✔️اندیشه‌هایی در سالروز ترور و شهادت امام حسن البنا

🔅 نبوغ حسن البنا تنها در این نبود که یک رهبر سیاسی برجسته یا یک دعوت‌گر کم‌نظیر باشد؛ بلکه عظمت او در این بود که صاحب یک پروژه تمدنی بود که در عمق جوامع اسلامی نفوذ کرد و به یکی از ارکان اصلی تفکر اسلامی در دوران معاصر تبدیل شد.
آثار فکری او چنان در بافت فرهنگی امت اسلامی تنیده شد که بخشی از هویت و میراث تمدنی آن گردید.

🔅شاید بتوان با برخی از جنبه‌های فکری و رفتاری پروژه اخوان‌المسلمین، یا با شیوه حرکت و رهبری آن، موافق یا مخالف بود، اما هیچ تردیدی در تأثیر عمیق آن وجود ندارد. صاحب چنین اثری بزرگ، بی‌تردید در زمره جاودانگان تاریخ قرار می‌گیرد.

🔅 در فوریه ۱۹۴۶، روبر جاكسون، روزنامه‌نگار معروف، پس از سفر به قاهره، مقاله‌ای نوشت و در آن گفت:
"این هفته، مردی را دیدم که شاید به یکی از برجسته‌ترین شخصیت‌های تاریخ معاصر تبدیل شود، و شاید هم نامش در اثر حوادث، به فراموشی سپرده شود. او حسن البنا، رهبر اخوان‌المسلمین است."

🔅 پیش‌بینی جاكسون درست بود، اما حوادث روزگار نتوانستند تأثیر او را محو کنند یا دعوتش را خاموش سازند.
سرنوشتی عجیب برای مردی که در جوانی ترور شد!

🔅 تروری که هدفش پایان دادن به دعوت او و خاموش کردن جهادش بود، اما در طول نسل‌ها، همچنان شعله‌ای درخشان در ذهن اندیشمندان باقی مانده است و در قلب مؤمنان، همان نوری را برافروخته که حقیقت در جان اهلش می‌افروزد.

🔅همواره فاصله‌ای عمیق و جاودانه میان کسانی که تاریخ را فریب داده‌اند و کسانی که با اخلاص، نصیحتی برای خدا و رسولش داشته‌اند، وجود دارد.

🔅حسن البنا، نه مردی درون یک امت، بلکه امتی در درون یک مرد بود.
او برای نسل‌های آینده، گنجینه‌ای بی‌مانند در شناخت مشکلات مسلمانان و حل مسائل تمدنی به یادگار گذاشت.

🔅 اندیشه‌های او در قلب مخلصان جای گرفت، و همچنان نسل‌هایی با نور او هدایت می‌شوند، نسل‌هایی که پرچم اسلام را برافراشته‌اند و بار مسئولیت دعوت را بر دوش دارند.

🔅 میراث او همچنان زنده است و عطایای او باقی و پربار، تا زمانی که زندگی جاری است.

✍ ابراهیم المنیر

*💎*** @ikhwan_muslimin

❗️بزرگ‌ترین شخصیت‌های اسلامی در تاریخ معاصر به شهادت رسید!

در چنین روزی، ۱۲ فوریه، یکی از بزرگ‌ترین شخصیت‌های اسلامی در تاریخ معاصر به شهادت رسید؛ او امام شهید حسن البنا بود، مجدّدی که خداوند او را برگزید تا مصر و شرق را از خواب غفلت بیدار کند، آن هم در یکی از حساس‌ترین لحظات افول امت اسلامی، پس از فروپاشی خلافت اسلامی.

به مناسبت این سالگرد، چندین مقاله و مطالبی که درباره امام شهید نوشته‌ام، ارائه می‌شود. (به زبان عربی)
از خداوند می‌خواهم که این نوشته‌ها بتواند برای کسانی که او را نمی‌شناسند، پرتوی بر زندگیش بیفکند و همچنین درس‌هایی را که برخی می‌خواهند محو و فراموش شود، آشکار سازد.

هیچ شکی ندارم که اگر امت اسلامی بار دیگر زمام امور خود را در دست بگیرد و بر سرنوشت خود حاکم شود، جایگاه رفیع این بزرگان را که توسط نظام‌های غرب‌زده و سکولار به حاشیه رانده شده‌اند، احیا خواهد کرد.

🔹 برنامه‌ای درباره خاطرات حسن البنا
🔗 مشاهده در یوتیوب

🔹 در سالروز شهادت حسن البنا: خلاصه‌ای از تاریخ اخوان‌المسلمین
📜 این مقاله را در سال ۲۰۱۳، در دوران ریاست‌جمهوری شهید محمد مرسی نوشتم، و آن را با بخش‌هایی به پایان رساندم که وقوع کودتا، محنت و گمراهی پس از آن را پیش‌بینی می‌کرد:
🔗 مطالعه مقاله

🔹 حسن البنا... کلماتی که هرگز نمی‌میرند
🔗 مطالعه مقاله

🔹 خاطرات فراوان و درسی که گم شد
🔗 مطالعه مقاله

🔹 ضرورت تأمین نخبگان و رهبران
🔗 مطالعه مقاله

🔹 تصوف نزد رهبران اصلاح در مصر - حسن البنا (تحقیقی عمیق)
🔗 مطالعه مقاله

✍ مهندس محمد إلهامی

*💎*** @ikhwan_muslimin

📌زندان‌ها، ابزار حاکمان مستبد برای حذف رقبای سیاسی

جماعت اخوان‌المسلمین به‌شدت احکام ظالمانه قضایی را که روز گذشته در تونس صادر شد، محکوم می‌کند.

این احکام شامل ۲۲ سال زندان برای اندیشمند اسلامی، شیخ راشد الغنوشی، رئیس حزب النهضه و رئیس پیشین پارلمان تونس، و همچنین احکام سنگین دیگری علیه اعضای خانواده او، شماری از سیاستمداران، روزنامه‌نگاران و فعالان فضای مجازی است.

این احکام ظالمانه در ادامه روندی است که نیروهای سیاسی مخالف را هدف قرار داده است. این احکام تأیید می‌کند که زندان‌ها به ابزاری برای حاکمان مستبد تبدیل شده‌اند تا رقبای سیاسی خود را حذف کرده و هر مخالف سیاست‌های سرکوبگرانه خود را کنار بزنند. این یک تلاش آشکار برای ارعاب ملت‌ها و خاموش کردن هر ندایی است که خواهان آزادی و دموکراسی باشد.

آنچه امروز در تونس اتفاق می‌افتد، تفاوتی با آنچه پس از کودتای نظامی در مصر رخ داد، ندارد؛ زمانی که رهبران دولت منتخب انقلاب، از جمله رئیس‌جمهور شهید محمد مرسی، به زندان افکنده شدند.

همچنین دکتر سعد الکتاتنی، رئیس پارلمان منتخب، به همراه بیش از صد نماینده دیگر که نماینده مردم مصر بودند، دستگیر شد.

افزون بر این، ده‌ها هزار فعال سیاسی، روزنامه‌نگار و مخالف حکومت نظامی نیز زندانی شدند. این سیاست‌های سرکوبگرانه تنها به افزایش ظلم و استبداد منجر خواهد شد، اما هرگز نخواهد توانست ملت‌ها را از ادامه مبارزه‌شان برای تغییر، عدالت و آزادی بازدارد.

ما حمایت کامل خود را از شیخ راشد الغنوشی و تمامی زندانیان سیاسی در تونس اعلام می‌کنیم و از مقامات تونسی می‌خواهیم که این احکام ظالمانه را لغو کرده و فوراً تمامی زندانیان سیاسی را آزاد کنند.

همچنین، از سازمان‌های حقوق بشری بین‌المللی و منطقه‌ای و جامعه جهانی درخواست داریم که فوراً برای فشار بر دولت‌های تونس و مصر جهت احترام به اصول حقوق بشر، آزادی زندانیان سیاسی و تضمین استقلال قوه قضائیه، اقدام کنند تا دستگاه قضایی از بهره‌برداری‌های سیاسی دور بماند.
خداوند تونس، مصر و ملت‌های امت اسلامی را از هر گزندی حفظ کند و آن‌ها را در مسیر دستیابی به عدالت، آزادی و کرامت انسانی یاری رساند.

صهیب عبدالمقصود
سخنگوی رسانه‌ای جماعت اخوان‌المسلمین

پنجشنبه، ۷ شعبان ۱۴۴۶هـ / ۶ فوریه ۲۰۲۵م

@ikhwan_muslimin

⁉️ باتوجه به اتفاقات بهار عربی و کودتای نظامی علیه المرسی در مصر وضعیت اخوان المسلمین در مصر را چگونه ارزیابی می کنی و آینده آن را چگونه ارزیابی می کنی؟

▪️ وضعیت اخوان المسلمین در مصر پس از کودتای نظامی علیه محمد مرسی در سال ۲۰۱۳ و سرکوب شدید این گروه به‌طور چشمگیری تغییر کرده است.

▪️پس از کودتا، اخوان المسلمین به عنوان یک جنبش اسلام‌گرای بزرگ و بانفوذ در مصر با چالش‌های بزرگی مواجه شد که تأثیرات آن همچنان ادامه دارد.

▪️این کودتا توسط ژنرال عبدالفتاح السیسی انجام شد و به دنبال آن، سرکوب شدید سیاسی، دستگیری‌های گسترده و فشارهای امنیتی علیه رهبران و اعضای اخوان آغاز شد.

✔️ وضعیت فعلی اخوان المسلمین در مصر:

1. سرکوب شدید:
      - پس از کودتا، دولت السیسی اخوان المسلمین را به عنوان یک گروه تروریستی معرفی کرد و فعالیت‌های آن را ممنوع کرد. بسیاری از رهبران و اعضای این گروه دستگیر شدند و برخی حتی به اعدام یا حبس‌های طولانی‌مدت محکوم شدند.
      - دفاتر و مراکز اخوان بسته شد و این گروه عملاً در داخل مصر امکان فعالیت علنی ندارد. فشارهای شدید امنیتی باعث شده که اخوان المسلمین به فعالیت‌های مخفیانه و زیرزمینی روی بیاورد.

2. شکاف درون‌سازمانی:
      - سرکوب‌ها و شکست سیاسی اخوان المسلمین منجر به ایجاد شکاف‌های داخلی در میان اعضا و رهبران این گروه شده است. برخی از اعضا معتقد به ادامه مبارزه سیاسی هستند و خواستار تغییرات مسالمت‌آمیز، در حالی که برخی دیگر رویکردهای رادیکال‌تر را پیشنهاد داده‌اند.
      - این اختلافات، توان سازمانی اخوان المسلمین را تضعیف کرده و مانع از ایجاد یک استراتژی مشخص و منسجم برای آینده شده است.

3. فشارهای بین‌المللی:
      - علاوه بر فشارهای داخلی، اخوان المسلمین با فشارهای بین‌المللی نیز مواجه شده است. برخی کشورهای عربی مانند عربستان سعودی و امارات متحده عربی از حکومت السیسی در سرکوب اخوان المسلمین حمایت کرده‌اند و این گروه را به دلیل تهدیدی برای ثبات منطقه‌ای، هدف قرار داده‌اند.
      - در مقابل، برخی کشورها مانند ترکیه و قطر به حمایت از اخوان المسلمین پرداخته‌اند  و به برخی از رهبران این گروه پناه داده‌اند ــ البته بعدا ترکیه اعضای اخوان را از آنجا اخراج کرد و با سیسی دست دوستی داد ــ .
   این اختلافات در سطح منطقه‌ای نیز به وضعیت پیچیده اخوان المسلمین افزوده است.

✔️ چشم‌انداز آینده اخوان المسلمین:

1. بقای ایدئولوژیک:
      - اخوان المسلمین به عنوان یک ایدئولوژی و جنبش فکری همچنان در میان بخشی از مردم مصر و جهان عرب محبوبیت دارد. هرچند که فعالیت‌های سیاسی آن در داخل مصر به شدت محدود شده، اما این گروه به دلیل تاریخچه طولانی خود و نفوذ اجتماعی‌اش همچنان در میان بخش‌هایی از جامعه مصر طرفداران خود را دارد.

- با این حال، نحوه ادامه فعالیت اخوان المسلمین بستگی به تحولات سیاسی آینده مصر و منطقه خواهد داشت. در صورت ایجاد فضایی بازتر برای فعالیت‌های سیاسی در مصر، این امکان وجود دارد که اخوان المسلمین دوباره به عنوان یک نیروی سیاسی ظهور کند.

1. احتمال تغییر استراتژی:
      - فشارها و شکست‌های اخوان المسلمین ممکن است این گروه را وادار کند تا استراتژی‌های جدیدی را برای آینده اتخاذ کند. احتمال دارد که بخشی از این گروه به دنبال مسالمت‌آمیز کردن مبارزه سیاسی خود و پذیرش قواعد دمکراتیک جدید باشد.

- در عین حال، برخی از جناح‌های رادیکال‌تر ممکن است به سمت خشونت گرایش پیدا کنند، هرچند که این احتمال در حال حاضر به دلیل کنترل شدید امنیتی و تفکر اخوانی کم است.

1. تأثیرگذاری از بیرون مصر:
      - اخوان المسلمین ممکن است به جای تمرکز بر داخل مصر، از خارج از کشور فعالیت‌های خود را ادامه دهد. کشورهای که از اخوان المسلمین حمایت می‌کنند، می‌توانند بستری برای فعالیت‌های سیاسی و رسانه‌ای این گروه فراهم کنند.

- این مسئله می‌تواند اخوان المسلمین را به یک جنبش سیاسی منطقه‌ای‌تر تبدیل کند که در کشورهای مختلف جهان اسلام تأثیرگذاری دارد.

✔️ نتیجه‌گیری:
اخوان المسلمین در مصر در شرایط فعلی با فشارها و سرکوب شدید مواجه است و توانایی فعالیت علنی و سیاسی در داخل کشور را از دست داده است.
با این حال، به عنوان یک جنبش فکری و ایدئولوژیک همچنان نفوذ خود را در بخشی از جامعه حفظ کرده و از حمایت‌هایی در سطح منطقه‌ای برخوردار است.
آینده این گروه به میزان انعطاف‌پذیری آن در مواجهه با سرکوب‌ها و همچنین تحولات سیاسی در مصر و منطقه بستگی دارد. اگرچه در کوتاه‌مدت احتمال بازگشت اخوان المسلمین به صحنه سیاسی مصر ضعیف به نظر می‌رسد، اما در بلندمدت و با تغییرات سیاسی ممکن است این گروه دوباره به عنوان یک نیروی سیاسی مطرح شود.

? تدوین: کانال اخوان المسلمین

? @ikhwan_muslimin

در این مورد بخوانید:

✔️ فکر و اندیشه و اهداف اخوان

✔️ برنامه‌ها و روش‌های اجرایی:

⁉️ اگر بخواهی اخوان المسلمین را به عنوان یک مکتب فکری و جنبش اسلامی معرفی کنی آنها را چگونه معرفی می کنی؟

قسمت دوم:

✔️ برنامه‌ها و روش‌های اجرایی:

اخوان المسلمین برنامه‌ها و استراتژی‌های مختلفی برای رسیدن به اهداف خود در سطوح مختلف جامعه پیاده‌سازی می‌کند:

1. فعالیت‌های اجتماعی و فرهنگی: اخوان المسلمین از طریق تأسیس مؤسسات خیریه، مدارس، بیمارستان‌ها، و مراکز آموزش اسلامی به ارائه خدمات اجتماعی و فرهنگی پرداخته است. این فعالیت‌ها به‌عنوان ابزاری برای نفوذ در لایه‌های مختلف جامعه و تربیت نسل جوان بر اساس ارزش‌های اسلامی به کار گرفته می‌شود.

2. شرکت در انتخابات و فعالیت‌های سیاسی: اخوان المسلمین پس از مدت‌ها فعالیت در عرصه‌های فرهنگی و اجتماعی، به عرصه سیاست نیز وارد شد. این جنبش به ویژه پس از انقلاب‌های بهار عربی (۲۰۱۱)، با شرکت در انتخابات توانست در کشورهایی مانند مصر، تونس و اردن قدرت سیاسی به‌دست آورد. هرچند پس از سرنگونی دولت محمد مرسی در مصر، اخوان المسلمین با فشارهای شدید روبه‌رو شد.

3. تربیت نسل جدید رهبران اسلامی: اخوان المسلمین تأکید بسیاری بر تربیت جوانان مسلمان و ایجاد کادرهای اسلامی متعهد دارد. از طریق برنامه‌های آموزشی و تربیتی، این جنبش به دنبال ایجاد یک نسل از رهبران اسلامی است که بتوانند در آینده جامعه را بر مبنای اصول اسلام اداره کنند.

4. تبلیغ و دعوت اسلامی (دعوت): اخوان المسلمین فعالیت‌های تبلیغی گسترده‌ای در داخل و خارج از جهان اسلام دارد. این جنبش از ابزارهای مختلف از جمله رسانه‌ها، اینترنت و سخنرانی‌های عمومی برای ترویج اسلام و جلب حمایت‌های مردمی استفاده می‌کند.

5. جنبش جهانی: اخوان المسلمین با گسترش در کشورهای مختلف اسلامی و غیر اسلامی، به یک جنبش جهانی تبدیل شده است. این سازمان دارای شبکه‌هایی در کشورهای مختلف مانند اردن، سوریه، سودان، تونس، مالزی و حتی کشورهای اروپایی است. هرچند که در برخی کشورها ممنوعیت‌هایی برای آن وضع شده، اما همچنان توانسته است نفوذ فکری و اجتماعی خود را گسترش دهد.

✔️ نتیجه‌گیری:
اخوان المسلمین به عنوان یک جنبش فکری و اجتماعی-سیاسی با اهداف گسترده در زمینه‌های دینی، اجتماعی و سیاسی فعالیت می‌کند. این جنبش بر اساس اصول شریعت اسلامی به دنبال ایجاد یک جامعه اسلامی متعهد به احکام اسلام است.
هرچند که این جنبش در طول تاریخ با سرکوب‌ها و چالش‌های زیادی مواجه بوده، اما به دلیل انعطاف‌پذیری، توانایی سازمان‌دهی و تأکید بر مسائل اجتماعی همچنان توانسته در جهان اسلام به عنوان یک مکتب فکری پویا باقی بماند.

? تدوین: کانال اخوان المسلمین

? @ikhwan_muslimin

قسمت اول:

✔️ فکر و اندیشه و اهداف اخوان

⁉️ اگر بخواهی اخوان المسلمین را به عنوان یک مکتب فکری و جنبش اسلامی معرفی کنی آنها را چگونه معرفی می کنی؟

قسمت اول:

اخوان المسلمین یکی از برجسته‌ترین جنبش‌های اسلامی و سیاسی در جهان اسلام است که توسط حسن البنا در سال ۱۹۲۸ در مصر تأسیس شد. این جنبش به‌عنوان یک مکتب فکری و اجتماعی-سیاسی، اهداف خود را بر پایه احیای اسلام در تمامی جنبه‌های زندگی اجتماعی، سیاسی، فرهنگی و فردی قرار داده است. اخوان المسلمین به دنبال برقراری یک نظام جامع اسلامی است که از اصول و قوانین اسلام در همه امور اجتماعی و دولتی پیروی کند.

✔️معرفی فکر و اندیشه:

اخوان المسلمین بر اساس چندین ایده اصلی بنا شده است که تمام حوزه‌های زندگی را پوشش می‌دهد:

1. توحید و شریعت به‌عنوان راهنمای زندگی: توحید (یگانگی خدا) و شریعت اسلامی به عنوان بنیان فکری و عملی این جنبش معرفی می‌شود. در این ایدئولوژی، اسلام نه تنها یک دین فردی بلکه یک نظام کامل اجتماعی و سیاسی است که باید در همه عرصه‌ها پیاده شود. اخوان المسلمین معتقد است که تنها با اجرای کامل احکام شریعت در تمامی سطوح زندگی (اجتماعی، سیاسی، فرهنگی) می‌توان به سعادت دنیا و آخرت رسید.

2. حاکمیت الله: اخوان المسلمین بر حاکمیت الله و ضرورت اجرای احکام الهی در حکومت و جامعه تأکید دارد. به عقیده این جنبش، حکومت اسلامی باید بر مبنای شریعت اسلامی اداره شود و قوانین انسانی باید با اصول الهی سازگار باشد.

3. احیای جامعه اسلامی: اخوان المسلمین بر این باور است که مسلمانان باید به ریشه‌های خود بازگردند و ارزش‌های اسلامی را در تمامی جنبه‌های زندگی احیا کنند. این احیاگری شامل بازسازی اعتقادی و اخلاقی جامعه، تقویت فرهنگ اسلامی و مبارزه با مظاهر فساد و غرب‌زدگی است.

4. تعلیم و تربیت: تعلیم و تربیت اسلامی در اخوان المسلمین اهمیت بالایی دارد. این جنبش معتقد است که آموزش دینی و اخلاقی صحیح می‌تواند فرد و جامعه را به سمت سعادت و عدالت هدایت کند. هدف از تربیت اسلامی، پرورش مسلمانان متعهد و مسئول است که قادر به اجرای احکام شریعت در جامعه باشند.

✔️اهداف اخوان المسلمین:

اخوان المسلمین به‌عنوان یک جنبش اسلامی، اهداف مشخصی را دنبال می‌کند که در سطوح مختلف اجتماعی، فرهنگی و سیاسی تجلی می‌یابد:

1. احیای دین اسلام در زندگی اجتماعی و سیاسی: هدف اصلی اخوان المسلمین، احیای اسلام به عنوان یک نظام جامع است که باید در همه زمینه‌ها، از حکومت و سیاست تا آموزش و خانواده، پیاده شود.

2. ایجاد حکومت اسلامی: یکی از اهداف اساسی اخوان، تأسیس یک دولت اسلامی است که قوانین و اصول شریعت اسلامی را به‌عنوان قانون اساسی کشور اجرا کند. این دولت اسلامی باید عدالت اجتماعی را برقرار کند و جامعه را از فساد و ظلم پاک کند.

3. تقویت وحدت امت اسلامی (امت واحده): اخوان المسلمین به وحدت امت اسلامی اعتقاد دارد و هدف آن این است که تمام مسلمانان جهان را تحت لوای اسلام متحد کند. این اتحاد اسلامی یکی از راه‌های مبارزه با استعمار و قدرت‌های غربی است که از نظر اخوان المسلمین باعث ضعف و تفرقه در جهان اسلام شده‌اند.

4. مبارزه با استعمار و نفوذ غرب: اخوان المسلمین خود را در صف مقدم مبارزه با استعمار، امپریالیسم و نفوذ فرهنگی غرب می‌داند. این جنبش به ویژه در دوران حسن البنا و پس از آن، تلاش کرده است تا با نفوذ قدرت‌های غربی که ارزش‌های اسلامی را تهدید می‌کنند، مقابله کند.

5. عدالت اجتماعی و اقتصادی: اخوان المسلمین به عدالت اجتماعی و مبارزه با فقر و نابرابری اقتصادی تأکید دارد. این جنبش معتقد است که باید در کنار مسائل دینی، به مشکلات معیشتی و اجتماعی مردم نیز پرداخته شود و از طریق اجرای اقتصاد اسلامی، زندگی بهتری برای همه فراهم شود.

ادامه دارد...?

?تدوین: کانال اخوان المسلمین

? @ikhwan_muslimin

قسمت دوم:

✔️ برنامه‌ها و روش‌های اجرایی:

?مصر و تحقیر ژئوپولتیک!

طوفان الاقصی و جنگ غزه خارج از منازعه کنونی، بیانگر تحولی در عرصه سیاست ورزی در سپهر خاورمیانه است و آن هم برآمدن و نقش آفرینی بازیگران غیر دولتی است؛ از حماس در غزه و حزب‌الله در لبنان گرفته تا انصارالله در یمن و حشد شعبی در عراق. در مقابل اما شاهد ضعف تاریخی نقش آفرینی بازیگران دولتی عربی به ویژه مصر و سوریه هستیم. این تحول نیز در وهله نخست مولود شکاف حداکثری دولت و ملت در خاورمیانه است.

این شکاف عمیق عملا برخی از این کشورها و بازیگران را در مواجهه با چالش‌ها و تهدیدهای بیرونی به شدت آسیب پذیر کرده و باعث شده است که بعضا تمامیت ارضی، حاکمیت ملی و ژئوپولتیک کشورها نیز دستخوش تغییر، بده‌بستان دیگران و حتی در معرض حملات مستمر پرپیامدی هم قرار گیرند، اما ضعف جبهه داخلی، بیم از شورش و برافتادن نظام حاکم، آن‌ها را فاقد ابتکار عمل موثر برای دفع تهدیدهای خارجی ساخته است.

سوریه که از غایبان بزرگ جنگ غزه است و این امر به دور از تاثیر عامل روسی و احتمالا بازتعریف نقش منطقه‌ای آن نیست، مصر نیز با آن شکوه تاریخی در این جنگ با این که از دو جهت مورد تهدید ژئوپولتیک جدی قرار گرفته است؛ اما حکومت مصر واکنش درخوری به این تهدیدها از خود نشان نداده است. از یک طرف، حدود سه ماه است که پس از اشغال نوار مرزی فیلادلفیا یا صلاح الدین میان مصر و باریکه غزه کاملا مرز مصر و فلسطین قطع شده است. نتانیاهو تاکید می‌کند که اسرائیل به هیچ وجه قصد خروج از این منطقه را ندارد که در صورت عملی شدن آن عملا پیوند جغرافیایی میان مصر و فلسطین از بین می‌رود و همین خود پیامدهای ژئوپولیتیک، سیاسی، امنیتی سهمگینی برای خود مصر و تمامیت ارضی، حاکمیت و امنیت ملی آن در بر دارد؛ آن هم مصری که مهد ناسیونالیسم عربی و داعیه‌دار رهبری جهان عرب بود؛ اما امروز در مقابل فروکاست تاریخی نفوذ ژئوپلیتیکش و قطع یکی از مرزهایش حتی عاجز از فراخواندن سفیر طرفی است که این مرز را ملغی کرده است!

هدف اسرائیل از سیطره مدام بر فیلادلفیا فراتر از تحکیم محاصره باریکه غزه از چهار جهت جغرافیایی و برای پایان دادن به نفوذ و ارتباط فیزیکی و معنوی مصر با پرونده فلسطین است.

از دیگر سو، به علت تحولات دریای سرخ و به تبع آن رویگردانی بیشتر شرکت‌های کشتیرانی جهان از عبور از کانال سوئز و یافتن مسیرهای دریایی جایگزین عملا این کانال مصری به عنوان یکی از مهم‌ترین منابع درآمدی این کشور با درآمد سالیانه حدود 10 میلیارد دلار در معرض از دست دادن اهمیت ژئواکونومیک خود قرار گرفته و تداوم این وضعیت می‌تواند آسیب جبران ناپذیری به این موقعیت بزند. ظرف این ۱۱ماه از جنگ غزه حدود دو میلیارد دلار از درآمد مصر از این کریدور دریایی کم شده است.
اما حکومت مصر در مواجهه با این تهدید نیز دست بسته صرفا نظاره‌گر است. همین تهدید نیز می‌طلبید که قاهره دستکم بیشتر از هر طرف دیگری برای پایان دادن به جنگ غزه مداخله می‌کرد تا به تبع آن دریای سرخ آرام گیرد و کانال سوئز به روال طبیعی خود بازگردد.

اما چرا مواجهه مصر با چنین تهدیدهای سترگ و تاریخی تا این سطح تنزل یافته و کان لم یکن شده است؟ در حالی که همین وضعیت اقتضا می‌کرد که یک طرف جنگ باشد و نه میانجی و نظاره‌گر؛ در حالی که ارتش مصر اسما پانزدهمین ارتش دنیاست و این کشور توانایی و پتانسیل لازم برای دفع این تهدیدها را دارد.

مشکل در همان شکاف دولت ملت است. وقتی حاکمیتی برآمده از انتخاب واقعی مردم و اراده آن‌ها نباشد، بقای نظام سیاسی و شخص حاکم اولویت نخست قرار می‌گیرد و لو این که از کیسه تمامیت ارضی، امنیت و حاکمیت ملی خرج کند. وقتی تمام هم و غم ارتش ماندن در قدرت باشد و به یک الیگارشی و حیاط خلوتی برای تضمین حاکمیت یک نفر تبدیل و درگیر کار اقتصادی و فساد سیستماتیک می‌شود و با ماهیت و علت وجودی خود فاصله می‌گیرد، طبیعی است که مداخله برای دفع تهدیدهای بیرونی را مسبب از بین رفتن منافع کلان داخلی خود بداند و از آن پرهیز کند.

اما شکاف دولت ملتی در مصر به این معنا نیست که اگر حکومت این کشور در صرافت مواجهه جدی با این تهدیدها برآید، مردم پشت آن را خالی و شورش می‌کنند. اتفاقا همراهی خواهند کرد و چه بسا پایه‌های نظام سیسی نیز تقویت شود، اما فرضا اگر او اراده‌ای برای این کار داشته باشد، نگرانی از حذف خود و کودتای ارتش در آینده در نتیجه بازی پیچیده قدرت بازیگران منطقه‌ای و بین‌المللی چون شمشیری داموکلس بر گردنش بازدارنده است.

شرایط امروز مانند سال 1967 نیست و مصر هم می‌توانست بدون ورود به جنگ‌ تهدیدهای پیشگفته را دفع و جنگ غزه را متوقف کند؛ اما این توانستن مصر و مداخله جدی آن مساوی است با برافتادن نظام حاکم و این چیزی نیست که ارتش و سیسی بخواهند.
خلاصه این که دموکراسی‌ها بهتر از دیکتاتوری‌ها می‌جنگند!

#صابر_گل_عنبری

? @ikhwan_muslimin

*? سفارش سعید نورسی برای مردم کورد:*

? "ای مردم کورد!
در اتحاد قدرت است، در یکپارچگی زندگی و در برادری خوشبختی و در حکومت سلامت است.
با جدیت دست به اتحاد بزنید و محبت و همبستگی را تقویت کنید، تا از بلاها نجات یابید.

? خوب به سخنانم گوش دهید تا چیزی به شما بگویم:
بدانید! ما سه گوهر داریم که باید آنها را حفظ کنیم:

1⃣ اولین گوهر: اسلامیت
که هزاران خون شهیدانمان برای آن ریخته شده است.

2⃣ دومین گوهر: انسانیت
که لازم است در مقابل چشمان مردم، با خدمت به عقل، عدالت و انسان‌دوستی، پیشانی دنیا را روشن کنیم.

3⃣ سومین گوهر: ملیت
که ویژگی خاصی به ما بخشیده است.

? نیاکان ما که برای خودشان کار درست و متحد بودند، باید با کارهایمان و حفظ ملیتمان، روح آنها را در قبرهایشان شاد کنیم.

? بعد از آن... سه دشمن داریم که ما را تهدید می‌کنند:

❌ اول: فقر و تنگدستی
به عنوان مثال، وجود چهل هزار باربر کُرد در استانبول، سند این است.

❌ دوم: بی‌سوادی و نادانی
که در هزار نفر، یکی قادر به خواندن روزنامه نیست، این خود گواهی بر این است.

❌ سوم: دشمنی و دوگانگی
که این دشمنی، نیروی ما را درونی نابود می‌کند و ما را مستحق سرزنش و توبیخ می‌سازد.

✔️ حتی حکومت در بی‌وجدانی خود به ما ستم می‌کند.

? بعد از این درک، بدانید راه حل ما این است که سه شمشیر الماس به دست بگیریم تا از هر سه گوهرمان محافظت کنیم و هر سه دشمنمان را از خود دور کنیم. این سه شمشیر عبارتند از:

➰ اول:
عدالت، دانش و آموزش.

➿ دوم:
اتحاد و محبت ملی.

➿ سوم:
مردم باید خودشان کار خود را انجام دهند و به جای امید به توانایی و کمک دیگران، پشت خود را به آنها نبندند.

?? آخرین وصیتم:
آموزش، آموزش، آموزش!
اتحاد، اتحاد، اتحاد!

? کتاب داوری‌ها (داوەرییەکان)
صفحه ۶۴۳-۶۴۴

? @said_nursi