❃ قال تعالى: ﴿وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنْفِرُوا كَافَّةً فَلَوْلَا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طَائِفَةٌ لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَلِيُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ﴾ [التوبة: ١٢٢].

◍ قال السعدي -رحمه الله-:
"ففي هذا فضيلة العلم، وخصوصاً الفقه في الدِّين، وأنَّه أهم الأمور، وإنَّ من تعلَّم علماً فعليه نشره وبثَّه في العباد، ونصيحتهم فيه، فإنَّ انتشار العلم عن العالم من بركته وأجره الذي يُنمى له، وأمَّا اقتصار العالم على نفسه وعدم دعوته إلى سبيل الله بالحكمة والموعظة الحسنة وترك تعليم الجُهَّال ما لا يعلمون، فأيُّ منفعة حصلت للمسلمين منه؟ وأيُّ نتيجة نتجت من علمه؟ وغايته أن يموت فيموت علمه وثمرته، وهذا غاية الحرمان لمن آتاه الله علماً ومنحه فهماً".

↲ وهذا كما قال السعدي -رحمه الله-، ما فائدة أن تتعلَّم ولا تُعلِّم النَّاس؟ الفائدة موجودة أنَّك تستفيد، إذا استفدت لنفسك وعملت، لكن ليست هذه الفائدة هي الفائدة القصوى؛ الفائدة التَّامَّة لعلمك، وربَّما يكون بثُّ هذا العلم واجباً عليك، فتكون آثماً مُؤاخذاً.
» وأنا أعرف بعض العلماء كان عنده علم وما كان يُعلِّم، ونفع الله سبحانه وتعالى ببعض طلبة العلم الذين هم أقلُّ منه علماً، نفع الله بهم أكثر منه؛ لذلك من وُجِد عنده علم ما ينبغي أن يُضيِّع نفسه خاصةً في الوقت الذي يحتاج النَّاس فيه إلى العلم.

• - فضيلة الشَّيخ عليّ الرَّمليّ -حفظه الله-.
• - تفسير سورة التوبة | الآية ١٢٢.

https://t.me/rayahen_hmm

❁ أذكر كلمة سمعتها من سماحة المفتي -حفظه الله ومتَّع به- قبل أكثر من عشرين سنة، كنَّا في اجتماع عنده، فكان يعتب على بعض الإخوة أنَّه إذا جاء إلى محاضرة أو ندوة فإنَّه لا يُحضِّر؛ يأتي ويُلقي الكلام هكذا حسب ما يخطر في البال.

◍ فيأتي الشَّيخ على هذا ويقول: هذا الفائدة فيه قليلة، ثمَّ قال: "أنا لي ستة وأربعون عاماً أخطب، وإلى يومي هذا لا بدَّ أنْ أُحضِّر للخطبة".

↲ فأكبرتُ هذا في الحقيقة؛ الشَّيخ على جلالة قدره وسعة علمه، ويعتني بهذا، فهذا دليل على أنَّه يحترم نفسه ويحترم المُتلقِّين.

⬙ فالله الله -يا إخوتي- بالتَّحضير الجيِّد، يُؤسف أن تلحظ ببعض الفضلاء أنَّه لا يعتني بالتَّحضير الجيِّد، وجمع المعلومات المناسبة، وسَبك المعلومات وحُسن طرحها.

⇐ فهذا في الحقيقة ممَّا يؤدِّي إلى ضعف الاستفادة منه؛ والسَّبب: أنَّه ما اهتم كثيراً في مسألة الاستعداد والتَّحضير.

• - فضيلة الشَّيخ صالح سندي -حفظه اللَّه-.
• - كلمة بعنوان: #اثنا_عشر_وصية_للدعاة_وطلبة_العلم.

https://t.me/rayahen_hmm

⬗ ومن أحسن ما يكون في الدَّعوة إلى الله -عزَّ وجلَّ-: أن يكون الإنسان مُتفنِّناً في دعوته، هناك تفنُّن في العلم، وهناك تفنُّن في الدَّعوة.

❁ التَّفنُّن في العلم: أن يكون للإنسان مشاركة في علوم شتَّى؛ وهـذا مـن أحسن مـا يكون في طالب العلم.

◍ ربَّما لا تَبرز في كلِّ العلوم، لكن المهم أن يكون لك مشاركة في علوم كثيرة؛ لأنَّ العلوم مُتشابكة؛ يأخذ بعضها برقاب بعض؛ فجَهلك بعلم سيُؤثِّر على جهلك بعلوم أخرى وعدم بروزك حتَّى في العلم الذي تريد أن تخصّصه.

❁ كذلك الشَّأن في الدَّعوة إلى الله -عزَّ وجلَّ-:
يا حبَّذا أن يكون في الدَّاعية إلى الله تفنُّن؛ بمعنى أنَّه:
» يُحسن دعوة الصِّغار.
» ويُحسن دعوة الكبار.
» ويُحسن مقام التَّعليم.
» ويُحسن مقام الوعظ.
» ويُحسن مقام الرَّدِّ على المخالفين.
» ويُدرك خطر كلّ المُهدِّدات العقدية، وعنده مشاركة ومعرفة بكيفية مواجهتها.

• - فضيلة الشَّيخ صالح سندي -حفظه اللَّه-.
• - كلمة بعنوان: #اثنا_عشر_وصية_للدعاة_وطلبة_العلم.

https://t.me/rayahen_hmm

❍ "وترك العمل بالعلم على قسمين:
الأول: ترك الائتمار بالواجبات الشَّرعية، وترك الانتهاء عن المحرَّمات الشَّرعية".

◈ الشَّرح:

◍ يعني أن يعلم طالب العلم أنَّ الأمر واجب ولا يفعله من غير عذر.
⇠ كأن يعلم طالب العلم أنَّ صلاة الجماعة واجبة، ويصلِّي في المَهجع من غير عذر، والعجيب أنَّ بعض الطلاب يُتعب نفسه في الفرار من المشرف أكثر من تعبه لو ذهب إلى المسجد.
← فإذا علم طالب العلم أنَّ هذا الأمر واجب؛ فإنَّه يجب عليه أن يكون ألزم النَّاس لهذا الواجب ما دام مستطيعاً.

◍ أو يعلم أنَّ هذا الأمر حرام ويفعله ولا يجتنبه ولا يتركه؛ فهذا كبيرة في حقِّه، ولو كان الذَّنب صغيراً في ذاته، يعني بالنِّسبة لطالب العلم، لا يعني هذا أنَّ طالب العلم يكون معصوماً، بل طالب العلم من بني آدم، وكلُّ بني آدم خطاء، ولكنَّه يكون حريصاً قبل الوقوع، أوَّاباً بعد الوقوع، لا يَتجارى مع معصية، ولا يتساهل في معصية.

• - شرح الشَّيخ سُليمان الرَّحيلي -حفظه اللَّه-.
• - #عوائق_الطلب | للشَّيخ عبد السَّلام البرجس -رحمه اللَّه-.

https://t.me/rayahen_hmm