*👁‍🗨 این دیگه چه وضعیه؟*

تمرکز، تفکر و دقیق شدن بر حال و روز جامعه، نشان از وضعیتی نابهنجار، غیرنرمال، فاقد ثبات و پایداری ارزش های اخلاقی و رفتاری است

این موارد با تعامل و ارتباط با کسبه، نیروهای خدمات دهنده، فروشندگان ، کارکنان ادارات و...آشکارا از نابسامانی در رفتارهای مورد انتظار میدهد بی قیدی و هرج و مرج بخصوص در بخش فروش و خدمات و قیمتها تا کاهش آستانه تحمل شهروندان هویداست

▪︎چرا یک جامعه با مانفیست #آموزه‌های‌اسلامی_اعتقادی دچار چنین آشفتگی و پریشانی اجتماعی است؟

کارل مارکس جامعه‌شناس شهیر در کتاب ایدئولوژی آلمانی می گوید:
"اندیشه‌های طبقه حاکم بر جامعه ، اندیشه های حاکم ( بر جامعه ) میشوند. ،یعنی شیوه‌های اخلاقی_ادب_روح‌سلطه‌گری، برتری‌یابی، زورگویی بدون پاسخگویی در روش و شخصیت اشخاص و باندی که نیروی مادی_سیاسی حاکم در جامعه است ، در عین حال نیروی فکری_اخلاقی حاکم نیز هست...
طبقه حاکم مجبور است به اندیشه‌ها_اقدامات_سیاست‌های خود (با هر ابزار و شکلی و ..) عمومیت و کلیت ببخشد و آن ها را مدام و مکرر به عنوان تنها اندیشه های عقلانی و دارای اعتبار کلی باز نماید."
در حالیکه خود را حق برتر و درست برتر میداند اما از مواجهه با سوالات و نقدها و مطالبات جامعه یا فرار میکند، یا تهدید و یا به هر تکنیک حتی غیرانسانی غیر اخلاقی که لازم بداند، در رام‌کردن و انحراف اذهان جامعه متوسل خواهد شد. و خب طبیعیست که الناس علی دین ملوکهم /عبدالله باقری
#جامعه
#جامعه‌شناسی
#رابطه_قدرت_بامردم

🔻کانال شهرانه
👉 @qom_sociology_association
👉 @qom_sociology_association

¤ اگر مفیداست برای دیگران نشر دهید

👁‍🗨واکنشهای معنادار  مردم به اداهای هنری بنر شهرداری
👇به مثابه یک دادخواست مردمی !!!!

شهرداری  با انتشار تصویری از حکیم ابوالقاسم فردوسی در یک بنر، از بینندگان خواسته که مصرع دوم را شما کامل کنید.
کنش‌های معنادار بسیاری از کاربران با پاسخ‌های معنادار این ایده شهرداری  را به صورت دادخواستی اعتراضی داده اند که تعدادی را مشاهده می کنید:

کاربری نوشته :
به ایران سلام و به تهران درود
به آزاده مردانِ در بند و دود
ز دیوار فیلتر گذر کن به عشق
به دنیای آزادگان کن  ورود

کاربر دیگری نوشته :
به ایران سلام و به تهران درود
ترافیک همت که ما را نمود

همچنین کاربر دیگری نوشت :
به ایران سلام و به تهران درود
به یزدان قسم حق ما این نبود

و یک کاربر دیگر نیز نوشته :
به ایران سلام و به تهران درود
که کرده نفس تنگ و صورت کبود
به تهران که در دشت بی مهری اش
جوانی و آینده از ما ربود

و کاربر دیگری نیز نوشت:
به ایران سلام و به تهران درود
ولیکن شده شهرمان پر ز‌ دود
نفس تنگ و دل تنگ وصبر اندک است
خدا را قسم حق ما این نبود…
#جامعه
#کنش‌های‌اجتماعی‌مردم

🔻 کانال شهرانه. جامعه‌شناسی👇
https://t.me/joinchat/AAAAAEiPkX7Seg9AGkOz5g

👁‍🗨 فریب! و انحراف افکار چطور هنوز اثر دارد؟

دموکراسی بر اساس اصول "آبراهام لینکلن" استوار است، که می‌گوید: می‌توان تمام مردم را گاهی تحمیق کرد و بعضی از مردم را همیشه تحمیق کرد، اما نمی‌توان همه مردم را برای همیشه تحمیق کرد. اگر حکومتی فاسد باشد و از بهبود زندگی مردم روی گرداند، بخشی از شهروندان به این پی خواهند برد و همین‌ها سرانجام حکومت را عوض خواهند کرد.

👈 اما چطور و مکرر مردم احمق میشوند، فریب داده میشوند و ظلم و زور و خودخواهی‌ها را ساکت هستن؟

کنترل مداوم رسانه‌ها، شبکه های تلوزیونی رادیو توسط حکومت، منطق لینکلن را بی‌اساس می‌کند، زیرا مانع از آن می‌شود تا شهروندان به حقیقت و ریشه‌های اصلی پی ببرند. بلوکهای حاکم در قدرت از طریق انحصار بر رسانه‌ها می‌تواند مکررا اشتباهات، دزدی‌های پنهان ثروت وطن، حیف‌و میل‌ها، ناتوانی و ناکارآمدی‌ها، انحراف در بودجه‌های ملت را به گردن دیگران بیندازد و توجهات را به سمت تهدیدات خارجی (خواه واقعی، خواه خیالی) منحرف کند.
#نظرگاه‌ها
#جامعه‌شناسی
#سیاست_دولت_مردم

🔻کانال شهرانه قم. جامعه‌شناسی
👉 @qom_sociology_association
👉 @qom_sociology_association

*هرجا قدرت، که با هدف حکمرانی بر مردم و حراست از اموال آنها به کسانی سپرده شود، برای اهداف دیگر بکار رود و باعث فقیر کردن و اذیت و آزار مردم شود، یا آنها را وادار به تسلیم دربرابر فرمان‌های خودسرانه و غیراصولی کند، چنین قدرتی ستمگرانه است.

جان لاک
رساله دوم درباب حکومت#نظرگاه‌ها👇*
@qom_sociology_association
@qom_sociology_association

😞حاکمیت گوشش بدهکار مصیبت‌های مردم نیست و ساز خود را می‌زند| دولت پزشکیان اخته شده
۱۴۰۳/۱۰/۲۹
▪︎مزیت‌های این سرزمین، از دست رفته است

▪︎ اینکه در سال‌های اخیر هر چه جلوتر آمدیم، شکاف بین مردم و حاکمیت افزایش یافته است، این ناشی از این می‌شود که رفته‌رفته از منویات مردم فاصله گرفته شده . در هر کشوری، ماموریت اصلی حکمرانان تحقق رفاه، امنیت و خواسته‌های مردم‌شان است و در قبال آنان مسئولیت دارند و بر همین اساس صرفا در جهت منویات جامعه‌شان تلاش می‌کنند.

¤ حاکمیت باید در دوره‌های زمانی مختلف اعتبار خود را از مردم اخذ کند. هرچند در کشور ما انتخابات برگزار می‌شود، اما عملا با دخالت نهادهایی انجام می‌گردد و شورای نگهبان بعضا مانع از این است که نمایندگان واقعی مردم در پست‌های حاکمیتی قرار گیرند. لذا عملا امکان انتخاب افراد اصلح توسط مردم در این موارد فراهم نیست که به همین دلیل در هر دوره شاهد کاهش مشارکت مردم در انتخابات هستیم.

▪︎ معیدفر رئیس انجمن جامعه شناسی ایران گفته دغدغه‌‌های حاکمیت کاملا متفاوت از مشکلات مردم است، مشکلات اقتصادی بیداد می‌کند و هر روز مردم بیشتر در ابعاد مختلف زندگی‌شان احساس ناامنی دارند و جوانان ناامیدتر می‌شوند، در حالی که سخنان حاکمیت تماما حول مسائل منطقه و… است. در حقیقت عده‌ای برای کشور اولویت تعیین می‌کنند و منابع و امکانات مردم را به آن سمت می‌برند. این کارشان هم نه‌تنها حفظ امنیت مردم را در پی نداشته، بلکه برعکس ایران عملا تبدیل به تهدید منطقه و جهان شده و امنیت اقتصادی خودش هم از بین رفته است.

👈 اکنون حاکمیت باید پاسخ دهد که برای این مردم چه کرده است؟ اینکه از یک سمت بخش زیادی از جوانان‌ مهاجرت می‌کنند و از سمت دیگر مردمی که می‌مانند، با مصیبت‌های فراوان درگیرند، همه نشان می‌دهد مزیت‌های این سرزمین از دست رفته است. این‌ها همه نشانه‌های شکاف بین حاکمیت و مردم است؛ حاکمیتی که ساز خود را می‌زند و اساسا گوشش بدهکار مصیبت‌های مردم نیست و همچنان در رویای سروری دنیا و دشمنی با شرق و غرب عالم به‌سرمی‌برد و از سمت دیگر مردمی که در نیازهای اولیه خود مانده‌اند.

▪︎ زندگی مردم تعطیل شده و حاکمیت هم هیچ برنامه مشخصی برای آینده کشور ندارد،

👏 بخش‌هایی از حاکمیت که بقای خود را در تداوم وضعیت قبلی می‌بینند، در مسیر دولت سنگ‌اندازی می‌کنند و مانع از تحقق اهداف آن می‌شوند. به عنوان مثال، اکنون دولت می‌خواهد ایران از عامل تهدید منطقه، به کشوری تبدیل شود که روابط عادی با دنیا دارد و در پی روابط دوستانه با جهان است، اما هر روز از تریبون‌های جریان مقابل فریاد یک نفر بلند می‌شود. به همین ترتیب در حوزه اقتصادی هم که دولت می‌خواهد گامی را بردارد، جریان مقابل موضوع استیضاح را مطرح می‌کند. در حوزه فرهنگ نیز وضعیت به همین شکل است.

👈 دولت چهاردهم/پزشکیان، عملا اخته شده است
دولت می‌خواهد گام‌هایی را بردارد، اما یک ماشین ضعیف در اختیارش قرار داده‌اند و جاده پیش‌رویش هم پر از دست‌انداز است. در چنین دولت چندان امکان موفقیت ندارد. متأسفانه حاکمیت هنوز متوجه عمق فاجعه نشده است و در رویای بازگشت به آرمان‌های خود است.

🔻 شهرانه.جامعه شناسی قم👇
👉 @qom_sociology_association
👉 @qom_sociology_association

👁‍🗨 این قُمی‌های شمع دزد اصفهانی‌های خسیس !

▪︎تصورات قالبی Strotype / کلیشه ها
مدت مطالعه ۴۵ ثانیه

هر یک از ما روزانه، بارها در مواجهه با آدمها، موضوعات یا... نظراتی داریم آماده‌ی تحویل!
طبق نظریه هویت‌اجتماعی، #پیشداوری، از تمایل ما به تقسیم جهان به "ما و " آنها و حق‌بودن و دیدن گروه خودمان از گروه های دیگر مشتق می‌شود مردم ممکن‌ست احساس کنند که نشان دادن پیشداوری نسبت به بعضی گروه‌های اجتماعی موجه است، یعنی، پیشداوری کردن، یک هنجار درست است. در حالی که برای گروه های دیگر بیان پیشداوری شدیداً غیرموجه تلقی می شود

▪︎ اما این کلیشه ها / استروتایپ‌ها چیستند،: #تفکرات_قالبی (Strotype) تصویری است که ما از گروه دیگری داریم مثلا یه استریوتایپ می تواند این باشه که: اصفهانی ها خسیس هستند. قمی‌ها شمع‌دزد هستند، زن‌ها همه احساساتی هستن، مردها گریه نمی‌کنند. مردم فلان کشور خسیس یا بداخلاق هستند، مردم فلان منطقه همه بهداشت رو رعایت نمی کنند و مانند اینها.

¤،پیش‌داوری.ها بطور زیادی مرتبط به تفکرات قالبی هستند. نگرش هایی از قبل تثبیت شده در ذهن که باعث می شوند تصمیمات سریعی دربارۀ یک شخص یا موقعیت بگیریم. آنها قضاوت هایی هستند که بر اساس اطلاعات ناکافی گرفته شده اند، و معمولا منفی هستند.
پیش‌داوری، نگرشی (معمولاً منفی) نسبت به اعضای یک گروه اجتماعی است.
پیشداوری می تواند بازتاب پاسخهای هیجانی از جمله ترس، خشم، احساس گناه، و تنفر نسبت به گروه های دیگر جامعه باشد

¤ تصورات‌قالبی جنسیتی، در مورد صفات متفاوت مردان و زنان، نقش مهمی در بازده‌های متفاوتی که مردان و زنان دریافت می کنند بازی می کنند،
¤ تصورقالبی از زنان روی بُعد: گرمی بالا و روی بُعد کفایت پایین است، در حالی که مردان دارای ترکیب عکس این صفات، تصور می‌شوند.. یا زن و رانندگی؟ (در واقعیت زنان نه رانندگی که جهان را فتح کردند ازخلبانی کامیون وزیر و...)

▪︎راه حل چیست؟
در مقابل تفکر قالبی، کلیدواژه دیگری قرار دارد تحت عنوان “شخصیت توسعه یافته”.
شخصیت توسعه یافته یک تعبیر جامعه شناختی-روانشناختی است به معنای رها شدن از تفکر قالبی و گسترش تفکر در ابعاد مختلف زندگی.
¤ افرادی که دارای شخصیت توسعه‌یافته هستند، فارغ از انتظارات از پیش تعیین شده دیگران و باورهای کلیشه ای، در عرصه های مختلف شرکت می کنند. عیار آنها در بد و خوب و مثبت و منفی امور، نه تفکرات قالبی بلکه کارکردهای عقلانی است. شخصیت توسعه‌یافته بیش از آنکه به دیگران بپردازد، در پی ارتقای خود است. بیش از آنکه تمرکزش بر دیگران باشد، بر خود متمرکز است. در این “خودتمرکزی” به خود انتقادی مشغول است و به‌طور کوشا به اصلاح خود همت دارد. برخلاف تفکر قالبی که به انتقاد از دیگری اشتغال دارد، شخصیت توسعه‌یافته از نوعی فرهنگ دموکراتیک برخوردار است یعنی انبساط ارزشی و هنجاری دارد. عیار او در ارزش‌گذاری و قضاوتها، عقل خودبنیاد است و اخلاق اجتماعی. او نسبت به خطر تفکرات قالبی مطلع است.
شخصیت توسعه یافته، نه خود را در قالب‌های رفتاری حبس می کند و نه درباره دیگران قضاوت‌های قالبی انجام می دهد. او از رفتارهای تنگ‌نظرانه درباره دیگران پرهیز دارد و خواهان خیر عمومی است. دائماً در حال کوشش برای بهبود کیفیت زندگی خویش و دیگران است.
دارای هدف مشخصی می باشد و نگاهش به زندگی تکاملی است. بر همین اساس حوزه های مختلف شناختی را تجربه می کنند.

👈 از این حیث #جامعه_توسعه‌یافته دارای مردمانی است با شخصیت توسعه‌یافته. میتوان تفکر قالبی را یک پارامتر ضدتوسعه دانست. از این حیث ضروری‌ست همه ما برای تغییر تفکرات قالبی در جهت شخصیت توسعه یافته اقدام کنیم
#روانشناسی‌اجتماعی
#جامعه‌شناسی
#عبدالله‌باقری
#فرهنگ‌ساختاری
*🔻در کانال شهرانه.جامعه‌شناسی با ما باشید
👉 @qom_sociology_association
👉 @qom_sociology_association
¤ برای دیگران ارسال کنید*

👁‍🗨زنان ایران روز به روز همنشینی بیشتر با دود
سالیانه ۷۰ میلیارد نخ سیگار در ایران
۱۴۰۳/۱۰/۲۲
▪︎رشد ۷۰ درصدی مصرف دخانیات در زنان

¤دبیرکل جمعیت مبارزه با دخانیات ایران اعلام کرده:
طبق آمار دبیر خانه ستاد کشوری کنترل دخانیات وزارت بهداشت، ۸۵ درصد اعتیادها از سیگار و قلیان آغاز می‌شود. سالانه ۷۰ میلیارد نخ سیگار در ایران تولید شده و ۷۳ درصد سیگار داخل کشور توسط دو شرکت بین‌المللی تولید می‌شود.

-- مصرف سیگار و قلیان در دختران ۱۳ تا ۱۵ سال ۱۳۳ درصد رشد داشته
-- مصرف قلیان در دانش‌آموزان پایه هفتم کشور به ۳۶ درصد رسیده است‌.
-- امروزه بیش از ۱۴ درصد ایرانی‌ها بین سنین ۲۵ تا ۶۴ سالگی دخانیات مصرف می‌کنند. متأسفانه روند مصرف دخانیات در بانوان نسبت به آقایان حدود ۷۰ درصد افزایش داشته است./مهر

🔻 کانال شهرانه. جامعه‌شناسی قم
👉* @qom_sociology_association 👉*** @qom_sociology_association

👁‍🗨 نظریات جامعه شناسی

🔸در جامعه‌شناسی معاصر، نظریات متنوعی وجود دارد که هر کدام به تحلیل و تبیین پدیده‌های اجتماعی از زوایای مختلف می‌پردازند. در زیر به برخی از این نظریات اشاره می‌شود:

1. نظریه ساختاری-کارکردی: این نظریه بر اهمیت ساختارهای اجتماعی و کارکردهای آن‌ها در حفظ ثبات اجتماعی تأکید دارد. آگوست کنت و امیل دورکیم از پیشگامان این نظریه هستند.

2. نظریه کنش متقابل نمادین: این نظریه بر تعاملات اجتماعی و معانی که افراد به رفتارها و نمادها می‌دهند، تمرکز دارد. جورج هربرت مید و هربرت بلومر از نمایندگان این رویکرد هستند.

3. نظریه تضاد: این نظریه بر نابرابری‌های اجتماعی و تضادهای موجود در جامعه تأکید دارد. کارل مارکس یکی از مهم‌ترین چهره‌های این رویکرد است.

4. نظریه فمینیستی: این نظریه به بررسی نقش جنسیت در ساختارهای اجتماعی و نابرابری‌های جنسیتی می‌پردازد. فمینیست‌ها به تحلیل قدرت، هویت و تجربه زنان در جوامع مختلف توجه دارند.

5. نظریه پست‌مدرن: این رویکرد به نقد روایت‌های بزرگ (grand narratives) و تأکید بر تنوع تجربیات انسانی می‌پردازد. ژان-فرانسوا لیوتار یکی از چهره‌های کلیدی در این زمینه است.

6. نظریه شبکه‌ای: این نظریه بر روابط بین افراد و گروه‌ها تأکید دارد و به بررسی نحوه شکل‌گیری شبکه‌های اجتماعی می‌پردازد.

7. نظریه جهانی‌شدن: این رویکرد به بررسی فرآیند جهانی شدن، تأثیرات آن بر فرهنگ، اقتصاد و سیاست جوامع مختلف می‌پردازد.

8. نظریه اکولوژیکی: این نظریه به ارتباط بین انسان‌ها و محیط زیست توجه دارد و تأثیرات محیطی بر رفتارهای اجتماعی را مورد بررسی قرار می‌دهد.

🔸این نظریات تنها بخشی از مجموعه گسترده‌ای هستند که جامعه‌شناسان برای تحلیل پدیده‌های اجتماعی استفاده می‌کنند.

🔻کانال،شهرانه. جامعه‌شناسی 👇
👉 @qom_sociology_association
👉 @qom_sociology_association

👁‍🗨  قم چند تاکسیران زن دارد؟
۱۴۰۳/۱۰/۱۵
▪︎ در حالیکه بررسی تازه‌ترین آمارها از تاکسیرانی، در کشور ، سوژه‌ای قابل تاما خواهد بود، گفته میشود در تهران ۸۵۰ راننده تاکسی در پایتخت زنان هستند البته تخمین زده می‌شود که تعداد آنها به یک هزار نفر هم برسد؛ یعنی چیزی کمتر از یک درصد تاکسیرانان تهرانی را زنان تشکیل می‌دهند
و در حالیکه در #قم اما این آمار نزدیک به صفر درصد است، اما #رانندگان‌زن_دراستان‌قم، در حوزه سرویس مدارس یا سایر تاکسی‌ها، بالغ بر ۲۵ تا ۴۰ درصد تخمین زده میشود.
رخدادی که نشان از نه تغییر که تحول بنیادی در  نظام تقسیم کار خانواده و #نقش‌پذیریهای_اجباری/ ارادی برای زن/مادران میدهد.و بالتبع، نیازمند تمرکز و الزامات جدی در برنانه‌ریزی و سیاستگذاری اقتصادی اجتماعی فرهنگی مدیران استان قم دارد.
#عبدالله‌باقری

🔻شهرانه. جامعه‌شناسی و قم👇*
👉 @qom_sociology_association
👉*** @qom_sociology_association

👁‍🗨مردم می‌گویند در بالا وفاق شده پس حق و حقوق ما چه می‌شود؟

▪︎ دکتر مقصود فراستخواه جامعه‌شناس در میزگرد وفاق پایدار :
‏«وفاق نباید به یک کلیشه، یک گفتمان تهی تبدیل شود. اگر در بالا کسانی ‎#وفاق کردند، جامعه خواهد گفت به ما چه ارتباطی دارد؟ حق و حقوق ما چه می‌شود؟ جامعه می‌گوید ما آزرده‌ایم، روح ما زخمی و نارضایتی‌هایمان دیرین است.»

🔻 شهرانه‌. انجمن جامعه‌شناسی‌قم
👉 @qom_sociology_association
👉 @qom_sociology_association