✳️ نقشِ «خلافاً»

✔️ الكلام في قوله «يجوز كذا #خلافا لفلان‌»

? و أمّا قوله: «يجوز كذا و كذا خلافا لفلان» فقد يقال: إنّه يجوز فيه وجهان:

1⃣ الوجه الأول: أن يكون مصدراً، كما أنّ قولك: يجوز كذا اتفاقاً أو إجماعاً، بتقدير «اتّفقوا على ذلك اتّفاقا» و «أجمعوا عليه إجماعاً»، و يشكل على هذا أنّ فعله المقدّر إمّا إختلفوا أو خالفوا أو خالفت، فإن كان «إختلفوا» أشكل عليه أمران:

1. أحدهما: أنّ مصدر «إختلف» إنما هو الإختلاف لا الخلاف.
2. و الثاني: أنّ ذلك يأبى أن تقول بعده: «لفلان»، و إن كان «خالفوا» أو «خالفت» أشكل عليه أن «خالف» لا يتعدّى باللام بل بنفسه، و قد يختار هذا القسم و يجاب عن هذا الاعتراض بأن يقال: قدّر اللام مثلها في سقيا له، أي: متعلقة بمحذوف تقديره:
   أعني له أو إرادتي له، ألا ترى أنّها لا تتعلّق بسقيا لأنّ سقى يتعدّى بنفسه؟

2⃣ و الوجه الثاني: أن يكون حالاً، و التقدير: أقول ذلك خلافاً لفلان أي: مخالفاً له، و حذف القول كثير جداً حتى قال أبو علي: «هو من حديث البحر قل و لا حرج»، و دلّ على هذا العامل أنّ كل حكم ذكره المصنّفون فظاهر أمرهم أنّهم قائلون به، و كأنّ القول مقدّر قبل كلّ مسألة، و هذه العلة قريبة من العلة التي ذكروها لإختصاصهم الظروف بالتوسّع فيها، و ذلك أنّهم قالوا: إن منزّلة من الأشياء منزلة أنفسها لوقوعها فيها، و إنها لا تنفكّ عنها، و اللّه سبحانه و تعالى أعلم.

? الأشباه و النظائر في النحو، السيوطي، جلال الدين ج3 ص231

@Merghat

جلسات 42 تا 100 باب پنجم مغنی‌اللبیب؛ استاد عرفانیان
@doroos_erfanian

جلسات 1 تا 15 باب پنجم مغنی‌اللبیب (تدریس‌شده در نوروز 1397)؛ استاد عرفانیان
@doroos_erfanian

مغنی اللبیب- باب پنجم- استاد عرفانیان ⬇️⬇️

@Merghat

جلسات 1 تا 50 باب رابع مغنی، استاد عرفانیان
@doroos_erfanian