امام باقر علیه السلام فرمودند:
#بزرگ‌ترین گناه کبیره این است که شخصی می‌گوید: من #بیزارم از کسی که از ابوبکر و عمر #بیزاری می‌جوید!

یعنی شخصی بگوید از این دو نفر(ابابکر و عمر)علیهم العنه... تبری نکنید

?مستدرک الوسائل، تالیف محدث نوری، جلد ۱۱، باب ۴۶، حدیث ۱۴، صفحه ۳۵۸

#تبری

اللهم عجـــل لولیک الفـــرج

?️@exeer_e_aazam

۴)
وقتى ابوبكر، خطبه فاطمه را شنید،‌ سخنان فاطمه بر او سنگین آمده بر منبر رفت و گفت: اى مردم، این گوش‌دادن به سخن هر زن سخنگو چه معنى دارد؟!این ادعاها در زمان رسول خدا (صلى الله علیه وآله) كجا بود؟هركس كه مى‌شنود باید بگوید، و هركس كه حاضر است، باید مطرح كند كه «او روباهى است كه شاهدش دم او است»!!! پرورش دهنده تمام فتنه‌ها او است؛‌ او است كه مى‌گوید «شتر ما بعد از پیرى دوباره جوان شده است»! از ضعیفان كمك مى‌خواهد و از زنان یارى مى‌طلبد! مانند ام طحال (از ذوات اعلام در جاهلیت)‌كه محبوب‌ترین نزدیكان او، شایسته‌ترین فرد برای زنا بود ...

سپس از منبر پایین آمده و فاطمه زهرا (علیها ‌السلام)‌ به منزلش رفت.این روایت را براى نقیب ابى یحیى جعفر بن یحیى خواندم و پرسیدم، به چه كسى كنایه مى‌زد‌؟گفت: كنایه نمى‌زد، صریح صحبت مى‌كرد!گفتم اگر صریح گفته بود، از تو نمى‌پرسیدم!خندید و گفت: به على بن ابى طالب!به او گفتم: تمام این سخنان به على بود؟در پاسخ گفت آرى اى فرزندم، بحث در مورد حكومت است!

اللهم عجـــل لولیک الفـــرج

?️@exeer_e_aazam

۳)
هرچند كه ابوهلال با توجه به خوی سنی‌گری‌اش، مشخص نكرده است كه منظور ابوبكر چه كسی بوده است؛ اما واضح است كه غیر از صدیقه طاهره سلام الله علیها و امیرمؤمنان علیه السلام كس دیگری نمی‌تواند مقصود ابوبكر باشد؛ چرا كه هیچ یك از اصحاب كه زنی نیز او را پشتیبانی كند، غیر از امیرمؤمنان علیه السلام با ابوبكر درگیر نشده است.

ابن أبی الحدید معتزلی همین مطلب را نقل و سپس به روشنی می‌گوید كه مراد ابوبكر از روباه و دم او، امیرمؤمنان و صدیقه شهیده سلام الله علیهما بوده است :
فلما سمع أبو بكر خطبتها شق علیه مقالتها فصعد المنبر وقال: أیها الناس، ما هذه الرعة إلى كل قالة أین كانت هذه الأمانی فی عهد رسول الله صلى الله علیه وسلم ألا من سمع فلیقل، ومن شهد فلیتكفم، إنما هو ثعالة شهیده ذنبه، مرب لكل فتنة، هو الذی یقول: كروها جذعة بعدما هرمت، یستعینون بالضعفة، ویستنصرون بالنساء، كأم طحال أحب أهلها إلیها البغی... .ثم نزل، فانصرفت فاطمة علیها السلام إلى منزلها.قلت: قرأت هذا الكلام على النقیب أبی یحیى جعفر بن یحیى بن أبی زید البصری وقلت له: بمن یعرض، فقال: بل یصرح. قلت: لوصرح لم أسألك. فضحك وقال: بعلی بن أبی طالب علیه السلام، قلت: هذا الكلام كله لعلی یقوله قال: نعم، إنه الملك یا بنی (إبن أبی‌الحدید المدائنی المعتزلی، ابوحامد عز الدین بن هبة الله بن محمد بن محمد (متوفای655 هـ)، شرح نهج البلاغة،ج 16ص 126، تحقیق محمد عبد الكریم النمری، ناشر: دار الكتب العلمیة - بیروت / لبنان، الطبعة: الأولى، 1418هـ - 1998م.)

اللهم عجـــل لولیک الفـــرج

?️@exeer_e_aazam

امیرعوالم علی سلام الله علیه و آله فرمودند: فاطمه (علیها السلام) آن‌قدر از چاه آب کشید که بر سینه‌اش اثر گذاشت و آن‌قدر گندم را آرد کرد که دستانش تاول زد. این زحمت‌ها نه بر قامتش سنگینی می‌کرد و نه بر دلش. او زنی بود که سختی‌ها را به عبادت بدل می‌کرد.

?علل الشرائع، ج ۲، ص ۶۵

اللهم عجـــل لولیک الفـــرج

?️@exeer_e_aazam

#شتاب_عجله_هلاکت

#تسلیم_اطاعت_از_ائمه_نجات

این باب تطبیق کنندگان و نیز عجله کنندگام منشاء گمراهی و عجله و فتنه هستند و ما شیعیان بایدمطیع امر که باشیم؟
خدای تعالی و اهل بیت علیهم السلام و یا ...؟

عبد امیرعوالم علی صلوات الله علیه و آله...حسین رزاقی،غفرالله ذنوبه و ستر عیوبه.

یاعلی مدد است.

اللهم عجـــل لولیک الفـــرج

?️@exeer_e_aazam

عبدامیرعوالم علی سلام الله علیه و آله...حسین رزاقی غفرالله ذنوبه وستر عیوبه.

#قبل_از_ظهور

#شبیه_سازی

اللهم عجـــل لولیک الفـــرج

?️@exeer_e_aazam

امیرالکلام علی صلوات الله علیه و آله فرمودند:
انسان‌های بد ذات فقط از کسی که شبیه خودشان باشد، خوششان می‌آید.

?غررالحکم حدیث ۷۲۲۸.

.
#بد_ذات

اللهم عجـــل لولیک الفـــرج

?️@exeer_e_aazam

.
۹)
۱۲. جلال درخشه: مواضع سیاسی حضرت علی صلوات الله علیه در قبال مخالفين، ص ۴۶ - ۴۷
۱۳. فاروق صفی زاده: مقاله مندرج در کیهان فرهنگی، شماره ۱۷۰، آذر ۷۹، ص ۸۲
۱۴. همو: مقاله مندرج در کیهان فرهنگی، شماره ۱۷۰، آذر ۷۹، ص ۸۲.
۱۵. ابراهیم بیضون (مترجم: علی اصغر محمدی سیجانی): رفتارشناسی امام علی علیه السلام در آيينه تاریخ (چاپ اول ۱۳۷۹)، ص ۳۷.
۱۶. فاروق صفی زاده: مقاله مندرج در کیهان فرهنگی، شماره ۱۷۰ ، آذر ۷۹، ص ۸۰
۱۷. رسول جعفریان: تاریخ و سیره سیاسی امیرمؤمنان علی بن ابیطالب ، ص ۱۸.
۱۸. اصغر قائدان، تحلیلی بر مواضع سیاسی علی بن ابی طالب ، ص ۱۲۷
۱۹.رسول جعفریان: تاریخ و سیره سیاسی امیرمؤمنان علی بن ابی طالب ، ص ۲۹ ؛ به نقل از : تاریخ طبری، ج ۵، ص ۷۶.
۲۰. ابراهیم بیضون (مترجم: علی اصغر محمدی سیجانی): رفتار شناسی امام علی در آیینه تاریخ (چاپ اول ۱۳۷۹)، ص ۴۴.
۲۱. [منظور امیرالمؤمنين علي و عمر است.) ۲۲. ابراهیم بیضون (مترجم: علی اصغر محمدی سیجانی): رفتار شناسی امام علی در آيينه تاریخ (چاپ اول ۱۳۷۹)، ص ۴۱.

#سکوت

اللهم عجـــل لولیک الفـــرج

?️@exeer_e_aazam

.
۸) ادعا شده است که:
«على صلوات الله علیه با سکوت چندین ساله خود، مهر تأیید بر خلافت سه خلیفه دیگر نهاد.»! (۱۶) ✔امیر المؤمنين صلوات الله علیه و اعلان عدم مشروعيت خلافت
جهت احراز میزان اعتبار شبهه اخير کافی است از یاد نبریم که پاسخ امام در مقابل پیشنهاد عبدالرحمان بن عوف در «شورای شش نفره تعیین خلیفه پس از عمر» چه بود.
"با همه احتیاطی که امام علیه السلام داشت، در زمان شورای خلافت، حاضر به پذیرفتن شرط عبدالرحمان بن عوف برای قبول خلافت نشد... این رد اشکاری از امام علیه السلام نسبت به روش و سیره شیخین (ابوبکر و عمر) بود."(۱۷) "این مطلب بیانگر آن است که علی ع هیچ مشروعیت دینی و عقیدتی برای دو خلیفه قبل از خود قائل نبوده و به عبارتی، مخالفت خویش را با سیاستها و روشهای حکومتی آن دو اعلام
میکرد."(۱۸)
همچنین پس از واقعه قتل عثمان و بیعت عمومی با حضرت علی امیر صلوات الله علیه ، شاهد آن هستیم که:
یک نفر نیز اصرار داشت تا علاوه بر کتاب خدا و سنت رسول عالم صلی الله علیه وآله، سیره شیخین را جزو شروط بیعت آورد؛ اما امام نپذیرفت و فرمود: حتی اگر ابوبکر و عمر به چیزی جز کتاب خدا و سنت رسول صلی الله علیه وآله عمل نکنند، بر حق نیستند.»(۱۹)
بنابراین حتی پس از گذشت چندین سال، نه تنها امیر المؤمنين صلوات الله علیه  بر حکومت آنها مهر تأیید نمی گذارد، بلکه با صراحت کامل بر غاصبانه بودن حکومت خلفا انگشت می نهد و آن را از اساس باطل اعلام می فرماید؛ هر چند که ادعا شود:
"بسیاری از کارهای عمر را با روش خود منطبق میدید."!! (۲۰)
روشهای آن دو به اندازه ای به هم نزدیک و همسو شده بود که در جهت دادن به سیاست کلی دولت، مکمل یکدیگر بودند.»!(۲۱) ✔
۱. سید حسن فاطمی: مقاله «سقیفه» مندرج در دانشنامه امام علی صلوات الله علیه، ج ۸، ص ۴۴۹
۲. جلال در خشه: مواضع سیاسی حضرت علی علیه السلام در قبال مخالفين، ص ۴۹ - ۵۰.
۳. يوسف غلامی: بحران جانشینی پیامبر ، ص ۳۴ - ۳۵
۴. یوسف غلامی: پس از غروب، ص ۱۹۱-۱۹۲.
۵. جلال درخشه: مواضع سیاسی حضرت علی صلوات الله علیه در قبال مخالفین، ص ۴۹
۶. يوسف غلامی: بحران جانشینی پیامبرصلی الله علیه وآله، ص ۶۵
۷.- على محمد میرجلیلی: امام علی و زمامداران، ص ۱۶۰
۸.يوسف غلامی: پس از غروب، ص ۱۹۴ - ۱۹۵.
۹. ر.ک: على لباف: مظلومی گمشده در سقیفه، ج ۴، فصل يکم.
۱۰. جلال درخشه: مواضع سیاسی حضرت علی صلوات الله علیه در قبال مخالفين، ص ۴۴ - ۴۵.
۱۱. عبدالقادر دهقان سراوانی: مقاله مندرج در مجله ندای اسلام، شماره ۱۵، پاییز ۸۲، ص ۱۱.

#سکوت

اللهم عجـــل لولیک الفـــرج

?️@exeer_e_aazam

مشق زیبای خوشنویس بزرگوار آقای علی احسان پور.
در مسیر ارادت به خاندان وحی علیهم السلام.