زندگی‌ای که می‌توانی نجات دهی
پیتر سینگر
ترجمۀ کیوان شعبانی مقدم
۲۹۶ صفحه/ ۲۷۰۰۰۰ تومان
بازدید و خرید از سایت کرگدن:
www.kargadanpub.com

🔶 زندگی‌ای که می‌توانی نجات دهی نخستین بار در سال ۲۰۰۹ منتشر شد. در پی استقبال فزایندۀ مخاطبان از کتاب و ایدۀ محوری آن، سازمانی به همین نام تأسیس شد که مردم را تشویق می‌کرد با کمک به خیریه‌ها و سازمان‌های غیرانتفاعی‌ای که تحقیقات مستقل آنها را تأیید کرده‌اند، بیشترین کار خیر ممکن را به انجام برسانند. در دهمین سالگرد انتشار کتاب، ویراست جدید و به‌روزشده‌ای از آن منتشر شد که ترجمۀ آن پیش روی شماست.
🔶 سینگر تک‌تک ما را دعوت می‌کند از خودمان بپرسیم: آیا حاضریم برای پایان بخشیدن به فقر کاری کنیم؟ او حکایت‌های اخلاقی، استدلال‌های فلسفی و آمارهای خشک و نامنعطف را هنرمندانه به هم می‌بافد، موانع اصلی روان‌شناختی، اخلاقی و عقیدتی موجود بر سر راه شکل‌گیری فرهنگ جهانی نیکوکاری را صادقانه با ما در میان می‌گذارد و بیان می‌کند که ما شهروندان چگونه می‌توانیم به وظیفۀ خود در توانمندسازی فقرای جهان عمل کنیم.
🔶 این کتاب قانع‌کننده و گیرا قصد دارد به دو پرسش دشوار پاسخ دهد: مردم کشورهای ثروتمند چرا باید برای مبارزه با فقر جهانی پول بدهند و هرکدام چقدر باید بدهند ... . سینگر از خوانندگانش نمی‌خواهد بین زهد و لذت‌جویی یکی را انتخاب کنند، بلکه راه‌حل میانه‌ای پیشنهاد می‌کند که برای همگان منطقی و ارزشمند است.

#نشر_کرگدن، #پیشنهاد_مطالعه، #زندگی‌ای_که_می‌توانی_نجات_دهی، #پیتر_سینگر، #کیوان_شعبانی_مقدم، #فلسفه_اخلاق، #فقر_جهانی، #کتاب_فلسفه

📚 معرفی تازه‌های نشر

🔸 امیرمحمد گمینی پژوهشگر تاریخ علم و استاد دانشگاه تهران است که نشر کرگدن در سال ۱۴۰۳ دو کتاب به نام‌های ما چگونه ما نشدیم؟ و گزاف‌نمایی در تاریخ علم ایران و اسلام از او منتشر کرده است. کتاب دوم او در همین چند روز از چاپخانه آمده و از تازه‌های نشر است.
🔸 گمینی در این ویدئو هر دو کتاب را معرفی می‌کند و توضیح می‌دهد که چگونه مطالب این دو کتاب یکدیگر را تکمیل می‌کنند؛ به این معنا که در کتاب ما چگونه ما نشدیم؟ این باور نقد شده که اگر موانع بیرونی موجب افول علم اسلامی نمی‌شد، همۀ دستاوردهای علم جدید غربی چه‌بسا زودتر در جهان اسلام به دست می‌آمد، و در کتاب گزاف‌نمایی در تاریخ علم ایران و اسلام افراط و بزرگ‌نمایی در دستاوردهای علمی ایران و جهان اسلام به بوتۀ نقد گذاشته شده است.

🔶 اطلاعات کتاب‌شناسی:

1. گزاف‌نمایی در تاریخ علم ایران و اسلام
   نقدی بر مدرن‌سازی و اسلامی‌سازی علوم قدیم
   مجموعهٔ «مطالعات علم و فناوری»/ دبیر: حسین شیخ‌رضایی
   نویسنده: امیرمحمد گمینی
   ۱۲۴ صفحه/ ۱۴۰۰۰۰ تومان

2. ما چگونه ما نشدیم؟
   نقد و بررسی فرضیۀ افول علم در ایران
   نویسنده: امیرمحمد گمینی
   مجموعهٔ «مطالعات علم و فناوری»/ دبیر: حسین شیخ‌رضایی
   ۹۶ صفحه/ ۱۲۰۰۰۰ تومان

#نشر_کرگدن، #معرفی_کتاب، #امیرمحمد_گمینی، #گزاف‌نمایی_در_تاریخ_علم_ایران_و_اسلام، #ما_چگونه_ما_نشدیم، #مطالعات_علم_و_فناوری، #حسین_شیخ‌رضایی، #تاریخ_علم، #افول_علم، #تاریخ_علم_در_ایران، #تاریخ_علم_در_اسلام

ضمیر آگاه
راهنمای مختصری بر معمای بنیادین ذهن
آناکا هریس
ترجمۀ رشید جعفرپور
۱۱۶ صفحه/ ۱۵۰۰۰۰ تومان
خرید کتاب و استفاده از تخفیف ناشر:
www.kargadanpub.com

🔸 تجربۀ ما از آگاهی چنان در تاروپودمان تنیده است که به‌ندرت درک می‌کنیم چیزی مرموز و معماگونه در حال رخ دادن است. آگاهی «خودِ تجربه» است.
🔸 ازاین‌رو، پرسش عمیقی را که همواره به ما زل زده است به‌سادگی نادیده می‌گیریم: چگونه توده‌ای مادّه می‌تواند آگاه باشد؟ گاه فرض می‌کنیم وجود آگاهی بدیهی یا نتیجۀ ناگزیر پیچیدگی‌های حیات است. اما اگر دقیق‌تر بررسی کنیم، درمی‌یابیم آگاهی یکی از عجیب‌ترین جنبه‌های واقعیت است.
🔸 تلاش نویسندۀ این کتاب، که هم در زمینۀ آگاهی تحقیقات نظری می‌کند و هم دستی در مدیتیشن و توجه‌آگاهی دارد، زیرورو کردن برخی پیش‌فرض‌های رایج دربارۀ جایگاه آگاهی در جهانی است که در آن زندگی می‌کنیم.
🔸 او با تمرکز بر دو پرسش کار را آغاز می‌کند: در ارگانیسمی که می‌دانیم تجربۀ آگاهانه دارد، چه شواهدی را می‌توانیم از «بیرون» شناسایی کنیم که نشانه‌ای از وجود آگاهی باشد؟ و دیگر اینکه، آیا وجود آگاهی برای تبیین رفتارهای ما ضروری است؟ او در ادامه از دیدگاهی دفاع می‌کند که طبق آن، آگاهی جزو کیفیات بنیادی مادّه است و در نتیجه پایه‌ای‌ترین جزء سازندۀ مادّه نیز از سطحی از تجربۀ آگاهانه برخوردار است. او می‌کوشد این نسخه از همه‌جان‌پنداری را تقویت کند و به برخی از نقدهای وارد بر آن پاسخ گوید.

#نشر_کرگدن، #ضمیر_آگاه، #آناکا_هریس، #رشید_جعفرپور، #آگاهی، #تجربه_آگاهی، #معمای_آگاهی، #آگاهی_چیست، #توجه‌آگاهی، #همه‌جان‌پنداری، #نوروساینس

دوازده پرسش از گیاه‌خواران اخلاقی
شری اف. کُلب
ترجمۀ محمدرسول علیزادۀ اصلی
مجموعۀ «از منظر اخلاقی»/ دبیر: امیرحسین خداپرست
۳۳۶ صفحه/ ۳۰۰۰۰۰ تومان
بازدید و خرید از سایت نشر:
www.kargadanpub.com

? «وگانیسم» چیست؟ نزد برخی، این واژه از ریاضتی سرد و مبهم حکایت دارد، نوعی پرهیز غذایی. نزد برخی دیگر، وگان‌ها کسانی‌اند که سنت‌ها و آیین‌هایی را که زندگی بسیاری افراد را معنادار و مقدس می‌سازد لگدمال می‌کنند. برخی هم آن را یک‌جور مد روز یا دورۀ گذرا در زندگی نوجوانان می‌بینند.
? اما از دید کسانی که خود را «وگان» می‌دانند این واژه چه معنایی دارد و متضمن چه ارزش‌هایی است؟ وگان‌ها از مشارکت در خشونت علیه حیوانات دوری می‌جویند، یعنی از خریدن و مصرف کردن تن‌پاره‌های حیوانات، لبنیات، تخم‌مرغ، و دیگر محصولاتی که از کشتار و استثمار حیوانات به دست می‌آید، مثل پشم، چرم و خز، می‌پرهیزند. یک وگان در زندگی روزمره‌اش آزادانه انتخاب می‌کند راه خود را از کشتار و زجرهایی که از زایانیدن و کشتن حیوانات برمی‌خیزد جدا کند.
? مناقشه‌انگیزترین بحثِ وگانیسم همین بدیهی‌ترینش است: «تلاش برای پرهیز از آزار و کشتار حیوانات». وگان‌های اخلاقی از مصرف محصولات حیوانی دست می‌کشند، چون دامداری را به چشم خشونتی می‌بینند که دلشان نمی‌خواهد با پول ریختن در جیب این صنایع از آن حمایت کنند. از نظر وگان‌ها، زایانیدن و اسیر کردنِ حیوانات و تحمیل غیرقابل‌تصورترین زجرها به آنان و کشتارشان به قصد ارضای ذائقۀ انسان‌ها کاری ناعادلانه است.
? در این کتاب دوازده پرسش رایج که معمولاً از وگان‌ها پرسیده می‌شود طرح و پاسخ داده شده است. این پرسش‌ها را می‌توانید در فهرست کتاب که در اسلاید دوم آمده ببینید.

#نشر_کرگدن، #دوازده_پرسش_از_گیاه‌خواران_اخلاقی، #شری_اف_کلب، #محمدرسول_علیزاده_اصلی، #از_منظر_اخلاقی، #امیرحسین_خداپرست، #گیاه‌خواری، #وگانیسم، #وگن، #وجترین، #گیاه‌خوار_اخلاقی، #فلسفه_اخلاق، #کتاب_فلسفه

? اخلاق و الحاد

دست‌كم 2500 سال است كه درباره نسبت اخلاق و دين بحث مي‌شود. احتمالا نخستين صورت‌بندي اين نسبت را سقراط ارايه كرد. در دادگاه از اثيفرو پرسيد: به من بگو: چون كاري خوب است، خدايان بدان فرمان مي‌دهند يا چون خدايان به آن كار فرمان مي‌دهند، آن كار خوب مي‌شود؟ هر پاسخي كه اثيفرو مي‌داد يك گرفتاري درست مي‌كرد.
اگر مي‌گفت كه چون كاري خوب است، خدا هم به آن فرمان مي‌دهد، سقراط مي‌گفت پس دين به چه دردي مي‌خورد؛ اگر هم مي‌گفت چون خدايان به كاري فرمان ‌دهند، آن كار خوب مي‌شود، سقراط باز پاسخ مي‌داد كه چرا خودِ خدايان اينقدر اختلاف‌نظر دارند و در نتيجه به گفته سقراط: «يك چيز در آن واحد هم محبوب خدايان است و هم منفور آنان.» وانگهي درباره آدم‌هايي كه رسما مي‌گويند بي‌دين هستند و با اين حال به اخلاق باور دارند چه مي‌توان گفت.
اين پرسش به شكل دقيق‌تري در فرهنگ اسلامي، در قالب مناقشه حسن و قبح عقلي و شرعي، و همچنين در سنت مسيحي، به صورت بحث قانون طبيعي و نظريه امر الهي، ادامه يافت و كتاب‌ها در آن باب نوشته شد و مي‌شود. يكي از تازه‌ترين كتاب‌ها در اين زمينه كتاب اخلاق و دين (2016) هري جي. گنسلر است كه اخيرا متن انگليسي آن را خواندم و فرصت نشد كه با ترجمه فارسي آن (ترجمه ایمان عباس‌نژاد، تهران، نشر كرگدن، 1402) مقايسه مختصري كنم. سال‌هاست كه موضوع دين و اخلاق را در مقطع دكتري تدريس مي‌كنم و كمابيش آثاري را كه در اين زمينه منتشر مي‌شود مي‌بينم و مي‌خوانم. اين كتاب از جهات مختلفي نظرم را جلب كرد. نخست سبك آموزشي آن است. گنسلر، كه معلم خوبي بوده، كوشيده است تا جاي ممكن مطالب فني بحث را ساده كند و گرچه اين كار، گاه مايه كشدار شدن بحث و تكرار شده است، در مجموع بحث را شفاف و روشن ساخته است. دومين وجه قابل‌توجه كتاب تأكيد و تكيه نويسنده بر نظريه تكامل است. خيلي راحت و بي‌دغدغه، گنسلر نظريه تكامل را مي‌پذيرد و از آن در جهت تأييد قانون طبيعي در اخلاق ياري مي‌گيرد.

اما سومين و به نظرم مهم‌ترين جنبه اين كتاب، آن بود كه نويسنده به‌سادگي پذيرفته است كه ملحدان و خداناباوران هم مي‌توانند نظام اخلاقي منسجمي داشته باشند. در زماني كه غالبا تصور مي‌شود، اخلاق در انحصار دينداران است، اين نگاه قابل‌تأمل است. در سنت ديني ما با آنكه به لحاظ نظري به حسن و قبح عقلي و اخلاقي باور داريم، يعني بر اين نظر هستيم كه اخلاق مستقل از دين و گاه مقدم بر آن است، اما عملا چنان فرهنگ مسلطي بر جامعه معاصر ما حاكم شده است كه گويي كل اخلاق و تفكر اخلاقي بر دين استوار است. اين نگاه افزون بر اشكالات جدي نظري، به لحاظ عملي هم مشكلاتي خواهد داشت كه مهم‌ترين آنها اين است كه كافي است نسل جديد به دين پشت كند تا باورهاي اخلاقي و هنجارهاي درست و نادرست مبتني بر دين هم يكسره فرو بريزد.

در اين جا گنسلر به‌دقت از بدفهمي رايج درباره اخلاق خداناباوران بحث مي‌كند و نشان مي‌دهد كه مي‌توان منطقا خداناباوري و اخلاق را با هم داشت. با اين همه، تأكيد مي‌كند كه غنا و سرشاري اخلاق با خداباوري ممكن مي‌شود و فضايل الهياتي هستند كه فضايل اخلاقي را به كمال مي‌رسانند. از اين منظر، هم خداباوران و هم خداناباوران عقايد پايه‌اي مشتركي دارند. اما دين مي‌تواند اخلاق را عميقا فربه كند و بارور گرداند. نكته قابل توجه آنكه نويسنده كتاب هم دانشگاهي است و هم كشيش است، اما فهم درستي از دنياي جديد و خداناباوري دارد و به انكار و تجاهل روي نمي‌آورد و مي‌كوشد حق بحث را ادا كند.

سيدحسن اسلامي اردكاني
ستون #در_ستایش_جزییات / صفحه آخر روزنامه اعتماد، چهارشنبه ۳۰ آبان ۱۴۰۳

instagram: eslamiardakani
telegram: @hassan_eslami

هنر هشیارانه زیستن
ناتانیل برندن/ کورش کامیاب
ویراستۀ هومن پناهنده
مجموعهٔ «خوب زیستن»/ دبیر: بابک عباسی
۲۷۶ صفحه/ ۲۸۰۰۰۰ تومان
بازدید و خرید از سایت کرگدن:
www.kargadanpub.com

? هنر هشیارانه زیستن دعوتی است به تعقل و تفکر و بهره‌گیری از فواید بی‌شمار آن، و راهنمایی برای زندگی آگاهانه. نویسنده ما را به بازاندیشی در بسیاری از باورهایمان فرامی‌خواند، از باورهایی دربارۀ فعالیت‌های روزمره تا باورهای اخلاقی و معنوی. ضرورت این بازاندیشی در عصر اطلاعات، که ما را در معرض حجم بی‌سابقه‌ای از نظرها و عقاید دربارۀ هر جنبۀ قابل‌تصوری از زندگی قرار داده است، از هر زمان دیگر بیشتر است.
? هنر هشیارانه زیستن ابزارهایی در اختیارمان قرار می‌دهد تا به کمک آنها بتوانیم به توانمندی‌های خود متکی باشیم.
? از ناتانیل برندن، روان‌شناس و درمانگر کانادایی-امریکایی، بیش از بیست کتاب در حوزۀ روان‌شناسی منتشر شده است. مهم‌ترین دستاورد او بنیان گذاشتنِ جنبش عزت‌نفس است. برندن نخبه‌ترین نظریه‌پردازی است که طی شش دهه تلاش این مفهوم را، که تا دهۀ ۱۹۶۰ در متون روان‌شناسی جدی گرفته نمی‌شد، از ابهام درآورد و سهم بزرگی در معرفی تأثیرات آن بر زندگی روزمرۀ انسان‌ها ایفا کرد. هنر هشیارانه زیستن شانزدهمین کتاب او است که از جنبه‌های فراوان ارزشمندترین اثر این متفکر فقید به شمار می‌آید.

#نشر_کرگدن، #هنر_هشیارانه_زیستن، #ناتانیل_برندن، #کورش_کامیاب، #بابک_عباسی، #مجموعه_خوب_زیستن، #خودشناسی، #آگاهی، #راه‌و‌رسم_زندگی، #ذهن‌آگاهی

? پیشنهاد مطالعه

نگاهی با دوربین به اقتصاد ایران
(از مشروطه تا کنون)
احمد سیف
۲۶۴ صفحه/ ۲۰۰۰۰۰ تومان
بازدید و خرید از سایت نشر:
www.kargadanpub.com

? احمد سیف در مجموعه گفت‌وگوهای این کتاب می‌کوشد تحلیلی کل‌نگرانه و ساختاری از اقتصاد ایران، از عصر مشروطه تا دوران کنونی، عرضه کند، تحلیلی که ریشه در نگاه او به مقولاتی چون اقتصاد، سیاست، عدالت و مالکیت دارد، تحلیلی که به قول خودش برآمده از دغدغه‌مندی در قبال ایران و تلاش برای فهم بهتر تنگناها است.
? سیف با ارائۀ تحلیلی طبقاتی از ایران در عصر مشروطه بیماری‌های اقتصاد ایران در قرن نوزدهم را برمی‌شمارد و نقش عواملی همچون استبداد و سرکوب سیاسی را بر مالکیت و انباشت سرمایه بررسی می‌کند.
? او استدلال می‌کند که رضاشاه همان سیاست ناصرالدین شاهی را ادامه داد و تجددطلبی قلابی حکومت او نمی‌توانست پایدار باشد. او شرح می‌دهد که چرا و چگونه در سه سال صدارت مصدق واردات کاهش و صادرات غیرنفتی افزایش یافت. در ادامه، سخن از اثرات سوء سیاست‌های تعدیل ساختاری و خصوصی‌سازی می‌رود که طبق نسخۀ صندوق بین‌المللی پول در ایران اجرا شد. در بررسی رابطۀ اقتصاد بازار و دمُکراسی استدلال می‌شود که نمی‌توان این دو را با هم یکی دانست. در ادامه، عوامل پیدایش رکود تورمی بررسی می‌شود و اینکه چه نقدهایی بر راه‌حل اقتصاددانان جریان اصلی – نئوکلاسیک‌ها – برای مقابله با این پدیده وارد است. خصوصی‌سازی در ایران، سیاست‌های ارزی کشور و سرنوشت برخی بنگاه‌های اقتصادیِ خصوصی‌شده از مباحث دیگری است که به آنها پرداخته می‌شود.

#نشر_کرگدن
#نگاهی_با_دوربین_به_اقتصاد_ایران
#احمد_سیف
#اقتصاد_ایران

?? نمایشنامۀ کفش پای چپ در تماشاخانۀ ایرانشهر
مرداد و شهریور ۱۴۰۳ | خرید بلیت :
https://www.iranconcert.com/concert/16195

? نمایشنامۀ کفش پای چپ (با نام ترور در متن اصلی) نشر کرگدن با ترجمۀ مهدی سردانی از ۲۸ مرداد در تماشاخانۀ ایرانشهر، سالن استاد ناظرزادۀ کرمانی به روی صحنه می‌رود.
? پیش‌فروش بلیت این تئاتر از ۲۰ مرداد در سایت ایران‌کنسرت آغاز شده است و همه‌شب، ساعت ۲۱ و ۱۵ دقیقه اجرا خواهد داشت.
? کفش پای چپ (یا همان ترور، در اصل کتاب) نه‌تنها اثری ادبی-هنری از یک حقوقدان و نویسندۀ برجستۀ آلمانی، بلکه نمونۀ ناب «آیین دادرسی» است. در این نمایشنامه، حتی جزئی‌ترین و پیش‌پاافتاده‌ترین چیزها، مثلاً «کفش پای چپ»، هم حائز اهمیت است. از منظر فلسفۀ اخلاق نیز می‌توان به این اثر نگریست، از این حیث که در آن به موضوع بسیار مهم «دوراهی‌های اخلاقی» پرداخته شده است.

? اطلاعات کتاب‌شناسی نمایشنامه:
کفش پای چپ (نمایشنامه)
فردیناند فون شیراخ
ترجمۀ مهدی سردانی
۱۱۶ صفحه/ ۹۰۰۰۰ تومان
خرید کتاب و استفاده از تخفیف ناشر:
www.kargadanpub.com

#نشر_کرگدن، #کفش_پای_چپ، #ترور، #فردیناند_فون_شیراخ، #مهدی_سردانی، #ابراهیم_امینی، #نمایشنامه، #تئاتر، #تماشاخانه_ایرانشهر، #ایران‌کنسرت، #هنرهای_نمایشی