مجمل التواریخ والقصص و گوران:

در کتاب مجمل التواریخ والقصص نویسنده به جنگ میان هلیل (خلیل) و پدرش بدر بن حسنویه اشاره دارد و اینکه «کردان» به هلیل و  «گورانان» به بدر پیوستند، نویسنده در هیچ جای کتاب گورانان و نیز برزیکانیان را در زمره اکراد نیاورده است، اما مدیر کانال تاریخ هورامان با توجه به روایتهای ابن اثیر، مسعودی، ابن فضل الله العمری، قلقشندی و یاقوت حموی که عموما جورقان (گوران) را در زمره اکراد آورده‌اند، کوشیده است، متن مجمل التواریخ والقصص را بر مبنای دیدگاه ایشان تفسیر کرده، گورانیان و برزیکانیان را همان اکراد فرض کند، در حالیکه هیچ دلیلی در دست نیست که مؤلف مجمل‌التواریخ که اهل اسد آباد همدان بوده و دیدی دقیق‌تر به اقوام و طوایف بومی داشته، با مؤلفان عرب تبار فوق الذکر در این باره متفق القول بوده باشد، که یک دید کلی نسبت به ایران و اقوام آن داشته اند و در جزئیات وارد نشده اند، در هرحال دیدگاه مؤلف مجمل التواریخ هرچه بوده، منطقی نیست، براساس دیدگاه مؤلفان دیگر متن کتاب وی را مصادره به مطلوب کرد، گفتنی است در قرن اول ق م استرابون نیز به طوایف کورتی، کاردوخ، گورانی و‌ گاویانی اشاره نموده، و ارتباطی میان آنها برقرار نکرده است.

https://t.me/horamanhistory/1413

استرابون و گورانیون (سرزمین گوران)

تشکیک کانال هورامان درباره تطبیق گورانیون در جغرافیای استرابون با گوران امروزی در اصل توسط پرفسور مینورسکی و پرفسور آساطوریان انجام شده است، با این اعتبار که در جمله «آن سوی ارمنستان در نزدیکی گورانیون و ماد ...» ارمنستان را با ایروان امروزی تطبیق داده اند و چون ولایت ایروان از حوزه گوران دور است، لذا گوران استرابون را با گوران زاگرس قابل انطباق ندانسته اند،

اما چیزی که نه مینورسکی و نه آساطوریان توجه نکرده اند، این است که در تعریف استرابون ارمنستان شامل ارمنستان کبیر و صغیر است و نه ایروان، بلکه ایروان تکه ای کوچک از فلات ارمنستان است که از کیلیکیه در ساحل مدیترانه تا داخل آتروپاتنه(آذربایجان غربی) ادامه داشته است، بعبارتی در آن زمان ارمنستان صغیر و کبیر بخش بزرگی از نیمه شرقی ترکیه کنونی را شامل میشده و مناطق وان و خارپوت و اخلاط و ارزروم و ارزنجان و ... جزو ارمنستان تاریخی بوده اند، ارامنه حتی در داخل آذربایجان غربی مانند اورمیه و سلماس ماکو و خوی از دوره باستان بوده اند و رابرت کرپورتر دیپلمات و جهانگرد انگلیسی در سالهای ۱۸۱۷- ۱۸۲۲م در قلمرو عثمانی و ایران به سیاحت پرداخته در محال ساوجبلاغ (مهاباد) گورستانی کهن از ارامنه را وصف کرده است،

از طرفی استرابون شخصی یونانی ساکن شهر سباست (سیواس کنونی) در مرکز آناتولی (ترکیه) بود و وقتی می‌گوید «در آنسوی ارمنستان در گورانیون و ماد ...»  منظور از ارمنستان در این عبارت ایروان و قفقاز نیست، بلکه همین شرق ترکیه و غرب آذربایجان است،

بعلاوه سخن استرابون را در قرن اول ق م جغرافیدان دیگر یونانی یعنی بطلمیوس در قرن دوم میلادی تایید کرده و در کنار هگمتانه از شهری بنام گوریانا نام میبرد و امروزه میدانیم که شهر جورقان (گوران) در کنار همدان است که پیش از اسلام مرکز مهمی بوده و در آن سکه موسوم به جوراقیه ضرب میشده است، بطلمیوس از شهری دیگر به همان نام گوریانا در کنار مرگیانه (مرو) نام میبرد و در دوره پس از اسلام ابن خلدون از ولایت جورقان در همان نواحی یاد میکند و اسناد همه این فکتها در کانال گورانیکا و گوران هست،

https://t.me/horamanhistory/1399

کلام میرزا محمود مستوفی گورانی واچ کاک قادر نادری

???
کتاب فوق گویا شرحی است که پیر خضر شاهو بر «کتاب التصریف» ابوالمعالی شیخ عزالدین عبدالوهاب بن ابراهیم الزنجانی نوشته است، و با توجه به اینکه الزنجانی در سنهٔ ۶۵۹ هجری در قید حیات بوده است، شرح مزبور بایستی در اواخر قرن هفتم یا اوایل قرن هشتم هجری نوشته شده باشد، بدینسان اگر انتساب این متن به پیر خضر شاهو درست باشد، تاریخ حیات وی پس از عصر هلاکو و ویرانی بغداد و باقرب احتمال در قرن هشتم هجری بوده، و نامبرده (پیر خضر شاهو) معاصر سلجوقیان نبوده است،

#پوشه_شنیداری *?*سه‌گانه‌ی حمـــــاسـی

_ رزمنامه‌کنیـزک
_ شــــــاهنامه
_ یادگار زرایـران

?گرامی استاد: دکتر #آرش_اکبری_مفاخر ?یکشنبه‌ بیست و هفتم آبان‌ماه ١٤٠٣

⬜️نشست سیزدهم

?#كانون_شاهنامه_فردوسي_توس‏
?#بنیاد_فردوسی_توس ? http://bonyadferdowsitous.ir/ ?https://t.me/bonyadeferdowsitous ?https://www.instagram.com/bonyadeferdowsitous ?https://x.com/bonyadferdowsi/ ?https://www.aparat.com/BonyadeFerdowsiMashad ?**https://www.youtube.com/channel/UCP207h1pOJJQu4UTkUrUq1Q

شرفنامه بدلیسی نسخه خطی کتابخانه بادلیان آکسفورد☝️☝️

تاریخ حکام کردستان- شرف الدین بن شمس الدین- به تاریخ 1005 قمری