ايوان بونين يك استاد تمام عيار است؛ استاد بزرگ نثر كه تسلطى بى‌چون و چرا و ماهرانه بر تمام امكانات زبان روسى دارد. در نيمهٔ نخست قرن بيستم، كه ادبيات روسيه نثرنويسان بزرگى را در دل خود پرورد، بونين اديبی بود با جايگاهى ويژه. قياس او با هر نويسندهٔ ديگرى به شناختش كمكى نخواهد كرد؛ چرا كه در اصل چنين قياسى ناممكن است و ما را بيشتر به خطا مى‌افكند. شايد تنها بتوان در كليّت و از منظر پيچيدگی و نادستيابى نثر، به شباهت او بانويسندگان هم‌دوره‌اش چون #بوريس_پاسترناك و #آندرى_بيلى اشاره كرد. نثر بكر و پخته، تصاوير ژرف و كامل، درهم تنيدگى استوار مضمون و پيوند هميشگى نثر بونين با شعر، نه تنها كار مترجم آثارش را بسيار دشوار مى‌كند كه در زبان روسى نيز خواننده‌اى حرفه‌اى مى‌طلبد.
#آقایی_از_سانفرانسیسکو اثر #ایوان_بونین ترجمهٔ #حمیدرضا_آتش_برآب و #بابک_شهاب قابل سفارش و تهیّه در #کتابسرای_جاویدان
@javidanbookshop

اكَر احساس مى كنيد وسواس فكرى داريد يا اكَر ديكَران شما را وسواسى ناميده‌اند و اصلاً نمى‌دانيد وسواس فكرى عملى چيست، توصيه مى‌كنيم اين كتاب را بخوانيد. اين كتاب، كار در قالب تمرين‌هاى تأملى راهكارهاى ضرورى و مهارت‌هاى مهم و عملى را آموزش مى‌دهد. ازاين رو، براى درمانكَران اين حوزه هم مفيد و كاربردى است.
اين كتاب كار در سه بخش تنظيم شده است. در بخش اول دليل درگیرى در چرخهٔ وسواس فكرى عملى و تأثير خودانتقادى، خودسرزنشكَرى و خود‌تنبيهى در تقويت اين چرخه را مى‌آموزيد. در اين بخش مفاهيم و راهكارهاى اصلى شفقت به خود را ياد مى‌گيريد و با رايج‌ترين موانع در اين راه آشنا مى‌شويد. مواجهه و پيشكَيرى از واكنش (ERP) مؤثرترين روش درمانى براى اين اختلال به شمار مى‌رود اما شما در بخش دوم برنامه‌اى درمانى مخصوص خودتان را تدوين مى‌كنيد. برنامه‌اى كه به شما قدرتى ماورائى مى‌بخشد و تركيبى از شفقت به خود و روش مواجهه و پیشكَيرى از واكنش است. درنهايت، بخش سوم با تمركز بر بهبودى بلندمدت به شما كمك مى‌كند تا آسيب روحى، سوگ و فقدان ناشى از ابتلا به وسواس فكرى عملى را رفع كنيد.
@javidanbookshop

درود بر دوستان کتابخوان
هفتهٔ آینده در برنامهٔ #جمعه_های_جاویدان به نقد و بررسی کتاب #کاندید یا خوش‌باوری اثر #ولتر خواهیم پرداخت.
مکان؛ کتابسرای جاویدان ساعت ۱۶:۳۰
(ورود برای همگان آزاد است.)
@javidanbookreaders

دغدغه‌ی اصلی این کتاب، نشان‌دادن سیر تطور و دگردیسی نوع تلقی از زبان در بزنگاه‌های تاریخی در هندسه‌ی معرفتی #روشنفکران_ایرانی از #دوره‌_قاجار تا عصر حاضر است. به بیان دیگر، بررسی چرایی و چگونگی چرخش تأملات زبانی روشنفکران ایرانی ناظر بر گفتمان مسلط و اپیستمه و صورت‌بندی دانایی و فضای معرفتی هر عصر از وجهی زبان‌شناختی و ابزار‌انگارانه به دیدگاهی هستی‌شناسانه و فلسفی؛ از نگاهی ستایشگرایانه به زبان فارسی تا مواجهه‌ای انتقادی به آن است. از‌این‌رو، این کتاب طرح و شرح و نقد داستان بلند نظرورزانه‌ی روشنفکران ایرانی در مواجهه با زبان، از نگاه صرفا محدود به بازتاب نمود عینی زبان در قالب نوشتار و خط (پارول سوسوری) در دوره‌ی قاجار، به‌مثابه ابزاری برای عقب نماندن از مدینه‌ی فاضله‌ی تمدن جدید تا پیوند زبان با ملیت و ناسیونالیسم زبانی در دوره‌ی رضاخانی، از رویکرد #مارکسیستی به #زبان تا رویکرد بازگشت به خویشتن فرهنگی و نگره‌ی خودبسندگی زبان و خط در #دوره‌_پهلوی_دوم و سرانجام رویکردی فلسفی به زبان تحت تأثیر اندیشه‌های فیلسوفانی چون افلاطون، هگل، نیچه، #ویتگنشتاین #هایدگر #دریدا و...

به جرئت می‌توان گفت شاخص‌ترین جلوه‌ی #شبه‌_جزیره‌_عربستان و ساکنان آن در طول تاریخ، ظهور دین اسلام در قرن هفتم میلادی و در ادامه اشاعه‌ی آن در سرزمین‌های دور و نزدیک بوده است. از همین رو، #عربستان_دوران_اسلامی در قالب تفحص در #سیره‌_پیامبر اسلام (ص) و نزول قرآن، روایت فتوحات مسلمانان و گرویدن اقوام مختلف به این دین جدید، بازتاب پررنگی در بسیاری از پژوهش‌های دوران تاریخی این منطقه داشته و البته از سوی دیگر، خود این امر باعث شده است که توجهات بسیاری نیز به پیشینه‌ی کهن این سرزمین در دوران پیش از #اسلام معطوف شود. نگارنده‌ی کتاب حاضر با تکیه بر اسناد و مدارک معتبری چون #قرآن، روایت‌ها و داستان‌های تاریخی مکتوب از جمله در کتیبه‌ها، اشعار پیش از اسلام و کتب تفسیر دوران اسلامی، به کنکاش در شرح حال قوم عرب از عصر مفرغ تا ظهور اسلام می‌پردازد.

بنجامین هارپر در #بحران_ایران_و_آغاز_جنگ_سرد ، پل پیروزی، اشغال ایران به دست نیروهای استالین و خودداری او از تخلیهٔ کشور و کشمکش ناشی از آن را آغازگاه جنگ سرد می‌داند از آن مهم‌تر این‌که تصورات قالبی و دیرینه دربارهٔ کارکرد کشورهای پیرامونی و به‌ویژه ایران به‌عنوان هویت‌هایی کاملاً وابسته، بی‌اراده و منفعل در جنگ سرد را کنار می‌گذارد و برای آن‌ها در آن کشاکش جهانی نقشی بسیار پویاتر قائل می‌شود، چیزی که شاید برای خود ایرانیان نیز شگفت‌آور باشد، چرا که برخی حقایق آن روزگار در هیاهوها و آشوب‌های بعدی فراموش، یا سخت تحریف شده است. نویسنده در این اثر به‌خوبی نشان می‌دهد که سیاستمداران زیرک ایرانی به یُمن آزادی عملی که در نظام غیرخودکامهٔ آن روزگار کشور به دست آورده بودند، آمیزه‌ای از شگردهای سیاسی و زدوبندهای آشکار و نهان را به کار بستند تا ایران را از یوغ بیگانه‌ای درنده‌خو برهانند.
#بنجامین_اف_هارپر ترجمهٔ #محمد_آقاجری #پل_پیروزی #کتابفروشی_جاویدان #کتاب_جاویدان

?تمدید شد??
?(۱۹ تا ۳۰ آذر ماه در سالن پرواز مجتمع فرهنگی هنری استاد فرشچیان)
? یک نمایش خوب برآمده از نمایش‌نامه‌ای خوب از #امیرحسین_طاهری با کارگردانی شایستهٔ #محمدرضا_بزرگزاد_ارباب و بازی استادانهٔ #حسین_جویره در نقش علامه #دهخدا و #معین_الدین_عشاقی در نقش #سرهنگ.
تماشای این اثر را به هنردوستان و خردورزان پیشنهاد می‌دهیم.
#کتابسرای_جاویدان

انقلاب فرانسه، طوفانی که پایه‌های سلطنت را در هم کوبید و نویدبخش برابری و آزادی شد، اما در میان امواج خروشانش، چهره‌هایی ظهور کردند که خود به هیولاهایی تشنه به خون بدل گشتند. ماکسیمیلیان روبسپیر، یکی از رهبران انقلاب و معمار دوره وحشت، نامی است که همواره با تناقض و ابهام همراه بوده است. آیا او قهرمانی بود که جمهوری فرانسه را از ورطه نابودی نجات داد یا دیکتاتوری خونریز که هزاران نفر را به کام مرگ فرستاد؟

کتاب “روبسپیر سرگذشت یک انقلابی” نوشته پیتر مک‌فی، تلاشی است برای کنار زدن پرده‌های ابهام و شناخت چهره واقعی این شخصیت پیچیده تاریخی. مک‌فی با بررسی دقیق زندگی روبسپیر، از دوران کودکی تا اوج قدرت و سقوط تراژیکش، تصویری چندبعدی از او ارائه می‌دهد که فراتر از کلیشه‌های رایج است.
#پیتر_مک‌_فی در این کتاب، روایتی جذاب و خواندنی از زندگی روبسپیر ارائه می‌دهد. او با بررسی دقیق اسناد و مدارک تاریخی، به زوایای پنهان زندگی این شخصیت مرموز می‌پردازد و تصویری انسانی‌تر از او ترسیم می‌کند.
#روبسپیر_سرگذشت_یک_انقلابی #انقلاب_فرانسه #جمهوری_فرانسه #روبسپیر #کتابفروشی_جاویدان

#اقتدار_دنیوی خطابه‌ای است از #مارتین_لوتر که نخستین بار در سال ۱۵۲۲م ایراد شده است و لوتر علیه اقدامات کسانی که می‌کوشیدند #قدرت_حکومت را تابع #قدرت_کلیسا به ویژه مقام #پاپ سازند سخن گفته است. او قلمرو دنیوی را ارج می‌نهاد و نظام سیاسی را عطیه‌ای الهی می‌دانست. #نظام_سیاسی نزد وی ابزاری برای پاسداشت جامعهٔ انسانی در دنیایی آکنده از خشونت و گناه بود. با اینهمه لوتر بر این امر آگاه بود که #دولت می‌تواند جبّار باشد و مردمان را به سبب ایمان‌شان بیازارد، بنابراین به رغم باور بر نقش مشروع قدرت سیاسی مستقل، قدرتی مستقل از کلیسا، قائل به محدودیت‌های برای این قدرت سیاسی دنیوی نیز بود.
#رساله_سیاسی_مارتین_لوتر ترجمهٔ #مازیار_نعیمی قابل سفارش و تهیه در #کتابسرای_جاویدان
@javidanbookshop