‍ ✍دکتر ریچارد نلسون فرای

🔸برطبق فهرستی که در آغاز چاپ جدید برهان قاطع به تصحیح آقای دکتر محمد معین،آمده، لهجه های گوناگون در ایران هست که پاره ای از آن ها در تهران تحت مطالعه دقیق درآمده ودر پاره ای دیگر به اجمال مطالعه شده است.
https://t.me/hatefTa

🔸لهجه نایین به لهجه انارک بسیار شبیه ولی از لهجه نطنز و نقاط شمال آن متمایز است. نایین در کنار کویر واقع و ارتفاع آن کمتر از نطنز و اردستان است.

لهجه نایین و انارک از سوی خاور تا واحه چوپانان، و ازشمال تا اردستان و از باختر تا اردکان متداول است.در اردکان لهجه یزد جای آن را میگیرد.
نایینی به لهجه زردشتیان یزد شبیه و این خود نشانه کهنگی آن است.مثلا 《مسه》 به معنی بزرگ در گبری و نیز در زبان های اوستا و پهلوی 《مَس》 است.

دلیل شباهت لهجه نایین به یزد و تقریباً  یکی بودن با لهجه انارک روشن است.
انارک واحه ای است که در آن یک چشمه آب یافت میشود و خوراک مردم آنجا از نایین و اصفهان میاید.
نایین درون دره ای واقع، و راههای کوهستانی به یزد، اصفهان و نطنز دارد، واز لحاظ جغرافیا جزو یزد بوده، ولی سال پیش به صورت شهرستان درآمده و بیابانک ضمیمه آن گردیده است.
🔹ادامه دارد.....

https://t.me/hatefTa

ماْخذ:   یادداشت های دکتر ریچارد فرای،استاد دانشگاه هاروارد.
سفر بیابانک و سیستان و بلوچستان. مجله دانش، شماره ۱۰ و۱۱،اردیبهشت ۱۳۳۱-۱۹۵۲

🔹توضیح: بیابانک در مقاله دکتر فرای،
خوروبیابانک است.
🔸پیوست: انارک🔻
https://t.me/hatefTa

‍ 🔹به مناسبت ششم اسفند ماه سال ۱۳۰۵ خورشیدی، سالروز تصویب قانون احداث راه آهن سراسری از سوی مجلس شورای ملی
🔸پل ورسک، روز برفی🔻
https://t.me/eshtadan

🔹به فراخور بیست ویکم فوریه روز جهانی زبان مادری.

https://t.me/hatefTa

🔸زبان مردم در قانون اساسی:
……………………………………………
🔹اصل پانزدهم از فصل دوم قانون اساسی:

🔸زبان وخط رسمی ومشترک مردم ایران فارسی است. اسناد ومکاتبات ومتون رسمی و کتب درسی باید با این زبان و خط باشد ولی استفاده از زبان های محلی وقومی درمطبوعات ورسانه های گروهی وتدریس ادبیات آنها درمدارس، درکنار زبان فارسی آزاد است.
https://t.me/hatefTa
🔸اصل شانزدهم
……………………………
🔹ازآنجا که زبان قران وعلوم و معارف اسلامی عربی است و‌ ادبیات فارسی کاملا با آن آمیخته است این زبان باید‌ پس از دوره ابتدایی تاپایان دوره متوسطه در همه کلاس ها و در همه رشته ها‌ تدریس شود.
---------------------------
🔹🔸بر اساس اصل پانزدهم ,تدریس ادبیات زبان های محلی وقومی درمدارس واستفاده از آنها درمطبوعات و رسانه های گروهی ازحقوق اساسی زبانوران وگویشوران‌زبان ها و گویش های محلی‌وقومی شناخته شده است و این اهمیت به دلیل نقش این زبان ها در تکوین گفتار مردم به زبان رسمی است.
https://t.me/hatefTa        

‍ ‍ ‍ ???سفرنوشت
https://t.me/hatefTa
سمنان-دامغان-جندق-مصر-خوربیابانک- جندق-معلمان-سینگ-دامغان-سمنان، تهران
۱۴-۲۸ آذر ماه ۱۴۰۳خورشیدی، ص۴

#مصر

?امروز بیست و سوم آذرماه، بی درنگ پس از نماز صبح، آسید کاظم مصری، مرا به سفر مصر خواند. راه افتادیم. راه جندق تا مصر چهل کیلومتر، و خراب است. چهل سال است همچنین است؛تنها دستی بی مقدار بر چاله چوله ها کشیده شده است.
? از خور بیابانک به روستای مصر نیز، همین اندازه راه و بهتر است. از جندق یا خور بیابانک به مصر که بیاییم، نخست به امیرآباد می‌رسیم. امیرآباد دروازه مصر است و نام از نام فرزند بنیاد کننده آن که نیز یکی از چند نخستین آبادگران روستای مصر می‌باشد گرفته است.
https://t.me/hatefTa
?راه جندق- مصر-خور-بیابانک..... دیرینه گاه بخشی از شاه کاروان راه شمال-جنوب در میانه ایران بوده است، وادارگاه. ها بر کرانه آن به اسم و رسم. کمتر کسی از کسان که امروز با اتومبیل از این راه می‌گذرد، دیرینگی این راه، و بر گذشته های این گذرگاه کرانه کویر نمک را می‌داند!!
https://t.me/hatefTa

?از امیرآباد تا مصر راه چندان نیست‌. آسمان سراسرابری است. در مصر به خانه یکی از سادات طباطبائی، مهمان ناخوانده شدم. میزبان خویشاوند هم‌سفرم است. ناتوان اندام است، دو برادر دیگر دارد به همین ناتوانایی دچار.
?ناشتایی بر سفره پربارش گذشت‌‌. پسان به گشت و گذار گذشت‌، تا بانگ نیمروز شد. به مزگت شدیم و نماز بردیم. پسین به سرای دیگر از سادات طباطبائی شدیم‌‌‌. زمانی نشستیم، چای نوشیدیم و شلغم خوردیم؛ سپس باهم به روستای فرحزاد راه پیمودیم.

دنباله دارد‌‌‌..‌‌
#جندق_و_بیابانک_تاریخ_جغرافیا
#امیرآباد_مصر_فرحزاد
#سادات_طباطبا
https://t.me/hatefTa

‍ ?به گرامی داشت سیزدهم دی ماه زاد روز دانشمند یگانه دوران، زنده نام استاد جلال‌الدّین همایی

https://t.me/hatefTa

《....طبع او [یغما] در ابداع مضامین تازه و لطائف بکر،بی سابقه نیروی خلاقه دارد؛ و از این حیث مابین معاصرانش از قبیل قاآنی و سروش و شهاب و همای شیرازی و امثال ایشان کاملأ مشخص و ممتاز است؛ اگرچه از جنبهٔ فصاحت و بلاغت تعبیر هم سنگ آن ها نباشد، در ابتکار مضامین و ابداع لطائف از آن ها برتر است.
?خلاصه اینکه یغما را در غزل سرایی جزو اساتید درجه اول قرون اخیر می‌توان شمرد》

✍جلال الدین همایی
دیوان یغما جندقی، چاپ سنگی
https://t.me/hatefTa

♦️خوروبیابانک-ادبیات-شعر-غزل

✍احمدیغمایی(امید)

به مکتب قد رعنات، خورده ام بس چوب
به ضرب چوب"توان" یافت،صفر این مضروب

به دیو بودن دیوانه،شک مکن ای دوست
که از تنوره ی او  می وزد هماره  هبوب

سراسري ست سه فازی که مي پرد از سر
ولی نیافت کسی، راه اتصال قلوب

طلوع آدمیان شرق را به خون آلود
قصاص می شود آدم به تنگنای غروب

چو سطل آب کسی می شود ز بن سوراخ
به "خرد و ریز" شود پر،نه پشتوانه ی خوب

بگفتمش که الفبای اقتصادی چیست؟
بگفت:  تا بفروشیم، یخ به قطب جنوب

امید!  مزرعه ها ،پر ز  لوبیا  هستند
حبیب می طلبی کو؟ ببوس تنگ حبوب

-------------
خرد و ریز:چیزهای کم اهمیت

هفتم دی ۱۴۰۳
T.me/khourzad

?برگرفته از کانال تلگرامی: می‌شود گفت که من هم هستم

https://t.me/hatefTa

‍ کاش می‌شد که در این خطه ی لبریزِ بلا
لاله پرپر نشود

ناله از سینه ی پُر غصه ی مرغانِ هوا
ثبتِ دفتر نشود

شاعری دق نکند در قفس ِ خاطره ها
حرفِ حق شَر نشود

نزند از دلِ تنگ
بوسه بر آینه سنگ

کاش سیلی به رخِ دخترِ لیلا نخورد
توی بلوار بهار

نوجوانی غمِ نا دیده ی فردا نخورد
در شبی تیره و تار

هیچ فرزند فقیری شب یلدا نخورد
غصه را جای انار

نخورد حسرتِ نان
مادری در رمضان

کاش در ذهنِ پریشان شده از فکر پلید
عشق تکثیر شود

خواب آشفته دلان در شبِ فرخنده ی عید
خنده تعبیر شود

زندگی پنجره ای باز کند رو به امید
غصه تحقير شود

بشکند هیبتِ شب
بشکفد خنده به لب

کاش از پیله بُرون آید و پروانه شود
دلِ ماتم زدگان

رنجِ انسانِ مصیبت زده افسانه شود
در غمستانِ جهان

غصه با مردمِ بی حاشیه بی گانه شود
در خیابانِ خزان

نرود خار و خسی
باز در پای کسی

#داودشرفۍمهابادی

https://t.me/hatefTa

شعر

?تا پشت افق جاده کشیدیم به رندی
پنهان ز قرق باده  کشیدیم به رندی

?اهسته ترین سایه ی افتاده ی خود را
روی سر افتاده کشیدیم  به رندی

?تا ماتم رخساره ی مسکین ننماید
بر آینه سنباده  کشیدیم  به  رندی

?هرچند سکوتیم ،اگر ترجمه می شد
بس جیغ نر و ماده کشیدیم به رندی

?گفتم چه کسی لقمه ی بی شبهه خورد،گفت:
یک زاویه ی حاده کشیدیم به رندی

?تا قمپز  ما  توپ  صدادار  نباشد
دستی سر عراده کشیدیم به رندی

?امضای  امید و دل پاکیزه‌ی خوبان
خط بر ورق ساده  کشیدیم به رندی

✍احمد یغمایی
نوزدهم مهر۱۴۰۳

?برگرفته از کانال تلگرامی: می‌شود گفت که من هم هستم
T.me/khourzad

#خور_و_بیابانک_ادبیات
https://t.me/hatefTa