«رهبر انقلاب: از فضای مجازی استفاده کنید برای امیدآفرینی، برای توصیه به صبر، برای توصیه به حق، برای بصیرت‌آفرینی، برای توصیه به خسته نشدن، تنبلی نکردن، بیکار نماندن و مانند اینها. خب این در مورد این کارِ اول دشمن که قطع زنجیره تواصی و حفاظت از یکدیگر است.»
https://x.com/hoseinzebarjad/status/1890815217107378201?t=iJGkwwlTbiXQ3jWrNnu-Qg&s=19
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
🇮🇷@nohoomeday

🔹روایت تجمع امروز در پردیس مرکزی/ ۲۷ بهمن‌ماه ۱۴۰۳:
▫️از ظهر امروز تجمع دانشجویان دانشگاه تهران در فضای روبه‌روی کتابخانه مرکزی این دانشگاه و برای پیگیری مطالبات صنفی پیرامون قتل امیرمحمد خالقی دانشجوی رشته مدیریت کسب‌وکار توسط سارقین، شکل گرفت.

▫️دکتر رضاییان معاون دانشجویی دانشگاه و آقای علی گودرزی، مدیرکل حراست دانشگاه، برای پاسخگویی به شبهات دانشجویان در این تجمع شرکت کردند و به سوالات آن‌ها پاسخ دادند.

▫️بعد از این افراد، آقای دکتر منصوری، به نمایندگی از نهاد رهبری در دانشگاه تهران نیز در ادامه پیگیر مطالبات دانشجویان معترض بودند. پس از پاسخ‌های ایشان، عده کثیری از دانشجویان قانع شده و به سمت کلاس‌های درس خود در دانشکده‌ها رفتند.

▫️پس از دقایقی، بعضی افراد شروع به شعار دادن و حرکت در فضای پردیس مرکزی این دانشگاه کردند.

▫️بعد از تجمع مجدد جمعیت در فضای داخلی دانشگاه و روبه‌روی درب سردر دانشگاه، یکی از عوامل حراست شروع به فیلم گرفتن از معترضان کرد که با مخالفت دانشجویان مواجه شد و در نهایت به درگیری فیزیکی بین دانشجویان و عامل حراست انجامید.

▫️در نهایت هم دانشجویان معترض تصمیم به تحصن روبه‌روی دانشکده فنی دانشگاه گرفتند. بعد از تحصن، دکتر حسینی سرپرست دانشگاه برای پاسخگویی به میان جمعیت آمدند.

▫️در حاشیه تحصن روبه‌روی دانشکده فنی، یکی از دانشجویان، گویا به دلیل ضعف و افت فشار با حضور به موقع اورژانس در دانشگاه به کلینیک ۱۶ آذر منتقل شد./خوابگاه

➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
🇮🇷@nohoomeday

*🔰 امتحانهای قبل از ظهور در میدان‌های مجاهدت است*

🔸آیت‌الله خامنه‌ای:
««واللَّه لتمحّصنّ» و «واللَّه لتغربلنّ» است؛ بشدت امتحان میشوید؛ فشار داده میشوید. #امتحان در کجا و چه زمانی است؟ آن وقتی که میدان مجاهدتی هست. قبل از ظهور مهدی موعود، در #میدانهای_مجاهدت، انسانهای پاک امتحان میشوند؛ در کوره‌های آزمایش وارد میشوند و سربلند بیرون می‌آیند و جهان به دوران آرمانی و هدفىِ مهدی موعود روزبه‌روز نزدیکتر میشود؛ این، آن امید بزرگ است.» ۱۳۷۰/۱۱/۳۰

🆔 @tabyinehagh

راهپیمایی مردم دمشق در حمایت از بشار اسد؛ تظاهرات مردم پایتخت سوریه در حمایت از اسد در محله تدمون در دمشق

➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
??@nohoomeday

*?سید عباس عراقچی وزیر امور خارجه ایران پس از دیدار با همتایان روسی و ترکیه ای خود در دوحه:*

?ما یک جلسه بسیار خوب گروه آستانه را بین وزرای خارجه ایران، روسیه و ترکیه داشتیم. در انتهای جلسه آقای پدرسون نماینده ویژه دبیرکل سازمان ملل هم ملحق شد.

?مسائل روز و جاری در سوریه که بسیار خطیر است مورد مذاکره قرار گرفت و اشتراک نظر بین همه شرکت کنندگان بود که درگیری ها باید فورا خاتمه پیدا کند، تمامیت ارضی و حاکمیت سوریه باید محترم شمرده شود و به قطعنامه سازمان ملل مراجعه شود.

?از همه مهم تر گفتگوهای سیاسی بین دولت سوریه و گروه های معارض مشروع شروع شود.

?این خواسته های جلسه بود و قرار شد که ما با دولت سوریه هم در این خصوص مشورت کنیم. روسیه هم قرار شد با دولت سوریه مشورت داشته باشد.

?@s_a_araghchi

⭕️خبرنگار العالم: ارتش سوریه با گلوله باران گسترده مواضع گروه های مسلح، به شایعات سیطره آنها بر حمص پایان داد

➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
??@nohoomeday

✳️ کسی به شریعتی نزدیک نشود!

حواسشان جمع بود و درست به هدف زدند؛ اول رفتند سراغ مطهری که عنوان ایدئولوگ انقلاب اسلامی را به او داده بودند. درست است که اولین نشانه‌گیری آنها دقیق بود و به هدف هم خورد، اما امام خمینی از این تهدید یک فرصت بزرگ ساخت و با توصیه اکید به دانشجویان و طلاب، تمام ایران را به مدرسه و مکتب آموزشی مطهری تبدیل کرد و زیربنای فکری انقلابیان را با هنرمندی تمام بر اساس این بنیان قوی ساخت. هدف‌های بعدی دشمنان هوشیار، خامنه‌ای و بهشتی و رجایی و باهنر بودند که اولی را خدا برای آینده انقلاب اسلامی زنده نگه داشت (و زنده نگه دارد) و بقیه باز هم بر اساس ویژگی خون شهید، به قلب جامعه توان و تپش و حیات بخشیدند و سرعت و شتاب انقلاب را بیشتر و جدی‌تر کردند.

اما انقلاب، هم در دوران پس از پیروزی و هم بخصوص پیش از پیروزی بر دوش یک قشر از «روشنفکران دینی» هم بوده و است. کسانی که با تعبیر عمیق رهبر عزیز انقلاب، اگر نبودند انقلاب به پیروزی نمی‌رسید؛ کسانی چون طالقانی و آل احمد و شریعتی. جلالی که وقتی می‌خواهد رمان «ن والقلم» را بنویسد یک دوره تفسیر قرآن می‌خواند و شریعتی‌ای که روشنفکری را نه در نفی مذهب و نه در حذف سنت می‌داند و تمام همتش را می‌گذارد تا اهل بیت علیهم‌السلام را در دل و جان دانشجویان جای‌گیر و پرتأثیر کند؛ علی«ع» را در سه دوره حیات و در سه نقش گوناگون «مکتب»، «وحدت» و «عدالت» معرفی می‌کند و از نقش قاسطین و مارقین و ناکثین در مقابله با امام می‌گوید. امام حسین«ع» و عنصر شهادت در خیزش جامعه را توضیح می‌دهد و نقش حضرت زینب«س» و امام سجاد«ع» را در پیام‌بری نهضت حسینی از بزرگ‌ترین ضروریات بعد از شهیدان می‌داند. از انتظار امام زمان«عج» به عنوان نه یک مفهوم سازشکارانه بلکه مضمونی اعتراضی و در عین حال امیدوارانه سخن می‌راند. شریعتی از فاطمه«س» به عنوان بهترین و کامل‌ترین الگوی زن در تمامی ادوار تاریخ و از جمله همین امروز یاد می‌کند و با ترسیم چهره‌ای واقعی‌تر از او برای دانشجویان، آنان را به هرچه نزدیک‌تر شدن به سیره فاطمی سوق می‌دهد. در سیاست و حکمرانی هم صریحاً و رسماً با ارائه الگوی «امت و امامت» و نیز در اواخر «حسین وارث آدم» صریحاً از ولایت فقیه در دوران غیبت امام زمان به عنوان بهترین و صحیح‌ترین الگوی حکومتی یاد می‌کند.

این است که روشنفکران غرب‌زده و وابسته درست پس از فرونشستن شوروشر اولیه انقلاب، کمر به ترور شخصیت کسانی چون جلال و شریعتی هم بستند. از اکبر گنجی مرتد گرفته تا نشریات زنجیره‌ای جامعه و توس و نشاط هر سال در سالگرد شریعتی به‌طور مستقیم و غیرمستقیم دوران او را و ایده‌های او را پایان‌یافته و تمام‌شده قلمداد کردند و بسیار حساس بودند تا نسل جدید کوچک‌ترین تمایلی و گرایشی به شریعتی نداشته باشند. آن‌ها می‌دانستند اکثر نسلی که قبل و اوایل انقلاب به نهضت امام خمینی گرایش پیدا کردند و به آن پیوستند همه در اثر خوانش آثار شریعتی و جلال بوده است و به قول رهبر انقلاب در دیدار با دست‌اندرکاران انجمن قلم در اواخر دهه نود «اگر شریعتی و جلال نبودند انقلاب اسلامی به پیروزی نمی‌رسید».

در این میان گاه نیرو‌های انقلابی و حتی کسانی که نان‌‎خور معنوی شریعتی و جلال بودند، با محافظه‌کاری یا کم‌کاری حاضر نشدند در دفاع از این اسطوره‌های روشنفکری دینی، قلمی و قدمی بزنند و سخنی بگویند بجز همان بهشتی و خامنه‌ای و حکیمی و بزرگانی معدود.

این‌روز‌ها کسانی بار دیگر نگران گرایش مجدد مردم و جوانان به جلال و شریعتی‌اند و حتی حاضر به نقد او یا برگزاری مناظره با موافقان او نیستند، بلکه بهتر این دیده‌اند که با هجو شریعتی و با استهزای او و کشیدن کاریکاتورش فرصت فکرکردن و تأمل در آرای او را به مخاطبانشان ندهند. البته به نظر می‌رسد این کار خیلی نظر پروژه‌بازان جدید را تأمین نکند و مثل همه این سال‌ها تیرشان به سنگ بخورد؛ با این حال باز هم نباید به سکوت و محافظه‌کاری و پشت‌هم‌اندازی موافقان روشنفکری دینی بی‌اعتنا بود و به آنها خرده نگرفت. به قول عبارت عمیق معروف: ما فقط پاسخگوی گفته‌ها و کرده‌های خود نیستیم؛ بابت آنچه نگفته و نکرده‌ایم هم باید روزی به جامعه و تاریخ و به خداوند متعال پاسخ بدهیم...

@tdejakam