستانه و سازنده باشد تحمل نمی کند، و منتقدان و صاحب نظران مستقل و آزادی خواه را با اتهامات ناروا روانه زندان می‎کند و یا از حقوق اجتماعی و انسانی محروم می‎سازد؛ در مقابل، گروههای فشار متشکل از افراد خام و تلقین پذیر را آزاد می‎گذارد و آنان را عملا تأیید می‎کند.

۵ - آیا تمام قرآن قابل قانون گذاری هست یا بخشی از آیات نسخ شده است ؟

[ نسخ و حجیت و جاودانگی قرآن ]
پاسخ پرسش ۵:

قرآن کریم علاوه بر داشتن رهنمودهایی در رابطه با جهان بینی و خلقت عالم هستی، و مبدأ و معاد و دنیا و آخرت، و خلقت انسان، جن و ملائکه و بیان احکام و دستورات کلی مربوط به زندگی فردی و اجتماعی انسانها، و ارائه ارزشهای اخلاقی و اجتماعی از قبیل عدالت، تقوا، اخوت، استقامت، صبر، علم و دانش، انفاق در راه خدا و نظائر اینها، مشتمل بر داستانهای بسیار آموزنده از پیامبران پیشین و اقوام گذشته می‎باشد، و آن کتابی است باقی، و آورنده آن خاتم انبیای الهی است.

و اما آیات منسوخ قرآن پس به چند مورد مخصوص مربوط بوده است، و بسیار محدود می‎باشد، و موقت بودن آنها از خود آیات منسوخه استفاده می‎شود و در کتب تفاسیر و روایات اهل بیت (ع) مطرح شده است و تأثیری در استفاده از آیات محکمه قرآن ندارد، و آیات محکمه به قوت و حجیت خود باقی است.

۶- اگر قرآن کلام و وحی خداست چرا کلمات پارسی و غیره در آن به کار رفته است و با اینکه زبان عرب جامع است چرا به جای کلمات غیر عربی از واژه های عربی استفاده نشده است ؟

[ تبادل زبانها و استفاده اعجازگونه قرآن از زبان عربی ]
پاسخ پرسش ۶:

معنای اینکه قرآن کلام خدا و وحی است این نیست که به زبان و لغت جدید و غیر مأنوس برای مخاطبین خود می‎باشد، بلکه به این معناست که همه آیات و مطالب قرآن از ناحیه خداوند به وسیله وحی بر پیامبراکرم (ص) با همان زبان و لغت رائج زمان نازل شده است. بدیهی است که هر قوم و ملتی زبان خاصی دارند که مهمترین عامل تفهیم و ابراز مکنونات آنان می‎باشد، زبان است که انسانها را به یکدیگر پیوند داده و منشاء زندگی اجتماعی و تمدن انسانها می‎باشد. و طبعا در مقام تعامل و تبادل فرهنگ بین اقوام مختلف بسا زبان و لغت قومی در زبان و فرهنگ اقوام دیگر وارد می‎شود. زبان عربی نیز از این قاعده مستثنی نیست. قوم عرب نیز در اثر ارتباط و تعامل با اقوام دیگر برخی از کلمات و الفاظ خود را به آنان عاریت داده و در عوض بعضی از کلمات را از آنان به عاریت گرفته، و به اصطلاح آن را تعریب نموده و در محاورات رایج خود به کار برده است.

قرآن نیز از همان زبان رایج استفاده نموده است، و در عین حال انتخاب کلمات و مفردات و جمله ها و نحوه ترکیب آنها در قرآن کریم، و نیز مراعات مقتضای حال و فضای متناسب با آن جمله ها به شکلی است که در حد اعجاز بوده است. با اینکه قرآن به همان زبان رایج نازل شده است، مخالفین و معارضین با آنکه در فن خطابه و سخن و فصاحت و بلاغت سرآمد زمان خود بودند نتوانستند حتی یک سوره مانند آن بیاورند، البته تفصیل این بحث در نامه نمی گنجد.

(#دیدگاهها ، جلد ۱، صفحۀ ۳۳۱ تا ۳۳۸)
۱۷ دی ماه ۱۳۷۹

ادامه دارد...

? فقیه دوراندیش
???
http://t.me/va3moharam
???
https://chat.whatsapp.com/CdHQpq3I3BBHydFB54DgUP

*?برگی از تاریخ...?*

پیام آیت الله منتظری به مناسبت حادثه دلخراش کاظمین**

۱۰ شهریور ۱۳۸۴

( بسم الله الرحمن الرحیم)

(و لنبلونکم بشئ من الخوف والجوع و نقص من الاموال و الانفس و الثمرات و بشر الصابرین ‏ ألذین اذا أصابتهم مصیبة قالوا انا لله و انا الیه راجعون ‏ اولئک علیهم صلوات من ربهم و رحمة و اولئک هم المهتدون) . (سوره بقره، آیات ۱۵۵ تا ۱۵۷)

فاجعه هولناک و دلخراشی را که در روز شهادت حضرت موسی بن جعفر در شهر کاظمین عراق در اثر حمله های خمپاره ای دشمنان و ایجاد رعب و وحشت بین عزاداران آن حضرت و خراب شدن نرده های پل اتفاق افتاد، و شهادت

بیش از هزار نفر از مردم بی گناه و مجروح شدن جمع بسیاری را در پی داشت، هر انسان با وجدان از هر دین و مذهب که باشد محکوم می‎نماید.

نظیر این فاجعه را در سال گذشته نیز در حرم کاظمین و شهرهای مقدس کربلا و نجف ایجاد نمودند.

اینجانب این مصیبت بزرگ را به حضرت ولی عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف و به حوزه های علمیه و مراجع عظام و علمای اعلام و مردم ستمدیده عراق و همه بازماندگان این عزیزان و به همه مردم آزاده جهان تسلیت می‎گویم.

و برای همه این عزیزان رحمت واسعه الهی و حشر با ائمه طاهرین سلام الله علیهم اجمعین و برای همه بازماندگان و علاقه مندان صبر جمیل و اجر جزیل از خدای کریم و منان مسألت می‎نمایم.

و به مردم عراق از شیعه و سنی و کرد و اقلیت های دینی تذکر می‎دهم که هدف پدیدآورندگان این گونه حوادث ناگوار و غیرانسانی بر هم زدن امنیت کشور عراق و اتحاد ملی و همبستگی مردم این کشور است.

پس بر همه طبقات لازم است با هوشیاری کامل اهداف دشمنان را خنثی نمایند و با کنار گذاشتن حب و بغض های شخصی و قومی و رعایت مصلحت عامه کشور و مردم در تقویت دولت و تحکیم آن و رأی دادن به قانون اساسی که نخبگان مردم عراق تنظیم نموده اند هماهنگ شوند.

البته غیر از کلام خدا و آموزه های وحیانی همه افکار انسانی ممکن است نواقصی داشته باشند که در آینده اصلاح شود.

امور دنیا تدریجی است، و تأخیر آفاتی را در پی دارد، و تفرقه و اختلاف موجب بهانه اشغالگران خارجی خواهد بود. بجاست این بهانه از آنان گرفته شود، و آنان نیز اداره کشور عراق را به مردم واگذار نمایند و هرچه زودتر خاک آن کشور را رها کنند؛ که صددرصد به نفع کشورهای آنان می‎باشد.

از خداوند متعال استقلال کشورهای اسلامی و بیداری ملت های جهان را مسألت می‎نمایم.

والسلام علیکم و رحمة الله و برکاته.
۲۶ رجب ۱۴۲۶ - ۱۰ شهریور ۱۳۸۴
قم المقدسة - حسینعلی منتظری

✅ کانال فقیه دور اندیش
???

http://t.me/va3moharam

‍ *✅* برش هایی از دیدگاه های آیت الله منتظری در حمایت از زندانیان

⬅️ بخشی از نامه آیت الله منتظری به آیت الله خمینی درباره شکنجه در زندان ها در سال ۶۵**

...حالا به عقیده بیت حضرتعالی من شده ام ساده اندیش و طرفدار منافقین، و خط باطل روی من کار می‎کند؛ برای اینکه از داخل زندانها و رفتار با آنان اطلاع دارم و می‎بینم جنایت می‎شده و شورای عالی قضائی که وظیفه دارد یا نمی داند و یا جرات اقدام ندارد.

آیا می‎دانید در زندانهای جمهوری اسلامی به نام اسلام جنایاتی شده که هرگز نظیر آن در رژیم منحوس شاه نشده است ؟!

آیا می‎دانید عده زیادی زیر شکنجه بازجوها مردند؟

آیا می‎دانید در زندان مشهد در اثر نبودن پزشک و نرسیدن به زندانیهای دختر جوان بعدا ناچار شدند حدود بیست و پنج نفر دختر را با اخراج تخمدان و یا رحم ناقص کنند؟!

آیا می‎دانید در زندان شیراز دختری روزه دار را با جرمی مختصر بلافاصله پس از افطار اعدام کردند؟

آیا می‎دانید در بعضی زندانهای جمهوری اسلامی دختران جوان را به زور تصرف کردند؟

آیا می‎دانید هنگام بازجوئی دختران استعمال الفاظ رکیک ناموسی رائج است ؟

آیا می‎دانید چه بسیارند زندانیانی که در اثر شکنجه های بی رویه کور یا کر یا فلج یا مبتلا به دردهای مزمن شده اند و کسی به داد آنان نمی رسد؟

آیا می‎دانید در بعضی از زندانها حتی از غسل و نماز زندانی جلوگیری کردند؟

آیا می‎دانید دربعضی از زندانها حتی از نور روز هم برای زندانی دریغ داشتند این هم نه یک روز و دو روز بلکه ماهها؟

آیا می‎دانید برخورد با زندانی حتی پس از محکومیت فقط با فحش و کتک بوده ؟

قطعا به حضرتعالی خواهند گفت اینها دروغ است و فلانی ساده اندیش.

?خاطرات ج۲ص ۱۱۵۵

[ از تجربه حکومت شاه و سایر رژیم های استبدادی درس نگرفته اند]

تصمیم گیرندگان حوادث و فجایع اخیر آیا تجربه حکومت شاه و سایر رژیم های استبدادی را از یاد برده اند؟

مگر رژیم شاه با ایجاد خفقان و رعب و سرکوب آزادی خواهان و سانسور رسانه ها و زندانی و شکنجه نمودن فعالان سیاسی و معترضین و اعتراف گیری از آنان و پرونده سازی و تبلیغات دروغ توانست در مقابل موج اعتراضات و نارضایتی های مردم مقاومت کند؟

[ مشروعیت نظام را زیر سؤال برده اند]

چرا عقلای قوم کارها را به دست یک عده افراد نامتعادل و اسیر توهمات و تمایلات خطی و گروهی داده اند، تا همه چیز و از جمله مشروعیت نظامی که تاکنون برای آن این همه سرمایه گذاری شده است را زیر سؤال ببرند و زمینه بدبینی و بی اعتقادی به اصل اسلام و انقلاب را بین نسل جوان تقویت نمایند و آنان را نسبت به حاکمیت دینی متزلزل سازند؟

[ نظامیان را به برادرکشی واداشته اند]

چرا نیروهای نظامی و انتظامی و بسیج را به برادرکشی و سرکوب مردم وامی دارند؟

آیا هدف از تشکیل سپاه و بسیج برای برادرکشی و سرکوب مردم بود؟

عزیزانی که اکنون در زندان ها اسیر هستند و از آنان با زور و شکنجه اعتراف و مصاحبه می‎گیرند و هر روز جنازه یکی از آن عزیزان را به خانواده ها تحویل می‎دهند چه گناهی کرده اند؟

[ اعتراف گیری های تحت زور و شکنجه جرم و آمرین و عاملین آن باید مجازات شوند]

این گونه اعترافات هیچ مبنای شرعی و قانونی ندارد و آمرین و عاملین آن مرتکب جرمی بزرگ شده اند و باید در دادگاهی عادل و بی طرف و علنی محاکمه شوند تا مردم واقعا احساس کنند به حقوقشان توجه شده است و به آینده امیدوار شوند، نه اینکه درصدد اغفال مردم باشند و مثلا با تعطیلی یک بازداشتگاه تمام گناه را به گردن یک ساختمان بیندازند.

١٨ مرداد ١٣٨١
?دیدگاه ها ، ج۳ ، ص ۴۱۶ تا ۴۱۸

*✅ مگر در احادیث و فقه ما، هرگونه اقرار و اعتراف در حال حبس و شکنجه های روحی و جسمی فاقد ارزش و اعتبار شمرده نشده است ؟!*

در اصل ۳۸ قانون اساسی می‎خوانیم:

"هرگونه شکنجه برای گرفتن اقرار یا کسب اطلاع ممنوع است؛ اجبار شخص به شهادت، اقرار یا سوگند مجاز نیست، و چنین شهادت و اقرار و سوگندی فاقد ارزش و اعتبار است؛ متخلف از این اصل طبق قانون مجازات می‎شود"

و در اصل ۳۹ می‎خوانیم:

"هتک حرمت و حیثیت کسی که به حکم قانون دستگیر، زندانی یا تبعید شده به هر صورت که باشد ممنوع و موجب مجازات است".

چرا در جمهوری اسلامی که بنای آن بر اساس التزام به موازین اسلامی و اخلاقی است، این قبیل صحنه های تأسف بار را - که خوشبختانه ملت پذیرای آنها نیست و از آنها مشمئز است - به وجود می‎آورند و به وسیله آنها با آبرو و حیثیت بندگان خدا بازی می‎کنند؟!

کتاب دیدگاه های آیت الله منتظری جلد اول صفحه ۶۲۹ تا ۶٣٧

✅ کانال فقیه دوراندیش

???

@va3moharam

Telegram

attach 📎