ازدواج با غیر شیعه
.
چون سفر «جوانان و مردان غیور ایرانی» به کشور تایلند و ترکیه و ...، وافر است؛ جهت اطلاع دوستان، اجمالی از یک حکمِ احکام ازدواج را عرض می‌کنیم.
.
ازدواج با غیر شیعه، برای مرد و زن متفاوت است و هر کدام حالاتی دارند و حتی در ازدواج دایم و موقت نیز مختلف‌اند:
.
۱- ازدواج مرد شیعه با زن اهل‌سنت، مجاز است.
۲- ازدواج مرد شیعه با زن اهل‌کتاب (مثل زن مسیحی و یهودی)، چند قول است: «کلاً مجاز»، «موقتش مجاز»، و «دائمش، غیرمجاز است؛ البته برخی مجاز می‌دانند، گر چه به احتیاط، نظر به ترک نکاح دائم دارند».
۳- ازدواج مرد شیعه با زن کافر، که «موقتش را برخی اندک از فقها، مجاز می‌دانند؛ و اکثراً (چه دایم و چه موقت آن را) مجاز نمی‌دانند».
.
نتیجه اخلاقی
برادران مؤمنی که به تایلند یا برزیل یا هر کفرستانی دیگری (جهت تمدد اعصاب) سفر می‌کنند، آنچنان که در خاطرم از قدیم هست، فقط طبق نظر آیت الله سبحانی، می‌توانند به صورت موقت با زن کافر غیر اهل‌کتاب، ازدواج نمایند (جهت اطمینان، حتماً به استفتائات سه جلدی ایشان مراجعه کنید) .
.
پ.ن.
ازدواج زن شیعه با غیر‌شیعه هم مفصل است؛ ولی چون بانوان محترم، اهل تایلند و آنتالیا رفتن نیستند از ذکر آن خودداری می‌شود.
.
https://t.me/kazimustadi/16995

Telegram

با من بمان

ازدواج با غیر شیعه . چون سفر «جوانان و مردان غیور ایرانی» به کشور تایلند و ترکیه و ...، وافر است؛ جهت اطلاع دوستان، اجمالی از یک حکمِ احکام ازدواج را عرض میکنم . ازدواج با غیر شیعه، برای مرد و زن متفاوت است و هر کدام حالاتی دارند و حتی در ازدواج دایم و موقت…

سلام?
نشانی☫ما در تلگرام، بله و سروش...?
? @Ezdevajemoghaddas
شرح کدها / نام شهر باجستجو درکانال☫?

❣❣❣❣❣❣❣
#احکام_شرعی

?قصد انشاء در ازدواج‌ موقت‌

?قصد و رضاي‌ زوجين‌ در صيغه موقت از شرايط صحت‌ عقد است‌.
لذا مرد يا زن‌ يا وكيل‌ آن‌ها كه‌ صيغه‌ عقد موقت‌ را مي‌خواند بايد قصد انشاء داشته‌ باشد يعني‌ اگر خود مرد و زن‌ صيغه‌ را مي‌خوانند، زن‌ به‌ گفتن‌ “زوجتك‌نفسي‌” قصدش‌ اين‌ باشد كه‌ خود را زن‌ او قرار دهد و مرد به‌ گفتن‌ “قبلت‌ التزويج‌” زن‌ بودن‌ او را براي‌ خود قبول‌ نمايد و اگر وكيل‌ مرد و زن‌ صيغه‌ را مي‌خواند، به‌ گفتن‌ “زوجت‌ و قبلت‌” قصدش‌ اين‌ باشد كه‌ مرد و زني‌ را كه‌ او را وكيل‌كرده‌ است‌، زن‌ و شوهر شوند.

? بنابراين‌ اگر زن‌ و مرد راضي‌ به‌ عقد صيغه موقت نباشند يا اينكه‌ يكي‌ از طرفين‌، مورد اجبار و اكراه‌ قرار گرفته‌ باشد و يا آنكه‌ بدون‌ قصد انشاء، مثلا به‌ لحاظ شوخي‌ صيغه‌ را جاري‌ نمايد، اين‌ شرط كه‌ از صحت‌ ازدواج‌ موقت‌است‌ رعايت‌ نشده‌ و باطل‌ مي‌باشد.

?در نتيجه‌ اگر زن‌ يا مردي‌ را اجبار به‌ ازدواج‌ موقت‌ با ديگري‌ نمايند كه‌ شخص‌ مكره‌ بدون‌ اراده‌، مجبور به‌ پذيرش‌ ازدواج‌ است‌ اين‌ ازدواج‌ یا صيغه موقت صحيح‌ نمي‌باشد.

?

#نكاح
#اذن_پدر
✅نكاح دختر باكره بدون اذن پدر يا جد پدرى ، غير نافذ است نه باطل

?‌ نظریه مشورتی شماره 1261/92/7 مورخ 30/ 6/ 1392 اداره حقوقي قوه قضائيه:

«نکاح دختر باکره بدون اذن پدر یا جد پدری، غیرنافذ است (نه باطل) و تا زمانی که حکم به بطلان نکاح مزبور صادر نگردد، آثار عقد صحیح را دارا است. مقررات ماده 1043 اصلاحی قانون مدنی که نکاح دختر باکره را موقوف به اجازه پدر نموده، شرط صحت عقد نمی باشد بلکه شرط کمال عقد است ... و در صورتی که صفت باکره بودن به هرعلّتی موجود نباشد، نیازی به اخذ گواهی یا اجازه پدر یا جد پدری برای ثبت ازدواج نیست و زوجین مزبور چنانچه بخواهند ازدواج خویش را رسمی نمایند می توانند با توجه به ماده 32 قانون ثبت احوال با تنظیم اقرارنامه رسمی رفع اشکال نمایند.»
????*?*?
بهترین کانال در کسب رضایت مخاطبین**@ezdevajemoghaddas

آیا با شرط عدم دخول در عقد موقت، دخول در مقعد جایز است؟ در صورت دخول، آیا نگه داری عدّه واجب است؟
پرسش
اگر در هنگام عقد ازدواج موقت شرط عدم دخول مطرح شود آیا دخول در مقعد جایز می باشد یا خیر و آیا اصولاً "در صورت دخول در مقعد زوجه باید عده نگه دارد یا وجوب نگه داری عدّه صرفاً "پس ازدخول در فرج می باشد؟
پاسخ اجمالی
این شرط به دو صورت محقق می شود:
اول: به صورت شرط ضمن عقد (در عقد ازدواج شرط می شود که دخولی صورت نپذیرد).
دوم: شرط خارج از عقد (این شرط رابطه ای با عقد ازدواج ندارد).
در صورت اول وفای به آن شرط لازم است و در صورت تخلّف، شوهر گناهکار است. [1]
اما در صورت دوم گرچه حکم شرط ضمن عقد را ندارد، اما از نظر اخلاقی و شرعی باید انسان به شرایطی که در ضمن عقد مخصوصاً عقد ازدواج متعهد می شود، پایبند باشد و بر خلاف آنها عمل نکند.
اما اگر منظور از شرط عدم دخول هنگام عقد ازدواج موقت، دخول در قبل بوده، براین اساس دخول در دبر از این جهت اشکالی ندارد؛ چون خلاف شرط نیست. بله پیرامون نزدیکی با همسر از راه مقعد بین فقها اختلاف نظر وجود دارد. [2]
در وجوب نگه داشتن عده فرقی بین دخول در مقعد و فرج نیست و در هر صورت زن باید عده نگه دارد. [3]

?شرایط خواندن عقد موقت

قبل از خواندن صیغه ی عقد موقت، ابتدا باید مهریه ای مشخص شود تا صیغه ی عقد صحیح باشد. حتّی اگر خانم بگوید مهریه نمی خوام، باز هم عقد صحیح نیست. لذا حتما باید مهریه هر چند اندک مشخص شود.

تذکر: مهریه باید به گونه ای باشد که ارزش مالی داشته و مقدار آن هم کاملا مشخص باشد. مثلا اگر می گویند مهریه یک جلد کلام الله مجید باشد، یا این قرآن کریم را همان موقع نشان دهندکه معلوم شود چه قرآنی منظور است و یا این که قیمت آن را مشخص کنند و بگویند: مهریه، یک جلد کلام الله مجید باشد، به قیمت (مثلا) 10 هزار تومان.

اگر بگویند مهریه، دو شاخه گل رز باشد، در این صورت گل ارزش مالی دارد، اما هنوز مشخص نشده که این شاخه گل چه قیمتی باشد. روی همین حساب یا باید شاخه گل را همان زمان نشان دهند و بگویند: «همین شاخه گل» و یا این که بگویند: «دو شاخه گل رز به قیمت (مثلا) دو هزار تومان».

برای صحیح بودن عقد موقت، باید قبل ازخواندن صیغه ی عقد، مدت محرمیت به صورت دقیق مشخص شود. در این میان تفاوتی نمی کند که این مقدار اندک باشد (مثلا یک ساعت) یا زیاد باشد (مثلا بیست سال). اگر بگویند: «تا هر زمانی که دوست داستیم» یا «تا زمانی که در دانشگاه بودیم» یا «تا وقتی که یکدیگر را دوست داشتیم» در تمام این مثال ها به خاطر مجهول بودن زمان عقد، صیغه ی محرمیت باطل است.

@Ezdevajemoghaddas

?قرائت صیغه ازدواج موقت زمانی یکی از زوجین توانایی ادای صحیح صیغه را نداشته باشد یا طرف دوم وکالتا بخواهد بخواند?

?گاهی ممکن است خانم یا آقا توانایی ادای صحیح صیغه ازدواج موقت را نداشته باشند. در اینصورت برای آنکه به مشکل بر نخورند، آن کسی که توانایی ادای صحیح صیغه را ندارد می‌تواند طرف مقابل را وکیل خود قرار دهد تا از طرف او صیغه را بخواند که بسیار هم آسان هست.

?اگر زن توانایی نداشته باشد:

پس از تعیین مدت زمان عقد و مهریه، آقا به خانم میگوید: آیا من را وکیل قرار می‌دهید که شما را به همسری خودم برای مدت زمان معلوم با مهریه معلوم در بیاورم. آنگاه اگر زن پذیرفت و گفت: قبول کردم.
?مرد می‌گوید:
«زَوَّجْتُ مُوَکِّلَتی لِنَفْسی فِی الْمُدَّةِ الْمَعْلُومَةِ عَلَی الْمَهْرِ الْمَعلُوم»
(یعنی: موکلم را به ازدواج خودم در آوردم، برای مدت زمان معلوم با مهریه معلوم)
?بعد بلافاصله می‌گوید: «قَبِلْتُ التَّزْویجَ لِنَفسی»
(یعنی: این ازدواج را برای خودم پذیرفتم)

❣اما اگر مرد توانایی نداشته باشد:

?پس از تعیین مدت زمان عقد و مهریه، خانم به آقا می‌گوید: آیا من را وکیل قرار می‌دهید که خودم را به همسری شما برای مدت زمان معلوم با مهریه معلوم در بیاورم. آنگاه اگر مرد پذیرفت و گفت: قبول کردم.
?خانم می‌گوید:
«زَوَّجْتُکَ نَفْسی، فِی الْمُدَّةِ الْمَعْلُومَةِ عَلَی الْمَهْرِ الْمَعلُوم»
(یعنی: خودم را به ازدواج تو در آوردم، برای مدت زمان معلوم و با مهریه معلوم) بعد بلافاصله می‌گوید: «قَبِلْتُ التَّزْویجَ لِمُوَکِّلی»
(یعنی: این ازدواج را برای موکلم پذیرفتم)

@Ezdevajemoghaddas