روزه مستحبی
پرسش 321: آیا روزه مستحب در سفر اشکال دارد یا خیر؟
پاسخ: اشکال دارد؛ مگر این‌که روزه گرفتن در سفر را نذر کرده باشد که در این صورت، روزه او در سفر اشکال ندارد.
پرسش 322: اگر کسی روزه مستحبی گرفت و بعد کسی او را برای طعامی دعوت کرد، آیا جایز است دعوت او را قبول کند یا خیر؟
پاسخ: بلی، جایز است.
پرسش 323: شخصی که روزه مستحبی گرفته، اگر قبل از ظهر شرعی، به شهر دیگری مسافرت کند و بعد از ظهر بازگردد، روزه این شخص چگونه است؟ اگر بعد از طی مسافت شرعی و حد ترخص که روزه‌اش شکسته می‌شود، چیزهایی که روزه را باطل می‌کند، انجام ندهد، این شخص روزه است؟
پاسخ: روزه او اشکال دارد.
پرسش 324: در روزه مستحبی اگر با زوجه‌اش همبستر شود، حکم روزه و کفاره آن را بیان فرمایید؟
پاسخ: روزه او باطل می‌شود، ولی کفاره ندارد.
پرسش 325: اگر روزه‌داری در روزه مستحبی، بر اثر فراموشی چیزی بخورد یا بیاشامد، روزه او باطل می‌شود یا خیر؟
پاسخ: روزه او باطل نمی‌شود.
پرسش 326: آیا روزه مستحبی جایگزین روزه قضایی که واجب است، می‌شود یا خیر؟
پاسخ: نمی‌شود.
پرسش 327: چند سال پیش عمل جراحی سرطان روده داشته و بعد از مدتی بحمدالله بهبودی یافته. باتوجه به سختی بیماری و عمل جراحی و خطر پذیری و ناشناخته بودن وغیرقابل پیش‌بینی بودن بیماری در مورد روزه، پزشکان چند نظر می‌دهند بعضی می‌گویند الان روزه ضرر ندارد و شرایط طبیعی است. بعضی دیگر می‌گویند نمی‌توانیم بگوییم ضرر ندارد و این عمل جراحی خطر همیشگی دارد و گروه دیگر می‌گویند بستگی به حال عمومی شما دارد و جمعی هم به همان دلایل فوق می‌گویند نباید روزه گرفت. غیر از سال اول که با روزه گرفتن دچار مشکل شدم و قطع کردم، بقیه سال‌ها روزه گرفتم و مشکل ظاهری نداشتم؛ اما در سال گذشته و همین امسال حدود 4 ساعت بعد از افطار در دو نوبت مشکل ضعف غیر طبیعی پیدا کردم که از نظر پزشکی مهم نیست، اما با توجه به شرایط فوق این نگرانی برای من وجود دارد که مبادا روزه ضرری داشته باشد. لطفا راهنمایی فرمایید.
پاسخ: در فرض مسئله، ملاک نظر شخصی خودتان است. در صورتی که خودتان واقعاً احساس ناراحتی و ضرر می‌کنید، نباید روزه بگیرید. در غیر این صورت به روزه گرفتن ادامه دهید. لکن در صورت اول فقط باید کفاره بدهید و مقدار آن برای هر روز، سیر کردن یک فقیر می‌باشد.
پرسش 328: در کتاب «اقبال الاعمال» ثواب‌های بسیاری را برای روزه ماه رجب و شعبان و دهه ذی‌الحجه و... ذکر شده است. آیا این ثواب‌‌ها مربوط به فردی می‌شود که روزه قضا نداشته باشد و روزه مستحبی بگیرد یا شامل کسی که روزه قضای خود را در این ایام می‌گیرد می‌شود و به این ثواب‌‌ها می‌رسد؟
پاسخ: کسی که روزه قضا بر عهده اوست، نمی‌تواند روزه مستحبی بگیرد؛ چه در ماه رجب باشد و چه در ماه شعبان؛ ولی امید آن است که به ثواب‌های آن نائل شود.
پرسش 329: بنده 27 ساله هستم و از پانزده سالگی روزه‌‌هایم را در ماه مبارک رمضان گرفته‌ام؛ ولی به خاطر دارم که در طول سال‌های گذشته، چند روزی روزه قضا دارم، اما تعداد دقیق آنها را نمی‌دانم. وظیفه بنده چیست؟
پاسخ: آن مقداری که یقین دارید روزه آن ایام را نگرفته‌اید، قضای آن را باید انجام دهید و این کفایت می‌کند؛ ولی آن مقداری که احتمال می‌دهید روزه آن را نگرفته‌اید، قضای آن بر شما لازم نیست.
پرسش 330: آیا روزه‌داری که در تابستان و به مشقت افتاده، می‌تواند به اندازه رفع تشنگی مقداری آب بنوشد و به روزه‌داری ادامه بدهد؟
پاسخ: اگر روزه‌دار به‌قدری تشنه شود که اصلاً برای او قابل تحمل نباشد، ادامه روزه برای او واجب نیست؛ ولی هر وقت توانایی پیدا کرد، باید آن‌را قضا کند.

#فتاوا

ایتا | بله | تلگرام | وبسایت

پرسش 308: اگر در ماه رمضان، مردی با زنش ناخواسته و بدون کنترل همبستر شوند، حکم روزه آنها را بیان فرمایید؟
پاسخ: روزه آنها باطل است و باید آن را قضا کنند و کفاره هم بر آنها واجب می‌شود.
پرسش 309: در پرسش مذکور، مقدار کفاره آن را بیان فرمایید؟
پاسخ: کفاره آن اطعام شصت مسکین برای هر یک از زن و مرد می‌باشد و مقدار آن 750 گرم گندم یا آرد یا ماکارونی یا برنج و... برای هر مسکین می‌باشد.
پرسش 310: آیا غیبت کردن و دروغ گفتن روزه‌دار باعث بطلان روزه او می‌‌‌شود یا خیر؟
پاسخ: باعث بطلان روزه نمی‌‌شود، ولی گناه بزرگی به حساب می‌‌آید.

روزه قضا
پرسش 311: نمازها و روزه‌هایی که بر عهده میت است، آیا جایز است چند نفر در یک زمان قضای آنها را به‌جا بیاورند؟
پاسخ: بلی، جایز است.
پرسش 312: با توجه به پرسش مذکور آیا باید ترتیب را بین نماز‌ها رعایت کنند یا لازم نیست؟
پاسخ: می‌توانند و رعایت ترتیب بین نماز صبح و ظهر و عصر و مغرب و عشاء لازم نیست؛ ولی نائبی که آنها را به‌عنوان قضا انجام می‌دهد، باید نماز عصر را پس از نماز ظهر، و نماز عشاء را پس از نماز مغرب به‌جا آورد و با نمازی دیگر، بین آنها جدایی نیندازد.
پرسش 313: آیا کسی که برای روزه اجیر شده، می‌‌تواند روزه مستحبی بگیرد یا خیر؟
پاسخ: بلی، می‌‌تواند.
پرسش 314: کسی که بر او روزه قضایی واجب است، آیا برای او جایز است روزه مستحبی بگیرد یا خیر؟
پاسخ: جایز نیست.
پرسش 315: با توجه به مسئله پیشین، اگر کسی روزه واجب قضای خود را فراموش کند و روزه مستحبی بگیرد، حکم او چیست؟
پاسخ: در صوتی که پیش از ظهر متوجه شود که خلاف وظیفه عمل کرده، در این صورت روزه او به هم می‌‌خورد و می‌‌تواند نیت خود را به روزه واجب قضا تغییر دهد؛ ولی اگر پس از ظهر متوجه شود، روزه آن روز او باطل است.
پرسش 316: کسی که نیت روزه واجب مثل ماه رمضان را نمود، ولی سپس عدول کرد و قصد ادامه روزه را نداشت، حکم این روزه چیست؟
پاسخ: این روزه باطل است.

احکام روزه بانوان
پرسش 317: اگر خانمی از سحر تا عصر روزه خود را حفظ کند، اما نزدیک به ساعت‌های افطار دچار عذر شرعی شود، روزه او باطل می‌شود؟
پاسخ: باطل می‌شود وباید بعداً آن را قضا نماید.
پرسش 318: من حواسم نبود و با لاک غسل کردم و امروز روزه گرفتم. اکنون نمی‌دانم روزه من صحیح است یا باید روزه‌ام را بخورم؟ اکنون در محلی هستم که امکان غسل کردن ندارم و وقتی به خانه رفتم، می‌توانم غسل کنم. لطفاً راهنمایی کنید؟
پاسخ: روزه شما اشکال ندارد، اما نماز را باید اعاده کنید.
پرسش 319: مادری که شیرده است و روزه نگرفته، چه حکمی دارد؟
پاسخ: زنی که بچه شیر می‌دهد و شیر او کم است، چه مادر یا دایه او باشد یا بی‌اجرت شیر دهد، اگر روزه برای بچه‌ای که شیر می‌خورد، ضرر داشته باشد، کفاره برای شیرده ندارد، ولی قضای روزه بر او واجب است. اما درصورتی‌که روزه برای مادر ضرر داشته باشد، بر او هم کفاره است و هم قضای روزه. اگر کسی پیدا شود که بدون اجرت بچه را شیر دهد یا برای شیر دادن بچه از پدر و مادر یا از کس دیگری که اجرت او را می‌دهد، اجرت بگیرد، باید بچه را به او بدهد و روزه بگیرد.
پرسش 320: اگر زنی در ماه رمضان ختم قرآن برداشته باشد و در این مدت حیض شود، آیا می‌تواند ختم را ادامه دهد؟ خواندن آیاتی از قرآن که سجده واجب دارد، در این زمان چه حکمی دارد؟ خواندن سوره‌هایی که سجده دارد، بدون آیه سجده چه حکمی دارد؟
پاسخ: بله، می‌تواند ختم را ادامه دهد؛ لکن سوره‌هایی که سجده واجب دارد را نمی‌تواند بخواند و می‌تواند آن‌ها را بعد از انجام غسل و طهارت بخواند.

#فتاوا

ایتا | بله | تلگرام | وبسایت

پرسش 295: ساعت نیمه‌شب را تعیین نمایید چه موقع از آن نصف شب مشخص و معین می‌شود؟
پاسخ: نیمه‌شب ما‌بین غروب خورشید تا طلوع فجرصبح می‌باشد. پس در صورتی که آفتاب مثلاً در ساعت هفت عصر غروب کند و طلوع فجر در رأس ساعت چهار باشد، ساعت یازده و نیم شب، نیمه‌شب خواهد بود و این تعیین، با اختلاف زمان و مکان فرق می‌کند.
پرسش 296: وقت ادای نماز مغرب و عشاء چه زمانی است و در چه وقتی قضاء می‌شوند؟
پاسخ: وقت نماز مغرب و عشاء تا نیمه‌شب می‌باشد؛ ولی کسی که آن‌را فراموش کرد یا مانعی شرعی مثل حیض داشته و نتوانست آن‌را در وقت انجام دهد، وقت برای او تا طلوع فجر صبح می‌باشد.

نیت نماز
پرسش 297: آیا نیت به زبان فارسی برای غسل و نماز صحیح است یا خیر؟
پاسخ: بلی، صحیح است.
پرسش 298: اگر معلوم نشود که وقت نماز گذشته یا نه، هنگام ادای نماز واجب چگونه باید نیت کند؟
پاسخ: با نیت ما فی‌الذمه آن‌را ادا کند.
پرسش 299: اگر مشغول نماز عصر شود و در أثنای آن فهمید که نماز ظهر را نخوانده، آیا می‌تواند عدول به آن کند یا خیر؟
پاسخ: بلی، می‌تواند.

احکام روزه
پرسش 300: برای نیت روزه در ماه رمضان، نیت ابتدای ماه برای گرفتن روزه کفایت می‌کند، یا هر سحر، پیش از آغاز زمان روزه، باید نیت جداگانه‌ای داشته باشد؟
پاسخ: در صورتی که نیت او در ابتدای ماه مبارک، در‌بردارنده همه ایام ماه باشد که نوعاً روزه‌گیران چنین نیتی دارند، کفایت می‌کند؛ ولی نیت روزه برای هر روز بهتر است.
پرسش 301: نیت روزه، قبل از اذان صبح که در روزه‌های ماه رمضان بر مکلف واجب است، در صورتی که نیت برای او در آن وقت حاصل نشود، آن روزه صحیح نمی‌باشد. آیا این حکم به روزه واجب ماه رمضان اختصاص دارد یا این‌که شامل روزه واجب قضایی و یا روزه مستحبی نیز می‌شود؟
پاسخ: این حکم به روزه واجب ماه رمضان اختصاص دارد و بدین جهت اگر نیت روزه را قبل از اذان صبح انجام ندهد، روزه او صحیح نیست و حتی اگر پشیمان شود و چیزی هم نخورده باشد و بخواهد روزه آن روز را قبل از ظهر با نیت ادامه دهد، روزه آن روز هم برای او صحیح نیست. ولی با این وصف نباید چیزی بخورد؛ زیرا خوردن او باعث کفاره می‌شود. پس با این‌که روزه او باطل است، باید از خوردن چیزی هم خود‌داری نماید.
اما در قضای روزه واجب در صورتی که قبل از اذان صبح روزه را نیت نکرده باشد، ولی قبل از اذان ظهر آن‌را نیت کند، روزه آن روز او صحیح می‌باشد؛ ولی اگر بعد از ظهر بخواهد نیت روزه کند و آن‌را ادامه دهد، روزه او صحیح نمی‌باشد.
اما در روزه مستحبی اگر قبل از أذان صبح نیت روزه نکرده باشد و نیز قبل و بعد از اذان ظهر هم نیت روزه نکرده باشد، ولی قبل از اذان مغرب نیت روزه کند و چیزی هم در آن روز نخورده باشد، روزه مستحبی او صحیح و دارای ثواب است.
پرسش 302: آیا فرقی بین وقت زمان نیت روزه ادا و روزه قضا و روزه مستحبی هست یا خیر؟
پاسخ: بلی، فرق دارند؛ زیرا وقت نیت روزه واجب ادا قبل از اذان صبح است. پس اگر قبل از اذان صبح نیت نکرده، روزه او صحیح نیست. اما وقت روزه قضا تا قبل از اذان ظهر می‌باشد. پس اگر از اول اذان صبح نیت روزه قضا نکرده باشد، چون قصد روزه گرفتن را نداشته چیزی هم نخورده باشد و قبل از اذان ظهر نیت روزه قضا کند، روزه او به‌عنوان روزه قضا در آن روز صحیح می‌باشد. اما وقت برای روزه مستحبی، تا قبل از اذان مغرب می‌باشد. پس اگر او در تمام روز قصد آن را نداشته، ولی چیزی در آن روز نخورده باشد و قبل از اذان مغرب نیت آن‌را کرده، روزه او به‌عنوان روزه مستحبی صحیح می‌باشد.
پرسش 303: من چند سال به شکل اشتباه غسل می‌کردم، ولی نمی‌دانستم که اشتباه است. اکنون تکلیف روزه‌ها و نماز من چگونه است؟
پاسخ: نمازها را باید قضا کنید، ولی روزه‌ها با فرض این‌که معتقد به صحت غسل بوده‌اید، محکوم به صحت است و قضا ندارد.
پرسش 304: آیا بر پیرمرد یا پیرزنی که نمی‌توانند در اثر پیری روزه بگیرند، کفاره دادن لازم است یا خیر؟
پاسخ: کفاره بر آنها لازم نیست.
پرسش 305: آیا بر پیرمرد و پیرزنی که می‌توانند روزه بگیرند، ولی با مشقت و سختی، قضا و کفاره دادن لازم است؟
پاسخ: فقط لازم است کفاره بدهند و برای هر روز یک مُد گندم یا جو و آرد و خرما و مانند اینها به فقیر بدهند.
پرسش 306: کسی که زخم معده شدید دارد و روزه برای او ضرر دارد، آیا روزه او قضا و کفاره دارد؟
پاسخ: قضا ندارد، ولی کفاره بر او لازم است.
پرسش 307: کسی که از جهت چشم، مریض است، آیا روزه گرفتن برای او جایز است یا خیر؟
پاسخ: اگر روزه گرفتن برای چشم او ضرر داشته باشد، روزه او صحیح نیست.

#فتاوا

ایتا | بله | تلگرام | وبسایت

لباس نمازگزار
پرسش 281: اگر کسی نماز می‌خواند و شخصی می‌داند که لباس او نا‌پاک و موجب اشکال در نماز او می‌شود، آیا باید به او اعلام کند یا خیر؟
پاسخ: لازم نیست و نماز او در صورتی که نمی‌دانسته که بدن و لباس او ناپاک است، صحیح است.
پرسش 282: در صورتی که لباس با منی نجس شده باشد و وقت برای تعویض آن نباشد، آیا برای اوجایز است که با همان لباس با تیمم نماز بخواند؟
پاسخ: بلی می‌تواند.
پرسش 283: آیا در لباسی که نجس شده، فرقی بین‌تر و خشک بودن آن هست یا خیر؟
پاسخ: فرقی نیست.
پرسش 284: اگر در بدن یا لباس کسی مقداری خون باشد و با آن نماز بخواند، آیا نماز او صحیح است یا خیر؟
پاسخ: اگر قبل از شروع به نماز آگاهی از خون داشت و با آن نماز خواند، باید نمازش را اعاده کند، و اگر قبل از شروع نماز از آن آگاهی نداشته و بعد از نماز فهمید که خون در لباسش بوده، نماز او صحیح می‌باشد. اما اگر در اثناء نماز آگاهی از وجود خون برای او حاصل شود و بتواند آن‌را برطرف و نمازش را تمام کند، نماز او صحیح است و اگر نتواند، نمازش باطل است. ولی اگر خونی را که در بدن یا لباسش می‌بیند، کمتر از ناخن شصت انگشت باشد، نمازش صحیح است.
پرسش 285: کسی که نمی‌‌دانسته قسمتی از لباس یا بدنش نجس بوده و پس از چند روز متوجه شود، آیا باید نمازهای خود را دوباره بخواند؟
پاسخ: خیر، لازم نیست.
پرسش 286: لباسی که آلوده به نجاست شده و پس از شست‌وشو و تطهیر آن، رنگ آن در چیزی که نجس شده، باقی بماند، آیا نجس است یاخیر؟
پاسخ: لباسی که پس از شست‌وشو، عین نجاست از آن زایل شود، پاک است؛ اگرچه رنگ‌‌وبوی نجس در آن بماند.

اوقات شرعی نماز
پرسش 287: بنده در سوئد زندگی می‌کنم و برای اوقات شرعی و احکام مرتبط با آن با مشکل رو‌به‌رو هستم. بین زمان اعلام‌شده توسط نرم‌افزارها و محاسباتی که بر پایه دانشگاه تهران انجام می‌گیرد و آنچه مرکز اسلامی استکهلم (پایتخت سوئد) به عنوان اوقات شرعی اعلام می‌کند (محاسبات را مطابق با فقه شیعه انجام می‌دهند) در اذان مغرب و صبح اختلاف ساعت وجود دارد. به تجربه دریافته‌ام که محاسبات اذان مغرب مرکز استکهلم دقیق‌تر است. حال وظیفه من عمل به کدام‌یک از آنها می‌باشد؟
پاسخ: باید بر طبق موازین آن شهری که در آن زندگی می‌کنید عمل نمایید.
پرسش 288: هنگام أدا و قضای نماز مغرب و عشاء چه زمانی است؟
پاسخ: مغرب بنابر قول معروف، موقعی است که سرخی طرف مشرق که بعد از غروب آفتاب پیدا می‌شود، از بالای سر انسان بگذرد. نماز مغرب و عشاء هر کدام وقت مخصوص و مشترکی دارند. وقت مخصوص نماز مغرب از اول مغرب است تا وقتی که از مغرب به اندازه خواندن سه رکعت نماز بگذرد. بنابراین اگر کسی مسافر باشد و تمام نماز عشاء را سهواً در این وقت بخواند، نمازش باطل است.
پرسش 289: آیا استتار قرص خورشید برای خواندن نماز مغرب کافی است؟
پاسخ: بله، کفایت می‌کند.
پرسش 290: بین نیمه‌شب تا هنگام اذان صبح نمازهای مغرب و عشاء، أدا هستند یا قضاء؟
پاسخ: قضاء است.
پرسش 291: با توجه به فتوای حضرت‌عالی در مسئله افطار روزه همزمان با غروب آفتاب، سئوال بنده این است که آیا می‌توان به اعلام تلویزیون یا تلفن‌های گویای مخابرات مبنی بر ساعت غروب آفتاب اکتفا کرد یا این‌که باید غروب آفتاب، با دیدن آن بر فرد مسجل شود؟
پاسخ: معیار، غروب آفتاب است، از هر طریقی که به آن اطمینان حاصل شود.
پرسش 292: آیا حضرت‌عالی در مورد مهلت نماز عصر، آن را تا هنگام غروب آفتاب می‌دانید یا تا هنگام اذان مغرب؟
پاسخ: هنگام غروب.
پرسش 293: در مورد مغرب، ملاک غروب آفتاب است یا اذان مغرب؟
پاسخ: غروب کامل خورشید کافی است.
پرسش 294: آیا می‌توان برای شروع نماز بر اساس اعلام اوقات شرعی توسط رادیو اقدام کرد، یا باید تا پایان اذان صبر نمود؟
پاسخ: میزان برای اقامه نماز، اطمنیان از دخول در وقت است، از هر طریقی که حاصل شود.

#فتاوا

ایتا | بله | تلگرام | وبسایت

طهارت محل سجده
پرسش 272: اگر جایی که برای نماز است، همه جای آن نجس شده باشد، تکلیف کسی که می‌خواهد در آن‌‌جا نماز بخواند چیست؟
پاسخ: در صورتی که بتواند جای سجده را تطهیر کند و نماز بخواند، نمازش صحیح است.
پرسش 273: معروف در مستحبات قرائت نماز این است که در رکعت اول سوره قدر و در رکعت دوم سوره توحید خوانده شود. آیا برای این استحباب روایتی وجود دارد؟
پاسخ: بلی، وجود دارد. به کتب تفسیری از جمله «مجمع البیان» مراجعه شود.

تحت حنک عمامه
پرسش 274: نظر حضرت‌عالی درباره باز کردن حنک عمامه در نماز و غیر نماز چیست؟
پاسخ: اشکالی در آن نیست.

رعایت وقف در نماز
پرسش 275: آیا رعایت نکردن وقف لازم که معمولا با حرف میم در آیات الهی مشخص می‌شود و باعث کفر و فساد در معنا می‌گردد، اشکال شرعی دارد؟ چنانچه در حین نماز انجام شود، به صحت نماز آسیب می‌زند؟ مانند رعایت وقف لازم درآیات 6 و 7 سوره غافر: {...أَنَّهُمْ أَصْحَابُ النَّارِ الَّذِينَ يَحْمِلُونَ الْعَرْشَ...}
پاسخ: چون در این‌گونه موارد به صورت عمدی انجام نمی‌گیرد، موجب اشکال در نماز نمی‌شود.

اجبار دانش‌آموزان
پرسش 276: آیا اجبار دانش‌آموزان برای شرکت در نماز جماعت مدارس، درست است یا خیر؟
پاسخ: دعوت به نماز باید با رعایت اخلاق اسلامی و بیان فواید آن انجام گیرد.

اقتدا به غیرروحانی
پرسش 277: آیا اقتدا به غیر روحانی اشکال دارد یا خیر؟
پاسخ: در صورتی که عادل و قرائت او صحیح باشد، اشکالی ندارد.

تعداد رکعات
پرسش 278: به تازگی شنیده‌ام که نماز واجب یازده رکعت است و شش رکعت دیگر را پیامبر افزوده و همان‌طور که در سفر نماز را یازده رکعتی می‌خوانیم، می‌توان در خانه نیز آن را یازده رکعتی خواند. نظر شما چیست؟
پاسخ: نماز واجب همان هفده رکعت است که باید آنها را در وطن انجام داد و اما در سفر که نماز شکسته می‌شود، باید یازده رکعت خوانده شود.

تأخیر در نماز صبح
پرسش 279: بعضی می‌گویند نماز صبح را باید با تأخیر خواند و شنیدن اذان صبح، مجوز نماز خواندن بلافاصله نیست. آیا درست است یا خیر؟
پاسخ: میزان برای خواندن نماز صبح، اطمینان از داخل شدن در وقت آن می‌باشد؛ چه از راه شنیدن صدای موذن باشد، چه از راه دیگر، و تأخیر آن تا قبل از طلوع آفتاب اشکالی ندارد؛ اگرچه مستحب مؤکّد است که اوّل‌وقت خوانده شود.
پرسش 280: چرا مردان نمی‌توانند در نماز جماعت به زن اقتدا کنند؟
پاسخ: به دلیل منبع دوّم استنباطی احکام شرعی، که سنّت رسول خدا است.

#فتاوا

ایتا | بله | تلگرام | وبسایت

رساله توضیح المسائل حضرت آیت الله العظمی جناتی

#کتاب

ایتا | بله | تلگرام | وبسایت