عزت ضرغامی، وزیر میراث فرهنگی، حرف صحیحی گفته است که ایل بزرگ #قشقایی افتخار و شناسنامه ایران است.

بر اساس اساطیر و افسانه‌های ترکی، اوغوزخان نیای مشترک تُرکها شش فرزند داشت که هر کدام آنها نیز چهار فرزند داشتند و 24 نوه او پدران 24 قبیله اولیه تُرکها شدند. این باور اساطیری هزار سال پیش در کتاب «دیوان اللغات الترک» ذکر شده و شرح دقیق آن به همراه اسامی همه طوایف تُرک، بعدها توسط رشیدالدین فضل الله همدانی و دیگران نوشته شده است.

برای همین نام طوایفی مانند قایی، افشار، بیگدلی، بایات، خلج، ایمور و غیره برگرفته از نام 24 نوه #اوغوزخان است و حاکمیت بعد از اوغوز به پسرش #گون‌خان و بعد از او به قایی می‌رسد. برای همین در اکثر داستانهای اساطیری، طایفه #قایی پیشگام سایر طوایف تُرک ذکر شده و #دده‌قورقود گفته است که تا آخرالزمان سروری و حکومت از آن قایی خواهد بود و این اقتدار تا روز قیامت پایدار خواهد ماند.

#فاروق_دمیرتاش رد پای قایی‌ها را از چین تا آسیای صغیر رصد کرده و محمدتقی زهتابی می‌نویسد که 4400 سال پیش، برای اولین بار در کوههای #آلتای و 3400 سال پیش در آُسیای صغیر به نام قایی برخورد می‌کنیم که با امپراطوری #هیت جنگیده‌اند. اسدالله مردانی رحیمی، منوچهر کیانی، حسین محمدزاده صدیق و سایر محققانی که در موضوع تاریخ قشقایی تالیفاتی داشته‌اند، قشقایی را معادل همان طایفه قایی دانسته و احتمال داده‌اند که شاید پیشگامی آنها باعث شده تا لغت قاش به معنی پیشانی و #پیشقراول به اول نام قایی افزوده شود و اکثر پسرعموهای قایی نیز ذیل نام قشقایی سامان یابند.

زائور حسنوف در کتاب «سکیف‌های امپراطور» می‌نویسد که اوغوزخان لقب #تارقیتای ، موسس سلسله سکایی (ساقایی) در نهصد سال پیش از میلاد است که توانست طوایف متعدد تُرک را تحت لوای #سکایی‌ها گرد آورده و امپراطوری بزرگی را سامان نهد و پیشگام آرساق‌ها (یا همان آرشاق، ارشک، پارت)، هونها و #گؤک‌ترکها شود.

#حسین_جدی_بیات نیز در موضوع پیوستگی تاریخی و قومی اوغوز- قشقایی، پیشگامی قایی‌های بر تُرکها را به هزاره اول قبل از میلاد کشانده و می‌نویسد که #امپراطوری_سکایی نیز با پیشگامی قایی‌ها و ذیل لوای ساک‌کایی، موفق به اتحاد تُرکها شدند و میرعلی سیدوف نیز طوایف آغ‌ساق و قاراساقلی را بازماندگان سلسله سکایی (ساقایی) دانسته که با طایفه قایی زیسته و در همدیگر ادغام شده‌اند و امپراطور #اشکانی یا #ارشکها نیز برآمده از طایفه آرشاق یا آرساق هستند.

✍ابراهیم ساوالان

چیلله گلیر قار اینان
عاشق گلیر یار اینان
بیر بیره حورمت قویاگ
آلما قارپیز ناراینان

چیلله گلیر ناز اینان
یولداش گلیر ساز اینان
بو گئجه یی خوش اولاگ
متل دئیه گ راز اینان

چیلله گلیر شووق اینان
اوزاق گئجه سووق اینان
کوپ اولاگ متل دئیه گ
ایراغدن و یووق اینان

چیلله گلیر دور دانا
بوشقابا توک ناردانا
بو گئجه یی خوش اولونگ
ایلده گلیر بیردانا

چیلله گلیر آمان سیز
ایلیم اولسون یامان سیز
دووار دشر اولماسون
بوندان سورا سامان سیز

چیلله گلیر یار گله
آغاج لارا بار گله
دونیا گلستان اولسون
باغچه میزه سار گله

چیلله گلیر سووی گله
ائلمیزه تووی گله
صمد دئیه ر یولداشیم
های دن هوی دن قووی گله

۸ آبان ماه ۱۴۰۳ چنارشایجان شاعر صمد آوای خوش

???
https://t.me/avay_khosh

.
لولان (kloran) مادر بزرگ تورک ها
خانوم لولان که 3800 سال قبل از امروز زندگی می‌کرد و در یک بیابان عظیم در شمال تبت قرار دارد ، در میان 200 مومیایی دیگر پیدا شده چیزی که این مومیایی را خاص میکند این است که نسبت به بسیاری از مومیایی های دیگر آسیب بسیار کمی دارد و تغییر شکل آن تقریباً صفر است ، مومیایی را تصور کنید که موها و مژه هایش هنوز سالم است ، این مومیایی شبیه هر مومیایی که قبلاً پیدا شده بود نیست .
هر یک از مومیایی ها بر اساس سنت های شامانیزم لباس پوشیده و تزئین شده است ، همانطور که میدونید رقص هالای دیرک آسمانی( درخت حیاط ) و موسیقی و پوشش قشقایی ها ریشه در آیین باستانی شامانیزم دارد ، مومیایی های که خطوط صورت و حتی مژه هایشان به دلیل خصوصیات جغرافیایی موقعیت شان هنوز سر جاشان است ، قطعا کشف بزرگی هستند ، وضعیت بیش از حد محافظت شده مومیایی به نام خانم لولان وضعیتی است که محققان را شکه کرده است
هر یک از مومیایی های یافت شده در سین چان (سین کیانگ اویغورستان)، منطقه خودمختار شمال غربی چین ، دارای خط چهره غربی هستند . این مومیایی ها با موهای قهوه ای و بینی های بلند به راحتی می‌توانند ظاهر شوند ، با این خطوط صورت که مدت ها قبل از چینی ها زندگی کرده اند.
دلیل دیگری که لولان بیوتی را از بسیاری از انواع دیگر مومیایی های دیگر جدا می کند این است که او بدون از بین بردن اندامهای داخلی خود مومیایی شده است ، بنابراین این نوع مومیایی سازی ، که از سنت های مصر باستان بسیار دور است
به احتمال زیاد می تواند یک شاهدخت تورک باشد
بر اساس نتایج آزمایش های DNA بیوتی لولان صد درصد اصالت تورکی دارد یعنی اجداد تورک ها باشد
اما کشور چین این موضوع را مخفی کرده است.

آهنگ شامان خواننده پیام تورک
https://t.me/avay_khosh

کارزار حفظ مالکیت پوشش سنتی و باستانی ایل قشقایی
لطفا بی تفاوت نباشیم هم خودمان امضا کنیم و هم اقوام و آشنایان و خویشان را ترغیب به امضا زدن کنیم

https://www.karzar.net/171196
کارزار حفظ مالکیت پوشش سنتی و باستانی ایل قشقایی
لطفا بی تفاوت نباشیم هم خودمان امضا کنیم و هم اقوام و آشنایان و خویشان را ترغیب به امضا زدن کنیم

مسلم کرمی کشکولی

و...قشقایی باشید...دشمنان با توسل به اختلافات درونی مال و اموال و ثروت قشقایی ها را در یک قرن گذشته غارت و چپاول و تصرف کرده‌ اند و نوبت به غارت و چپاول فرهنگ و هویت و آداب و رسوم و هنر و زبان و صنایع دستی و پوشاک و و....قشقایی رسیده است. ‌از خواب غفلت بیدار شوید و با طناب دشمنان قشقایی به چاه نرویید...از تاریخ ملت های ترک درس عبرت بگیرید...زمانی از چین و هند و سیبری و مغولستان و..‌تا روسیه و اروپا و خاورمیانه و ایران و شاخ آفریقا و..بطور يکپارچه تحت تسلط وریاست ترکان قرار داشت..دشمنان قوم ترک با راه اندازی جنگ داخلی بین ترکان و....باعث شدند که خود ترکان همديگر را تضعیف و نابود کردند و سرزمین های وسیع ترکان..بین دشمنان ترکان قطعه قطعه گردید و امپراتوری های عظیم ترکان تبدیل به ایالت ها و کشورهای کوچک گردید و ملت ترک نابود گردید....سرنوشت‌ غمبار ترکان باید درس عبرتی برای ما قشقایی ها و سایر ترکان ایران بوده باشد....سیاست تضعیف و نابودی قشقایی ها از زمان زندیه شروع شده و بعد از انقلاب مشروطیت به مرحله اجرايي رسیده است و در حال تکمیل است در ۱۵۰ سال گذشته مال و اموال و ثروت قشقایی ها را به غارت بردند و اکنون مشغول غارت فرهنگ و هویت و زبان و...قشقایی ها هستند. ‌این آخرین مرحله نابودی قشقایی است...آگر خواهان زنده ماندن قشقایی هستید از خواب غفلت بیدار شوید و دست در دست هم دهید از هویت و فرهنگ و موجودیت قشقایی دفاع کنید..والا قشقایی همانند کالای غنیمتی بین اقوام دیگر تقسیم خواهدشد...به موزه خواهد رفت.... امیر بهادر نره ای

قشقایی ها معمولأ..منظورم اکثریت..‌آدم های صادق ،پاکدل ، زودباور ، رو راست ویکرنگ، زیر بار مرو، کم حوصله و طاقتی و....هستند..داشتن چنین خوی و خصلتی و...با سیاست منافات دارد..سیاست یعنی فریب و نیرنگ و دروغ و چند رنگی و....به همین جهت است که ما قشقایی ها در تاریخ هیچ وقت با حاکمیت ها و سیاسیون آب مان توی یک جوب نرفته است...بعد از جنگ چالدران...حکومت وقت ایران تصمیم به تجهیز ارتش ایران به سلاح‌های گرم و مدرن روز نمود و به همین جهت تصمیم به استفاده از مستشاران نظامی و اسلحه ساز خارجی و اروپايي گرفت..اروپايي ها که در حال شکست از ترکان عثمانی بودند و عثمانی ها در یک قدمی شکست اروپائیان و تصرف اروپا بودند...از این پيشنهاد صفویان استقبال نمودند و در قالب کارشناسان نظامی ...جاسوسان خبره خودشان را به دربار صفوی فرستادند و همین جاسوسان توانستد آتش جنگ مذهبی بین اهل تسنن و شیعه را شعله ور سازند و دو امپراتوری مسلمان شیعه و سنی ترک را به جان هم انداختند..‌ترکان عثمانی برای مقابله با عمو زاده های شیعه خود...اروپا را رها کردند در مرزهای ایران مستقر شدند و خلاصه جنگ مذهبی بین ترکان عثمانی و ترکان صفوی اروپا و مسیحیت را نجات داد...مشاوران و جاسوسان اروپايي با پرداخت پول و رشوه و به دربار صفوی نفوذ کردند و به سلاطین صفوی نزدیک شدند...با تحریک سلاطین صفوی باعث شدند که قزلباشان که نیروی جنگاور و با شهامت و تشکیل دهنده صفویان بود..حذف نمایند و شاهسون های ترک و تاجیک و لر و عرب و کرد و..و...را جایگزین قزلباشان ترک نمایند..‌به همین جهت بود که در حمله افغانها به ایران...در غیاب قزلباشان جنگاور و رزمی و....شاهسون های بزمی و خورده و خوابیده و...پرزرق و برق و....از افغانهای فقیر و مندرس پوش اما متعصب سنی و...‌شکست خوردند..نفوذ بیگانگان در دربار ترکان هم عثمانی ها را تضعیف کرد و هم صفویان را. ‌‌خلاصه نتیجه آن تخریب و ویرانی ایران و سقوط صفویان و تسلط افغانها بر ایران بود....میراث شوم بیگانگان از زمان صفویان شروع شده و هنوز هم بعد از چهارصد سال ادامه دارد. ‌...بعد ازمرگ آقا محمد خان قاجار..نفوذ بیگانگان در ایران روندی افزایشی یافته است...قشقایی ها که مردمی آزادی خواه و بيگانه ستیز و استبداد ستیزی و....بودند به خاطر همین مسائل همیشه از جانب حاکمیت های وابسته به بیگانگان مورد خشم و غضب قرار گرفته اند....وجود خاندانی یهودی تبار به ظاهر مسلمان در شیراز و فارس بنام خاندان قوامی ها که گماشته و وابسته اروپائیان بويژه انگليسی ها بودند..رقابت و تقابل بین خاندان قوامی بيگانه پرست با قشقایی های بيگانه ستیز...از زمان صفویان شروع شد و در زمان زندیان به اوج خود رسید...یکی از علت های خشم آقا محمد خان قاجار به قشقایی ها و تبعید و سرکوب و قتل و عام شدید قشقایی ها توسط آقا محمد خان قاجار...دسیسه ها و نیرنگ و...خاندان قوامی بود...که به لطفعلی خان خیانت کردند و قشقایی ها را نابود نمودند...جنگ و درگیری و کشمکش بین قشقایی ها و قوامی ها..بعد از چهارصد سال هنوز ادامه دارد و...تشکیل اردو برادران قشقایی در اوایل انقلاب ورد صلاحیت خسروخان قشقایی و اعدام خسروخان قشقایی و....همگی حاصل دسترنج نفوذهای خاندان قوامی در دولت انقلابی بود...ربایش خسروخان در تهران به فرماندهی سبزوار رضایی و رد صلاحیت نمایندگی خسروخان و تشکیل اردو و تشدید جنگ و درگیری بین سپاه پاسداران و افراد اردو و...جلوگیری از سازش و تعامل بین برادران قشقایی و حکومت انقلابی و..و....همگی این‌ها...سرچشمه آن...وجود بقایای خاندان قوامی بود...بعد از انقلاب هم نفوذی های خاندان قوامی ودر حکومت فعلی و...که وابسته به بیگانگان غرب و شرق و....هستند...‌نگذاشته‌اند که آب خوش از گلوی قشقایی ها پایین برود....از دست‌یابی قشقایی ها به مدیریت های کلان در پایتخت و فارس و کهگیلویه و بویراحمد و بوشهر و جنوب کشور و....جلوگیری به عمل آوردند...قوامی های نفوذی فرماسون های یهودی و غربی و شرقی و...در هر زمانی با لباس و شکلی متفاوت ظهور می کنند در قالب سلطنت طلب و پان آریائی و..تا چپی و مذهبي و و...همانند جن....تغيير شکل می‌دهند....متاسفانه بعد از انقلاب بعد از اعدام خسروخان قشقایی و..‌‌..تقسیم قشقایی بعنوان مذهبی و غیره مذهبی و اصولگرا و اصلاح طلب و...بهمن بیگی خواه و خان خواه، ترک گرا و تات گرا و....خلاصه تقسیم قشقایی ها به چند گروه وجناح و.....دشمنان قشقایی با شعله ور ساختن آتش اختلافات سیاسی و اجتماعی و مذهبی و طبقاتی و طایفه ای و.....توانسته‌اند که پتانسیل‌و نیرو و توان و وقت و..‌قشقایی ها را مصروف به اختلافات داخلی نمایند...نگذارند که قشقایی مجالی برای مطالبه گری و سهم خواهی و حق و حقوق طلبی و..‌داشته باشد...عزیزان قشقایی از تاریخ گذشته و حال قشقایی درس عبرت بگیرید و جنگ حیدری و نعمتی داخلی را رها کنید و به فکر آینده توسعه و پیشرفت

? این قانون برای ایران ننگ است

دکتر امین تویسرکانی قاضی دادگستری:

?قانون حجاب و عفاف را خواندم و در بهت فرو رفتم از این حجم نادانی و قانون­‌نویسی دم­‌دستی و لجاجت و هزار کلمه دیگر که از بیان معذورم. از میان صدها انتقادی که به اساس و جزئیات این قانون وارد است، فقط می­‌خواهم از یک نکته بگویم که بیش­‌ازهمه غمگین، یا بهتر بگویم، خشمگینم کرد. در این قانون دوازده مرتبه «ممنوعیت خروج از کشور» به عنوان مجازات تعیین شده است. «مجازات» ممنوعیت از خروج از کشور؟! درست می­‌خوانم؟

?در قوانین ایران بی­‌سابقه است که ممنوعیت خروج از کشور یک «کیفر» باشد. تا کنون در قوانین ممنوعیت خروج از کشور یک اقدام مقدماتی برای دستیابی به متهم برای محاکمه یا جلوگیری از فرار متهم بوده که امری قابل­‌پذیرش و در دنیا نیز رایج است، اما مگر می­‌شود ممنوعیت خروج از کشور را یک مجازات بدانیم؟ متأسفانه آری؛ براساس این به اصطلاح قانون، شما مرتکب جرمی می­‌شوید که مجازات آن ممنوعیت خروج از کشور است یا به عبارتی شما مجرمید پس مستحق زندگی اجباری در ایران هستید!

?آقا و خانم نماینده، آیا زندگی در ایران مجازات است؟ زندگی در ایران، سرزمین مادری­‌مان، هم­‌ردیف زندان و جزای نقدی و شلاق و تبعید و اعدام است؟ آیا شما این­‌قدر از ایران بی­‌زارید که زندگی بین خلیج فارس تا دریای خزر را یک نوع کیفر می­‌دانید؟

?من از آن وطن­‌پرستانی نیستم که بگویم ایران بهشت است و غیر آن جهنم، ولی من ایران را دوست دارم، دوست­‌داشتنی از جنس خاطره، از جنس چغازنبیل و گنبد سلطانیه، با طعم گز و قطاب و نان­‌برنجی، با رنگ عکس­‌های سیاه­‌وسفید خرمشهر و آبی فیروزه­‌ای میدان نقش­‌جهان؛ ولی حالا شما اسم این دوست‌داشتن را گذاشته­‌اید مجازات؟ مرا و هم­‌وطنانم را به وطن خودمان تبعید می­‌کنید؟

?امیدوارم و از خدا می­‌خواهم که به عنوان قاضی هیچ­‌گاه مجبور به صدور حکم به استناد این قانون فاجعه­‌بار نباشم، اما به فرض محال و خدایی­‌ناکرده اگر چنین شد، منِ قاضی باید به متهم چنین بگویم: شما را به لحاظ ارتکاب فلان جرم به دو سال زندگی اجباری در ایران، بزرگ­‌ترین میراث مشترک­‌مان، مهد زبان قند و شکر پارسی، محکوم می­‌کنم!

?آقایان و خانم­‌های نماینده که مسئولیت تصویب چنین قانون تأسف­‌آوری بر عهده شماست، شاید شما زندگی در ایران برای­‌تان مجازات است، ولی من و خیل بزرگی از ایرانی­‌ها زندگی داخل این مرزها را دوست داریم و با اراده زیستن در این خاک را انتخاب کرده­‌ایم. به ما بسیار برمی­‌خورد و برای­‌مان خفت­‌بار است که زندگی در ایران را که حق و آرزوی ماست، به عنوان مجازات در نظر گرفته‌اید. کاش بفهمید که این قانون برای ایران ننگ است...

شعر، خدایوننان چوبان

شعر و دکلمه : حسینعلي قائمي بهمن بیگلو