◀️تو مملکتی داریم زندگی می کنیم که طرف اونجایی که براش نفع نداشته باشه خودش رو می زنه به خواب و میشه قهرمان ملی در فضای مجازی!
و اونجایی هم که باید بابت ویلاسازی خودش در شهر نوشهر از رانتش استفاده کنه به دیدن شهردار نوشهر میره!

⛔️تا بوده،همین بوده ها،منتها ما مردم همیشه فراموش کار و زود باوریم.

#جامعه‌_ناشناخته #جنگ_ناشناخته

?کانال جامعه ناشناخته?
? @unknownsociety

◀️آزادی، ماهيت و جوهر بشر نيست؛ بلكه چيزی است که به بشر امکان می دهد تا ماهيت خود را تحقق بخشد و رفته رفته، تعريفی از خود به دست دهد. قدرتی است که بشر به وسيله آن می تواند جهان را تغيير دهد. آزادی، امکان بشر برای زندگی بهتر است، اما برای همين آزادی، حدی هم وجود دارد و آن اينکه کسی نمی تواند در جهان نباشد و نيز هيچ کس نمی تواند در جهان کاری نکند. هر فردی ناچار است با ديگران زندگی کند، حتی اگر از آنها کناره بگيرد؛ يعنی اينکه گريز از اجتماع ممکن نيست. آزادی و عمل، پشت و روی يک سکه اند.

?ژان پل سارتر
?مفهوم تعهد و آزادی

?سرنگونی مجسمه رو در مصر،لیبی،عراق و حتی همین ایران هم دیدیم.هیچ سرنگونی مجسمه ای نوید آزادی نمی ده و اتفاقا اصولا اوضاع بدتر هم شده.همین فیلم فرودگاه دمشق و تخریب شیشه های نوشیدنی الکلی،خودش نشون دهنده این که شعار آزادی برای مردم سوریه یک سراب و باتلاق به تمام معناست!!

#فلسفه #جامعه‌شناسی #جنگ_ناشناخته

?کانال جامعه ناشناخته?
? @unknownsociety

◀️جایی که منجلاب گــُـه است، دم از اصلاح زدن خیانت است. اگر به یک تکهٔ آن انتقاد بشود قسمت‌های دیگرش تبرئه خواهند شد. تبرئه شدنی نیست، باید همه‌اش را دربست محکوم کرد و با یک تیپا توی خلا پرت کرد؛ چیز اصلاح‌شدنی نمی‌بینم.

?صادق هدایت
?هشتاد و دو نامه به حسن شهید‌نورایی

#جامعه‌_ناشناخته #آگاهی

?کانال جامعه ناشناخته?
? @Unknownsociety

◀️باید سعی کنی هیچ چیز را فراموش نکنی، باید سبعیت انسان را بدون پس و پیش کردن حتی یک کلمه ثبت و ضبط کنی. آن وقت است که می توانی خودت را مچاله کنی و در قبر بخوابی. همین خودش کار یک عمر است.

#جامعه‌شناسی #جنگ_ناشناخته

?کانال جامعه ناشناخته?
? @Unknownsociety

◀️ گفتمان «وفاق»؛ ساده لوحی، کم سوادی یا شیطنت؟

?از جمله آسیبهای جامعه ما کم اطلاعی از بار معنایی اصطلاحات و مفاهیم است. همین امر سبب سوء استفاده فراوان سیاستمداران میشود. روزگاری اصطلاح «جامعه مدنی» گفتمان حاکم سیاستمداران گردید. بدون آنکه اشاره شود در ادبیات سیاسی جان لاک، جامعه مدنی بار معنایی خاصی دارد و نوعا در تقابل با جامعه دینی به کار میرود.

?جذابیت اصطلاح «حریم خصوصی» نیز سبب شد کسی دنبال خاستگاه و مدلول التزامی آن نگردد. لاک وظیفه دولتها را محدود به نیازهای عمومی جامعه معرفی کرد و امور خصوصی از شرح وظایف دولتها خارج گردید. از مصادیق حریم خصوصی که دولت حق ورود به آن ندارد، «دین» بود. این تفسیر از حریم خصوصی آشکارا به تئوریزه کردن سکولاریسم منتهی میشود.

?خلط بین معنای لغوی و اصطلاحی «تساهل و تسامح» نیز عده زیادی را فریفت؛ دامنه این فریب تا جلسه رأی اعتماد وزیر ارشاد دولت اصلاحات نیز ادامه یافت و وی با زیرکی تساهل و تسامح را با تفسیر لغوی و فقهی از شریعت سمحه و سهله یکسان تعریف کرد و موفق به کسب رای اعتماد شد. مفهوم «اعتدال» نیز هشت سال تعمداً مبهم رها شد تا بتوانند از چماق «افراطی گری» برای هر مخالفی استفاده کنند.

?مفهوم «وفاق» نیز از همین ابهام رنج میبرد. تکرار فراوان این اصطلاح به انضمام زیبایی آن سبب شده بسیاری جرأت نکنند بپرسند وفاق با چه کسانی و در چه شرایطی مطلوب است؟ وفاق نمیتواند ابزاری برای تطهیر کسانی باشد که منشأ اصلی اختلاف و فتنه در جامعه بوده اند.
کسی که نخستین کتابهای درسی فلسفه اخلاق را خوانده باشد میداند «وفاق» حسن ذاتی ندارد و به همین دلیل همیشه مطلوب نیست، بلکه ارزش آن مقید به قیودی است که انسان را به سعادت میرسانند.

?بعید است مدعیان این شعار سواد یا حوصله توضیح این چارچوبها را داشته باشند. حتی شاید برایشان بهتر است که این مفهوم مانند مفهوم «اعتدال» مبهم بماند تا هر مخالفی را به نام تفرقه افکن از میدان خارج کنند.

?اما وظیفه دلسوزان جامعه آن است که ایضاح این مفهوم و شرایط آن را مطالبه کنند؛ به جای برخورد احساسی و کورکورانه با این واژه، حدود و ثغور آن را تبیین کنند تا دوباره شعار وفاق، همچون شعارهای پیشین ابزاری برای سوء استفاده نباشد. طبیعتاً نباید از ترفند برچسب مخالفت با وفاق ترسید که این روش تکراری است و باید پیش دستانه آن را خنثی کرد.

✍️عبدالله محمدی(عضو هیئت علمی موسسه حکمت و فلسفه ایران)

#جامعه‌شناسی #جامعه_ناشناخته

?کانال جامعه ناشناخته?
? @Unknownsociety

حقیقت تلخ ‏ آزادی های غرب رو با عقده های خودمون قاطی كرديم يه معجون شده به اسمِ حقارت.چون توش يه مكمل به اسم "جنبه" استفاده نكرديم! #جامعه‌شناسی #فرهنگ #ابتذال ?کانال جامعه ناشناخته? @unknownsociety

? فرجام

قُلِ اللَّهُمَّ مالِکَ الْمُلْکِ
تُؤْتِی الْمُلْکَ مَنْ تَشاءُ
وَ تَنْزِعُ الْمُلْکَ مِمَّنْ تَشاءُ

خب ظاهراً آقایان پزشکیان و جلیلی به دور دوم رفتند. نتیجه‌ای که با توجه به رفتارهای انتخاباتی که دیدیم قابل پیش‌بینی بود.

ضمن احترام به همهٔ کسانی که این مدت سیاست‌ورزی اخلاقی و عقلانی داشتند با هر رای و نتیجه‌ای، و ضمن تبریک به همهٔ طرفداران این دو نامزد که چنین کنشی داشتند، بی‌تعارف این نتیجه به‌نظر بنده قطعا نتیجه‌ای تلخ برای ایران، اسلام، اخلاق و انقلاب است.‌ به وضوح: نتیجه‌ای تلخ برای سیاست‌خارجی، اقتصاد، فرهنگ و گسست‌های اجتماعی کشور لااقل برای ۴سال. و امیدوارم این خسارات فقط داخلی باشد و به منطقه کشیده نشود

بار دیگر احساسات بر واقعیات، و شعار و شعارنامه بر کار‌ و کارنامه پیروز شد و سیاست‌ورزی سلبی سیاست‌ورزی ایجابی را کنار زد

و یک نتیجهٔ نمادین: امروز افراط و تفریط بر میانه‌روی پیروز شدند. و: چون افراط و تفریط یک دشمن مشترک دارند، در یک منزل به هم رسیدند.

البته که هر ایراد و انتقادی هست به امثال بنده است که برای میهن‌مان وقت کم گذاشتیم و به اندازه کافی نگفتیم و نشنیدیم و ننوشتیم و نخواندیم

این مدت واقعا زندگی عادی نداشتم برای اینکه به نوبهٔ خودم سعی کنم بخشی از هم‌وطنان عزیزتر از جانم با آگاهی و خردورزی و نه با بی‌اطلاعی و هیجان وارد کنش‌گری انتخاباتی شوند، بدون آنکه عضو هیچ ستاد و دار و دسته‌ای باشم، ولی ظاهراً این تلاش‌ها ناکافی بود در کمیت و ناقص بود در کیفیت.

انشاالله خداوند مهربان هم بر بنده ببخشاید و هم کمک کند در ادامهٔ این آزمون دشوار، هم وظیفه‌مان را به درستی تشخیص بدهیم، هم به این وظیفهٔ آگاهانه مشخص‌شده، به درستی عمل کنیم.

@FihMaFih

◀️آزادی به این معنا نیست که هرکاری که دلت می خواهد انجام بدهی؛آزادی به این معناست که مجبور نباشی کاری که دوست نداری را انجام بدهی.

?ژان ژاک روسو

#جامعه‌شناسی #فلسفه

?کانال جامعه ناشناخته?
? @Unknownsociety

◀️اضطراب، بیش از هر ترسی، مثل یک وزوز دائمی در زندگی آدم حاضر است و دوام دارد. اضطراب، اضطراب راجع به فلان یا بهمان چیز نیست، اضطراب، اضطراب نسبت به کل هستی خود است. آنچه در اضطراب رخ می‌دهد، این است که همه‌ی چیزهای خاص از چنگ آدم می‌گریزند و فقط یک چیز به‌جای می‌ماند: احساس غریبی و خارق‌العادگی. در نتیجه‌ی تجربه‌ی خارق‌العادگی، در آن سکون و حتی آرامشی که ایجاد می‌کند، انسان هیچیِ همه‌ی چیزها را احساس می‌کند و پرسش متافیزیکی را طرح می‌کند که نخستین‌بار لایبنیتس مطرح کرد: «چرا اصلاً موجوداتی هستند و چرا به‌جایشان هیچ نباشد؟»?فلسفه ی قاره ای *?***سایمون کریچلی

#جامعه‌شناسی #فلسفه

?کانال جامعه ناشناخته?
? @Unknownsociety

◀️ایرانی ها بیایید یک شبه خوشبخت بشویم

ما ایرانیان از فقر و بدبختی رنج می بریم. این را من نمی گویم پای صحبت هر ایرانی که می نشینی از زمین و زمان شاکیست که هر سال دریغ از پارسال. می نالد و راه خلاص می جوید. و جالب اینجاست که راه حل همه این ها را هم درآمد بیشتر می داند. اگر درآمدم و حقوقم بیشتر بود آنگاه ... اما گاهی فکر می کنم ما از فقر مادی و درآمدی به فلاکت دچار نشدیم بلکه از فقر فکری-فرهنگی-رفتاری در عذابیم. ۵ پیشنهاد وجود دارد که یک شبه می تواند، سطح بالاتری از خوشبختی را برای همه ما فراهم کند.

۱.فقر و فلاکت یعنی اینکه در طبیعت خودمان آشغال بریزیم و از تمیزی طبیعت و خیابان های کشورهای دیگر تعریف کنیم.
خوشبختی یعنی از همین امشب، هیچگونه آشغالی در خیایان، ساحل، دریا و جنگل نریزیم. بدین ترتیب هزینه های پاکسازی به شدت کاهش پیدا می کند و معادل آن هزینه ها را می شود در امور توسعه ای (و نه نگهداشت) خرج کرد و یا دست کم شهر تمیزتری خواهیم داشت و حسرت تمیزی شهرهای خارجی را نخواهیم خورد.

۲.فقر و فلاکت یعنی روزانه بیشتر از متوسط دنیا آب، نان و انرژی را مصرف می کنیم و هدر می دهیم. هر کس نداند فکر می کند که ما پول دارترین مردم دنیاییم. اما ما به ریال ریال آنچه هدر می دهیم احتیاج داریم. طبق یک محاسبه هدر رفت آب و نان در ایران معادل ۱۱۴ تن طلا می باشد. می بینید ما در عین ثروتمندی، فقیریم. ثروت داریم اما خوشبخت نیستیم.خوشبختی یعنی از همین امشب، هر ایرانی یک لیتر آب کمتر مصرف کند، نان را گرامی تر بدارد و از هدر رفت انرژی به هر شکلی جلوگیری کند.

۳.فقر یعنی میلیاردها تومان خرج میکنیم نذری بدهیم و در پایان آرزوی شفای بیماری را داریم که برای نداشتن پول درمان میمیرد.خوشبختی یعنی از همین امشب، بیاییم برای یکسال، سفره و نذری و مراسم های اینچنینی را بگذاریم کنار و هزینه آن را تخصیص دهیم به صندوق های نیکوکاری که به درمان بیماران می پردازند. اگر هم نذری و سفره داریم، تمام (تاکید می کنم تمام) غذای آن را به نیازمندان بدهیم و نه اینکه به دوست و آشنا و همسایه ای که از ما سیرترند.

۴.فقر یعنی اینکه روزانه ساعتها وقت مان را در شبکه های اجتماعی می گذارنیم و بخشی از آن را صرف فرو کردن دماغ مان در زندگی خصوصی دیگران می کنیم و بخشی دیگر را صرف فحش دادن در صفحه این بازیگر و آن ورزشکار. یعنی بطالت محض! و بعد آنگاه پشت چراغ قرمز تحمل پنج ثانیه توقف و تعلل دیگران را نداریم انگار که مهم ترین آدم روی زمین هستیم.خوشبختی یعنی اینکه از زمان هایی که به بطالت می گذارنیم بکاهیم، فحش ندهیم و فراموش کنیم که مهم ترین آدم روی زمین هستیم و وقتی پشت فرمان ماشین مان می نشینیم، آرام، صبور و مهربانی را تجربه کنیم.

۵.فقر یعنی اینکه کتابخانه ات کوچک تر از یخچالت باشد. فقر یعنی اینکه با هزینه پیتزا مشکل نداشته باشی اما برای هزینه یک کتاب دل درد بگیری.خوشبختی یعنی اینکه از همین امشب تنها پنج درصد از هزینه غذایمان را بگذاریم کنار و کتاب بخریم. کسانی که کتاب می خوانند کمتر به دیگران فحش می دهند. بیشتر با دیگران همدلی پیدا می کنند. دیگران را کمتر به بی شعوری متهم می کنند و در نهایت هم خود آرامش بیشتری دارند و هم دیگران در کنار آنان خوشبخت ترند.

⏺بخش بزرگی از رفاه و خوشبختی حاصل توسعه یافتگی است. اما توسعه یافتگی زمان بر است. ولی برخی از کارها هست که اگر همین الان شروع کنیم نتیجه آن دو ساعت بعد (و نه دو نسل بعد) نمایان می شود. اگر پول نذری هایمان را بدهیم به بیماران، اگر به دیگران فحش ندهیم، اگر آشغال نریزیم و اگر ... اگر بخواهیم که خوشبخت باشیم.
خدا با ملتی است که می خواهد خوشبخت باشد.

?دکتر مجتبی لشکربلوکی

#جامعه‌شناسی #جامعه_ناشناخته

?کانال جامعه ناشناخته?
? @Unknownsociety