Біреу айтады, қазір адамдар басқалар туралы барлығын білуге құмар. Тіпті жұмыртқаны қай тауық салғанын, оны қай қораз салдырғанын білгісі келіп тұрады ))

Бірде Мұса пайғамбар Алла Тағаладан “Уа, Жаратушы Ием, мүмін құлыңа неге дүние бермейсің?” деп сұрайды.

Сосын Алла Тағала оған жәннаттың көп есігінің біреуін ашып көрсетеді де “Мынау менің оған дайындап қойғаным!” деп айтады.

Сонда Мұса пайғамбар “Сенің үстемдігіңмен, ұлықтығыңмен, биік мәртебеңмен ант етейін, біреу тіпті қос қолы мен қос аяғы бірдей жоқ болып, жаратылғаннан бастап қиямет-қайымға дейін бетімен жер сүзіп жүретін болса, бірақ соңында баратын жері осы болса, ешбір қиындық көрмегендей болады!” дейді.

Сосын тағы “Уа, Жаратушы Ием, кәпір құлыңа неге дүние бересің?” деп сұрайды.

Алла Тағала оған тозақтың көп есігінің біреуін ашып көрсетеді де “Мынау менің оған дайындап қойғаным” деп айтады.

Сонда Мұса пайғамбар “Уа, Жаратушы Ием, Сенің үстемдігіңмен, ұлықтығыңмен ант етейін, егер Сен оған бүкіл дүниені сондағы нәрселерімен бірге қосып берсең де, ол жаратылғаннан бастап қиямет-қайымға дейін соның барлығына еге болып келсе де, соңында баратын жері осы болса, бірде-бір жақсылық көрмегендей болады!” дейді.

Бірде Пайғамбарымыз (ﷺ): “Жаным қолында тұрған Алла Тағаланың атымен ант етейін, жәннатқа тек мейірімділер ғана кіреді”, — деп айтады.

Сахабалар: “Барлығымыз мейірімдіміз, уа, Алланың елшісі!”, — дейді.

Сонда Пайғамбарымыз (ﷺ): “Өздеріңе, балаларыңа, жақындарыңа көрсететін мейірімді айтып тұрған жоқпын! Жалпыға бірдей мейірімді болуды айтып тұрмын”,— деп дауысын жоғарылатты.

📚 Ибн әл-Жаузи. Хасан әл-Басридің ғибратты сөздері

Қазір әлеуметтік желіде ұстаздар көбейіп кеткен секілді ме?

Алайда әлеуметтік желіде белсенді жүрген сол 20-30 адамның маңайы ғана. 20 миллион халыққа 20 ұстаз деген өте аз. Азғындық, ажырасу, зұлымдық, арсыздық секілді істерді тоқтату үшін кемі 2000-ға жуық белсенді ағартушы қажет.

Қазір бізге жанашырлық, қамқорлық деген қасиеттер жетіспей жатыр ғой. Мейірім туралы мүлде айтпай-ақ қояйын! Бұл қасиеттер жақындарыңа қолыңда барды бөліп, не таратып беруді талап етпейді. Ең болмаса жан жарасын түсініп, басындағы қиындықтарға ақшамен де, қолмен де, тіпті сөзбен де көмек бере алмасаң да, жан-дүниеңмен болысуды талап етеді.

Айша анамызға жала жабылып, шарасыздықтан үйінде жылап отырған уақытта бір ансарлық әйел келіп, не деп жұбатарын білмей, қасына отыра қалып қосылып жылайды. Оның осы бір ісін Айша анамыз “Әлі күнге дейін ұмытқан жоқпын” деп өле-өлгенше айтып өткен екен…

Сүюдің түпкі мәнін сезініп барып түсінесің!

Ибн Хазм әл-Андалуси (Алла рахымына алсын)

Болашағымызды ойлаймыз, тіпті балаларымыздың болашағына алаңдаймыз, бірақ сол біз уайымдайтын “болашақтың” ішінде ақирет бар ма екен..?

Мен сондай адаммын, өзімнен бұрын басқаларды ойлап жүрем. Жоқ. Өзімде барды жұртқа таратып беретіндей дәрежеде емес. Ұсақ-түйек істерде ғой )) Мысалы, көп қабатты үйдің ауласына көлікпен кіріп адам күтіп тұрғанымда тоқтаған жеріме тұра салу оңай, әрі ыңғайлы болса да, басқалардың өтуіне кедергі болмайын деп бос, ешкімге кедергі келтірмейтін жерге барып тұрамын. Көлік тұрағында да басқалар сыймай қалмасын деп, қалай болса, солай емес, дұрыстап, түзулеп, құлпынай егетін орын қалдырмай қоямын. Сондықтан Қазақстанның жарты жері атасынан қалған мұрасы сияқты жүретіндерді солардың деңейінде ойланып көрейінші деп қанша таяз ойлауға тырыссам да түсіне алмадым. Осы ойдың үстінде қоңыр күздің салқын жаңбыры терезесін тесіп кетердей тарсылдата тиіп, қарсы беттегі көліктердің жарығына жарыса шағылысқан тамшылары көзіне күмістей жарқырап көрініп Дастан өз үйіне қарай бет алып кете барды деееп әңгіме қылып аяқтап жіберген дейсің ғо )))

Баяғы ғалымдар көз зинасы, ғайбат сияқта әдетке айналып кеткен күнәлар адамға өлетін шағында тілін кәлимаға келтіруіне кедергі болады деп біледі екен…

Кім ілімді кәсіпке, жұмысқа, ризық пен табыс көзіне айналдырса, одан қайыр жоқ: оның ілімінен де, оны ізденуінен де пайда жоқ.

Сол сияқты, ілімді басқалармен таласу, пікірталас жүргізу, адамды айыптап, сын айту құралына айналдырған адамнан да, оның ілімінен де, оның жазғандарынан да қайыр жоқ.

Ілім — амал жасау үшін, үмметті үйрету үшін, өзінің және үмметтің ой-санасын, сенімін түзету үшін, және амалдарын Алланың және Оның елшісінің (оған Алланың салауаты мен сәлемі болсын) қалауы бойынша түзеу үшін алынуы керек, бұл салиқалы алдыңғы буын имамдарының және олардың жолын ұстанғандардың (Алла оларға разы болсын) түсінгені секілді болуы тиіс.

Шейх, ұлы ғалым, хадисші Мұхаммед Ауама - Алла оны сақтасын - сөздерінің інжу-маржандары.

Adilkhan Orazov