خاتون خورشید مریوانی. خاتون خورشید دختر شیخ معروف که له س، واز سادات ته راته وه ن. پدرش به علت ناسازگاری روزگار، از مریوان به سنندج کوچ کرده است و دخترش خاتون خورشید در کودکی ، در خانه ی یکی از زنان محترم اردلان به سر برده واو وسایل تحصیلش را فراهم نموده است تا انجا که در ادبیات فارسی اطلاعات شایسته ای به هم رسانیده و تا حدودی با علوم صرف و نحوو بیان و منطق و عقاید وزبان عربی آشنا شده است. خاتون خورشید کتابی را به فارسی در باره ی آداب خانه داری و بچه داری و بچه داری و تربیت فرزند از ابتدای ولادت تا هنگام بلوغ تالیف کرده ودیوان شعری نیز از او به جای مانده که هیچ کدام چاپ و منتشر نشده است. این بانو در فن قالی بافی استاد بوده و مخصوصا در زمینه نقش و نگار و نوع رنگ آمیزی قالی و تهیه رنگهای متنوع آن شهرت داشته و نقشه های او را اکنون هم در کردستان . خورشیدی. می خوانند. این بانوی هنرمند تا هنرمند تا دهه چهاردهم حیات داشته است. خاتون خورشید مادر شاعر معروف کرد قانع مریوانی. است . اینک قطعه شعری به زبان کردی سورانی که خاتون خورشید در نصحیت دخترش . عادله. سروده است. . کچم روله ی کزوله ی بورده باریم. چرای روناکی بی دستی و هه ژاریم....تاریخ مشاهیر کرد. جلد دوم ص۱۶۵.

ملا محمد رئیس. ملا محمد رئیس متولد سال ۱۳۲۵ ه ق ومجاز علامه شیخ عمر ابن القره داغی سلیمانیه ای است که در علوم معقول ومنقول صاحب بصیرت بوده وبا مسایل دینی از فروع و اصول آشنایی تام داشته است. وبعداز خاتمه تحصیل در آبادی گه لاله از نواحی سلیمانیه اقامت گزیده و در نهایت عزت و احترام به تدریس وانجام وظایف دینی پرداخته است. طلاب علوم از هرطرف به مدرسه ی وی روی آورده و جمع کثیری در حوزه تدریس او به حد کمال رسیده واجازه گر فته اند. ملا محمد در حدود سال ۱۳۶۵ از آن آبادی به سلیمانیه مهاجرت کرده وتا هنگام وفات سال ۱۳۹۹ ه ق همچنان بر افاده و تعلیم ونشر شریعت اسلامی موفق بوده است. علمانا فی خدمه العلم والدین. ص ۵۳۷. کتاب تاریخ مشاهر کرد. چاپ سوم جلد دوم. ص ۴۶۶.

حاج شیخ نظام عیاثی سنندجی. جاح نظام الدین عیاثی فرزند شیخ حسین فرزند عارف نامی حاج شیخ محمد باقرغیاثی ، زاهدی بود خلوت گزین و عارفی گوشه نشین که عمری را به عبادت وتعلم وتعلیم سپری کرد. از آغاز جوانی به علایق دنیوی پشت پازدو کسب کمالات انسانی پرداخت. پس ازتحصیل مقدمات علوم دینی از قبیل صرف ونحوومنطق وفقه و کلام و اصول، هم خود را صرف یادگیری و حفظ احادیث شریفه کردو سالیان دراز، شبانه روز امر خطیر را دنبال نمود تا آنجا که به حفظ متون احادیث صحیح بخاری موفق شده و قسمتی را نیز با اسانیدو معنعن به خاطر سپرده بود. او به سایر کتب اجادیث واخیار نیز توجه کامل داشت و ضمنا به مطالعه قسطلانی و دیگر شروح احادیث، و همچنین کتب تفسیر وفقه و سیرو تراجم احوال عرفا می پرداخت و هرجا به مشکلی بر خورد در نهایت فروتنی از دیگران می پرسید و هرگزاز پرسیدن عار نداشت وابدا نشانه ای از نخوت و خودخواهی و غرور علمی در سیمای او مشاهده نمی گردید و تا وقتی که پدرم که یگانه محدث روزگار خود بود حیات داشت، از او کسب فیض می کرد. مرحوم شیخ نظام الدین در یکی از حجره های مسجد جدش. حاج شیخ باقر. به سر می برد. حجره کوچکی بود که به زحمت چند در آن می توانستند بنشینند. .... مرحوم شیخ نظام به طریقه نفشبندیه نسبت داشت و در شبانه روز اوقاتی را به ختم و ذکروفکروانجام آداب صوفیه می گذرانید. ساعات بامدادی را تا بعداز نماز ظهربه خوداختصاص داده وازپذیرایی مردم معذوربود، اما بعداز ظهرها در حجره اش به روی همه باز بودو هرکس می توانست با او ملاقات کند. ده سال آخر عمر به جایی نمی رفت و دعوت کسی رانمی پذیرفت و از دیدوبازدید خودداری می کرد وبیشتر سرگرم خود بود. این مردپارسا پس از یک مدت بیماری، به سال ۱۳۸۷ ه ق به لقای حضرت احدیت پیوست و با تجلیل فراوان از طرف اهالی سنندج در گورستان شرف الملک و در مقبره خانوادگی به خاک سپرده شد. خاطرات و ماد داشتهای من. تاریخ مشاهرد کرد جلد دوم ص ۴۰۹.

?حدیث شریف

عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ رضی الله عنه قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: «مَنْ ظَلَمَ مِنَ الأَرْضِ شَيْئًا طُوِّقَهُ مِنْ سَبْعِ أَرَضِينَ»

(صحیح البخاري / 2452)

سعيدبن زيدرضی الله عنه ميفرمايد: از رسول الله ﷺ شنيدم كه فرمود:

«هركس زمين دیگری را بناحق تصاحب كند،آن زمين تا هفت طبق طوقی درگردن او ميشود»

?ﷺ?ﷺ?ﷺ?ﷺ❤️

? @doos3tan2 ?

چەندمان وت: وەهابیە بەناو سەلەفییەکان ڕیابازی ڕیبا خۆری ڕەوشت نزمی ڕەدوکەوتووی گاورو جولەکەن،

تازە بەتازە چەندوێنەیەکی ڕەقص و سەماتان دیوە دەڵێن نیشانەی قیامەت هەستاوە! صەدان ساڵە خەڵک کافر دەکەن «ئیمامی نەوەوی و سویطی و شافیعی کافر دەکەن»

جیسم و مەکان بۆ خودا بڕیاردەدەن، کە بەوە پێی کافر دەبن.. ئێستا ئەوەی کردوویانە ناگات بە یەک لەصەدی عەقیدەی فاسیدیان،،

ناگات بە کوشتنی صەدان زانای گەورە لە مەدینەو مەککەی موکەڕەمە، لەسەر صڵاوات و تەسبیحات و شوێنکەوتنی مەزهەب و یادکردنەوەی حەزرەتی پێغەمبەر صلی اللە علیە وسلم کەواتە دەبێ ئێخەی خۆیان لەو گومڕایانە هەڵتەکێنن، ئێمە دەیکەین بەڵام ئایا ئەوانیش دەیکەن،؟ محاڵە.. چونکە وەهابیگەرایەتی گوێلەمشت و جاشی ئالسعوودە، ئایا چڵکاو خۆرەکانی کوردوستانیان دەتوانن دژ بە نەجدی و مەدخەلی و ئەلبانییەکان ڕابووەستن، تا بەتەمابیت وەهابیەکانی سعوود ڕابچڵەکێن، ئەوە محاڵە، تەیری گول عاشق بەداری ژەقنەمووتە، تا ئەوەندەی ژەهری کوشندەی دژایەتی بە عەقیدەی سەلەفی صاڵح وەک صەگی تۆپیویان لێ دەکات کە بۆن و بارامی پیسیان هەموو کەس هەستیان پێ دەکات و لێیان تەرێز دەکات...

دەک ڕووتان ڕەش بێت ئەوندەتان بەس بێت کە وەک ڕۆژەکانی ئاشکرابوونی فەزیحەتەکانتان چۆن ڕسوابوون ئاوا زیاتریش ڕسوا دەبن و هێشتا بەخۆتاندا نایەنەوە ، بیرێک ناکەنەوە

بسم اللە الرحمن الرحيم الم يٲن للذين آمنو ان تخشع قلوبهم لذكر الله صدق اللە العظیم

الشيخ محسن المفتي النقشبندي
١٩-١١-٢٠٢٤

? @doos3tan2 ?

? **بزرگترین فقر چیست؟

امام ابن رجب رحمه الله میفرماید:

«گمان نکن فقر فقط نداشتن ثروت است، بلکه بزرگ‌ترین فقر از دست دادن دین است».**

?ﷺ?ﷺ?ﷺ?ﷺ❤️

? @doos3tan2 ?

? غیبت ڪردن به وسیله قلب....

✅ بدگمانی و سوء ظن نیز مانند سخن بد گفتن ، حرام است ؛ از این رو همان گونه ڪه حرام است درباره‌ دیگری به بدی سخن بگویی ، حرام است ڪه آن را با خود زمزمه ڪنی و نسبت به او بدبین باشی و گمان بد ببری .

خداوند متعال می‌فرماید :

✨اجتَنبوا کَثیرا من الظن✨

" از بسیاری از گمان‌ها بپرهیزید "

✍ حجرات 12

رسول الله ﷺ می فرماینــد :

از گمان بد بپرهیزید ، چون گمان ، دروغ‌ترین سخن است .

✍ بـخاری 6064 ــ مــسلم 2563

◾️احادیث در معنای آنچه ذڪر ڪردم ، فراوان است . منظور از آن ، جاگیر شدن گمان در دل ، و حڪم دل درباره‌ دیگران ، به بدی .

اما خواطر و سخن گفتن با خود در صورتی ڪه در دل جاگیر نشود و صاحب آن بر آن استمرار نورزد ، به اتفاق علما مورد عفو است . چون او در اتفاق افتادن آن ، هیچ اختیاری ندارد . راهی هم برای جدا شدن از آن ندارد و این است مراد از آنچه در صحیح از رسول الله ﷺ ثابت است ڪه فرمود :

خداوند از سخنانی ڪه امت من در دل خود می‌گویند ، تا زمانی‌که آن را بر زبان نیاورند یا به آن عمل نڪنند ، گذشت ڪرده است .

✍ بخاری 5269 ــ مــسلم 127 ــ 202

◾️علما گفته‌اند : مراد از آن وسوسه ها و خیالاتی است ڪه بر ذهن و نفس جاگیر نشده‌اند و از بین می روند و پایدار نمی مانند .

آنان گفته‌اند : تفاوتی نمی ‌ڪند آن "خاطر" غیبت باشد ، یا ڪفر ، یا چیزی دیگر .

از این رو ، ڪسی‌ ڪه ڪفری فقط به ذهن او خطور ڪند ، بدون آن ڪه عمدی در پدید آمدن آن باشد ، سپس فورا از آن برگردد ، ڪافر نیست ، و چیزی هم بر عهده‌ او نیست . (مانند ڪفاره و توبه و...) .

◾️به رسول الله ﷺ عرض ڪردند ڪه : یڪی از ما در قلب خود خیالاتی می ‌آید ڪه بر زبان آوردن آن ها برای او بسیار سنگین و ناگوار است .

رسول الله ﷻ فرمودنــد : این ایمان واقعی است (یعنی اگر شما هنگام خیالات و وسوسه دچار ناراحتی و پریشانی می ‌شوید و حتی بر زبان آوردن آن را ناپسند می ‌دانید ؛ چه برسد به یقین به آن ، پس این امر نشانه ڪمال ایمان است) .

✍ مــسلم 132

? علت عفو همان است ڪه گفتیم :
یعنی سختی پرهیز از آن . تنها امر ممڪن پرهیز از استمرار بر آن است . بنابراین پایدار ماندن بر آن وسوسه ها و خیالات و دل بستن به آن ها حرام است .

? منبــع :
الاذڪار امام نــووی رحمه الله

?ﷺ?ﷺ?ﷺ?ﷺ❤️

? @doos3tan2 ?

? وقف ڪردن زمین توسط حڪومت....

✍ آیا حڪومت می تواند از بیت المال مسلمین ، زمینی را وقف ڪند ؟

فقهای شافعی به امام و خلیفه مسلمانان اجازه داده اند ڪه در صورت وجود مصلحتی برای مسلمانان ، مقداری از زمین بیت المال را وقف ڪنند و این مطلب را از شرط تملڪ واقف بر موقوف ، استثنا نموده اند .

◾️امام نــووی می فرماید :

اگر امام مصلحت دید ڪه اراضی به غنیمت گرفته شده را وقف ڪند آن چنان ڪه حضرت عمر بن خطاب رضی الله عنه انجام داد ، جایز است آن را وقف ڪند ، البته اگر ڪسانی ڪه زمین را به غنیمت گرفته بودند راضی شوند در مقابل آن زمین ها پول یا زمینی دیگر در عوض آن بگیرند .

? منبــع :
روضة الطالبین امام نــووی رحمه الله

?ﷺ?ﷺ?ﷺ?ﷺ❤️

? @doos3tan2 ?

? حڪم برداشتن ڪودک سر راهی....

✍ اگر ڪودڪی سر راه پیدا شده و سرپرستی همراهش نباشد ، حڪم برداشتن او چیست ؟

اگر لقیطی (ڪودڪی) در راهی پیدا شد و سرپرست و همراه مشخصی با او نبود ، برداشتن ، تربیت ڪردن و سرپرستی وی بر هر ڪسی ڪه او را پیدا ڪرده ، فرض ڪفایه است .

اگر این ڪار انجام نشود و در مڪان خود باقی بماند ، تمامی ساڪنان آن محلی ڪه از وجود وی آگاهی دارند گناهڪارند . اما اگر یڪی از آن ها او را برداشت و تربیت ڪرد و عهده دار امور وی شد ، گناه از گردن بقیه مردم برداشته می شود ، زیرا خداوند متعال می فرمایند :

هر ڪس انسانی را بدون ارتڪاب قتل یا فساد در زمین بڪشد ، گویی همه مردم را ڪشته است و هر ڪس انسانی را از مرگ نجات دهد ، گویی همه مردم را زنده ڪرده است .

✍ المائده 32

همان طور ڪه قتل نفس با تجاوز بر زندگی افراد صورت می گیرد ، به وسیله خودداری از نجات فردی ڪه قادر به نجات اوست ، نیز صورت می گیرد .

? منبــع :
فقه منهجی در مذهب امام شافعـی رحمه الله

?ﷺ?ﷺ?ﷺ?ﷺ❤️

? @doos3tan2 ?

خۆندنەوەی کتێبی ئیمان و ئیسلام دانراوی مامۆستا مەلا(عبدالکریم مدرس) بەشی یازدەهەم 11.

#نامی
#ئیمان_و_ئیسلام #اولیاءالله

1403/08/18

@mamosta_jamal_rahimi