#روز_بازگویی_افسانه‌ها
#درست_نویسی
@dorostnevisiofficial‌

بیت بالا رو بخونین و صداتون رو در قسمت پیام‌ها برام بفرستین.

#زکی_همدانی
#شعرخوانی
#وقت_شعر
#چالش_شعرخوانی

#درست_نویسی
@dorostnevisiofficial‌

‌
ایران کشوری است با اقوام مختلف و هریک از این اقوام به‌تنهایی کوه فرهنگی است بلند و استوار.
یکی از مهم‌ترین ابزار ماندگاری این فرهنگ‌ها، زبان است.
هرکدام از این اقوام، زبانی دارند که امروزه برخی از آن‌ها به‌دلیل سیاست‌گذاری‌ها و فرهنگ‌سازی‌های اشتباه رو به نابودی‌اند.

از #گیلک چه می‌ماند اگر زبان #گیلکی نباشد؟
از #کرد، #لر، #ترک و #عرب ایران چه می‌ماند وقتی داستان‌ها و افسانه‌ها و قصه‌های مادربزرگانش مکتوب نشود؟

فارسی شکر است، اما از فارسی واژه‌های ترکی، عربی و... را بگیر و آن‌وقت چه داری؟ زبانی رو به مرگ که جانی برای زایش ندارد.

دوست خوبم، هم‌وطن عزیزم، هم به‌زبان مادری‌‌ات و هم به‌زبان رسمی کشورت احترام بگذار؛ چرا که مرگ هرکدام، مرگ پیشینهٔ فرهنگی و تاریخی ماست.

بیست‌ویکم فوریه روز جهانی #زبان_مادری است، به همین مناسبت ما را مهمان کنید به خواندن جمله‌ یا بیتی به زبان مادری‌تان.
پیشاپیش سپاسگزار لطفتان برای ترجمهٔ آن‌جمله‌ها به‌فارسی، هستیم‌.

#روز_جهانی_زبان_مادری #زبان_مادری_هویت_من_است
#اقوام_ایرانی

#درست_نویسی
@dorostnevisiofficial

https://www.instagram.com/share/p/BAKDbUn-XV

‌
‌فقه خشک در خدمت شعر تر!

یکی از مضامین پرتکرار غزل فارسی این است که «عاشق» خود را «غلام» و بندۀ معشوق می‌داند‌‌. تقریباً در آثار تمامی غزل‌سرایان بزرگ ما، این مضمون هست و تقریباً همۀ آن‌ها تکراری و دست‌فرسود است: «عاشق بنده و معشوق پادشاه است»؛ «امید است که معشوق بنده‌نوازی کند»؛ «اگر معشوق، عاشق (بنده) را بنوازد یا براند یا حتی بکشد، حکم از آن اوست»؛ «بندگی معشوق از پادشاهی همۀ عالم برتر است و چنین بنده‌ای از هر آزادی، آزادتر است» و... .
اما در غزلیات سعدی، یکی دو بیت هست که از وجهی دیگر به این مسئله نگاه کرده و آن «فقه» است.
گویا این نکته که «معشوق حتی اگر قصد کشتن عاشق را بکند، حکم از آن اوست و عاشق مسکین باید بی هیچ شکایتی (و بلکه با کمال رغبت و افتخار) بر این حکم گردن نهد»، سعدی را به این فکر انداخته که «خوب! حالا که معشوق (ارباب) می‌خواهد عاشق (غلام) را بکشد، حکم فقهی چنین قتلی چیست»؟!
از منظر فقه شافعی _ که سعدیِ تحصیل‌کرده در نظامیۀ بغداد پیرو آن است _ اگر فردی آزاد، بنده‌ای را بکشد، قصاص نمی‌شود و تنها باید بهای آن بنده (غلام) را بپردازد (زیرا کنیز و غلام جزء مایملک (ملک یمین) ارباب به حساب می‌آمده‌اند).
توجه سعدی به همین نکتۀ فقهی، باعث شده که این مضمون دست‌فرسود و تکراری، رنگ و بوی تازه‌ای بگیرد و از حالت ابتذال خارج شود:
مثل تو را به خون من ور بکشی به باطلم
کس نکند مطالبت زان که غلام قاتلم
(حتی اگر مرا بیهوده بکُشی، کسی تو را بر این قتل، بازخواست نخواهد کرد، چراکه من غلامِ تو بوده‌ام).

بی جرم بکُش که بنده مملوک
بی شرع ببَر که خوان یغماست
(من را بی‌جرم و بی‌گناه بکُش، چراکه بنده، مملوک (ملک یمین) اربابش است...).

به‌قلم #سیدوحید_میرمحمدی

#درست_نویسی
@dorostnevisiofficial‌

https://www.instagram.com/reel/DEMVAZRNxUd/?igsh=MXQybHRiMXpscnpobw==

‌
‌فقه خشک در خدمت شعر تر!
در ادامه بخوانید.
#درست_نویسی
@dorostnevisiofficial‌

https://www.instagram.com/reel/DEMVAZRNxUd/?igsh=MXQybHRiMXpscnpobw==

عرض کنم خدمتتون که دلار که معروف‌ترین ارز در ارضه، به صورت مستطیل عرضه می‌شه، یعنی طول و عرض اون برابر نیست و آدم باید خیلی عرضه داشته باشه تا بتونه دلار تقلبی نخره!
اگه بتونید اینو بخونید، خیالم بابت تواناییتون در روخوانی راحت می‌شه. ?

#دلار #ارز

#درست_نویسی
@dorostnevisiofficial‌

https://www.instagram.com/p/DEHTYBZtDXW/?igsh=MWl1MXg4azB5MGh2NA==