🔻حسرت‌‌های توسعه

✍شبی که قرار بود فردایش امیرکبیر به قتل برسد، دشمنان کینه‌توزش، ناصرالدین‌شاه را سرگرم کرده و حسابی او را مست ساختند و سپس فرمان قتلش را از شاه گرفته به دست حاج‌علیخان دادند. او هم صبح‌دم عازم کاشان شد:
«به دلاک دستور داد رگ‌های هر دو بازویش را بزند و دو کف دستش را روی زمین نهاد در حالیکه خون از بازوانش فوران داشت، در این وقت میرغضب به امر فراشباشی با چکمه لگدی به میان دو کتف امیر نواخت، چون امیر درغلتید دستمالی را لوله کرد به حلق امیر فرو برد و گلویش را فشرد تا جان داد.»
( امیرکبیر و ایران، آدمیت/ص ۷۱۷)
پس از مرگ امیر؛ میرزا آقاخان نوری بر جایش نشست، کسی که بی‌کفایتی‌های آلوده به چاپلوسی و تملقش تمامی نداشت.
آقا‌خان در نامه‌ای خصوصی به شاه نوشته‌ بود:
«بحمدالله که میرزا تقی‌خان غیرمرحوم به درک واصل شد خدا جان این چاکر را و جمیع اولاد آدم و عالم را فدای یک جمله دستخط شاه نماید..»

🔹️حسرت ایران از اینکه امیرکبیر فدای دسیسه‌های افراد بی‌کفایت و کوته‌نگری چون آقاخان و هم‌دستانش شد و مجال مغتنمی که با حضورش برای توسعه‌ی ایران ایجاد شده بود مسدود گردید؛ یک حسرت ابدی خواهد ماند.

@naserhazratipar

🔻۳۰ تفاوت بین نقد و انتقاد

✍ محمدرضا سلیمی

1. هدف نقد ارتقای کیفیت تفکر است، اما هدف انتقاد صرفاً بیان نارضایتی‌هاست.

2. نقد مستلزم آموزش و تمرین است، اما انتقاد به آموزش و تمرین نیاز ندارد.

3. نقد سازنده و مثبت اما انتقاد مخرب و منفی است.

4. نقد «تحلیل و ارزیابی» اما انتقاد «پیش‌داوری» می‌کند.

۵‌. نقد هم ستایش می‌کند و هم سرزنش، اما انتقاد فقط سرزنش می‌کند.

1. هدف نقد حل مشکل و یافتن راه‌حل‌هاست، اما انتقاد صرفاً مشکل را بیان می‌کند و به راه‌حل‌ها توجه نمی‌کند.

2. در نقد تفکر کند (سیستم ۲) فعال است، اما در انتقاد تفکر سریع (سیستم ۱) عمل می‌کند.

3. نقد مبتنی بر معیارهای جمعی و عقلی است، اما انتقاد برمبنای معیارهای خودمحورانه صورت می‌گیرد.

4. رویکرد نقد علمی و منطقی است، اما رویکرد انتقاد احساسی و قضاوتگرایانه است.

5. نقد منصفانه و منطقی اما انتقاد مغرضانه و سوگیرانه قضاوت می‌کند.

6. نقد هم به نقاط ضعف اشاره می‌کند هم به نقاط قوت، اما انتقاد صرفاً روی نقاط ضعف تمرکز می‌کند.

7. نقد به ساختار می‌نگرد، اما انتقاد عیب‌ها را می‌کاود.

8. نقد «شفاف‌سازی» اما انتقاد «ابهام» ایجاد می‌کند.

9. نقد صداقت و تواضع دارد، اما انتقاد طعنه‌آمیز، بی‌رحم و مغرور است.

10. نقد اثر را دقیق تحلیل و ارزیابی می‌کند، اما انتقاد بی‌رحمانه به اثر و خالق آن حمله می‌کند.

11. نقد در پی یافتن داشته‌هاست، اما انتقاد به دنبال یافتن کمبودهاست.

12. نقد لبخند بر لب می‌نشاند، اما انتقاد اشک را جاری می‌کند.

13. نقد «توصیف» می‌کند، درحالی‌که انتقاد «قضاوت» می‌کند.

14. نقد مهربان، منصف و مشفق است؛ اما انتقاد سرشار از تحقیر، تمسخر، طعنه و تهاجم است.

15. نقد به بهترین اثر نویسنده اشاره و او را تحسین می‌کند، اما انتقاد به ضعیف‌ترین اثر نویسنده اشاره و او را تخریب می‌کند.

16. نقد عینی، خاص و ملموس است، اما انتقاد ذهنی، کلی و مبهم است.

17. نقد شفاف‌سازی می‌کند، اما انتقاد آنچه را نمی‌فهمد محکوم می‌کند.

18. نقد بر پایه‌ی دلایل و شواهد استوار است، اما انتقاد به دلایل و شواهد اعتنا نمی‌کند.

19. نقد علمی و تخصصی اما انتقاد عوام‌گرایانه و پوپولیستی است.

20. نقد خوب گوش می‌کند، درحالی‌که انتقاد هیاهو می‌کند.

21. نقد به داشته‌ها توجه می‌کند، اما انتقاد به کمبودها.

22. نقد «همدلی» ایجاد می‌کند، اما انتقاد «تفرقه» می‌اندازد.

23. نقد به شوخ‌طبعی توجه می‌کند، اما انتقاد شوخ‌طبعی را برنمی‌تابد.

24. نقد بیش‌تر در زمینه‌‌های هنری (مانند نقد فیلم، نقد ادبی و نقد موسیقی) صورت می‌گیرد، اما انتقاد بیش‌تر در زمینه‌ی سیاست و روابط اجتماعی شکل می‌گیرد.

25. نقد به توسعه‌ی فردی و جمعی کمک می‌کند، اما انتقاد مانعی است در مسیر توسعه‌ی فردی و جمعی.

■همه‌ی ما معمولاً در معرض قضاوت شدن یا در مقام قضاوت کردن قرار می‌گیریم. ما همه درباره‌ی موضوعات یا افرادی خاص نظراتی داریم. اما باید در نحوه‌ی بیان نظراتمان مراقب باشیم و مسئولانه بیندیشیم. آیا می‌خواهیم با فروتنی، لطافت، محبت و مهربانی نظرمان را بیان کنیم؟ یا اینکه می‌خواهیم سنگدلانه، سختگیرانه و پیش‌داورانه درباره‌ی دیگران قضاوت و اظهار نظر کنیم؟ آیا می‌خواهیم لبخند بر لبانشان بنشانیم یا می‌خواهیم اشکشان را جاری کنیم؟ به عبارت‌دیگر، آیا می‌خواهیم نقد کنیم یا انتقاد؟

#توسعه_پایدار
#حکمرانی_خوب
#نقد_یا_انتقاد
@naserhazratipar

🔻تصویری از تجارت کشور در ۱۰ ماه گذشته

بر اساس گزارش سازمان توسعه تجارت ایران، از مجموع تجارت خارجی کشور، طی ۱۰ ماهه امسال افزون بر ۱۲۷ میلیون و ۳۹۶ هزار تن به ارزش ۴۷ میلیارد و ۷۵۵ میلیون دلار به صادرات اختصاص داشت که از نظر وزن ۱۲ درصد و از حیث ارزش ۱۸ درصد افزایش یافته است.

چین با ۱۲.۳ میلیارد دلار، عراق با ۱۰ میلیارد دلار، امارات متحده عربی ۵.۹ میلیارد دلار و ترکیه با ۵.۵ میلیارد دلار، عمده مقاصد صادرات غیرنفتی ایران بود.

عمده کالاهای صادراتی گاز طبیعی، پروپان مایع‌شده، متانول، بوتان مایع شده و قیر بوده است.

در این مدت همچنین ۳۰ میلیون و ۷۸۳ هزار تن کالا به ارزش ۵۶ میلیارد دلار وارد کشور شد که به لحاظ وزن سه درصد کاهش و از حیث ارزش سه درصد افزایش نشان می‌دهد.

۶.۳ میلیارد دلار شمش طلا، ۲.۳ میلیارد دلار ذرت دامی، ۱.۸ میلیارد دلار گوشی تلفن همراه هوشمند و ۱.۶ میلیارد دلار کنجاله سویا وارد کشور شده و در ردیف اقلام عمده واردات در این مدت قرار گرفته‌اند.

اقلام عمده واردات در این مدت از مبدا کشورهای امارات متحده عربی با ۱۷ میلیارد دلار، چین ۱۴.۴ میلیارد دلار، ترکیه ۹.۹ میلیارد دلار و آلمان ۱.۹ میلیارد دلار بوده است.

تا پایان دی‌ماه امسال ۴۱ هزار و ۲۹۷ دستگاه خودرو به ارزش ۸۷۷ میلیون دلار وارد کشور شد که به لحاظ تعداد ۷۰۹ درصد و از حیث ارزش ۷۴۴ درصد افزایش داشته است.

#توسعه_پایدار
#حکمرانی_خوب
#تجارت

@naserhazratipar

?وقتی علی نیز سانسور می شود!
به‌مناسبت میلاد حضرت امیر (ع)

✍مجتبی لشکربلوکی

علی نام شخصیتی است که بعد از پیامبر، مشهورترینِ جهان اسلام است. اما بخش مهمی از تاریخ وی سانسور شده. اصولا برخی دوست ندارند این بخش از تاریخ تبیین شود.
حتی صفویان که مذهب رسمی این کشور را شیعه اعلام کردند فقط جنبه‌هایی خاص از زندگی و حکمرانی وی را برجسته کرده‌اند.

تصویری که از وی برای ما نشان داده شده؛ قهرمانی جنگ‌آور، فاتحی قدرتمند و حاکمی مقتدر است که دوران کوتاه حکومتش بیشتر به جنگ گذشت. نام وی با شمشیر و خون و ذوالفقار گره خورده.
بگذارید چند تصویر کاملا متفاوت از این شخصیت را با هم مرور کنیم:

1. روز بیعتش مردی از میان جمع برخاست و علنا گفت: با تو بیعت می‌کنم اما اگر رفتار نامناسبی داشته باشی، تو را خواهیم کشت. بدون اینکه حتی اخمی به ابرو بیاورد فقط یک کلمه گفت: قبول!

2. برخی افراد از بیعت او سر باز زدند، با مدارای تمام با آنان به گفتگو نشست و هیچ گونه فشاری تحمیل نکرد. برخی بیعت کردند و برخی نه! او امنیت کسانی که بیعت نکردند را تضمین کرد.

3. در زمان جنگ ها، همه چیز امنیتی می‌شود و هر کسی که همراهی نکرد می‌شود خائن. اما در یکی از جنگ‌ها، به مردم کوفه چنین نوشت: من یا ستمکارم یا ستمدیده. اگر مرا نیکوکار یافتید، یاری‌ام کنید و اگر خطاکارم دیدید، به سوی مسیر حق بازم گردانید.
   ذره ای لحن آمرانه در نوشتار او می یابید؟ فقط یک مورد نمونه مشابه در تاریخ می توان پیدا کرد؟

4. خودتان را جای یک فرمانده ارشد جنگ قرار دهید. عده ای می‌آیند و می‌گویند که ما با شما به میدان جنگ می‌آییم. آنجا حقیقت که بر ما معلوم شد تصمیم می‌گیریم که با شما باشیم یا با دشمنان شما.
   صادقانه چه می‌کنید؟ به او چنین پیشنهادی شد! نه تنها دلگیر نشد بلکه این سنجشگری و عقلانیت را پسندید و آنان را به چنین کاری تشویق کرد.

5. به مردمش می‌گفت: اگر فرامین من را در راستای پیروی خدا دیدید بر شما لازمست که همراهی کنید اما اگر در فرمان من، نافرمانی خدا نهفته بود چه از سوی من باشد و چه غیر من هرگز فرمان نبرید!!
   او از مردم اطاعت نمی‌خواست، شجاعتِ مخالفت می‌خواست. 

6. او خود را در حلقه محدودی از یاران (خودی‌ها) محصور نمی‌کرد. موارد متعددی در تاریخ گزارش شده که مردم را به گفتگو و مشورت فراخوانده آنهم در مهم‌ترین امور مانند تصمیم‌گیری در مورد معاویه. به ويژه در باب جنگ‌ها، هم با بزرگان و سران قبایل و هم با مردم عادی به گفتگو می‌نشست.

7. وی متوجه شد که برخی نمی‌توانند خواسته‌هایشان را با وی در میان بگذارند یا به واسطه عدم دسترسی یا شرم یا ترس، برای اولین بار مکانیزمی طراحی کرد به نام «بیت القصص» تا مردم مستقیما با او در تماس باشند.

8. در یکی از سخنرانی‌ها یکی از سپاهیان بپاخاست و اظهاراتی کرد آمیخته به تملق.
   او سخنانش را چنین ادامه داد: ... من بیزارم از این که درباره من اینگونه بیاندیشید که تعریف و تمجید شما را دوست دارم. ... با سخنان زیبا از من تعریف نکنید و توصیه کرد که با گفتن «سخن حق» مرا ترک کنید.

9. انتقاد از خود را خط قرمز جامعه نکرد. در حکومتش پاسخ سخن هر چقدر تلخ بود فقط با سخن داده می‌شد! بسیاری از مخالفانش در مسجدی که نماز می‌خواند جمع می‌شدند اعتراض می‌کردند دشنامش می‌دادند. اما یک روز هم سهمشان از بیت المال حذف نشد. مخالفت با حکومت هزینه نداشت.

10. در برخوردهای قهری آن مقدار شکیبایی می‌ورزید و بر گفتگو، تعامل و مدارا تاکید می‌ورزید که برخی او را به تردید و ترس متهم می‌کردند (برداشت آزاد از کتاب اخلاق زمام داری نوشته دکتر صابر اداک، پژوهشگر ژرفانگر معاصر)

تحلیل و تجویز راهبردی:

این‌ها بخشی از «تاریخ تاریک» است که کمتر برای ما گفته شده. این‌ها کنار صدها واقعیت تاریخی پنهان داشته شده نشان می‌دهد که او حکومتش را بر سه اصل بنا کرد:

عقلانیت: حاکم خدا نیست. مردم باید جرات فکر کردن و سنجیدن داشته باشند و فرامین حاکمان باید با حق سنجیده شود.
پیروی وفادارانه ارزشمند نیست. استدلال و سنجشگری است که باید مبنای انتخاب باشد و خرد جمعی مبتنی بر همین عقلانیت است که باید مبنای حکومت حاکمان باشد.

آزادی: آزادی یعنی آنکه افراد بتوانند متفاوت فکر کنند و آزادانه عقاید خود را با یکدیگر گفتگو کنند. «یکسان‌اندیشی»، استبداد می‌آورد و رکود و «متفاوت‌اندیشی» پویایی می‌آورد و رهایی.

اخلاق: حاکمان جایز نیستند به هیچ بهانه‌ای حتی جنگ، اصول آزادی و عقلانیت را لگدمال خودحق‌پنداری کنند.

او فقط فاتح خیبر نبود. مهم‌ترین فتح او باز‌کردن چشمان ما به الگوی جدیدی از حکمرانی است که بر مدار انعطاف، مداراجویی، عقلانیت‌ورزی، آزادمنشی و مشارکت‌جويي است.
او فاتح همیشگی سرزمین عقلانیت و آزادگی است. چه یک خانواده را اداره می‌کنیم چه یک شهر یا یک شرکت بین‌المللی اصول سه‌گانه فوق الهام‌بخش است.

#حکمرانی_خوب

?**چرا واقعیت‌­ها را نمی‌پذیریم؟
(سی علت)

✍دکتر محمود سریع‌القلم**

1. چون دایرۀ مشورت ما محدود است، خیلی اشتباه می‌­کنیم؛

2. چون با وجود IQ بالا به شدت از EQ پایین رنج می‌­بریم؛

3. چون ناخودآگاهِ بسیاری از ما، یک عمر دست نخورده باقی می‌ماند؛

4. چون اکثریتِ مطلق پدران و مادران، تربیت را صرفاً تحسین فرزندان خود می­‌دانند؛

5. چون افراد به موجب مشکلات معاش، به ندرت فرصتِ کشف خود را پیدا می­‌کنند؛

6. چون اگر واقعیت را بپذیریم، نگران از دست دادن جایگاه خود هستیم؛

7. چون احساساتمان بر محاسباتمان مسلط هستند؛

8. چون نوشته­‌های سعدی، فردوسی و دیگر مشاهیر ایرانی را بسیار کم خوانده‌­ایم؛

9. چون اشتباه را نه تجربه بلکه ضعف ابدی تلقی می­کنیم؛

10. چون یک ضعف بسیار بنیادی داریم:
    می­‌خواهیم همه ما را تایید کنند؛

11. چون نه درخانواده، نه در مدرسه و نه در جامعه، آداب نقد را به ما نمی‌­آموزند؛

12. چون با تاریخ خود بیگانه‌­ایم؛

13. چون به ما آموزش نداده‌­اند که انسان، مجموعه­‌ای از ضعف‌­ها و قوت­‌ها است؛

14. چون وقتی فردی اشتباه می‌­کند، او را اصلاح نمی­کنیم بلکه عمدتاً تخریب می­‌کنیم؛

15. چون بسیار کم کتاب می­‌خوانیم، دامنۀ واژگان ما در فهم پدیده‌ها و تعامل با یکدیگر بسیار محدود است؛

16. چون بیش از اینکه تمایل داشته باشیم افکار و رفتار یکدیگر را بازبینی کنیم، می‌خواهیم دورهم باشیم؛

17. چون تمرین نکرده‌­ایم که ۵۰ صفحه در مورد خود بنویسیم؛

18. چون عموماً علیرغم تواضع در ظاهر، اکثر رفتارهای ما با خودمحوری و خود حق‌بینی آمیخته هستند؛

19. چون به شدت برتری طلبیم­، نمی­‌توانیم ضعف‌­های خود را بپذیریم؛

20. چون تصور می‌کنیم پرسش‌گری و مشورت، ما را ضعیف نشان می‌دهد؛

21. چون ماهیت خطاپذیری انسان را با ماهیت ثابت فرشتگان اشتباه گرفته‌­ایم؛

22. چون اهداف ما با امکاناتمان توازن ندارند؛

23. چون واژۀ Fact در منظومۀ ادبی و فکری ما وجود ندارد؛

24. چون تقریباً در هیچ عرصه­‌ای باهم رقابت نمی­کنیم؛

25. چون زبانِ انگلیسی نمی­‌دانیم تا در دایرۀ جهانی، خود را محک بزنیم؛

26. چون چند میلیون نفر آسیایی، آفریقایی، اروپایی یا از کشورهای عربی در کشور ما زندگی نمی­‌کنند؛

27. چون فرصتِ مقایسه نداریم؛

28. چون تاریخ چین، هند، روسیه، آمریکا و اروپا را نخوانده‌­ایم؛

29. چون تصمیم‌­سازان جامعه، کمتر ذهن ریاضی دارند و بیشتر انتزاعی هستند؛

30. چون غرق در خود و منافع خود هستیم، همکاری، یادگیری و مشارکت با دیگران تقریباً تعطیل است.

[t.me/sariolghalam :منبع]

#توسعه_پایدار
#توسعه_انسانی
#حکمرانی_خوب
@naserhazratipar

?اگر وفا داشتند...

نقل است وقتی چنگیزخان نتوانست بخارا را تسخیر کند، نامه‌ای نوشت که هرکس با ما باشد در امان است!

اهل بخارا دو گروه شدند، یک گروه مقاومت کردند و گروه دیگر با او همراه شدند.

چنگیزخان به آنها نوشت:
با همشهریانِ مخالف بجنگید و هرچه غنیمت به دست آوردید از آنِ شما باشد و فرمانروایی شهر را به شما دهم.

آنها پذیرفتند و آتشِ جنگ بین این دو گروهِ مسلمان شعله‌ور شد و در نهایت، گروه مزدورانِ چنگیزخان پیروز شدند.

اما شکست بزرگ آن بود که او دستور داد گروهِ پیروز خلعِ سلاح و سر بریده شوند!

وقتی علت را پرسیدند چنگیز‌ گفت:
اگر اینان وفا داشتند، به خاطرِ ما بیگانگان، به برادرانشان خیانت نمی‌کردند!

*ابن‌أثیر، الكامل فی‌التاريخ

#وفاداری

@naserhazratipar

?کسانی که در پی رضایت همگان بر می‌آیند به مرز بی‌خاصیتی می‌رسند!

در دانش مدیریت استراتژيک مفهوم جالبی وجود دارد که می‌شود به این صورت بیان کرد:

شاید رمز موفقیت سخت باشد اما رمز شکست آسان است و آن این است: راضی نگاه داشتن همه از خود.

کسانی که در پی رضایت همگان بر می‌آیند به مرز بی‌خاصیتی می‌رسند. مرزی که فقط مصالحه و ماندن معنا پیدا می‌کند.
بنابراین از خودمان بپرسیم آیا بود و نبودمان باعث دگرگونی می‌شود (با تعارضی که به وجود می‌آوریم) یا باعث تداوم وضعیت موجود؟....

[برگرفته از کانال ترفند مدیریت]

#توسعه_پایدار
#مدیران_جسور

@naserhazratipar

?به جای دیوار، پل بسازیم

بعد از اینکه رئیس جمهور شدم، از محافظانم خواستم در شهر قدم بزنیم. بعد از پیاده‌روی برای صرف ناهار به رستوران رفتیم. در یکی از رستوران‌های مرکزی نشسته بودیم، پس از کمی انتظار، گارسون با منوهای ما ظاهر شد، در این لحظه متوجه شدم که روی میزی که دقیقاً روبروی ما بود، یک مرد تنها منتظر پذیرایی بود.

به یکی از محافظانم گفتم: برو از این مرد بخواه که به ما ملحق شود. محافظ رفت و دعوت مرا ابلاغ کرد، مرد بلند شد و بشقابش را برداشت و کنارم نشست. در حین غذا خوردن دست‌هایش مدام می‌لرزید و سرش را از خوردن غذا بلند نمی‌کرد. وقتی کارمان تمام شد بدون اینکه حتی به من نگاه کند برایم دست تکان داد، برایش دستی تکان دادم و رفت!
یکی از محافظانم گفت: مادیبا، این مرد باید خیلی مریض باشد، دستانش در حین غذا خوردن مدام می‌لرزید. به او گفتم:  اصلا. علت لرزش او متفاوت است. آنها با تعجب به من نگاه کردند،
«این مرد نگهبان زندانی بود که من در آن محبوس بودم. اغلب بعد از شکنجه‌هایی که به من می‌شد، فریاد می‌زدم و آب می‌خواستم و او می‌آمد تا مرا تحقیر کند، به من می‌خندید و به جای آب دادن، روی سرم ادرار می‌کرد. بیمار نبود، ترسیده بود و می‌لرزید، شاید می‌ترسید که حالا که رئیس جمهور آفریقای جنوبی هستم او را به زندان بفرستم و همان کاری را که با من کرد انجام دهم و او را شکنجه و تحقیر کنم. اما این رفتار جزء شخصیت و اخلاق من نیست.

ذهن‌هایی که به دنبال انتقام هستند، دولت‌ها را نابود می‌کنند و آن‌هایی که به دنبال آشتی هستند، ملت‌ها را می‌سازند.
‌
✍نلسون ماندلا [ رئیس جمهور آفریقای جنوبی (۱۹۹۴-۱۹۹۹) یکی از مشهورترین فعالان مبارزه برای حقوق بشر که به خاطر آن ۲۷ سال زندانی شد./ برنده جایزه صلح نوبل در سال ۱۹۹۳...]

#توسعه_پایدار
#توسعه_انسانی
#راه_دشوار_آزادی
#نلسون_ماندلا
#به_جای_دیوار_پل_بسازیم

@naserhazratipar

? تركيب منابع عمومي دولت در لایحه بودجه سال ۱۴۰۴

#توسعه_پایدار
#لایحه_بودجه_سال_۱۴۰۴
#برنامه_هفتم_توسعه

@naserhazratipar