? خطاب به پیروان خط امام ?

ایشان میگویند دلایل قرانی ذکر شده برای تقلید ، حجیت کلام فتوا دهنده را اثبات نمیکند !

? @rasekhoon24

? #سوال_شماره_هجده
✅ قسمت هفدهم

? #دلایل_روایی_در_اثبات_باطل_بودن_تقلید_از_غیر_معصوم

? در قسمت های قبل به دلایل عقلی و قرآنی در باره بطلان عقیده #تقلید_از_غیر_معصوم پرداختیم ، همچنین به دلایل عقلی و قرآنی که فقهاء جهت اثبات این عقیده بیان میکنند اشاره کردیم و قضاوت را بر عهده مخاطبین عزیز میگذاریم . در این قسمت و قسمت های بعد قصد داریم به روایات بپردازیم . روایاتی که بطلان این عقیده را ثابت میکنند را بیان کرده و به دلایل ارائه شده توسط فقهاء پاسخ دهیم .

? در ادامه به چند مورد از روایاتی که نهی در فتوا دادن و نهی از تقلید از غیر معصوم دارند اشاره خواهیم کرد :

1⃣ ? قَالَ رسول الله صلی الله علیه وآله: مَنْ قَالَ أَنَا عَالِمٌ فَهُوَ جَاهِل‏

? رسول خدا صلوات الله علیه وآله فرمودند: هرکس بگوید من عالم هستم پس به یقین او جاهل است.

? بحار الأنوار (ط - بيروت) ج‏2ص 110

⛔️ همانطور که میدانید یکی از شرایط مرجع تقلید ، #اعلم بودن آن است . یعنی تمام کسانی که امروزه خود را مرجع میدانند به نوعی به اعلم بودن خود اعتراف میکنند ! چرا که اگر میدانستند که اعلم نیستند ، شرعا جایز نبود در این منصب قرار گیرند و اجازه دهند کسی از آنها تقلید کند ! پس این خود گواه بر جهل آنهاست که خود را عالم میپندارند و حق فتوا برای خود قائل اند .

2⃣ ? قال الصادق(علیه السلام): ایاک ان تنصب رجلاْ دون الحجه فتصدقه فی کل ما قال!

? امام صادق ع : بپرهیز ازاینکه شخصی را (غیر از حجت معصوم) به عنوان سرلوحه خود قرار دهی و سخن او را در تمام موارد تایید کنی!

? کافی ج ۲ ص ۲۹۸

⛔️ بنابراین اگر ما مرجعی غیر معصوم را نصب کنیم و هر چه فتوا داد قبول کنیم قطعا مصداق این روایت هستیم .

3⃣ ? قال الصادق عليه السلام: «اياكم والتقليد، فانه من قلد في دينه هلك. ان الله تعالى يقول: [اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله,. فلا والله ما صلوا لهم ولا صاموا، ولكنهم احلوا لهم حراما، وحرموا عليهم حلالا، فقلدوهم في ذلك، فعبدوهم وهم لا يشعرون»

? تصحيح اعتقادات الامامية - الشيخ المفيد - ص 72 – 73

? امام صادق فرمود: از تقلید بپرهیزید، زیرا تقلید در دین، مایه هلاکت است!
خدای تبارک وتعالی میفرماید: « عالمان وراهبان خویش را پروردگار خویش گرفتند،نه خدا را»به خدا سوگند که برای انان نماز و یا روزه نگرفتند ولکن حرام خدا را برای انان حلال وحلال خدا را حرام کردند. انان نیز پیروی کردند; بنابراین،انان ندانسته ونفهمیده عبادت ایشان کردند»

⛔️ این روایت به صراحت از تقلید غیر معصوم نهی کرده است چرا که آنها حلال و حرام را مخلوط میکنند ( دانسته یا ندانسته ) و مقلدینشان را به سمت هلاک میکشانند و به اطاعت و عبادت خویش میخوانند .

✅ در قسمت های بعد به روایات دیگر اشاره خواهیم کرد

?راسخون?
✅ https://telegram.me/joinchat/BiiDSjyPzPYJEnd6PTtPMg

?پیج رسمی کانال راسخون
در اینستاگرام
? http://Instagram.com/_u/rasekhoon24

? #سوال_شماره_هجده
✅ قسمت شانزدهم

? #پاسخ_به_دلایل_قرآنی_ذکر_شده_از_جانب_فقهاء_برای_اثبات_تقلید_غیر_معصوم

? در قسمت قبل به آیه ۱۲۲ سوره توبه که به آیه نفر مشهور است پرداختیم و بیان کردیم که هم ظاهر آیه و هم روایات ذیل آن و هم کلام بزرگان فقهاء هرگز معنی وجوب #تقلید_از_غیر_معصوم را در آن بیان نمیکند ! نمیدانیم #فقهای_آخرالزمان به چه دلیل این آیه را به نفع خود مصادره میکنند!؟

? در این قسمت به دیگر آیات بیان شده توسط فقهاء آخرالزمان در اثبات عقیده خود اشاره میکنیم :
2⃣ آیه سوال : " وَ مَا أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ إِلَّا رِجَالًا نُّوحِي إِلَيْهِمْ فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ

ﻭ ﭘﻴﺶ ﺍﺯ ﺗﻮ [ ﺑﺮﺍﻯ ﻫﺪﺍﻳﺖ ﻣﺮﺩم ]ﻧﻔﺮﺳﺘﺎﺩﻳﻢ ﻣﮕﺮ ﻣﺮﺩﺍﻧﻰ ﺭﺍ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﻭﺣﻰ ﻣﻰ ﻧﻤﻮﺩﻳﻢ . ﺍﮔﺮ ﻧﻤﻰ ﺩﺍﻧﻴﺪ ﺍﺯ #اهل_ذکر ﺑﭙﺮﺳﻴﺪ . ( انبیاء آیه ۷ ) "

⛔️ در واقع استدلال ایشان به این آیه به این صورت است که میگویند اگر نمیدانید باید از اهل ذکر و دانشمندان و اهل فن سوال کنید و اهل فن در دین خدا هم ما فقهاء هستیم پس باید از ما سوال کنید !

✅ در جواب باید عرض کنیم که اولا در روایات اهل بیت ع ، #اهل_ذکر در این آیه ، اختصاصا به خود ائمه ع تفسیر شده است که در سوال ۲ مفصلا به آن پرداختیم .
?https://telegram.me/rasekhoon24/215

در ثانی سخنان بزرگان فقهاء نیز نشان میدهد که ایشان این آیه را به #وجوب_تقلید_از_غیر_معصوم معنا نمیکنند .

? شیخ انصاری میگویند : ظاهرا منظور از واجب بودن سوال هنگام نداشتن علم ، تحصیل علم است نه اینکه سوال پرسیدن برای عمل تعبدی به جواب آن واجب باشد .
? فرائد الاصول ج ۱ ص ۲۸۸

? آخوند خراسانی میگویند : ... اما آیات پس به دلیل عدم دلالت #آیه_نفر_و_سوال ( ۲ آیه مطرح شده تا کنون ) بر جواز آن ( تقلید ) به دلیل قوی بودن این احتمال که این ارجاع برای تحصیل علم باشد نه برای گرفتن و اخذ تعبدی . ( دلالت این ایات برای ارجاع مردم به تحصیل علم است نه اینکه هر چه عالم گفت بپذیرند! در واقع از او یاد بگیرند نه اینکه اطاعت کنند ! )
? کفایة الاصول ص ٤٧٢

? بنابراین هم روایات و هم سخنان بزرگان خودشان و هم ظاهر آیه هیچ کدام عقیده و برداشت غلط آنان را ثابت نمیکند .
3⃣ گرچه اصلی ترین آیات مورد استدلال فقهاء همان ۲ آیه قبل است ولی بعضا به آیه کتمان نیز استدلال میکنند که دلالت آن بسیار ضعیف تر است .

" إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَىٰ مِن بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَٰئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ

ﻳﻘﻴﻨﺎ ﻛﺴﺎﻧﻰ ﻛﻪ ﺁﻧﭽﻪ ﺭﺍ ﻣﺎ ﺍﺯ ﺩﻟﺎﻳﻞ ﺁﺷﻜﺎﺭ ﻭ ﻫﺪﺍﻳﺖ ﻧﺎﺯﻝ ﻛﺮﺩﻳﻢ ، ﭘﺲ ﺍﺯ ﺁﻧﻜﻪ ﻫﻤﻪ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻛﺘﺎب ﺑﺮﺍﻯ ﻣﺮﺩم ﺭﻭﺷﻦ ﺳﺎﺧﺘﻴﻢ ، ﭘﻨﻬﺎﻥ ﻣﻰ ﻛﻨﻨﺪ ﺧﺪﺍ ﻟﻌﻨﺘﺸﺎﻥ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ ، ﻭ ﻟﻌﻨﺖ ﻛﻨﻨﺪﮔﺎﻥ ﻫﻢ ﻟﻌﻨﺘﺸﺎﻥ ﻣﻰ ﻛﻨﻨﺪ " ( بقره ۱۵۹ )

✅ کاملا روشن است که این آیه هیچ ارتباطی با فقهای آخرالزمان و وجوب تقلید و اطاعت از آنان ندارد ! فقهای بزرگشان نیز همین نظر را دارند :

? محمد سعید حکیم میگوید : ... سپس به برخی آیات دیگر از جمله آیه کتمان و .. استدلال میشود که در حالیکه آن ضعیف است .. ( کتاب اجتهاد و تقلید ص ۱۳ )

? سید خمینی میگویند : اما انصاف این است که آیه از حجیت کلام فتوا دهنده بیگانه و دور است ! ... این اوضاع آیات شریفه است و ایات دیگری که به آن استدلال میشود ، از نظر دلالت ضعیف تر از آن دو ( آیه نفر و سوال ) است ! ( الاجتهاد و التقلید ص ۹۵ ) .

✅ بنابراین واضح شد که از آیات قرآن هیچ دلیلی برای عقیده خود ندارند و این اعتراف بزرگان خودشان بود که گذشت .

در ادامه با ما همراه باشید تا به روایات در این باب بپردازیم .

?راسخون?
✅ https://telegram.me/joinchat/BiiDSjyPzPYJEnd6PTtPMg

?پیج رسمی کانال راسخون
در اینستاگرام
? http://Instagram.com/_u/rasekhoon24

Telegram

راسخون

***🔵*** #سوال\_شماره\_دو ***✅*** قسمت اول ***🔴*** #سرقت\_القاب\_اهل\_بیت\_علیهم\_السلام #تفسیر\_به\_رای\_آیات\_قرآن ***⛔️*** چرا القاب و صفاتی که مخصوص آل محمد ع می باشد را بر روی خودتان میگذارید؟ ***⛔️*** چرا با تفسیر به رای آیات کتاب خدا، فضائلی که مخصوص و منحصر در آل محمد ع است را به خودتان…

? بزرگان فقها میگویند آیه نفر ( ۱۲۲ توبه ) دلالتی بر وجوب تقلید از غیر معصوم ندارد آیا باز هم بهانه ای برای مقلدینشان باقیست ⁉️

??همراه ما باشید

? @rasekhoon24

? #سوال_شماره_هجده
✅ قسمت پانزدهم

? #پاسخ_به_دلایل_قرآنی_ذکر_شده_از_جانب_فقهاء_برای_اثبات_تقلید_غیر_معصوم

? در قسمت های قبل به دلایل قرآنی در رابطه با اثبات بطلان عقیده #تقلید_از_غیر_معصوم پرداختیم . در این قسمت و قسمت های بعدی به دلایل قرآنی که فقهاء برای اثبات این عقیده بیان میکنند میپردازیم تا ببینیم آیا واقعا این عقیده بر گرفته از قرآن است یا خیر . هر چند اعترافات بزرگان فقهاء به خوبی نشان میدهد که این عقیده خالی از دلایل نقلی ( قرآنی و روایی ) است .

1⃣ مهمترین دلیل قرآنی ذکر شده از جانب فقهاء ، آیه ۱۲۲ سوره توبه می باشد : " وَ مَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنفِرُوا كَافَّةً فَلَوْلَا نَفَرَ مِن كُلِّ فِرْقَةٍ مِّنْهُمْ طَائِفَةٌ لِّيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَلِيُنذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ

ﻭ ﻣﻮﻣﻨﺎﻥ ﺭﺍ ﻧﺴﺰﺩ ﻛﻪ ﻫﻤﮕﻰ [ ﺑﻪ ﺳﻮﻯ ﺟﻬﺎﺩ ] ﺑﻴﺮﻭﻥ ﺭﻭﻧﺪ ؛ ﭼﺮﺍ ﺍﺯ ﻫﺮ ﺟﻤﻴﻌﺘﻰ ﮔﺮﻭﻫﻰ [ ﺑﻪ ﺳﻮﻯ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ]ﻛﻮﭺ ﻧﻤﻰ ﻛﻨﻨﺪ ﺗﺎ ﺩﺭ ﺩﻳﻦ ﺁﮔﺎﻫﻰ ﻳﺎﺑﻨﺪ ﻭ ﻗﻮم ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻫﻨﮕﺎﻣﻰ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺳﻮﻯ ﺁﻧﺎﻥ ﺑﺎﺯﮔﺸﺘﻨﺪ ، ﺑﻴﻢ ﺩﻫﻨﺪ ، ﺑﺎﺷﺪ ﻛﻪ [ ﺍﺯ ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ ﺑﺎ ﺧﺪﺍ ﻭ ﻋﺬﺍﺏ ﺍﻭ ] ﺑﭙﺮﻫﻴﺰﻧﺪ. "

? استدلال #بعضی از فقهاء به این آیه بدین گونه است که میگویند : بر عده ای واجب است که به دنبال تفقه در دین بروند و وقتی برگشتند ، قوم خود را انذار دهند و بر آن قوم واجب است تا سخنان آنها را بپذیرند .

✅ در پاسخ از ۳ منظر این موضوع را بررسی میکنیم :

ℹ️ الف : اولا ظاهر این آیه مربوط به این است که عده ای نزد پیامبر ص بروند و تفقه کنند و برگردند و قوم خود را انذار کنند پس ارتباطی با فقهایی که نزد هیچ معصومی نمیروند و به علوم ظنی و گمانی و فلسفه یونان و ادبیات عرب و .. میپردازند ارتباطی ندارد . حوزه هایی که حتی قرآن و خدیث جزو دروس اصلی آن نیست! چطور میتواند ادعا کند که در دین تفقه میکند ؟

ثانیا بر فرض که آقایان طلاب در دین تفقه میکنند و قوم خود را انذار میدهند ، این مطلب چه ارتباطی با این دارد که هر چه گفتند مردم باید اطاعت کنند؟! کجای این آیه گفته است که مردم موظفند هر چه این افراد بگویند را قبول کنند ؟ به چه دلیل مردم باید نظرات شخصی و اجتهادات فقهاء را قبول کنند و از آنان تقلید کنند ؟ هیچ کجای آیه واجب بودن قبول سخن انذار دهندگان را نمیرساند چه برسد به واجب بودن عمل به آن ! آن هم وقتی که کلام آنها نظر شخصیشان باشد که هر کدام با هم اختلاف دارند !
بله آن هنگام که آن انذار دهندگان تنها کلام معصوم را نقل کنند و ما هم به آن یقین کنیم که امر معصوم است ، اطاعت از آن واجب میشود ولی مجتهدین در عصر غیبت هرگز نقل روایت نمیکنند بلکه بر اساس ظن و گمان خود فتوا میدهند و اختلافات اساسی آنها نشان از همین امر است . در واقع آیه درباره انذار است نه افتاء ( فتوا دادن )!!

ℹ️ ب : روایات اهل بیت ع ذیل این آیه هرگز مراد فقهاء را بیان نکرده اند و آیه را بدین گونه معنی فرموده اند : ✅ کوچ کردن به سمت معصوم برای نقل اخبار امام برای مردم ( وسائل الشیعه ج ۱۱ ص ۱۲ )
✅ وجوب جست و جو از امام بعدی هنگامیکه امام قبلی از دنیا میرود ( کافی ج ۱ ص ۴۲۷ ).

? بنابراین اهل بیت ع این آیه را هرگز بدین گونه معنا نکرده اند که مردم باید از نظر مجتهدین و فقها تبعیت و تقلید کنند !

ℹ️ ج : بزرگان فقهاء این معنی را رد کرده اند . برای مثال :
? سید مرتضی در کتاب الذریعه ج ۲ ص ۵۳۴ میگویند : " منذر همان ترساننده و بر حذر دارنده است .. و تقلیدش واجب نیست همچنین قبول از او بدون حجت . به همین خاطر است که خداوند میفرماید " لعلهم یحذرون " ( شاید بر حذر شوند ) .. و اگر خدا آنچه فقها میگویند را اراده میکرد باید میگفت لعلهم یقبلون او یعلمون ! ( شاید قبول کنند و عمل نمایند ) "

همچنین :
? شیخ انصاری در فرائد الاصول ج ۱ ص ۳۰
? آخوند خراسانی در کفایه الاصول ص ۴۷۲
? سید خمینی در کتاب الاجتهاد و التقلید ص ۹۲

استدلال به این آیه را جهت اثبات عقیده تقلید از غیر معصوم ، مردود میدانند .

? ای کسانی که خود را پیرو خط #سید_خمینی میدانید : آگاه باشید که ایشان استدلال به این آیه را در اثبات عقیده تقلید باطل میدانند ! پس چه جایی میماند که شما آنرا به کار برید و ادعای تبعیت از ایشان نمایید !؟ بزرگانی که مورد قبولتان هستند یعنی شیخ انصاری و آخوند خراسانی این استدلال را مردود میدانند ! شما چه دلیلی بر صحت آن دارید؟!

?راسخون?
✅ https://telegram.me/joinchat/BiiDSjyPzPYJEnd6PTtPMg

?پیج رسمی کانال راسخون
در اینستاگرام
? http://Instagram.com/_u/rasekhoon24

امام سجاد(ع):
اى عمه! شما الحمد لله بانوى دانشمندى هستی كه تعلیم ندیده وبانوى فهمیده اى هستى كه بشرى تو را تفهیم ننموده

?وفات ولیة الله العظمی شریکة الحسین حضرت زینب کبری(س)تسلیت باد
? @rasekhoon24