? #داستانهای_شاهنامه
✍ فریناز جلالی
قسمت شصت وچهارم
۵-۳-۱۴۰۲
? پادشاهی نوذر(بخش پایانی)

?وقتی سام به ایران آمد بزرگان به استقبالش آمدند و از بیداد نوذر سخن راندند و از سام خواستند که به جای نوذر بر تخت شاهی نشیند . سام گفت : این پسندیده نیست که او را که از نژاد کیان است کنار بگذاریم حتی اگر بعداز منوچهر دختری جانشین او می شد من باز هم از او اطاعت می کردم. درست است که مدتی بیدادگری کرده است اما می توان او را به راه آورد. من نصیحتش می کنم و شما بزرگان هم بیایید و طریق دوستی پیش گیرید و او را تنها نگذارید . بزرگان پذیرفتند .

?وقتی سام به نزد شاه رفت نوذر او را در آغوش کشید و شاد شد . سام به او گفت : تو از فریدون به جا مانده ای پس چنان باش که همه از تو به نیکی یاد کنند . نباید به این جهان دل ببندی که پایدار نیست. سام بسیار او را نصیحت کرد و نوذر پذیرفت و از اعمال گذشته اظهار پشیمانی کرد پس سام او را با بزرگان آشتی داد و به سوی مازندران رفت.

?مرداویج و برگزاری جشن باشکوه سده ?مرداويج خواست جشن پدران بزرگ خويش را، كه سيصد و ده سال بود از آن شكوه جهان افروز افتاده بود، در يكی از بزرگ ترين شهرهای ايران آن روز يعنی اصفهان برگزار كند. ?جشن سده نزدیک میشد در این شب با کیفیت خاصی آتش می افروختند…

ماجرای حمله مغولان به ایران
گردآورنده: دکتر باقر پیری
ویراستار : هادی نورملکی بالاوند
قسمت نوزدهم
۳-۴-۱۴۰۲
اشتباه سلطان محمد در این بود که به طور کامل راه تجارتی ابریشم را بست. او با چنین اقدامی سبب نارضایتی بازرگانان داخلی و خارجی شد و آنان نیز برای رهایی از وضعیت موجود، نهایت همکاری را با چنگیز انجام دادند.
علت خیانت بازگانان را باید در فقدان ناسیونالیسم ملی در ایران دانست. در واقع در آن دوران اثری از نان ایران باقی نمانده بود. چیزی که در منطقه دیده می شد. خوارزمشاهیان بودند و بازرگانان فرقی بین این حکومت و چنگیز نمی دیدند. نباید فراموش کنیم که ما از دوره ای از تاریخ ایران حرف میزنیم که هویت ملی کاملاً خاموش است و هر کسی به فکر منافع خود می باشد. پس در چنین سرزمینی، کسی جان خود را برای حفظ حکومتی ظالم و غیر مردمی فدا نمی کند.
(شباهت ها و تفاوت های حمله اعراب و مغولان در چه بود و تاثیر هرکدام بر ویرانی ایران تا چه حد بود؟)
تاثیر حمله اعراب بیشتر بر روی تخریب هویت و فرهنگ ایرانی بود. یعنی ایرانیان پس از حمله اعراب، رفته رفته دچار بحران هویتی شده و از نظر اخلاقی با اجداد باستانی خود تفاوت زیادی پیدا نمودند و می توان گفت شبیه اعراب مهاجم و در دورەهای بعد شبیه ترک های فاتح شدند.
پس از این حملات شاهد راه اندازی بازار برده فروشان هستیم که یک زن یا دختر تنها به خاطر شکست حاکم شهر خود از حاکم دیگر، محکوم به بردگی جنسی تا لحظه مرگ بود و همچون کالا به صورت شرم آوری در بازار خرید فروش می شد.
از جمله ویژگی های دیگر جامعه ایران پس از این حملات، رواج شاهد بازی در بین برخی از ایرانیان بود. این رسم شرم آور از دوران تسلط آلتاییان بر ایران به خصوص غزنویان رواج پیدا کرد و در هنگام حمله مغولان شدت زیادی پیدا نمود. یعنی پسران زیر 15 از قرقیزستان امروزی خریداری شده و به عنوان از برده جنسی مورد استفاده قرار می گرفتند.
تا حدودی دزدی، حقه بازی و نیرنگ و فریب، چند همسری و شاهد بازی در جامعه ایرانی رواج پیدا نمود.
اما دانش پروری و تولید علم در ایران حتی پس از سرنگونی ساسانیان و دوران خاموش ایران در حال تداوم بود و جامعه بی اخلاق و بی هویت ایران عصر تسلط آلتاییان، همچنان در صدر تولید علم جهان قرار داشت و شمار کتابهایی که در کتابخانه های شهرهایی چون بخارا قرار داشت. گاهی به صدها هزار جلد می رسید. ایران حتی در دوران خاموشی نیز در علم پزشکی و مهندسی در جهان قرار حرفهای زیادی برای گفتن داشت.
حمله مغولان بیشتر چرخه تولید علم در ایران را مورد هدف قرار داد و آن را متوقف نمود. به طوری که ایران پس از این حمله هرگز کمر راست نکرد.
حمله مغولان به ایران را باید تکمیل کننده حمله اعراب بر نابودی ایران دانست. یعنی یک قوم، ساسانیان را از بین بردند و اخلاق و هویت عالی ایرانیان را از آن گرفته ولی تولید علم را متوقف نکرده بودند و مغولان ضمن تقویت بی اخلاقی در ایران، قدرت تولید علم را از آن گرفت و از گسترش رقابت علمی با غرب، پس از رنسانس اروپا باز ماند.
حمله مغولها و بررسی روند پیروزی و پیشروی آنها در ایران بسیار ساده و قابل درک است.
خوارزمشاهیان به خاطر ضعیف شدن سلجوقیان و با تکیه بر نیروی گسترده ترکان قپچاق توانستند امپراطوری عظیمی را ایجاد کنند که سودای جهاد با چین و اروپا و مسلمان کردن مردم کافر این دو سرزمین را هم در سر می پروراند و اگر مغولان در کار نبودند. خوارزمشاهیان به چنین موفقیتی دست می یافتند، اما این امپراطوری، یک ارتش نیرومند نداشت و به جای آن دارای یک لشکر خیلی بزرگ بود که نیمی از آن را ترکان قپچاق تشکیل می دادند که تنها به خاطر منافع مالی و حس قدرت طلبی و زورگویی بر مردم ایران به لشکر خوارزمشاهی راه پیدا نمودند و در همان آغاز قدرت گیری مغولان پشت خوارزمشاه را خالی نمودند.
خوارزمشاه از طرف مردم ایران حافظ ایران و حتی نگهبان جهان اسلام نیز شناخته نمی شد و حس فداکاری در بین مردم عصر حمله مغول وجود نداشت. برای مردم آنچه آنان را مجاب میکرد که برای دفاع از وطن در کنار خوارزمشاه بایستند، حفظ سرزمین اسلام بود که آن نیز به خاطر عملکرد ستمگرانه خوارزمشاهیان و البته تبلیغات خلیفه عباسی و حشاشین از بین رفتە بود. خوارزمشاهیان تنها برای حفظ حکومت خود تلاش می نمودند و تنها امید مردم ایران، یعنی جلال الدین نیز با غارت مردم ری، آذربایجان، آران، کردستان و گرجستان؛ نه تنها نماینده مردم محسوب نمی شد. بلکه دشمنی نفرت انگیز شناخته می شد و توسط همین مردم کشته شد و در این شرایط بود که مغولان نیرومند که از نظر لشکر با خوارزمشاهیان برابری می کردند از تمام این شکاف های ملّی، شرعی و خیانت لشکر غیر ایرانی حداکثر استفاده را کردند و زخمی سنگین را بر پیکر تاریخ ایران وارد نمودند و هدف آنان نابودی کامل نژاد و دانش و فرهنگ ایرانیان بود.
https://t.me/Holilan_History

?مذهب و اعتقادات مرداویج ?گرچه مرداویج در سپاه علویان طبرستان حضور داشته، ولیکن به آن‌ها وفادار نبود. او تنها از دین برای پیشبرد اهداف نظامی و سیاسی خود استفاده کرده‌است و تعصبی به دین و مذهب نداشت؛ به گونه‌ای که گاه توسط نزدیکانش مورد شماتت قرار گرفته‌است.…