✡️ مغضوبین ارض [٢١]
? نهی از موالاة یهود
? ٧. ادامهٔ داستان گاو: همهٔ راه‌های فرار را بر یهودیان ببندید!

1️⃣ و در سومین مرحله از سؤالات بنی‌اسرائیل، خدای متعال با عبارت: «إِنَّهَا بَقَرَةٌ لَا ذَلُولٌ تُثِیرُ الْأَرْضَ وَ لَا تَسْقِی الْحَرْثَ مُسَلَّمَةٌ لَا شِیَةَ فِیهَا [بقره : ٧١]؛ گاوی است که نه رام است تا زمین را شخم زند و نه زراعت را آبیاری نماید، [از هر عیب و نقصی] سالم است، و رنگی مخالف رنگ اصلی در آن نیست»، همهٔ راه‌های فرار را بر #یهودیان بَست.

2️⃣ واضح است پیدا کردن گاوی با چنین مشخّصاتی آسان نیست. اکنون #بنی‌اسرائیل باید به جست‌وجوی گاوی بپردازد و باید خواست خدای حکیمی را گردن نهد که علاوه بر موارد ذکر شده، فرمان به ذبح گاوی می‌دهد که برای شخم‌زدن و آبیاری‌کردن رام نیست، فارغ از عیب و نقص است و هیچ لکّه و نشانه‌ای ندارد.

3️⃣ حضرت موسی نیز در ابلاغ حکم خدا معتقد به تساهل و تسامح دینی که به‌قول آقای «هنری فورد» در کتاب «یهود بین‌الملل»: نوعی تجزیه و استحالهٔ فکری که قادر است نظم مستقر و موجود را ویران و یا زمینهٔ آن‌را فراهم کند، نشد. و با اقتدار، خواستار اجرای «فرمان خدا» از جانب بنی‌اسرائیل گردید.

4️⃣ در پایان سؤال و جواب اول می‌فرماید: «فَافْعَلُوا مَا تُؤْمَرُونَ [بقره : ۶٨]؛ پس آن‌چه را [بدان] مأموريد، به جاى آريد».
? فرمان از موضع قدرت، باعث تزلزل و شکست قبل از تسلیم در یهودیان می‌شود.

5️⃣ بنی‌اسرائیل در پایان سؤال و جواب دوم، و هم‌زمان با طرح سؤال سوم، تزلزل و شکست خود را با عبارت «وَ إِنَّا إِنْ شَاءَ اللَّهُ لَمُهْتَدُونَ [بقره : ٧٠]؛ و اگر خدا بخواهد، [به شناخت آن] هدایت خواهیم شد»، بر زبان جاری می‌سازند.

6️⃣ سوّمین پاسخ دندان‌شکنی که حضرت موسی از جانب خدا می‌آورد، تسلیم یهودیان و گردن‌نهادن به حکم خدا را با خود به‌همراه دارد: «قَالُوا الْآنَ جِئْتَ بِالْحَقِّ فَذَبَحُوهَا [بقره : ٧١]؛ گفتند: اکنون حق را برای ما آوردی. پس آن را ذبح کردند».

7️⃣ آن‌چه در #مذاکره_با_یهود قابل تأمل و در آیات ۶٧ تا ٧١ سورهٔ بقره به‌وضوح قابل دریافت است، این است که:

? مذاکره‌کننده‌ای که با #بهانه‌های_بنی‌اسرائیلی مواجه شده، حق ندارد تکرارکنندهٔ خواستِ ساده و مطلقِ اولیهٔ خود باشد. چنان‌چه خدای بزرگ وقتی‌که دستور می‌دهد تا بنی‌اسرائیل گاوی را ذبح کنند، آنان مقصود خدا را می‌فهمند؛ همان‌طور که هر شخص دیگری به‌راحتی می‌فهمد که بقرة شامل هر گاو ماده‌ای می‌شود. پیر، جوان، زرد، سیاه، کار کرده، کار نکرده و...

8️⃣ توضیح‌خواهیِ بنی‌اسرائیل به‌خاطر نافهمی او نیست؛ توضیح‌خواهیِ او حکایت از خصلتی دارد که او را وادار می‌سازد تا در مقابل ضعیف، قوی باشد و در مقابل قوی، ضعیف و درمانده.

9️⃣ لذا خدای بزرگ توضیح نمی‌دهد که وقتی می‌گویم بقرة، منظور من این است که: هر ماده گاوی باشد، فرقی ندارد! بلکه در پسِ هر سؤالی قیدی را بر گاو می‌افزاید و کار را بر بنی‌اسرائیل سخت‌تر و سخت‌تر می‌سازد، و زمانی‌که بنی‌اسرائیل همهٔ درهای فرار را به‌روی خود بسته می‌بیند، تسلیم می‌شود.

✍️ علی خلیل اسماعیل

✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود:
??? @jscenter

? تقویم روزانه

? امروز : چهارشنبه
? ۵ دی ۱۴٠٣ هجری‌شمسی
☪️ ٢٣ جَمادی‌الثانی ۱۴۴۶ هجری‌قمری
✝️ ٢۵ دِسامبر ۲۰٢۴ میلادی
? ٢۴ کیسلِو ۵۷۸۵ عبری

? مناسبت‌های میلادی

1⃣ میلاد حضرت عیسی (ع) - #کریسمس

? بیشتر بدانیم:

? الیگارشی حاخامی و انقلاب مسیحیت
? https://B2n.ir/Messiah01
? سوءاستفاده‌یهود از آرمان‌های‌مسیحایی
? https://B2n.ir/Messiah02
? نقدی بر مصائب خرافی مسیح (ع)
? https://B2n.ir/Messiah03

2⃣ مرگ #چارلی_چاپلین بازیگر و کارگردان #یهودی (١٩٧٧م)

? بیشتر بدانیم:
? چارلی چاپلین با عصا و کلاه صهیونی
? https://B2n.ir/Chaplin

3⃣ فروپاشی اتحاد جماهیر #شوروی (١٩٩١م)

? بیشتر بدانیم:
? غول‌های یهودی چگونه روسیه را به ویرانی کشاندند؟
? https://B2n.ir/Rusia

? مناسبت‌های عبری

✍ آغاز #جشن_حنوکا از امشب به مدت ٨ روز

? تذکّر ضروری: این تقویم، تنها به ذکر مناسبت‌های مرتبط با #یهود می‌پردازد.

? «اندیشکده» تنها با #کمک‌های_مردمی اداره می‌شود. برای این منظور، شمارهٔ کارتی در قسمت توضیحات کانال اعلام شده‌است.

? صفحات‌رسمی‌اندیشکدهٔ‌مطالعات‌یهود:
? https://zil.ink/jscenter

✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود:
??? @jscenter

✡️ مغضوبین ارض [٢٠]
? نهی از موالاة یهود
? ۶. ادامهٔ داستان گاو: فریب نخورید، حکم خدا را بگویید.

1️⃣ شما وظیفه دارید در معاشرت و گفت‌وگو با #یهودیان، حکم خدا را بیان کنید. همان‌طور که حضرت موسی علیه‌السلام رفتار کرد. إِنَّ اللَّهَ یَأْمُرُکُمْ أَنْ تَذْبَحُوا بَقَرَةً [بقره : ۶٧]؛ خدا فرمان می‌دهد که گاوی را بکشید.

2️⃣ بدانید: خروج از فرمان خدا، و ورود در توهّمات بشری، در معاشرت و در گفت‌وگوی با یهود ثمری نخواهد داد. آن‌چه از شما ید واحده می‌سازد، و به فکر و اندیشهٔ شما نظم و انضباط توحیدی می‌دهد، تسلیم در برابر حکم خداست.

3️⃣ اما آن‌ها نسبت به شما بی‌ادبی و گستاخی می‌کنند. قَالُوا أَ تَتَّخِذُنَا هُزُواً؟ [بقره : ۶٧] گفتند: آیا ما را به ریشخند می‏‌گیری؟!
? و به انواع حیله‌های گفتاری و رفتاری دست می‌زنند. #مذاکره_با_یهود و #دنیای_یهودی‌شده نیازمند هوشیاریِ مضاعف است.

4️⃣ جناب هنری فورد می‌گوید:
✍ هوشیارترین متفکّران غیریهود فریب خورده‌اند و آن‌چه را که به‌وسیلهٔ موذیانه‌ترین نظام‌های تبلیغی به ذهن افراد عادی تلقین شده، به‌عنوان نشانه‌های ترقّی و پیشرفت پذیرفته‌اند [یهود بین‌الملل، ص٩٧].

5️⃣ تنها پایگاهی که شما را از این دام خطرناک نجات می‌دهد، و برچسب بلاهت و نادانی را از پیشانی‌تان برمی‌دارد، خدای قادر متعال است. قَالَ أَعُوذُ بِاللَّهِ أنْ أکُونَ مِنَ الْجَاهِلِینَ [بقره : ۶٧]. گفت: به خدا پناه می‏‌برم اگر از نادانان باشم.

? خداوند توضیح نمی‌دهد!

6️⃣ وقتی حضرت موسی حکم خدا را مبنی بر ذبح گاو بیان کرد، گاو مطلق بود، هیچ قیدی نداشت. شامل هر گاوی می‌شد. اما وقتی امر سادهٔ کشتن گاو با سؤال مواجه شد و سر از #بهانه‌جویی و #لجاجت درآورد، خدای موسی عقب‌نشینی نکرد، بلکه با هر سؤالی شرایط بر بنی‌اسرائیل را سخت‌تر نمود.

7️⃣ در سؤال اول: «لَا فَارِضٌ وَ لا بِکْرٌ عَوَانٌ بَیْنَ ذَلِکَ [بقره : ۶٨]؛ گاوی است نه پیر و از کار افتاده، و نه بکر و جوان؛ بلکه میان‌سالی است بین این دو»، را آورد.

8️⃣ در این مرحله، گاو از اطلاق خارج می‌شود. خداوند از آنان ذبح گاوی را می‌خواهد که نه جوان باشد و نه پیر.

9️⃣ در سؤال دوم: «بَقَرَةٌ صَفْرَاءُ فَاقِعٌ لَوْنُهَا تَسُرُّ النَّاظِرِینَ [بقره : ۶٩]؛ گاوی است زرد یک‌دست و خالص، که رنگش بینندگان را شادمان می‌سازد»، را اضافه نمود.

? خدای متعال کار را بر #بنی‌اسرائیل سخت‌تر می‌کند و خواستار ذبح گاوی می‌شود که علاوه بر این‌که نه پیر است و نه جوان، دارای رنگ زردی است که خود باعث شادی و شعف بینندگانش می‌شود.

? ادامه دارد....

✍️ علی خلیل اسماعیل

✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود:
??? @jscenter

✡️ مغضوبین ارض [١۴]
? امر به مخالفت با یهود (٣)

? ۴. تا لب گور

1️⃣ جناب شیخ عبدالله مامقانی در شمار مکروهات دفن، می‌نویسد:
✍️ و منها: جلوس المشیّع ما لم یوضع المیت فی قبره. از مکروهات دفن میّت یکی نشستن تشیع‌کننده است، تا زمانی‌که میّت را در قبر نگذارده‌اند.
✍️ فاذا وضع فلا بأس بجلوسه. اما زمانی‌که میّت را در قبر قرار دادند، دیگر نشستن کراهتی نخواهد داشت.

2️⃣ نکتهٔ مهمّی که در این‌جا وجود دارد و جناب مامقانی به آن اشاره می‌کند، این است که اگر نشستن تشیع‌کننده به‌خاطر مخالفت با یهود صورت بگیرد، آن کراهت دیگر وجود نخواهد داشت، می‌فرماید: کما لا بأس بالجلوس بقصد مخالفة الیهود [١].

? ۵. تا فردای قیامت

3️⃣ بعد از مرگ نیز به فرمودهٔ فقهاء عظام مستحب است مُردهٔ مسلمان با لباسی که نماد مخالفت با یهود را با خود دارد در صحرای محشر حضور یابد.

4️⃣ در روایت آمده است که: اَلْکَتَّانُ‏ مِنْ‏ لِبَاسِ‏ الْأَنْبِیَاء [٢]. در بیان امام صادق (ع) کتان پوشش انبیاء است. و به ما نیز دستور داده شده است که: أَجِیدُوا أَکْفَانَ‏ مَوْتَاکُمْ‏، یعنی کفن مرده‌هایتان را آرایش کنید. در ادامه می‌فرماید: فَإِنَّهَا زِینَتُهُمْ، همانا کفن زینت آن‌هاست [٣].

5️⃣ در روایت دیگر می‌فرماید: مشکل‌پسند باشید: تَنَوَّقُوا فِی‏ الْأَکْفَانِ‏، در انتخاب کفن، سلیقه به خرج دهید؛ فَإِنَّكُمْ تُبْعَثُونَ بِهَا. همانا شما با آن کفن‌ها برانگیخته می‌شوید [۴].

6️⃣ اما از آن‌جا که #یهودیان مُردگانشان را در کتان می‌پیچند، اَلْکَتَّانُ کَانَ لِبَنِی إِسْرَائِیلَ یُکَفَّنُونَ بِهِ، از همین‌رو بهتر است مؤمنان از کتان با این‌که پوشش رسولان الهی است، چشم بپوشند و از قُطن که پارچه‌ای پنبه‌ای است برای مُرده‌هایشان استفاده کنند، همان‌طور که در ادامهٔ حدیث آمده: وَ الْقُطْنُ‏ لِاُمَّةِ مُحَمَّدٍ صلی‌الله‌علیه‌وآله [۵].

7️⃣ شواهد فوق که برگرفته از روش، منش، دانش و سیرهٔ رسول خدا و ائمه اطهار صلوات‌الله‌علیهم‌اجمعین است، گواهی می‌دهد که #مخالفت_با_یهود باید در همهٔ مراحل زندگی، حضوری زنده و جدّی داشته باشد.

? منابع:
[١] مرآة الكمال، مامقانی، ج٣، ص۵٣۶.
[٢] الکافی، شیخ کلینی، ج۶، ص۴۴٩.
[٣] الکافی، شیخ کلینی، ج٣، ص١۴٨.
[۴] الکافی، شیخ کلینی، ج٣، ص١۴٩.
[۵] الکافی، شیخ کلینی، ج٣، ص١۴٩.

✍️ علی خلیل اسماعیل

✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود:
??? @jscenter

? تقویم روزانه

? امروز : چهارشنبه
? ٢٨ آذر ۱۴٠٣ هجری‌شمسی
☪️ ١۶ جَمادی‌الثانی ۱۴۴۶ هجری‌قمری
✝️ ١٨ دِسامبر ۲۰٢۴ میلادی
? ١٧ کیسلِو ۵۷۸۵ عبری

? مناسبت‌های شمسی

✍ آغاز فعالیت ویکی‌پدیای فارسی (١٣٨٢ش)

? بیشتر بدانیم:

? حمایت صهیونیستی از ویکی پدیا
? https://jscenter.ir/jews-and-the-media/jews-and-culture/21888

? مناسبت‌های میلادی

✍ تولد #استیون_اسپیلبرگ، کارگردان، تهیه‌کننده و فیلمنامه‌نویس #یهودی فراماسون و برندهٔ ٣ جایزهٔ #اسکار (١٩۴۶م)

? بیشتر بدانیم:

? کارگردان یهودی ، فیلم صهیونیستی
? https://jscenter.ir/jews-and-the-media/jews-and-hollywood/4973
? حدیث نفسِ اسپیلبرگ با خانوادهٔ فیبلمن
? https://jscenter.ir/jews-and-the-media/jews-and-hollywood/21708

? تذکّر ضروری: این تقویم، تنها به ذکر مناسبت‌های مرتبط با #یهود می‌پردازد.

? «اندیشکده» تنها با #کمک‌های_مردمی اداره می‌شود. برای این منظور، شمارهٔ کارتی در قسمت توضیحات کانال اعلام شده‌است.

? صفحات‌رسمی‌اندیشکدهٔ‌مطالعات‌یهود:
? https://zil.ink/jscenter

✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود:
??? @jscenter

✡️ مغضوبین ارض [١٣]
? امر به مخالفت با یهود (٢)

? ٣. هم‌زمان و همراه با تعلیم و تعلم

1️⃣ دوستان جوان توجه دارند که دین، بَری از غفلت است. مجموعه‌ای از مثبت‌ها و منفی‌ها که تماماً در خدمت #غفلت‌زدایی است. همه‌ی دین را باید پذیرفت. امر و نهی با هم است. مانند دو بال یک پرنده. با یک بال امکان پرواز وجود ندارد. لذا دین در ابتدایی‌ترین امر که از قضا مهم‌ترین امر هم هست، بدون موضع نیست. هم امر به سلام دارد و هم نهی از سلام.

2️⃣ در فرمایشات رسول الله صلی‌الله‌علیه‌وآله، #سلام اسمی از اسم‌های خداست: السلام من أسماء الله [١].

3️⃣ و دین برای آغاز سخن، ترجیح می‌دهد به‌جای صبح بخیر، عصر بخیر و یا چه روز خوبی است و یا چه هوای قشنگی است، سلام گفته شود. تا جایی‌که دستور می‌دهد به کسی که سلام نکرده آغاز به سخن کند، پاسخ ندهید: من بدأ بالکلام قبل السّلام فلا تجیبوه [٢].

4️⃣ و از آن‌جا که با سلام و افشاء و اعلانِ آن، باب دوستی و محبّت شروع و در مواردی بر استواری و مداومت آن تأکید می‌گردد، دستور داده است تا بین خودمان سلام را آشکارا بیان کنیم: أفشوا السّلامَ بَینَکُم تحابّوا [٣].

? نهی از سلام کردن

5️⃣ بعضی از مردم فقط به سلام کردن و این‌که سلام از ادب است و نشانهٔ مؤدب بودن است، اصرار می‌ورزند. اینان غافلند از این‌که همان الگو و اسوه‌ای که دستور به سلام کردن داده است، #نهی_از_سلام کردن به تعدادی را هم فرموده است. ما حق نداریم، سلام را شامل حال همهٔ آحاد جامعه کنیم، این یک فرهنگ است، کافی است یک لبخند به دشمن #یهودی بزنید، تا آخر باید ننگ #یهودی‌گری را با خود داشته باشید.

6️⃣ لذا می‌فرماید:
?١. لَا تُسَلِّمُوا... : سلام نکنید...
?? امام علیه‌السلام تعدادی از نفرات جامعه را شماره می‌کنند تا با سلام نکردن، باب دوستی و رفاقت با آنان بسته شود:
?٢. وَ لَا عَلَی النَّصَارَی وَ لَا عَلَی الْمَجُوسِ وَ لَا عَلَی عَبَدَةِ الْأَوْثَانِ: می‌فرماید: بر نصرانی و مجوس و بت‌پرستان سلام نکنید.
?٣. وَ لَا عَلَی مَوَائِدِ شُرْبِ الْخَمْرِ: به شراب‌خواران سلام نکنید.
?۴. وَ لَا عَلَی صَاحِبِ الشِّطْرَنْجِ وَ النَّرْدِ: بر قماربازان و عوامل برپایی بساط قمار سلام نکنید.
?۵. وَ لَا عَلَی الْمُخَنَّثِ: بر لواط‌دهنده سلام نکنید.
?۶. وَ لَا عَلَی الشَّاعِرِ الَّذِی یقْذِفُ الْمُحْصَنَاتِ: به شاعری که در هجو زنان پاکدامن شعر می‌سراید، سلام نکنید.
?٧. وَ لَا عَلَی الْمُصَلِّی وَ ذلِكَ لأنَّ الْمُصَلِّي لا يَسْتَطِيعُ أنْ يَرُدَّ السَّلامَ لأنَّ التَّسْلِيمَ مِنَ الْمُسْلِمِ تَطَوُّعٌ وَ الرَّدُ عَلَيهِ فَريضَةٌ: بر کسی که در حال خواندن نماز است، سلام نکنید. به‌جهت این‌که ممکن است نتواند پاسخ سلام شما را بدهد و این در حالی‌است که سلام کردن مستحب است و پاسخ دادن واجب.
?٨. وَ لَا عَلَی آکلِ الرِّبَا: بر #رباخوار سلام نکنید.
?٩. وَ لَا عَلَی رَجُلٍ جَالِسٍ عَلَی غَائِطٍ: بر کسی که در مستراح است، سلام نکنید.
?١٠. وَ لَا عَلَی الَّذِی فِی الْحَمَّامِ: بر کسی که در حمام مشغول نظافت و شست‌وشو است، سلام نکنید.
?١١. وَ لَا عَلَی الْفَاسِقِ الْمُعْلِنِ بِفِسْقِهِ: و بر شخص فاسق و گنه‌کاری که آشکارا گناه می‌کند، سلام نکنید.

7️⃣ اما در رأس همهٔ این موارد، امام صادق علیه‌السلام به نقل از پدرشان امام محمد باقر علیه‌السلام ابتدا می‌فرمایند:
? لا تُسَلِّمُوا عَلَی‏ الْیهُودِ: بر یهودی سلام نکنید [۴].

? منابع:
[١] بحارالانوار، ط دارالاحیاء التراث، ج٧٣، ص١٠.
[٢] بحارالانوار، ط دارالاحیاء التراث، ج٧٣، ص٣.
[٣] نهج الفصاحة، ص٢٢٧، ح٣٨١.
[۴] خصال، شیخ صدوق، ج‏٢، ص۴٨۴.

✍️ علی خلیل اسماعیل

✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود:
??? @jscenter

✡ مغضوبین ارض [٨]
? «معجزهٔ قرآن در یهودشناسی»
? «یهود تمنّای مرگ ندارد!»

1⃣ #قرآن با خود اسرار فراوانی دارد، نگاه کشف الاسراری شما به قرآن و تلاش مستمرّتان در فهم آیات، از شما مردمی خواهد ساخت که از هدایت خاصّهٔ الهیّه برخوردارند. همانانی که خداوند در وصف‌شان می‌فرماید: «وَالَّذِینَ جَاهَدُوا فِینَا لَنَهْدِینَّهُمْ سُبُلَنَا» [سورهٔ عنکبوت، آیهٔ ۶٩].

2⃣ و ما نیز با استعانت از کلام خدای متعال، به‌اختصار پیوندِ «قَدْ یئِسُوا مِنَ الْآخِرَةِ»، که در سیزدهمین آیهٔ سورهٔ ممتحنه آمده، و «وَ لَنْ یتَمَنَّوْهُ أَبَداً»، که در آیهٔ نودوپنجم سورهٔ بقره به آن اشاره شده را آشکار، و پرده از پیچیدگیِ خصلتیِ #یهودیان برمی‌داریم.

3⃣ #یأس_از_آخرت در یهودیان، به این معنا منجر نشد که ادعای آخرت‌گرایی نداشته باشند؛ آنان علاوه بر ادعای آخرت‌گرایی، آخرت را «خَالِصَةً مِنْ دُونِ النَّاسِ» [سورهٔ بقره، آیهٔ ٩۴] از آنِ خود می‌دانند!

4⃣ می‌گویند: #آخرت، انحصاریِ یهودیان است و دیگران سهمی از آن ندارند! و این در حالی‌است که «سِفر جامعه» که آن را به حضرت سلیمان پسر داوود علیهماالسلام نسبت می‌دهند، روزهای بعد از مرگ را روزهای تاریکی و بیهودگی می‌خواند و از یهودیان می‌خواهد تا آن‌جا که می‌توانند از زندگی لذت ببرند!

5⃣ می‌گوید:
? «زندگی شیرین و نور آفتاب دلپذیر است. پس برای هر سالی که زندگی می‌کنید، شکرگزار باشید و از آن لذّت ببرید. بدانید که روزهای تاریکی در پیش رو خواهید داشت و سرانجام خواهید مُرد و امیدی برای‌تان باقی نخواهد ماند (و هرچه که می‌آید باطل است)» [سِفر جامعه، فصل١١، آیات ٧و٨].

6⃣ دل‌بستگی یهودیان به این دنیای فانی به‌حدّی است که فهم آن برای غیریهودیان به‌ویژه مسلمانان بسیار سخت و گیج‌کننده است. «اعتقاد به خداوند»، و در همان حال، «عدم اعتقاد به آخرت» در ادبیات و فرهنگ #یهودی، از یهودیان موجوداتی پیچیده و پر از تناقض در افکار و رفتار به نمایش گذارده است.

7⃣ از سویی تلاش برای کسب لذّت و از سوی دیگر #مرگ و پایان همهٔ دل‌بستگی‌ها، و آغاز بیهودگی، تمامی لذّت‌ها و کام‌جویی‌های این دنیا را در کام یهودیان به تلخی برده است.

✍ علی خلیل اسماعیل

✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود:
??? @jscenter

? تقویم روزانه

? امروز : پنج‌شنبه
? ٢٢ آذر ۱۴٠٣ هجری‌شمسی
☪️ ١٠ جَمادی‌الثانی ۱۴۴۶ هجری‌قمری
✝️ ١٢ دِسامبر ۲۰٢۴ میلادی
? ١١ کیسلِو ۵۷۸۵ عبری

? مناسبت‌های میلادی

✍ مرگ #موسی_بن_میمون رِبّی، ستاره‌شناس و فیلسوف یهودی (١٢٠۴م)

? تذکّر ضروری: این تقویم، تنها به ذکر مناسبت‌های مرتبط با #یهود می‌پردازد.

? «اندیشکده» تنها با #کمک‌های_مردمی اداره می‌شود. برای این منظور، شمارهٔ کارتی در قسمت توضیحات کانال اعلام شده‌است.

? صفحات‌رسمی‌اندیشکدهٔ‌مطالعات‌یهود:
? https://zil.ink/jscenter

✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود:
??? @jscenter

✡ مغضوبین ارض [٧]
? «حرص؛ پاداش یأس!»

1⃣ اکنون یک مرتبهٔ دیگر با توجه به این حقیقت که «خشکیدگی ذهنی»، معلولیّتی جانکاه است، «قَدْ یئِسُوا مِنَ الْآخِرَةِ» را بخوانید.

2⃣ نقطهٔ مقابل آخرت، دنیاست و پیامد یأس از آخرت، حرص به دنیاست. و #یهود هر اندازه که از اصل آخرت و از نگاه آخرتی و از طمع به رحمت و مغفرت الهی منقطع گردید، به همین اندازه غرق در دنیای فانی شد، تا جایی که قرآن مجید آن‌ها را «حریص‌ترین مردم نسبت به حیات» می‌خواند. «وَلَتَجِدَنَّهُمْ أَحْرَصَ النَّاسِ عَلَی حَیاةٍ» [سورهٔ بقره، آیهٔ ٩۶]؛ و آنان را از مردم دیگر به زندگیِ این‌جهانی حریص‌تر خواهی یافت.

3⃣ و امام علیه‌السلام در تفسیر این حرص و بی‌تابی شدید بر حیات می‌فرمایند: «وَ ذَلِک‏ لِإِیاسِهِمْ‏ مِنْ نَعِیمِ‏ الْآخِرَة»؛ این #حرص_شدید یهود بر امر دنیا به‌خاطر یأس و نااُمیدی آن‌ها از نعمت‌های آخرت است [بحارالانوار، ج٩، ص٣٢٢].

4⃣ شایسته است یهودیان و همهٔ آن‌ها که همانند یهودیان می‌اندیشند، توصیهٔ امام جعفر بن محمد علیهماالسلام را آویزهٔ گوش قرار دهند که: «أَکثِرُوا ذِکرَ الْمَوْتِ»‏ [بحارالانوار، ج٧٩، ص١۶٨].

5⃣ در مجالس و محافل، از #مرگ سخن بگویند، در کتاب‌های‌شان، در مقالات‌شان و در روزنامه و مجلات‌شان هر از چندگاهی حرف و حدیثی از «مُردن» به میان آورند.

6⃣ در فیلم‌ها، سریال‌ها و نمایش‌هایی که برای مردم به تماشا می‌گذارند، به اثرات #یادآوری_مرگ بپردازند، و به مهم‌ترین آن که همانا «خروج از بیماری حرص» است، توجّه جدّی نشان دهند.

7⃣ امام علیه‌السلام بعد از این‌که از دوستان‌شان می‌خواهند: زیاد از مرگ یاد کنند، می‌فرمایند: «فَإِنَّهُ مَا أَکثَرَ ذِکرَ الْمَوْتِ إِنْسَانٌ إِلَّا زَهِدَ فِی الدُّنْیا»؛ نتیجهٔ مهمّی که بنی‌آدم از کثرت یادآوری مرگ به‌دست می‌آورد، همانا #زهد در دنیاست [بحارالانوار، ج٧٩، ص١۶٨].

8⃣ و زهد همان‌گونه که لغویّین در کتاب‌های خود آورده‌اند، «ضدّ الرّغبة» است؛ عدم تمایل به دنیا را با خود دارد. و نیز، «ضدّ الحرص علی الدنیا» است. با آزمندی در ستیز است و از فرو رفتن در حقارت‌های دنیوی جلوگیری می‌کند.

✍ علی خلیل اسماعیل

✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود:
??? @jscenter

5⃣ نبايد تصوّر شود كه خدا به عدّه‌اى نعمت می‌دهد و عدّه‌اى را گمراه می‌كند و مورد غضب قرار می‌دهد؛ نه! «غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ» به حسب تركيب نحوى عربى، صفت «أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ» است.

6⃣ خدا به انسان‌هاى زيادى نعمت داده است. نعمت داده‌شده‌گان دو نوع‌اند؛
? یک عده كسانى هستند كه با عمل خود، با سوء رفتار خود، با تنبلى خود، با انحراف خود و با دل‌سپردن و تن‌سپردن به هوس‌هاى زودگذرِ منحرف‌كننده، نعمت را بر باد دادند؛
? یک عده هم كسانى هستند كه نعمت را با كوشش و تلاش و شُكرانهٔ خود نگه‌داشتند.
? كسانى كه نعمت را بر باد دادند، «مَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ» و «ضَّالِّينَ»اند؛
? آن‌هايى كه نعمت را نگه‌داشتند، «غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَ لا الضَّالِّينَ»اند.

7⃣ خداى متعال، هم به انبياء و اولياء و شهدا و صالحين نعمت داده است - «فَأُولئِکَ مَعَ الَّذينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَ الصِّدِّيقينَ وَ الشُّهَداءِ وَ الصَّالِحينَ» [نساء : ۶٩] - هم به #بنی‌اسرائيل نعمت داده است؛ «اذْکُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتي‏ أَنْعَمْتُ عَلَيْکُمْ» [بقره : ۴٠ و ۴٧ و ١٢٢].

8⃣ در سورهٔ بقره سه مرتبه اين تعبير تكرار شده است. خدا به بنی‌اسرائيل هم نعمت داد، منتها آن‌ها نعمت را #كفران كردند.
? خداى متعال در سورهٔ سبأ می‌فرمايد: «ذلِکَ جَزَيْناهُمْ بِما کَفَرُوا وَ هَلْ نُجازي إِلاَّ الْکَفُورَ» [سبأ : ١٧]. خداوند كفران‌كنندگانِ نعمت را تنبيه و مجازات می‌كند.
? پس بايد نعمت را نگه‌داشت. انبياء و شهدا و صالحين و صدّيقين كسانى هستند كه نعمت خدا را نگه‌داشتند.

9⃣ نعمت خدا را بايد نگه‌داريد، پرورش دهيد، كامل كنيد و نقايصش را برطرف سازيد - كه اين نقايص هم باز از عمل ما ناشى می‌شود - اين كار بزرگى است كه بر عهدهٔ شما جوان‌ها و به‌خصوص جوانان دانشجوست، كه اميدهاى آينده‌ايد و در افق آينده، انسان شماها را می‌بيند.

? مديران و تصميم‌گيران و تصميم‌سازان كشور در آينده شماها هستيد؛ هم می‌توانيد اين كشور را به اوج قلّهٔ افتخار و ترقّى برسانيد - همان‌طور كه آرزوى نظام جمهورى اسلامى است - هم می‌توانيد خداى ناكرده نعمتِ به‌دست آمده را از دست بدهيد. لذا به افق دوردست نگاه كنيد و ببينيد چه بايد كرد و چالش‌هايى كه در مقابل ماست، چيست.

✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود:
??? @jscenter