بإذن الله گوێ لە ووتارەکە بگرن
کەناڵەکە بڵاو بکەنەوە👆🏿

یادكردنەوەی بۆنەكانی غەیری موسوڵمانان

بەشدار مەبن لە ئاهەنگەکانی سەری ساڵ و بۆنەکانی تریش کە بۆنەی موسوڵمانان نین

هەموو کوفر کۆبوونەتەوە دژی برا و خوشکەکانتان ئێوەش ئاهەنگ ئەگێرن بەهۆی جەژنەکانیانەوە

بڵاوی بکەنەوە
•═•═•═•☆🌷☆•═•═•═•

📡 #كه‌ناڵی_الفوائد :

‏https://telegram.me/hadyya

اللهم فرجًا قريبًا عن إخواننا المسلمين المستضعفين. آمين

قال السمعاني في تفسيره: "قوله تعالى: {إن الذين فتنوا المؤمنين والمؤمنات} أي: أحرقوا، يقال: فتنت الذهب بالنار إذا أدخلته فيها، ويقال: حرَّة فتين إذا كانت سوداء كالمحترقة {ثم لم يتوبوا فلهم عذاب جهنم ولهم عذاب الحريق} بكفرهم ونوعا من العذاب بإحراقهم المؤمنين".

أقول: يريد السمعاني أن الذين أحرقوا المؤمنين لهم مزيد إحراق، وعذاب زائد في جهنم بإحراقهم المؤمنين.

فسبحان الحكم العدل.

اللهم اشف صدور المؤمنين في الدنيا قبل الآخرة.

وفي بقية آيات سورة البروج بشرى للمؤمنين الذين أُحرقوا نرجوها لإخواننا.

قال مقاتل: "ثم ذكر ما أعد للمؤمنين الذين أحرقوا بالنار فقال: {إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات لهم جنات تجري من تحتها الأنهار ذلك الفوز الكبير}".

أقول: وما جاءت البشرى إلا لمواساة أهل الإيمان، ومنع انكسارهم النفسي، وتثبيتاً لهم.

مصنف ابن أبي شيبة ط الفاروق
٣٠١٦٤- حَدَّثنا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ، عَنْ ذَكْوَانَ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ عَائِشَةَ؛ أَنَّهُ قُدِّمَ إِلَيْهَا طَعَامٌ فَقَالَتْ: ائْتَدِمُوهُ، فَقَالُوا: وَمَا إِدَامُهُ؟ قَالَتْ:
تَحْمَدُونَ اللهَ عَلَيْهِ إِذَا فَرَغْتُمْ. .
٢٤٩٨٢- حَدَّثنا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ الْجُرَيْرِيِّ، عَنْ أَبِي الْوَرْدِ، عَنِ ابْنِ أَعْبُدَ، أَوِ ابْنِ مَعْبَدٍ، قَالَ: قَالَ عَلِيٌّ: تَدْرِي مَا حَقُّ الطَّعَامِ؟ قُلْتُ: وَمَا حَقُّهُ؟ قَالَ: تَقُولُ: بِسْمِ اللهِ، اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِيمَا رَزَقْتَنَا، قَالَ: تَدْرِي مَا شُكْرُهُ؟ قُلْتُ: وَمَا شُكْرُهُ؟ قَالَ:
تَقُولُ:
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَطْعَمَنَا وَسَقَانَا.
٢٤٩٧٥- حَدَّثنا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ تَمِيمِ بْنِ سَلَمَةَ، قَالَ:
حُدِّثْتُ أَنَّ الرَّجُلَ إِذَا ذَكَرَ اسْمَ اللهَ عَلَى طَعَامِهِ وَحَمِدَهُ عَلَى آخِرِهِ، لَمْ يُسْأَلْ عَنْ نَعِيمِ ذَلِكَ الطَّعَامِ.
قال الله _تعالى:
{ إِنْ تَكْفُرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنْكُمْ وَلَا يَرْضَى لِعِبَادِهِ الْكُفْرَ وَإِنْ تَشْكُرُوا يَرْضَهُ لَكُمْ وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى ثُمَّ إِلَى رَبِّكُمْ مَرْجِعُكُمْ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ }
[سُورَةُ الزُّمَرِ: ٧]
مسند أحمد مسند أنس بن مالك رضي الله عنه.

12168 حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، أَخْبَرَنَا زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ اللَّهَ لَيَرْضَى عَنِ الْعَبْدِ أَنْ يَأْكُلَ الْأَكْلَةَ، أَوْ يَشْرَبَ الشَّرْبَةَ، فَيَحْمَدَ اللَّهَ عَلَيْهَا ".

صحيح مسلم ( 2734 )، سنن الترمذي ( 1816 )، مسند أحمد ( 11973 ).

‏چارەسەری خەولێنەکەوتن

قال عبدالله بن مسعود رضي الله عنه :

«النوم عند الذِّكر من الشَّيطان، إن شئتم فجرِّبوا، إذا أخذ أحدكم مضجعه وأراد أنْ ينام فليذكر الله»

هاوەڵی بەڕێز عبد الله کوڕی مەسعود رضي الله عنه فەرموویەتی :

« خەوتن لە کاتی زیکرکردندا لە شەیطانەوەیە، ئەگەر ویستتان تاقی بکەنەوە، ئەگەر یەکێک لە ئێوە چووە سەرجێگەکەی و ویستی بخەوێت با زیکری خوای گەورە بکات »

[ الأدب المفرد | للبخاري (١٢٠٨) ]

- عن أبي موسى الأشعري قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

أيما امرأة استعطرت فمرت على قوم ليجدوا من ريحها فهي زانية.

-وعن زينب الثقفية أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: 

إذا خرجت إحداكن إلى المسجد فلا تقربنّ طيبا .

[  أخرجهما النسائي ]

-وعن أبي هريرة قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

أيما امرأة أصابت بخورا فلا تشهد معنا العشاء الآخرة.

[ رواه مسلم ]

-قال التابعي الإمام محمد بن سيرين :

كانوا يكرهون التعطر للمرأة في الحل والإحرام

[ مصنف ابن أبي شيبة ]

- وعن التابعي الإمام إبراهيم النخعي

أن امرأته استأذنته في الخروج إلى أهلها فأذن لها
ثم وجد بها ريح دخنة ( يعني بخور وعطر )
فحبسها
وقال :
إن المرأة إذا تطيبت ثم خرجت فإنما طيبها شنار فيه نار

[ مصنف ابن أبي شيبة ]

- وروي عن حفصة رضي الله عنها أنها سمعت بأمرأة تعطرت أمام حمويها ( أخوان زوجها )
فأرسلت إليها تنهاها وقالت : إنما الطيب للفراش ( يعني لزوجك )

[ مصنف ابن أبي شيبة ]

- وقال التابعي الإمام إبراهيم النخعي رحمه الله

خرج عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - يوم عيد فمر بالنساء فوجد ريح رأس امرأة
فقال : من صاحبة هذا ؟
لو عرفتها لفعلت وفعلت .. إنما تطيب المرأة لزوجها

[ مصنف ابن أبي شيبة 26336 ]

- قال أبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه

أن عبد الله رضي الله عنه وجد من زوجته ريح مجمر ( بخور ) وهي بمكة
فأقسم عليها ألا تخرج تلك الليلة

[ مصنف ابن أبي شيبة 26339 ]