🌐 سلام

بعد از سال‌ها کار مطبوعاتی و روزنامه‌نگاری، چندوقتی‌ست یک پایگاه خبری راه‌اندازی کرده‌ام به نام #رَج که در واقع‌ یک وبسایت است و یک کانال تلگرامی و طبیعتاً کارش پوشش و رصد اخبار و تحلیل و... اول راه است و نوپا... سپاسگزار می‌شوم هم کانال تلگرام و هم سایت را همراهی کنید و از ارائه‌ی نظر، پیشنهاد یا توصیه دریغ نکنید.
#رج‌خبر وام‌دار هیچ، دسته، گروه، حزب و گرایش سیاسی نیست و کاملاً مستقل عمل می‌کند.

با احترام محسن بوالحسنی
ممنون از همراهی‌تان و بسیار سپاسگزار خواهم بود اگر دوستان خودتون رو به کانال تلگرام دعوت کنید.

*📌 مهم‌ترین خبرهای به‌روز #ایران و #جهان را در لینک زیر بخوانید:*@Raj_khabar| رج‌خبر

قراره در یوتیوب #پادکست_خرقه درباره چی حرف بزنیم؟ این ویدیو رو ببینید و برای دوستان‌تون بفرستید... YOUTUBE

#داستان_کوتاه بشنویم

بازخوانی بهترین داستان‌های کوتاه ایران و جهان
داستان اول
سپرده به زمین/ #بیژن_نجدی
👇👇👇
https://castbox.fm/ch/6414525

قراره در یوتیوب #پادکست_خرقه درباره چی حرف بزنیم؟ این ویدیو رو ببینید و برای دوستان‌تون بفرستید...
YOUTUBE

?تمامی قسمت‌های #پادکست_خرقه در #یوتیوب منتشر شد?

لطفا کانال #یوتیوب_خرقه رو سابسکرایب و ?رو بزنید و به دوستان‌تون معرفی کنید. همراهی و انگیزه‌ای که از شما دوستان می‌گیرم قطعا کارسازه ؛)
???
https://youtube.com/@khergheh01

.. که امروز شعرها در سخنش می‌بینیم و می‌خوانیم.

کشف‌های آن‌چنان و این چنینش را در زبان و در حرف؟ این بیابان‌گرد، این کولی، این مسافر، این کارگر فعله‌ی لاغر، چگونه کلام را از «کاف» و «لام» و «الف» و «میم» خالی می‌کند و آن‌چنان به جان زخمه می‌زند که شاید به ندرت بتوان متنی هم‌سنگ و قدر او یافت؟ شاید گفت این نقل آنچنان بی‌راه نیست که شمس راوی ‌ذات «کلمات» بود و این بار بود که بر دوش او سنگینی می‌کرد، باری که دیگران مصرفش می‌کردند و شیخِ کم نام و نشان به ساحت و ذات آن‌ها دست می‌زد و آنها را چیزی می‌دید جز آن چه بر زبان و کاغذ می‌آیند.

این شعرگونه‌ها، در مقالات لابه‌لای حکایت‌ها و شرح‌های فراوان و حال‌های متغیر شمس ممکن است آن‌چنان به چشم نیایند و خواننده شاید مجبور باشد از ابتدا تا به انتهای این کتاب را بخواند و شاید این مساله در حوصله و دغدغه‌ی همه امروزی‌ها نباشد؛ متاسفانه. این در حالی است که این جمله‌ها به شدت خود را به در و دیوار می‌کوبند که دیده شوند و عطش دارند که به خواننده‌ی خود برسند و معلوم نیست در این عطشانیِ متن و عطشانی خواننده، مراد کیست و مرید کیست. همان‌طور که در رابطه شمس و مولانا معلوم نیست. شمس به مولانا می‌گوید: «مراد» و مولانا به شمس می‌گوید: «مراد.»

#شرح_آن_الف
#محسن_بوالحسنی
شعرواره‌های #شمس_تبریزی

#نشر_هونار
@hoonaarpublication

**«اى قوم!
از اين سراى حوادث
گذر كنيد»

اين سخن نيست.
اين تنبيه است بر سخن.
دعوت است به سخن.**

#مقالات_شمس
#پادکست_خرقه
@khergheh01

از عالَمِ معنی اَلِفی بیرون تاخت که هر که آن اَلِف را فهم کرد همه را فهم کرد، هر که این اَلِف را فهم نکرد هیچ فهم نکرد. طالبان چون بید می‌لرزند از برایِ فهمِ آن اَلِف؛ امّا برای طالبان سخن دراز کردند شرحِ حجاب‌ها را، که «هفتصد حجاب است از نور و هفتصد حجاب است از ظلمت...» به حقیقت رهبری نکردند، رهزنی کردند بر قومی. ایشان را نومید کردند که «ما این همه حجاب‌ها را کِی بگذریم؟»
همه‌ی حجاب‌ها یک حجاب است، جز آن یکی هیچ حجابی نیست، آن حجاب این وجود است.

مقالات #شمس_تبریزی
#پادکست_خرقه
@khergheh01

من گنگ خواب‌دیده و عالم تمام کر
من عاجزم ز گفتن و خلق از شنیدن‌اش

زیباست؛
اما شاعر این بیت #مولانا_نیست
@khergheh01