من برای گذشته هیچ کاری نمیتوانم بکنم!
اگر شما تمام علم و علمای جهان را هم جمع کنید، حتی نمی‌توانید لباسی را که دیشب در مهمانی پوشیده بودید را عوض کنید و یک لباس دیگر بپوشید.
تمام شد و رفت...
وقتی هیچ کس نمیتواند هیچ کاری برای گذشته بکند، چرا آدم باید در گذشته بماند؟ 
از گذشته باید آموخت و نباید به آن آویخت.
گذشته برای آموزش است، نه برای سرزنش..! ?

.*?پرتگاه مجازی?*

?عشق

?خیانت به همسر

?نشر تصاویر بی حیایی و ترویج بدعات

????????

?عشق یعنی

?وابسته شدن به یک شخص

?‍♂محبت کردن بیش ازحد

?‍♂دایما درفکرش بودن

?پیامد های عشق

?دور شدن از الله متعال

?کمرنگ شدن عبادت و بی لذت شدن عبادت

?عیب های طرف مقابل را ندیدن

?نصیحت را نپذیرفتن

?بیش ازحد اعتمادکردن

⚡️⚡️⚡️⚡️⚡️

?نتیجه این رابطه (عشق)

?‍♀ازبین رفتن شرم وحیا

☠واگر ایمان ضعیف باشد از بین رفتن عفت و پاکدامنی

?‍♀افسردگی

?و بدترین نوع عشق:
?عشقهای مجازی هست که بدون آگاهی و شناخت وابسته می شوند و موجب پشیمانی می شود?

????

?ولی ما جدی هستیم (ازدواج)

?صبرکنید?

⁉️تمام عاشقهاجدی هستند

?ولی قرار نیست این رابطه با ازدواج خاتمه پیدا کند

?اگر به الله و تقدیر ایمان دارید

هرچه زودتر خودتان را از این نوع رابطه حرام خلاص کنید

?آنچه الله برای مان فیصله کرده در زمان مشخص، محقق خواهد شد?

?پس به زمان‌بندی الله اعتماد کنید وصبر کنید?#نشر صدقه جاریه ?

♥️⃟?‌** @asrh1414

موفقیت خود را به این نسبت می‌دهم که من هرگز نه بهانه آوردم و نه بهانه‌ای را پذیرفتم?

?.•
ﺧﺪﺍﯾﺎ !
ﺧﺮﻭﺝ ﺍﺯ ﻣﺎﻩ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﯼ ﻣﺎ ﻣﻘﺎﺭﻥ ﺑﺎ ﺧﺮﻭﺝ ﺍﺯ ﺗﻤﺎﻣﯽ ﮔﻨﺎﻫﺎﻥ ﻗﺮﺍﺭ ﺑﺪﻩ...

ﺍﻟﻬﯽ ﻧﺼﯿﺮﻣﺎﻥ ﺑﺎﺵ ﺗﺎ ﺑﺼﯿﺮ ﮔﺮﺩﯾﻢ، ﺑﺼﯿﺮﻣﺎﻥ ﮐﻦ ﺗﺎ ﺍﺯ ﻣﺴﯿﺮ ﺑﺮﻧﮕﺮﺩﯾﻢ.

ﺍﻟﻬﯽ ﮐﯿﻨﻪ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺳﯿﻨﻪ ﻫﺎ ﯾﻤﺎﻥ ﺑﺰﺩﺍﯼ، ﺯﺑﺎﻧﻤﺎﻥ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺩﺭﻭﻍ ﻭ ﺗﻬﻤﺖ ﻧﮕﻪ ﺩﺍﺭ

ﺍﮔﺮ ﻧﻌﻤﺘﻤﺎﻥ ﺑﺨﺸﯿﺪﯼ ﺷﺎﮐﺮﻣﺎﻥ ﮐﻦ، ﺍﮔﺮ ﺑﻼ ﺍﻓﮑﻨﺪﯼ ﺻﺎﺑﺮﻣﺎﻥ ﮐﻦ ﻭ ﺍﮔﺮ ﺁﺯﻣﻮﺩﯼ ﭘﯿﺮﻭﺯﻣﺎﻥ ﮐﻦ .

❣"ﺁﻣﯿﻦ یارب العالمین"

??عید سعید فطر مبـارک باد

???عید
???سعید
???فطر
???بر شما
???دوستان
???عزيز
???و
???خانواده
???محترمتان
???مبـــارک
???و فرخنده
???بــــــاد

??سلام و عرض ادب
طاعات و عباداتتان قبول درگاه حق تعالی

@asrh_1414

#مجموعه_100_حدیث از صحیح البخاری وصحیح المسلم_با_ترجمه حدیث شماره{6} 6- عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضی الله عنه: أَنَّ رَسُولَ اللَّـهِ صلی الله علیه و آله و سلم قَالَ: «مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ»…

#مجموعه_100_حدیث از صحیح البخاری وصحیح المسلم_با_ترجمه حدیث شماره{5} 5- عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضی الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلی الله علیه و آله وسلم أَنَّهُ قَالَ: «إِنَّ اللَّـهَ يَغَارُ، وَغَيْرَةُ اللَّـهِ أَنْ يَأْتِيَ الْـمُؤْمِنُ مَا حَرَّمَ اللَّـهُ»…

مسائل اعتکاف (بخش سوم)

اگر مسجد، چند منزل داشته باشد در هر منزلش میتوان اعتکاف نشست.

انجام دادن کاری که از آن اجرت می گیرد در حالت اعتکاف ناجایز است و از ثواب اعتکافش می کاهد.

معتکف می تواند کتاب های درسی اش را در اعتکاف خانه اش مطالعه کند ولی بهتر است که اکثر وقت خود را به امور عبادی و طاعت و قربت مصروف گردد.

معتکف برای رفع ضرورت طبعی و حاجات شرعی از مسجد بیرون شده میتواند ولی به نزدیکترین تشناب برود و بدون ضرورت بیرون یا داخل تشناب انتظار نکشد.

اگر کسی نیست که برایش غذا تهیه نماید خودش برای تهیه غذا به خانه یا آشپزخانه رفته می تواند ولی در خانه با کسی از افراد خانه، برای سخن گفتن توقف نکند.

تماس تلفنی برای خبرگیری از زن و فرزند خود گرفته می تواند ولی سخن های شهوت برانگیز نمودن مکروه تحریمی است.

همسر و فرزندان وی به دیدن معتکف آمده می توانند. ولی بوس و کنار گرفتن همسر برایش مکروه تحریمی است و اگر در آن اثناء، انزال منی شد اعتکافش باطل می شود.

برای پیشبرد امور تجاری خود در صورت ضرورت هدایات لازم را داده می تواند.

اگر از احاطه مسجد و لو سهوا یک لحظه هم بیرون شود اعتکافش باطل می گردد.

اگر اکثر بدن شخص معتکف از احاطه مسجد بیرون شود اعتکافش باطل می شود.

اگر معتکف از قبل وضوء داشته باشد برای وضوء گرفتن مجدد بخاطر حصول ثواب به وضوء خانه نرود. و نیز برای اذکار به وضوء خانه رفته نمی تواند.

برای شستن دستها و ظروف و بینی فشردن و دهان شستن، از مسجد بیرون شده نمی تواند.

برای اخراج باد، به بیت الخلاء برود.
متصل بعد از فراغت از حاجت، به معتکف گاه خود برگردد و انتظار بیجا سبب بطلان اعتکافش میگردد.

اگر مسجدی که در آن اعتکاف نشسته است مسجد جامع نباشد برای اداء نماز جمعه در وقتی بسوی نماز جمعه بیرون شود که خود را به اذان خطبه و نماز فرض برساند.

برای خنک شدن، غسل کرده نمی تواند.

برای غسل جمعه بیرون شده نمی تواند.

احتلام روزه و اعتکاف را باطل نمی کند.

مسائل اعتکاف بخش دوم
در اعتکاف نذر، شخص از همان اول می تواند برخی امور را استثناء کند. مثلا نیت کند که من در حالت اعتکاف، به نماز جنازه، عیادت مریض، امامت و اذان گفتن و زیارت پدر و مادر خویش می روم.

اگر جمعیتی از افراد در یک مسجد به اعتکاف می نشینند هر یک از ایشان در خیمه جداگانه ای عبادت کند.

بلا ضرورت، سخن دنیوی نگوید بلکه به ذکر و فکر و تلاوت و نماز مشغول باشد.

افعال و حرکات شهوت انگیز در حال اعتکاف حرام است.

اگر بر اساس خیالات واهی از او منی بیرون شود روزه و اعتکافش باطل نمی شود.

بدون ضرورت مشغول شدن به کارهای دنیوی در هنگام اعتکاف مکروه تحریمی است.

اگر معتکف در شب و یا در روز بیهوش گردد اعتکافش باطل نمی شود اما اگر بیشتر از یک شبانه روز دیوانگی و یا بیهوشی ادامه پیدا کرد اعتکافش باطل می شود.

صحن مسجد، پشت بام مسجد و مناره مسجد که داخل مسجد باشد، جزء مسجد است و اگر معتکف آنجا برود اعتکافش باطل نمی شود.

مکان بیت الخلاء و وضوء خانه و محل بچه خوانی جزء مسجد نیست. پس بدون ضرورت در مکان بیت الخلاء و وضوخانه رفتن و یا توقف بی جا نمودن اعتکاف را باطل می کند.

اگر سهوا و یا خطاء و یا به زور از مسجد برای یک لحظه نیز بیرون گردید اعتکافش باطل می شود ولی گنهکار نمی گردد و فقط همان روزی را که اعتکافش باطل شده با روزه قضاء بیاورد.

ادامه دارد....

اقسام اعتکاف و حکم آنها:
١) اعتکاف واجب: زمانی که شخص مسلمان عاقل بالغ بر خود اعتکاف مدت چند روزی را نذر کند و یا چنین بگوید که اگر چنین و چنان شد بر من اعتکاف چند روز - روزهای مشخص - لازم باشد، اعتکاف آن چند روز بر او لازم میشود.
روزه گرفتن در چنین روزهایی واجب است.
اگر روزهای مشخص از هفته معینی را بر خود اعتکاف نذر نمود ولی باساس برخی مشکلات نتوانست نذر خود را به جای آورد بر او لازم است که در اوقات دیگر به نذر خویش وفاء کند.
اعتکاف نذر به صورت غیر معین نیز جایز است. مثلا چنین بگوید که سه روز، یا هفته ای و یا یک ماه بر من نذر باشد که اعتکاف بنشینم که در این صورت اگر چه اعتکاف  بر او واجب میگردد ولی تا آخر عمر برایش فرصت است که آن را انجام دهد.

٢) اعتکاف سنت: كه در دهه اخیر ماه مبارک رمضان چنین اعتکافی سنت مؤکده کفایی است و اگر یک نفر از غیر اهل محله هم در مسجد محله به اعتکاف بنشیند این سنت از ذمه همگی دور میگردد. ولی اگر هیچ کسی به اعتکاف ننشست، همگی اهل محله گنهکار میگردند.
این نوع از اعتکاف از غروب روز بیستم ماه مبارک رمضان شروع می گردد.

اجرت گرفتن در بدل اعتکاف سنت، ناجایز است.
اگر در محله ای چندین مسجد باشد در هر مسجد آن محله، سنت است که کسی به اعتکاف بنشیند.

٣) اعتکاف نفلی: در این نوع از اعتکاف، شخص به نیت اعتکاف نفلی در مسجد بنشیند و بهتر است که در این نوع از اعتکاف، به ذکر و نیایش و قرائت قرآن کریم و نماز نفل مشغول گردد. اعتکاف نفلی روزه گرفتن را لازم ندارد و وقت مشخصی نیز برایش نیست. یعنی هر وقتی می تواند به آن پایان دهد.

در اعتکاف سنت، بلوغ، شرط نیست و اگر پسر بچه نابالغی که هوشیار و فهمیده  است به اعتکاف نشست صحت دارد.

بهترین مساجد برای اعتکاف: مسجد الحرام، سپس مسجد نبوی و سپس مسجد بیت المقدس و سپس مسجدی که در آن نماز جمعه و نمازهای پنجگانه اداء میگردد.

زن شوهر دار فقط با اجازه شوهرش میتواند در اطاق مخصوص نماز خواندن خود به اعتکاف بنشیند.
خواهر و مادر و دختر احتیاجی به اجازه گرفتن از اولیاء خویش ندارند.
زن معتکفه، باید از حیض و نفاس پاک باشد.
اگر در ایام اعتکاف، عادت ماهانه به او پیش شد اعتکافش باطل شده و فقط اعتکاف همان روزی را که عادت ماهوارش شروع شده است توأم با روزه، قضاء بیاورد.

اعتکاف نشستن زن در مسجد، صحت دارد اما مکروه است.

ادامه دارد....

#مجموعه_100_حدیث **از صحیح البخاری وصحیح المسلم_با_ترجمه

حدیث شماره{5}

5- عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضی الله عنه
عَنِ النَّبِيِّ صلی الله علیه و آله وسلم أَنَّهُ قَالَ:

«إِنَّ اللَّـهَ يَغَارُ، وَغَيْرَةُ اللَّـهِ أَنْ يَأْتِيَ الْـمُؤْمِنُ مَا حَرَّمَ اللَّـهُ» (متفق عليه).

ابوهريره رضی الله عنه مي گويد:

نبي ‏اكرم صلی الله علیه و آله وسلم فرمود:

«خداوند به غيرت مي آيد و آن، زماني است كه مؤمن، مرتكب كارهايي شود كه خداوند، حرام گردانيده است».

❥?❥** @asrh_1414