*💢تحقیق و جزوه کاربردی برای نظام های انتخاباتی همراه با بررسی نظام انتخاباتی ایران.*
@Seid_minayi

💢تحقیر و توهین پان‌ایرانیستی را چگونه برخی تورک‌ها روزانه علیه خویش بکار می‌برند

پان‌ایرانیست‌ها طرفدار پروپاقرص نظریۀ هابسباوم مبنی بر خوش‌خیم‌ترین مرز آن‌ست که مرز جغرافیایی سیاسی با مرز فرهنگی منطبق باشد هستند. چون در آن‌صورت حفظ تمامیت ارضی به‌راحتی صورت خواهد گرفت و کشور از خطر تجزیه در امان خواهد ماند. اگر پان‌ایرانیست‌ها تا نهایت منطقی این باورشان ادامه دهند، در آن‌صورت باید دولت خود را در قسمتی از حاشیۀ کویر لوت تشکیل دهند. هرچند در آن‌صورت هم تورک‌های افشار در استان یزد، تورک‌های پیچاقچی در استان کرمان و ... خواهند بود. پان‌ایرانیست‌ها بهتر از همگان می‌دانند که با چنین دولتی، به‌غیر از محرومیت از ثروت بیکران آزربايجان و اعراب خوزستان، از آب لرها هم که سخت بدان محتاج هستند محروم خواهند بود.

این است که سیاست قلمروسازی برای قوم فارس بعد از کودتای فراماسونی انگلیسی سوم حوت برنامۀ روز حکومت شد. بدین‌معنا که اقوام غیر فارس ایران باید فارسیزه شوند. پس سیاست یکسان‌سازی فرهنگی و زبانی را بکار گرفتند. اصلی‌ترین ابزار کار در سیاست یکسان‌سازی فرهنگی و زبانی تحصیل اجباری به زبان فارسی و عدم تحصیل به زبان مادری بود. اما در کنار آن، تغییر نام مناطق مسکونی و جغرافیایی به‌عنوان یک ابزار کارآمد دیگر مد نظر قرار گرفت. بکارگیری این دومین ابزار کارآمد توسط فرهنگستان زبان فارسی با قدرت هرچه تمام‌تر انجام شد و نام تورکی مناطق مسکونی و جغرافیایی به فارسی تغییر داده شد. این اقدام توهین و تحقیر آشکار به پدران ما تورک‌ها بود. تغییر نام تورکی مناطق مسکونی و جغرافیایی به فارسی، حاوی و حامل این پیام توهین‌آمیز بود که پدران شما حق و صلاحیت نام‌گذاری محل سکونت و نیز پدیده‌های جغرافیایی محل زندگی خویش را ندارند. حق و صلاحیت این امر از آنِ منِ کویرنشین چند صد کیلومتر دورتر از این‌جاست.

پس تورک‌ها با تکرار روزانۀ این نام‌های جعلی دانسته و یا ندانسته در توهین به پدران خویش همگام پان‌ایرانیست‌ها می‌شوند! شهر ما بیناپ و روستاهای اطراف نیز از این اقدام توهین‌آمیز پان‌ایرانیستی در امان نمانده‌اند. نام روستای خانا به ره به خانه برق، ال خوجا به علی‌خواجه، زووارا به زوارق، کوش‌کند به کوته‌مهر، خوجامیر به خوشه‌مهر، ایزووش به زاوشت و بیناپ / بیناب به بن‌آب تغییر داده شد. مصیبت‌بارتر از آن، برخی از همشهری‌ها دایۀ مهربان‌تر از مادر برای پان‌ایرانیست‌ها شده و سویی‌چای را به سپی‌چای تغییر داده و سپی‌چای را هم سفیدرود معنی کرده است.

آخرین نکته، همان‌گونه که حفظ محیط‌زیست یعنی آب، خاک و هوا وظیفۀ همگانی است، حفاظت از هستی معنوی، از آن‌جمله فرهنگ، نیز، که شامل زبان، فولکلور و ... می‌باشد وظیفۀ همگانی است.

✍قادر کیانی

عضو کانال تحلیلی میللی دوشونجه شوید
👇👇👇
@seid_minayi

*💢*ای بویوک آلله‌یم تکجه سن‌سن حقیقت لره واقیف اولان. تکجه سن‌سن قالارجی اولان، میننت‌سیز یاردیم الی اوزالدان.

اوزومو سنه توتوب دئییرمکی بیزی حاقسیزجا توتوب قارا یاخان لارین، آجی یالان‌ و تهمت‌لری یایانلارین، آزادلیق نعمتینی الیمیزدن آلانلارین، یاشلی آتا و آنادان آییرانلارین جوابینی سادجه اوزون وئر.**@Seid_minayi

?**اوزان حوججت ایبراهیمی_ آغیر درد دیر قورخوب یاشاماق

Ozan höccət _qorxub yaşamaq**

???
@Seid_minayi

*?حالیمی تک سن بیلیرسین ای یوجه آلله یم ...! ظالیم لرین، جاهیل لرین و مغرض لرین اونونده سنین کیمین یالنیز اولماق انسان اولانا چوخ زوردیر ... اوزون بیزه بو چتین و یالنیز قالدیغیمیز یولدا یاردیم اول.*

@Seid_minayi

‍ *?*مشکل ما هم این است که شما برای ما هویت تعریف کنید.!

چند روزی است که یک بازی روانی و به گونه‌ای مهندسی اجتماعی، از نوع تقابل با عنصر تورک و تورکیت در جغرافیای سیاسی ایران از سوی پان ایرانیست‌های شوونیست که تحت لوایِ ایران دوستی تصنعی‌شان به رواج پان فارسیسم مشغول هستند در جریان است. در مورد اول ابتدا یک مجری در شبکه نمایش می‌گوید تورک ها با همه تورک بودنشان فلان کردن بهمان کردن ما چرا نکرده ایم‌...! این کارشناس اشاره به فیلم #قوردلار_وادیسی، به ترکی استانبولی kurtlar vadisi، و بازیگر نقش اول آن، #نجاتی_شاشماز دارد.

این فرد تورک بودن را بعنوان یک توهین به کار می‌برد که چرا آن ها می‌توانند ما نمی توانیم.! صدا و سیمای به اصطلاح ملی گویا فراموش کرده که در این جغرافیا چهل میلیون تورک وجود دارد که تنها بعد از اسلام نزدیکِ هزار سال از بزرگ‌ترین امپراطوری های اسلامی بودند و بر جغرافیای کنونی ایران و بیش از آن، حکومت کرده اند. در واقع تمامی آثار تاریخی و معماری در کشور به جز تخت جمشیدی که انگلیسی ها ساخته اند متعلق به حکمرانیِ همین تورک ها بر ایران است که به نام پرشین تبلیغ می‌شود.

اگر قصدِ تولید فیلم دارید کسی جلوی شماها را نگرفته است و نیازی به توهین نیست، ولی چون در این زمینه ضعف دارید دست به عقده گشایی علیه تورک‌ها می‌زنید. کسی هم از چنین گفتار و سخنان تفرقه افکنانه این جنابان مواخذه ای به عمل نمی‌آورد تا بار دیگر شاهد تکرار آن نباشیم.

در مورد دوم یک سری افراد روان پریش دست به یک سلسله توئیت‌هایی زدند تا علیه شرکت هواپیمایی آتا که در مالکیت #محمد_رضا_زنوزی مطلق است هجمه‌ی رسانه ای ایجاد کنند. استدلال این آقایانِ وطن فروش و تجزیه طلبان واقعی این بود که آتا در سفرهای از مبدا تبریز به مقصد تهران و بالعکس حق خوش آمد گویی به زبان تورکی را ندارد.! زیرا به زعم این پان ایرانیست‌ها که موطن اصلی‌شان اطراف دشت لوت و کویر بوده، و با #استعمار_پیرامون به #ثروت، و با #کودتای_انگلیسی به #قدرت رسیده اند؛ تنها زبانِ این کشورِ دارای تنوع فرهنگی و کثرت زبانی، فارسی است و بس.! و به غیر این زبان سایر زبان ها بایستی در پستوی خانه‌ها و محله‌ها حق تکلم و گویشوری داشته باشند.! البته جناب زنوزی پاسخ این یاغیان را با ادبیاتی شایسته و هوشمندانه و در خور تحسین داد. کاش همه سرمایه داران آذربایجان اینگونه از هویت خودشان دفاع کرده و به اصالت‌شان بالیده و پایبند بودند.

در مورد سوم نیز در یک مصاحبه ای بهرام امیر احمدیان استادیار دانشگاه تهران عنوان کرده است که در منطقه آذربایجان نباید بگویند من تورک هستم، باید(!) بگویند که من تبریزی، آذری و آذربایجانی هستم، ذهنیت ایشان از تورک‌ها گویا تنها شهر تبریز و استان‌های آذربایجان است و خبر ندارد که تورک از بندر عباس تا خراسان، از فارس تا تورکمن صحرا، از کرمان تا آذربایجان، در واقع از جنوب تا شمال، از غرب تا شرقِ کشور متکلم دارد و کل استان های ایران نفوس و جمعیت تورکی دارند.

این فرد بایستی بداند که ایران را تورک ها با فتوحات خودشان ایران کرده اند و صد سال است که اقتدار سیاسی را انگلیسی‌ها با کودتای رضاخانی به شماها هبه کرده است. و متاسفانه شما حضرات بدلیل ناکارآمدی تان کشور را به ورطه تجزیه کشانده اید. تنها دغدغه‌تان شده است پیشبرد سیاست تورک ستیزی و یکسانسازی زبانی و فرهنگی. همچنین وی در ادامه می‌گوید اینکه تورک ها بگویند من تورک هستم این درست نیست، زیرا واژه ترک بار معناییِ منفی و ضد ارزشی دارد.! بله بیدار شدن تورک ها و بازگشت شان به اصل خویش برای شما ضد ارزش محسوب می‌شود و این مسلما منفی است نه مثبت. تنها در دوران جنگ ایران و عراق که بر روی سنگرها می‌نوشتید سنگر تورک ها، فقط آن موقع ارزش بود و بار معنایی مثبت برایتان داشت...!

✍#سعید_مینایی ۱۴۰۳/۷/۲۴**

عضو کانال تحلیلی میللی دوشونجه شوید
????
@seid_minayi

?بهرام امیراحمدیان با سخنان عوامانه برای ما هویت تعیین می‌کند

حق اظهار، تحکیم و گسترش هویت ملی از حقوق اولیۀ هر فرد می‌باشد. اما متأسفانه، ما تورک‌های ایران، همان‌گونه که از حق اولیه و بدیهی تحصیل به زبان مادری و ... محروم هستیم، از حق اظهار، تحکیم و گسترش هویت ملی خویش نیز محروم‌ایم.

قوم دری‌زبان، که فارس نامیده می‌شود، با در اختیار گرفتن همۀ امکانات حکومتی، اعم از مالی، رسانه‌ای، دانشگاهی، نظام آموزشی و ... ـ چه در سطح ملی و چه در سطح فراملی ـ هر شب و روز در راستای تحکیم و گسترش هویت ملی خویش، که شالودۀ آن بر زبان دری (فارسی) استوار است، می‌کوشد. اما اگر فعالان جنبش ملی تورک با امکانات اندک خویش در جهت تحکیم و گسترش زبان تورکی به‌صورت ساخت فیلم، تئاتر، تشکیل کلاس آموزش زبان تورکی و ... گام هر چند کوچک بردارند، چه بسا مورد مؤاخذه قرار گیرند و با مشکلات عدیده دست به گریبان شوند.

آنان نه تنها به خود این حق را می‌دهند که قیم‌مآبانه هویت ملی ما تورک‌ها را تعریف کنند، بلکه هویت ملی ما را گستاخانه باژگونه تعریف می‌کنند. آنان هویت ملی ما را، نه آن‌گونه که هستیم، بلکه بنابر الزامات ایدئولوژی پان‌ایرانیسم تعریف می‌کنند.

بهرام امیراحمدیان می‌گوید: «تورک در کشور ما بار منفی دارد. اگر از شما کی هستی پرسیدند؟ بگو آذری‌ام، آذربایجانی‌ام، تبریزی‌ام.» تعریف هویت ملی انسان تورک بدین صورت، تعریف کج و باژگونه است، و به بیان چارلز تیلور «تعریف کج و باژگونه از هویت ملی هر انسانی عین سرکوب است». حامل و نمایندۀ ستم ملی است و یکی از عوامل فعال شدن شکاف قومی همین نکته است. چون انسان تورک با جمعیت چند ده میلیونی در ایران در همۀ عرصه‌ها غایب است، و تنها زمانی به انسان تورک با هویت ملی واقعی‌اش اجازۀ ورود از حاشیه به متن داده می‌شود که سیبل فحاشی، متلک گویی قرار گیرد. ترک ...

✍قادر کیانی

عضو کانال تحلیلی میللی دوشونجه شوید
???
@seid_minayi

?#گؤزل_تورکجه #موزیک_لری میللی دوشونجه کانالین دا دینله یین.

موسیقی غذای روح، موسیقی روحون قیداسی دیر.

????
@Seid_minayi

?در تداوم تورک‌ستیزی

پان‌ایرانیست‌ها، که به دنبال جنبش مشروطه‌خواهی قلابی و با کودتای سوم حوت انگلیسی به اقتدار عالی سیاسی دست یافتند، با پیروی از نظریۀ هابسباوم که مرز خوش‌خیم را انطباق مرز جغرافیایی سیاسی با مرز فرهنگی به منظور حفظ تمامیت ارضی تعریف می‌کرد، شروع به قلمروسازی برای قوم فارس (قوم دری‌زبان / تاجیک‌زبان) کردند.

تحصیل اجباری به زبان فارسی و عدم تحصیل و آموزش به زبان مادری لباس قانون به خود گرفت. نام مناطق مسکونی و جغرافیایی بسیاری، از تورکی به فارسی تغییر داده شد. تاریخ عاری از حقیقت و مملو از دروغ نوشته شد، که در آن هر چه صفات بد و اهریمنی بود به فرمانروایان تورک نسبت داده شد و هر چه صفات خوب و اهورایی بود به اندک فرمانروایان فارس و پهلوی‌زبان داده شد. در فیلم‌های سینمایی و سریال‌های تلویزیونی هر چه نقش منفی بود به تورک‌ها و هر چه نقش مثبت بود به فارس‌ها واگذار شد. توهین به انسانِ تورک رسمِ پذیرفته‌شده در رادیو و تلویزیون، مطبوعات، نظام آموزشی و ... گردید.

این همه در دایرۀ قلمروسازی برای قوم فارس و فارسیزه کردن تورک‌ها قرار می‌گیرد و می‌توان آن را تورک‌ستیزی نام نهاد. می‌توان گفت تورک‌ستیزی در سیاست یکسان‌سازی فرهنگی و زبانی به اجرا گذاشته شد، و سمبل و نماد آن تحصیل اجباری به زبان فارسی و عدم تحصیل به زبان مادری می‌باشد.

در حال حاضر کار به جایی رسیده است که هر بی‌سروپایی می‌تواند به خوش‌آمدگویی به زبان تورکی در هواپیمایی آتا اعتراض کند و فقط چند ساعت بعد، اعتراض وی صورت قانون، مبنی بر عدم استفاده از زبان تورکی در خوش‌آمدگویی هواپیمایی به خود می‌گیرد. اما اگر چندین دهه، هر چند یک بار، نخبگان آکادمیک تورک به‌صورت طومار و جوانان تورک در مسابقات ورزشی تیم فوتبال تراختور، تیم والیبال اورمی و ... خواستار اجرای اصل پانزده قانون اساسی باشند گوش شنوایی پیدا نمی‌شود.

این‌جاست که بستر و زمینه برای فعال شدن شکاف قومی به منظور رفع ستم ملی و از میان برداشته شدن تبعیض‌های ناروای قومی آماده می‌شود و نباید ریشۀ آن را در خارج از مرزها جستجو کرد.

✍قادر کیانی

عضو کانال تحلیلی میللی دوشونجه شوید
????
@seid_minayi

*?باغدا اریک قورتاردی، سلام علیک قورتاردی*

قبل از انقلاب کلاس دوم راهنمایی بودم که ما موتور آب خریدیم با همه کم سن و سالی باغ انگور و بادام‌زار خویش را به تنهایی آبیاری می‌کردم. چون سفره آبی زیر زمینی در پنج متری قرار داشت. اما الان با دخالت و دستکاری عامل انسانی در طبیعت و محیط زیست سفره‌های آب زیرزمینی چند ده متر پایین‌تر رفته‌اند. بنابراین اگر تدبیری اندیشیده نشود، مشکل آب و کشاورزی می‌رود تا به یکی از چالش‌های وحشتناک، نه تنها در شهر ما، بلکه در سطح کشور تبدیل شود.

در شهر ما، علاوه بر مشکل کم‌آبی، چالش زیست‌محیطی دیگری نیز چند دهه است با تأسیس کارخانۀ #کاوۀ_سودا سر برآورده است. این کارخانه با مواد اولیه‌ای که از کف خشک‌شدۀ دریاچۀ اورمیه و ... تهیه می‌کند به نوبۀ خود مواد اولیۀ کارخانجات شیشه‌سازی را تأمین می‌کند. برای این کار حق‌آبه‌ای بیش از اندازه آب شرب شهر مراغه دارا می‌باشد. متأسفانه در نبود تصفیه‌ خانه در این کارخانه این حجمِ آب روزانه با مواد بشدت سمی آلوده و به طرق گوناگون روانۀ محیط زیست(دریاچه اورمیه)می‌گردد و ته‌ ماندۀ سفره‌های آب زیرزمینی را نیز آلوده و غیر قابل شرب می‌کند. اکنون کارخانه اقدام به لوله‌گذاری جهت انتقال این آب‌های بشدت آلوده به انواع سموم از مسیر اراضی شور خانابره کرده است. بدون آن‌که مورد اعتراض نماینده و دیگر مسئولین شهرستان قرار گیرد. چالش به این مهمی که در درازمدت امر مرگ و زندگی برای صدها هزار نفر اهالی را رقم خواهد زد.

✍قادر کیانی

عضو کانال تحلیلی میللی دوشونجه شوید
????
@seid_minayi