?پان‌ایرانیست‌ها بر طبل جنگ می‌کوبند!

آماج حکمت سیاسی آن بود که زندگی را بر انسان انسانی‌تر کند. سقراط، ارسطو و افلاطون سیاست را جدا از اخلاق نمی دانستند. آنان بر این اعتقاد بودند که اخلاق فرد را پرورش می‌دهد .حکمت سیاسی جامعه را انسانی تر می‌کند و این دو جدا از هم نیستند. اگر آماج حکمت سیاسی انسانی تر کردن زندگی انسان بود ، وسیله‌ی رسیدن به این آماج حکومت بود. اما ماکیاول جای هدف را با وسیله عوض کرد.

بدین صورت که دست یابی به اقتدار عالی سیاسی و حفظ آن شد هدف، و زندگی و حقوق انسانی، عدالت یا به عبارت دیگر رفاه و آسایش انسان شد وسیله. وسیله ای که حکومت را توجیه و عامه پسند می‌کرد و در عین حال بین سیاست و اخلاق دیوار بلندی بر افراشته گردید. این بود که برای دستیابی به قدرت و حفظ آن ضد اخلاقی ترین اعمال و رفتار ها توجیه و قبول می‌شد. کمونیست ها و پان ایرانیست ها به راحتی طبق آموزه های ماکیاول در سیاست جای هدف را با وسیله تغییر دادند. در کره شمالی نزدیک هفتاد سال است که خاندان کیم به نام عدالت و رفاهِ زحمتکشان فرمانروایی می‌کنند.

پان ایرانیست ها برای حفظ اقتدار و سلطه قوم فارس مرتکب جنایت بی شماری شده‌اند و می شوند و در حال حاضر بر طبل جنگ بیهوده با جمهوری آذربایجان می‌کوبند. بدون آنکه کوچک‌ترین تاملی بر نکات ذیل داشته باشند.

آیا اقتصاد ایران تاب تحمل جنگی حتی بمراتب کوچکتر از جنگ مورد نظر پان ایرانیست ها را دارد؟ آیا ملتی که با مشکلات سخت معیشتی دست به گریبان است با سیاست جنگ طلبانه پان ایرانیستی هم رای و هم گام خواهد شد؟ واقعیت آنست که با شعله‌ ور ساختن آتش جنگ با جمهوری آذربایجان شکاف فعال قومی در ایران فعال‌تر از سابق خواهد شد. آیا جنگ طلبان پان ایرانیست در مورد تبعاتِ آن اندیشیده‌اند؟

✍#مئشه‌باشلی

@seid_minayi

@varliq???

بوکوف اهل اینگوش و دانشجوی تاریخ بود. عنوان تز دکترای او «منصفانه بودن کشتار جمعی ملت چچن- اینگوش توسط استالین» بود که به کشتار و تبعید ملت چچن- اینگوش در سال 1942 پرداخته و می‌خواست ثابت کند که حکومت شوروی در بیرون راندن چچنها و اینگوشها از زادگاهشان که باعث نابودی نصف جمعیت آنها شد، حق داشت (!!!) و آنها را از نابودی به دست هیتلر نجات داده بود. زیرا در این حالت نصف جمعیت آنها از میان رفت ولی هیتلر می‌خواست همه آنها را از میان ببرد.

جبهه جنگ هیتلر بسیار دورتر از سرزمین چچن- اینگوش بود ولی آن تز دکترا کارش را کرد و بوکوف را فوراً دبیر دوم کمیته مرکزی حزب کمونیست استان کردند و سپس رئیس‌جمهور و رئیس پریزیدیوم شوراهای جمهوری خودمختار چچن- اینگوش شوروی شد. اگر یک روس داستان‌های بوکوف را می‌نوشت به چنان مقامی نمی‌رسید و لازم بود که نویسنده آن متن از ملت محکوم باشد.
روسها در پاداش دادن به نوکران قفقازی خودشان دست و دل باز بودند و زمانیکه ادوارد شواردنادزه اشغال گرجستان توسط شوروی را «طلوع آفتاب لنین از شمال» نامید، خواستند مقام در خوری به او بدهند، ولی او روسی بلد نبود و این زبان را به سختی و با لهجه مکالمه می‌کرد. برای همین او را وزیر امور خارجه کردند که همیشه طرف صحبتش خارجی‌ها بود و سخنانش توسط یک مترجم بیان می‌شد. تلاوت عبارت «طلوع آفتاب شمال» از زبان یک گرجی، تنها علت آن ترفیع درجه بود زیرا زمانیکه او وزیر امور خارجه شد، جز گرجستان جای دیگری را نمی‌شناخت.

بوکوفهای ما نیز اشغال سرزمینمان، تحقیر زبانمان و تکفیر تاریخمان را حق می‌دانند و در چند روز گذشته، مشوق جنگ ایران و آذربایجان شده‌ و از مسکو و تهران می‌خواهند تا کشتاری منصفانه را در آذربایجان استارت بزنند و آفتاب را بر آن کشور بتابانند. ایران نیز زمانی در بالا کشیدن ترکهای آسیمیله دست و دل باز بود ولی چندی است که در دادن پاداش به بوکوف‌های ما خسیس بازی درمی‌آورد. برای مثال هنگام درگذشت سید بوکوف طباطبایی حتی در مسجد تورقوزآباد نیز مجلس ترحیمی برایش برگزار نشد. این خسیس بازی باعث انقراض نسل بوکوفهای ما خواهد شد و شاهدیم که امروزه در فقدان بوکوفهای درس خوانده، جوجه فاشیستهای درپیتی و قُزمیت‌هایی پیشاهنگ خصومت ایران و آذربایجان شده‌اند که خیلی زود با مشاهده همدلی مردم سراسر آذربایجان، به لانه‌هی خود خزیده  و نظاره‌گر شکوفایی جمهوری آذربایجان و امیدواری آذربایجان دربند خواهند شد.
✍:ابراهیم رشیدی (ساوالان)

-----------
@ibrahimsavalan
----------------------------------
@varliq???

بیزیم توران ائلرینین چوخ گوزل بایراملاری وار….?*?***@AzTurk_news

‍ ?ابد و یک روز

✍عیسی نظری    روزنامه نگار

?لابد فیلم ابد و یک روز را دیده اید ، اگر ندیده اید ، ببینید !
خواندن کتاب و یا رمان سخت است ، اما
فیلم ها را می شود در دو ساعت تمام کرد .
در این فیلم ، آرتیست تمامی درد و غم های عالم را در خانواده خود نقل می کند ، حتی بعضا بر آن می افزاید ، مثلا
یارو ابد گرفته است حتی شده برای تاکید بر ابد حتمی بخت برگشته یک روز
نیز بدان می افزاید .
در پایان فیلم خواهر از برادرش رمز گشائی می کند و می گوید :
اگر برادرم تمام بدبختی های عالم را برای
ما نقل می کند ، می خواهد بگوید :
زیاد غصه نخورید ،  تنها ما بدبخت نیستیم تمامی دنیا ، تمامی کشور ، منطقه و حتی همسایه ها هم مثل ما بدبخت هستند !
?شما با دیدن این فیلم و فهم و درک آن می توانید تمامی گفتار درمانی حکومتیان و دولت ها را و تمامی اخبار رادیو و تلویزیون را و تمامی ساخته های فاشیست ها و شوونیست ها را بفهمید !
وجود یک کشور آرام و دوست برای ما
سرشکستگی است ، نشانه وجود حیات و زندگی در جهان است ، و این بی معنی است ،  تمام دنیا درد می کشند ، در تمامی دنیا جنگ و خونریزی است ، همه
جا ناجور و خراب است !
در آمریکا روزی یک میلیون و یک نفر را
در خیابان ها سر می برند !
در همسایه های ما طالبان می کشند ،
نو عثمانی ها روزی حداقل هزار و یک نفر را سربه نیست می کنند ، در پاکستان
رفته اند ، داعش و القاعده را به تعداد
یک هزار و یک نفر ، استخدام کرده و برده اند تا در باکو کشتار بکنند ، همچنانکه در آرتساخ کردند .
در تورکیه نو عثمانی ها شورش کردند ،
هر لحظه ممکن است بک میلیون و یک نفرش به مرزهای ما حمله بکنند !
این باکوی دست ساز ، با کمک اسرائیل و
پاکستان و تورکیه به آرتساخ با ده هزار
و یک نفر حمله کرده اند !
هر لحظه می توانند به مرز های ما با صد
هزار و یک نفر حمله کنند !
?خلاصه جهان پر تلاطم است و بدبخت ،جنگ است و خونریزی و کشتار ،
کشیش ها بچه ها را می کشند ، سفید پوستان ، سیاه ها را به بردگی می برند !
با صد ها هزار و یک نفر
یعنی تنها شما نیستید که بدبخت هستید
بقیه جهان و همسایه ها هزاران و یک بار
بیشتر از شما بد بخت هستند !
تعجب من از افرادی است که مثلا با سواد تشریف دارند !
آقایان ! دولت ها و حکومت ها ، ساده تر
و راحت تر از دو تا کودک می توانند ،
ما بین خودشان جنگ راه بیاندازند !
جنگ مقدس هم وجود ندارد ، جنگ نکبت و بدبختی بیشتر است ، ابد و یک روز است به خودتان بیائید !
@navidazerbaijan
----------------------------------
@varliq???

از قرار سالها پیش بسیار خویشتندار بوده‌ام که توانسته‌ام کتابهای سیدجواد طباطبایی را بخوانم ولی دیشب که قصد تورق دوباره کتابهایش را داشتم، نتوانستم بیش از نیم ساعت نژادپرستی عریان آن کثافت را تحمل کنم و کتاب زوال اندیشه سیاسی در ایران را روی میز پرت کردم و همینجا بخاطر عصبیت موجود در متن عذرخواهی می‌کنم.

کتاب تکرار مداوم این جمله است که عربها و ترکها هیچ سنت، دانش و فرهنگی نداشتند و فارسها انبار معرفت بودند و عربان و ترکان نه می‌توانستند از تجربه و دانش ایرانیان چشم‌پوشی کنند و نه تاب تحمل ایرانیانی را داشتند که در هر زمینه‌ای از ولی نعمتان بی‌هنر خود برتر بودند. (ص 91)

آقای فیلسوف در مواجه با حکومتهایی مانند بنی‌عباس و سلجوقی به عربیت و ترکیت آنها انگشت می‌گذارد ولی همه کتابهای عربی آن روزگار (حتی کتب نوشته شده در بغداد و مصر) را داخل فرهنگ ایران قرار داده و همه دانشمندان ترک مانند فارابی را نیز ایرانی- فارسی معرفی می‌کند تا ایرانیان یا همان فارسهای همه چیز تمام را در برابر عربها و ترکهای بی‌کتاب و بی‌دانشمند قرار دهد.

حتی در جاهایی از کتاب سنتهای پسندیده عربی و ترکی مانند برخی حکومتهای انتخابی آن دوره‌ها را نیز تحقیر کرده و با افتخار میگوید که عربها سنت حکومت موروثی نداشتند و طاهریان توانستند با بازگشت به اندیشه شاهی در ایران باستان نخستین حکومت موروثی را تشکیل دهند. (ص 92)

موقتا مبحث سیدجواد را کنار گذاشته و به موضوع مسمومیت دختران می‌پردازیم. در روستاهای ما، وقتی گوسفندان کسی دزدیده می‌شود، نیروی انتظامی گزارش تهیه کرده و در فقدان مظنون خاصی، برایش پرونده تشکیل داده و شکایت او را ثبت می‌کند تا اگر روزی دزد گوسفندان پیدا شد، مسیر پیگیری باز باشد. ولی در جریان مسمومیت دختران شکایت خانواده‌ها نیز ثبت نمی‌شود و همچنانکه از محاکمه فرد مهاجم به سفارت آذربایجان خبری نیست، دستگیری و محاکمه این جنایتکاران نیز در دستور نخواهد بود.

و چون بحث از گوسفند شد، دوباره به مبحث سیدجواد برمی‌گردیم. ایشان در کتابهایش اسامی خاص ترکی را نیز به فارسی ترجمه میکند و نام حکومت آغ‌قویونلو را در ص 243 کتاب فوق‌الذکر، سپید گوسپنددار می‌نویسد و مجبورمان می‌کند تا بگوییم که آری آقای فیلسوف، گوسپندان زیادی از کیسه آغ‌قویونلوها و قاراقویونلوها خوردند و پروار شدند و خود شما نیز میراثدار همان گوسپندداران هستید که توانسته‌اید در قرن 21 گله‌‌ی بزرگی را با شعار برتری ذاتی و نژادپرستی رهبری کنید.
✍: ابراهیم رشیدی (ساوالان )

----------
@varliq???