دوری گذراندیم که هنجار نبود
دَیّـار به حکمِ عقــل در کار نبود
چون یوسُفِ مُلک را خریدار نبود
تب کرد و بخُفت، گرچه بیـمار نبود

#بهار_در_پاییز

💎کانال دکتر محمّد‌علی اسلامی‌ نُدوشن
🆔 @sarv_e_sokhangoo

‍ 🟢 واقعیّت این است که فاصله‌ی ما با دنیای متمدّن، چنانچه به عقلانیّت و قانون‌پذیری، منطق و فرهنگ بازنگردیم، هر روز عمیق‌تر می‌شود. آیا تجدید حیات ایران اسلامی را همچون قرون طلاییِ ایران، باید آرزو تلقّی کرد؟ آیا این آرزو دست‌یافتنی است یا باید آن را با خود به گور ببریم؟

✅ معنای «دنیای متمدّن» درست برای من روشن نیست، تمدّن را به چه چیز می‌گوییم؟ اگر نمونه‌ی آن را دنیای صنعتی غرب بگیریم، کمبودهای آن از هیچ چشمی پنهان نیست و خودشان هم آن را قبول دارند. تمدّن، برقراریِ موازنه در میانِ نیازهای مادّی و نیازهای معنویِ جامعه‌ی بشری است.
ایران باید مقصد دیگری در پیش داشته باشد. ما در آنچه مربوط به «پایگاه انسانی» است تعالیمِ برجسته‌ای در فرهنگِ خود داریم. منتها باید چشم خود را باز کنیم، از روزمرّگی بیرون آییم و آماده‌ی دریافت شویم. تاریخِ ایران شیب و فراز زیاد دیده است و پر از درس‌های تلخ و شیرین است، دانشگاه‌ها و دستگاه‌های فرهنگیِ ما باید آنها را «متبلور» کنند و در برابر چشم جوانان بگذارند. این روزها کلمه‌ی «شفّاف» مُد شده و خیلی به کار می‌رود. اگر در یک جا «شفّافیّت»، ضرورت کامل و فوری داشته باشد، در ارزیابیِ درست از گذشته‌ی ایران است، که در پرتو آن بتوان امروز و آینده را بهتر دید. ما «گفتگوی تمدّن‌ها» را برای جهانیان عنوان کرده‌ایم، ولی از قدیم گفته‌اند «چراغی که به خانه رواست، به مسجد حرام است»، اوّل خودمان را دریابیم. من به دنباله‌رَوی از تمدّن فرنگ اعتقاد نداشته‌ام، و این را بارها گفته‌ام، ولی به علم و مشیِ عقلانی معتقدم.

#یگانگی_در_چندگانگی
...................‌...........
❇️ متن گفت و شنود با مجلّه‌ی «نوآوران»، اردیبهشت ۱۳۸۲.
..............................

💎کانال دکتر محمّد‌علی اسلامی نُدوشن
🆔 @sarv_e_sokhangoo

در شاهنامه جنگِ ایران و توران، جنگِ نژادی نیست، جنگ بر سر اصول است؛ دو شاهزاده‌ی ایرانی _ایرج و سیاوش_ بی‌گناه به دست تورانی‌ها کشته شده‌اند، و ایرانی‌ها خود را وظیفه‌مند می‌دانند که انتقام خون آنها را بگیرند. مردم ایران با مردم توران طرف نیستند، بلکه با کسانی طرفند که این جنایت را مرتکب شده‌اند. سرانِ دو جبهه هر دو از تبارِ فریدون‌اَند. بنابراین جنگ، جنگِ خانوادگی می‌شود.
در واقعیّت امر، جنگ میان داد و بی‌داد است. عجیب است که این دو خاندانِ هم‌خانواده که باهم در نبرد می‌شوند، سرانجام باز به هم آمیخته می‌گردند، زیرا کیخسرو که پسر سیاوش است، از جانب مادر نسبش به افراسیاب می‌رسد. پس آنچه مهم است، نه خانواده، نه نژاد، نه کشور، بلکه «حقّ» است که باید بر سر آن ایستادگی کرد، زیرا خونِ بی‌گناهانی ریخته شده است. کیخسرو و سیاوش هر دو از دو سوی ایران و توران نژاد دارند، و هر دو از برجسته‌ترین قهرمانانِ جنگ می‌گردند، یکی قربانی است و دیگری کینه‌خواه.

#بازتاب‌ها

💎کانال دکتر محمّد‌علی اسلامی نُدوشن

🆔 @sarv_e_sokhangoo

اعتراف می‌کنم که «فرهنگِ مغرب‌زمین» و «بینش به سبکِ غرب» چشم مرا به سوی این "گنجینه‌ی بزرگِ فرهنگیِ" خود باز کرده است و امکانِ مقایسه داده است تا غنای آن را بهتر دریابم. من شخصاً آرزویم این است که ایرانیِ امروز، یک "ایرانی _ جهانی" بشود، یعنی در عینِ آن که عمیقاً ایرانی و خود باقی بماند، راه کنجکاوی او به روی اندیشه‌های جهانی بسته نشود و در عینِ پایبندی به وطن خویش، احساس برابریِ انسانی را از یاد نبرد.

#گفته‌ها_و_ناگفته‌ها

?کانال دکتر محمّد‌علی اسلامی نُدوشن

? @sarv_e_sokhangoo

?با درود و تقدیم احترام خدمت همراهان گرامی?

زیست کتاب‌نامه‌ی دکتر اسلامی نُدوشن را _که قبلاً نیز در کانال گذاشته شده بود_ آوردیم تا در کنار زیست کتاب‌نامه‌ی دکتر شیرین بیانی، شناخت و دسترسی به آثارِ این زوجِ فرهنگی آسان‌تر گردد.
?????
با آرزوی سلامتی و بهروزی برای یکایک شما همراهان عزیز.
?????

?کانال دکتر محمّد‌علی اسلامی نُدوشن
? @sarv_e_sokhangoo

#زیست_کتابنامه

زیست‌کتابنامهٔ دکتر محمّد‌علی اسلامی نُدوشن
تحقیق و گردآوری: مهدی ناظری
ماهنامهٔ سخن شماره‌ی چهل و هشت

?کانال دکتر محمّد‌علی اسلامی نُدوشن
? @sarv_e_sokhangoo

#قلمرو_ریا_در_زمینه_اجتماع_و_سیاست
بخش اوّل

? از کتاب #دیروز_امروز_فردا

?کانال دکتر محمّد‌علی اسلامی‌ نُدوشن
? @sarv_e_sokhangoo

۳. برخورد با ریا:

❇️با درود و تقدیم شایسته‌ترین احترام‌ها؛
همراهان گرامی مقاله‌ای را که استاد در مورد «برخورد با ریا» نوشته‌اند، حدوداً یک دهه بعد آن را با افزودگی‌هایی در کتابِ "دیروز، امروز، فردا" کامل‌تر کردند _که پیش‌تر نیز در کانال هم گذاشته بودیم_ برای تکمیل این مطالب دوباره همان مقاله (قلمروِ ریا در زمینه‌ی اجتماع و سیاست) را به‌صورت پی‌دی‌اف می‌آوریم.
✅ خواهش و انتظاری که از شما همراهان عزیز داریم این است که مقاله‌ را با دقّت و تأمّل بیشتری بخوانید، چرا که تا‌ کنون هیچ کدام از متفکّران و جامعه‌شناس‌های ایران مانند استاد اسلامی نُدوشن این بلیّه‌ی اجتماعی را با این ژرف‌اندیشی و دقّت، واکاوی نکرده‌اند.
???????