#_سلسله‌ای_اعتراضات **سوال پنجم

احمدالله «مهاجر»**

برادری سوال کرده است که چرا شما افغان‌ها «شیخ صاحب هبة الله» را أمیر المؤمنین می‌گویید، در حالی که او تنها امیر افغانی‌هاست و دیگر اینکه این لفظ (أمیر المؤمنین) جز برای صحابه استعمال نمی‌شود؟!

جواب: در مورد این سوال اولاً بایست گفت: این ادعایی که شما دارید (لفظ أمیر المؤمنین جز برای صحابه استعمال نمی‌شود) تهکم و بدور از واقعیت و انصاف می‌باشد؛ زیرا ما در اوراق تاریخ سراغ داریم که برای غیر صحابه نیز در راستای نظامی و علمی، این لفظ استعمال شده است، مانند؛ عمر بن عبدالعزیز و... و دیگر اینکه استعمال این لفظ برای غیر صحابه از نظر لفظی و شرعی هیچ مشکل ندارد ورنه با دلیل بیان دارید!

و ثانیاً بایست به ترکیب این لفظ «أمیر المؤمنین» نظر تحقیقی انداخت تا بدانیم که معنای آن چیست؟
مراد از مؤمنان کی‌ها اند؟
که در نتیجه برای‌مان معلوم شود اینکه آیا استعمال ما این لفظ را برای «شیخ هبة الله» درست است یا خیر؟
«امیر» کسی را گویند که فرمانروایی بر قومی داشته باشد و بدون تردید «شیخ صاحب» موصوف به این صفت است.
«المؤمنین» این واژه جمع معرّف بالّام است که مفرد آن «مؤمن» می‌آید؛ در اینجا دو چیز قابل تحقیق است؛ یکی معنای حقیقی و واقعی واژه‌ای «مؤمن» که مؤمن کیست و باید بر کی‌ها اطلاق شود و دوم معنا و مقصود الصاق حرف «الف و لام» در اول واژه‌ای مؤمن، که الصاق آن کدام مطلب را به ما می‌رساند.

مؤمن: اسم فاعل از (إیمان) است و تعریف آن چنانچه در حدیث ذکر شده است اینست: «أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَتُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ.»
ترجمه: ايمان عبارت است از اينكه ايمان بياوري به يگانگي خدا، ملائكه، كتابهاي آسماني، پيامبران، روز قيامت و قضا و قدر به خير و شر آن.

پس خلاصه مؤمن کسی است که به خدا و رسولش ایمان کامل داشته باشد و از هر نوع اوامر آنها _چه نماز باشد، چه زکات و صدقه باشد، چه جهاد و قتال باشد_ اطاعت کامل و از نواهی آنها نیز به‌گونه‌ای جدی اجتناب ورزد.

و واژه‌ای «مؤمن» هرگاه مطلق ذکر شود، فرد کامل آن مراد می‌باشد و آن کسی است که هم مجاهد باشد و هم غازی؛ هم نماز خوان باشد و هم حاجی؛ هم زکات خود را بپردازد و هم صدقات را ادا نماید (بلی؛ موارد مذکور هنگامی به وقوع می‌پیوندد که شرایط آن موجود باشد که بدون شرایط، کسی را متهم کرده نمی‌توانیم.) پس ما که به «شیخ صاحب هبة الله آخوندزاده» با لفظ أمیر المؤمنین خطاب می‌کنیم، نیز به همین معناست؛ یعنی او امیر آن مؤمنانی است که موصوف به صفات بالا باشند و بدون تردید در گیتی‌ای عالم تمام علمای حقانی و مؤمنان _که موصوف به صفات فوق هستند_ امارت وی را قبول و با وی بیعت نموده‌اند؛ چه افغانستان باشد؛ چه پاکستان باشد؛ چه ایران باشد؛ چه عراق؛ چه سوریه باشد و چه فلسطین؛ مسلمانان واقعی‌ای جهان، که کفرشکن هستند و کفار این عصر را واقعاً دشمن می‌پندارند و در مقابل آنان از هیچ گونه مبارزه‌ای دریغ نمی‌ورزند، تمام آنها امارت شیخ صاحب را پذیرفته‌اند.

و در لفظ «المؤمنین» الف و لام عهدی است و مراد همان مؤمنانی هستند که با وی بیعت کرده باشند و بدون شک با او کسانی بیعت کرده است که موصوف به صفات مؤمنان که در فوق متذکر شدیم، هستند.
و بدون تردید تمام اوصاف یک خلیفه و یا یک امیر در «أمیر المؤمنین» حفظه الله موجود است و تا زمانی که آشکارا کفر و شرک از وی صادر نشده باشد، هرگز جایز نیست که برخلاف وی بغاوت و شورش کرد.
و ما علی إلا البلاغ

(2)

در حدیثی طولانی در صحیح مسلم در خطبه‌ ای که علی رضی الله عنه ایراد فرمودند چنین آمده است : فَقَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : أَيُّهَا النَّاسُ، إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " يَخْرُجُ قَوْمٌ مِنْ أُمَّتِي، يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ، لَيْسَ قِرَاءَتُكُمْ إِلَى قِرَاءَتِهِمْ بِشَيْءٍ، وَلَا صَلَاتُكُمْ إِلَى صَلَاتِهِمْ بِشَيْءٍ، وَلَا صِيَامُكُمْ إِلَى صِيَامِهِمْ بِشَيْءٍ، يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ، يَحْسَبُونَ أَنَّهُ لَهُمْ، وَهُوَ عَلَيْهِمْ لَا تُجَاوِزُ صَلَاتُهُمْ تَرَاقِيَهُمْ ، يَمْرُقُونَ مِنَ الْإِسْلَامِ، كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ ".

حضرت علی رضی الله عنه گفتند: ای مردم! من از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم شنیده ‌ام که فرمودند : از میان امت من کسانی بیرون می‌شوند که قرآن را تلاوت می‌کنند، تلاوتی که تلاوت شما در برابر آن چیزی نیست. نمازی که نماز شما در برابر نماز ایشان کم است. روزه‌ای که روزه گرفتن شما در مقابل روزه گرفتن آن ها چیزی نیست. قرآن را به این گمان می‌ خوانند که به نفع آن هاست، در حالی‌که به ضرر آنها تمام می ‌شود؛ نماز شان مورد قبول نیست؛ از اسلام همانگونه بیرون می ‌شوند که تیر از شکار بیرون می ‌شود.

از روایتی دیگر در صحیح بخاری چنین معلوم است که حضرت عبد الله بن عمر - رضی الله عنهما - از علائم روشن و مهم خوارج این مسئله را ذکر می‌کنند که آنها آیاتی از قرآن را که بر علیه کافران نازل شده‌اند بر مسلمانان حمل می‌کنند و بدین ‌صورت با دادن حکم کفر به مسلمانان، آن ها را واجب القتل می‌دانند؛ وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَرَاهُمْ شِرَارَ خَلْقِ اللهِ، وَقَالَ : إِنَّهُمُ انْطَلَقُوا إِلَى آيَاتٍ نَزَلَتْ فِي الْكُفَّارِ، فَجَعَلُوهَا عَلَى الْمُؤْمِنِينَ.

آری، وجود خوارج با شهرت داعشی‌ ها در عصر حاضر، از بزرگ ترین فتنه‌های عصر به شمار می‌آید. فتنه ای که بسیاری از نوجوانان کم علم و کم تجربه را در دام خود انداخت و در باتلاق حیرانی غرق نمود. آن ها به جای اینکه کافران محارب را بکشند، به کشتن مسلمانان و مجاهدین روی آوردند و نیروی مجاهدین را به خود مشغول کردند. همانگونه که حضرت علی رضی الله عنه را به خود مشغول کرده بودند.

آری، آن ها در میان صفوف مجاهدین عراق به صورت عجیب و غریبی با شعارهایی فریبنده با رنگ خلافت و جهاد، پا گرفتند، بزرگ شدند و رشد نمودند، تا اینکه با ضربه ‌ای کاری امر امت اسلامی را از میان دونیم کردند، بزرگان جهادی را ترور نمودند و هرج‌ و ‌مرج را در میان امت اسلامی و بخصوص مجاهدین اسلام به وجود آوردند، کاری که کافران در ظرف ده‌ ها سال توان آن را نداشتند.

داعشی‌ ها به عنوان نیروی نفوذی، از طرف دشمنان اسلام و استخبارات آنها، بعد از اتمام کارشان در عراق و شام، در افغانستان به کار برده شدند، تا جایی که یک قسمتی مهم از نیروهای صف‌ شکن امارت اسلامی را به خود مشغول داشتند.

اما از آنجایی که باطل از بین رفتنی است، لله الحمد بعد از رسوایی‌ ها و شکست باداران آن ها در تمام ساحات افغانستان، این پدیدهٔ شوم و نامیمون نیز از تمام اطراف این خاک مجاهد‌پرور از جوزجان و فراه گرفته تا غور و ننگرهار برچیده شده است

نصیحتی دلسوزانه :

به کسانی که هنوز به این فتنهٔ مرموز دانسته یا ندانسته دل بسته اند، چنین دلسوزانه نصیحت می‌کنم که خود را از احادیثی که در مورد خوراج آمده است، باخبر کنید و نظریات و اوصاف داعشی ‌ها را با آن‌ ها مقایسه کنید.

داعش پروژه ‌ایست که منفعت آن در جیب دشمنان اسلام خالی می شود. تا همکنون تمام کارهای داعش فقط و فقط در جهت منافع دشمنان تمام شده است.

از خود به پرسید، ارمغانی که داعش برای امت اسلامی داشته، چه بوده است؟ آیا غیر از اینکه چهرهٔ جهاد را به وحشت مبدل ساخت، چیز دیگری داشته است ؟ غیر از اینکه امت اسلامی را تکه پاره کند، دستآوردی داشته است؟ آیا تا حالا در باب وحدت صفوف مسلمین گامی نهاده است و یا اینکه تشتت و پراکندگی را بیشتر و بیشتر کرده است؟!! غیر از این که مجاهدین اسلام را به جان همدیگر بیندازد، چه کرده است !!؟ چرا کمی فکر کرده قدم نمی نهید ؟! اگر علم ندارید، از علمای راسخ و بزرگ دین بپرسید.

بیاییم و با تحقیق در آیات و احادیث قدم نهیم و با پرسیدن از اهل علم (فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ) مسائل را بررسی کنیم و فقط بر مبنای احساسات، با حیات مان بازی نکنیم، زیرا این بازی خطرناک است.

برخورد و نحوهٔ مبارزهٔ خوارج با حضرت علی رضی الله عنه را حتما مطالعه کنید تا اندک تحرک و تجسسی در وجودتان بیاید و حق را از باطلِ مزیّن‌شده با نام اسلام، تشخیص بدهید.

اللهم اهدنا واهد قومنا فانهم لایعلمون. و ما علینا الا البلاغ المبین.

حدیث

?ویژگی خوارج آخرالزمان (داعش) ?
قسمت ۵

?إِنَّهُمُ انْطَلَقُوا إِلَى آيَاتٍ نَزَلَتْ فِي الكُفَّارِ ، فَجَعَلُوهَا عَلَى المُؤْمِنِينَ

?صحیح بخاری و فتح الباري ( 12 / 282 )

?خوارج آیاتی را که در شأن کفار نازل شده اند برای مسلمانان بکار می برند

?يَتَعَمَّقُونَ فِي الدِّينِ، حَتَّى يَخْرُجُوا مِنْهُ

?مسند احمد ۷۰۳۸

?در جزیات مسایل دینی زیاد تعمق بحث یا سختگیری میکنند تا حدی که به این کار خود از دین خارج میشوند.

?كُلَّمَا خَرَجَ قَرْنٌ قُطِعَ - أَكْثَرَ مِنْ عِشْرِينَ مَرَّةً - حَتَّى يَخْرُجَ فِي عِرَاضِهِمُ الدَّجَّالُ ".

?سنن ابن ماجه 174

?هر بار كه قوت ميگیرند دوباره ضعیف میشوند وتا بیشتر از بیست بار این کار ادامه دارد تا اينکه دجال در روبروي آنان خارج شود