#بافت_تاریخی_همدان نزدیک به ۵۰۰هکتار است که چیزی از ۳۰۰هکتار عرصه و حریم ثبت جهانی و ۲۰۰هکتار بافت پیرامون آن کاسه نشده است؛
بلکه دیواره های انتهایی این ۲۰۰هکتار که در بافت شهری واقع شده، توسط مشاور جهت حداکثر ارتفاع یک طبقه مورد مطالعه قرار گرفته و هنوز هم مصوب نهایی نشده است.

@kandokav

✅هفتمین (آخرین) مقاله از شماره پانزدهم مجله کندوکاو ترجمه‌ای است با عنوان:
📃پرورش محصول در میری قلعه، مکران، جنوب غربی پاکستان (۴۰۰۰-۲۰۰۰ قبل از میلاد)
📝نویسنده: مارگارتا تنگبرگ
✏️مترجم: شکیبا علیدوست

کشف اور:
حفاری که تاریخ را بازنویسی کرد.

بین سال‌های 1922 و 1934، سر لئونارد وولی یکی از خارق‌العاده‌ترین کاوش‌های تاریخ را رهبری کرد و شهر باستانی اور را در اعماق عراق امروزی کشف کرد.
اور زمانی جواهری از تمدن سومری بود، شهری که در حدود 3800 سال قبل از میلاد به قدرت رسید و برای هزاران سال به عنوان مرکز تجارت، مذهب و نوآوری شکوفا شد.

اور که در نزدیکی رودخانه فرات قرار دارد، یک کلان شهر شلوغ در قلب بین النهرین، «گهواره تمدن» بود. در اینجا بود که اولین سیستم های نوشتاری بشر - خط میخی - توسعه یافت و امکان ثبت ادبیات، قانون و تجارت را فراهم کرد.
این شهر توسط پادشاهان قدرتمند اداره می شد، از جمله اور-نامو، که معبد بزرگ زیگورات اور، معبد عظیمی را که به خدای ماه نانا تقدیم شده بود، ساخت. این سازه هنوز به عنوان شاهدی بر دستاوردهای مذهبی و معماری اور است.

ثروت اور از موقعیت استراتژیک آن در مسیرهای تجاری به دست آمد که آن را به مناطقی تا هند و مدیترانه مرتبط می کرد.

حفاری‌های وولی نشان داد که شهروندانش – صنعتگران، کاتبان، کشیشان و بازرگانان – چگونه زندگی می‌کردند، عبادت می‌کردند و سیر تاریخ اولیه بشر را شکل می‌دادند. این عکس سیاه و سفید وولی و تیمش را در حال کشف لایه‌هایی از دنیای فراموش شده به تصویر می‌کشد. تلاش‌های آن‌ها شهری را به ما بازگرداند که هزاران سال مدفون شده بود، و به ما یادآوری کرد که اور چیزی بیش از یک شهر بود – این شهر زادگاه فرهنگ شهری، قانون و جاه‌طلبی‌های انسانی بود.

#تاریخ باستان #اور #بین‌النهرین #سومریان #لئونارد وولی #باستان‌شناسی #شهرهای گمشده #زیگورات_اور #این باستانی است #باستان #تاریخ باستان

@kandokavjournal

بخش دوم

? اما در زبان امروز مهر نماد «فروغ، روشنایی، دوستی، پیوستگی، پیوند و محبت» است و ضد دروغ، دروغ‌گویی، پیمان‌شکنی و نامهربانی کردن است. و با این تعاریف می توان گفت که برگزاری جشن مهرگان برای پاسداشت نعمت هایی است که خدایگان و ایزدان اسطوره ایی به انسان ارزانی داشته اند و استمرار دوستی ها و مهرورزی ها میان انسان است.

?جشن مهرگان به مناسبت تغییرات اختری و فصلی در میانه سال و در روزهایی که اعتدال زمستانی باستان بوجود می آمد شکل گرفت و در تقویم زرتشتی در روز شانزدهم مهرماه برگزار می شود و در بین آنان امروزه این جشن از روز دهم مهر آغاز و به مدت هفت رو تا روز شانزدهم مهر ادامه دارد. اما جدای از علل تقویمی، مهرگان در داستان های اسطوره ایی ایران باستان نیز رخنه کرد و روز مهرگان در اساطیر ایرانی روزی است که فریدون بر تخت و تاج پادشاهی ایران زمین نشست، و یا روز چیرگی فریدون بر ضحاک ماردوش می دانند و فردوسی در حماسه نامه خود یعنی شاهنامه به خوبی به آن اشاره می کند. هر چند می توان ریشه اصلی این جشن را در پاسداشت برداشت محصول در اقوام کهن دانست و حتی با کمی دقت می توانیم متوجه میزان تاثیر این جشن به مناسبت شروع سال تحصیلی از ابتدای مهرماه تا به امروز در زندگی مردمان ایران باشیم.

?باید بپذیریم که تاثیر ایزد مهر در زندگی روزمره ما بیش از آن چیزی است که خود متوجه آن باشیم و اگر در بین واژه هایی که از آن بهره می بریم مانند: مهربانی، مهرورزی و... بیشتر متوجه آن می شویم؛ اما دیگر همانند نه تنها دوران باستان بلکه دو دهه پیش آداب و رسوم سنتی و باستانی کمتر در زندگی ما تاثیر دارند و ثبت جهانی جشن مهرگان می تواند بهانه ایی باشد برای بیشتر اهمیت دادن و جدی گرفتن این رسم کهن و باستانی ایرانی و در این مسیر وظیفه وزارت میراث فرهنگی برای زنده نگاه داشتن این رسوم بیش از پیش شده است.
@hmsazandegi