Nəfs özü-özlüyündə pis deyil, amma onun müəyyən yönümləri (xüsusilə, nəfsani istəklər və nəfsin aşağı səviyyəsi adlandırılan nəfs-i əmmarə) insanı yanlış yola apara bilər.

İslamda nəfs üç əsas mərhələdə izah olunur:

1. Nəfs-i əmmarə (əmr edən nəfs):

Bu, insanı ziyana aparan və şəhvət, qəzəb kimi aşağı istəklərə tabe edən nəfsdir. Quranda da bu barədə deyilir:
"Həqiqətən, nəfs insanı pisliyə əmr edir..." (Yusuf, 53).

1. Nəfs-i ləvvamə (özünü qınayan nəfs):

Bu mərhələdə insan öz yanlışlarını dərk etməyə başlayır və tövbə edir. Bu nəfs insanı daxili mübarizəyə sövq edir.

1. Nəfs-i mutmainnə (hüzurlu nəfs):

Bu, ən yüksək mərhələdir. İnsanın Allahla razılıq içində olduğu və nəfsin tam nəzarət altına alındığı haldır. Quranda deyilir:
"Ey hüzura qovuşmuş nəfs!" (Fəcr, 27).

Deməli, nəfsin özü pis deyil, amma tərbiyəsiz və nəzarətsiz qaldıqda, insanı günaha və yanlışlığa aparan bir qüvvəyə çevrilə bilər. Din məhz bu nəfsani istəkləri idarə etməyi və onların üzərində nəzarəti öyrədir ki, insan ən yüksək mənəvi məqamlara çata bilsin.

"İmam Əli (ə) buyurur: 'Kim haradan gəldiyini, harada olduğunu və haraya getdiyini bilsə, heç vaxt yolunu azmaz.' Bu, insanın üç əsas sualına cavab tapmağı tələb edir: Mən haradan gəldim? Mən kiməm? Mən hara gedirəm? Bu sualların cavabı olmadan, həyatın məqsədini anlamaq mümkün deyil."

"Allah insanı yaradıb və onun mahiyyətini başa düşmək üçün ona aydın nişanələr verib. Quranda buyurulur: 'Biz insanı yaratdıq və ona düz yolu göstərdik.' (İnsan surəsi, 3). Bu düz yol, insanın özünü tanıması və yaradılış məqsədini anlamasıdır."

"Bütün elmlər, o cümlədən fiqh, fəlsəfə, əxlaq və hətta dünyəvi elmlər insanı mərkəz olaraq götürməlidir. İnsan tanınmadan bu elmlər sadəcə nəzəriyyə olaraq qalır. Quranda deyilir: 'Həqiqətən, Biz insana əmanət verdik.' (Əhzab surəsi, 72). Bu əmanət insanın məsuliyyətini və yaradılış məqsədini başa düşməsini tələb edir."

"Əgər insan öz mahiyyətini anlamadan fiqh və əxlaqla məşğul olursa, bu, vaxtın itirilməsinə səbəb ola bilər. İmam Sadiq (ə) buyurur: 'Öz nəfsini tanıyan, bütün elmləri tanıyar.' Bu, insanın özünü tanımasının elmlərin açarı olduğunu göstərir."

İndi dinlə
Ərəfə gecəsi, günü və Ərəfə duası ilə bağlı səmimi söhbət

#öz_tanıma

https://t.me/farz313

İnsanşünaslıq imtahan sualları

Salam aleykum əzizlərim

Sual 1

İnsanşünaslıqda nədən bəhs edilir?

Sual 2

İnsan necə varlıqdır?(sadəcə cismdən ibarətdir)

Sual 3

Allah İnsanı niyə yaratdı? Xəlifətullah deyəndə siz nə başa düşürsünüz?

Sual 4

İki yarım il İnsanşünaslıq (öz tanıma)bəhsi ilə tanışlıq dərslərimiz oldu və siz nələr öyrəndiniz?həyatınızda nələrə təsiri oldu? Dünyaya baxış tərzinizdə nə dərəcədə dəyişiklik oldu?

Sual 5

İnsan ilə heyvan arasında ortaq və fərqli xüsusiyyətlərdən bir neçəsini sadalayın .

https://t.me/insansunasliq

https://t.me/insansunasliq