بعض الأحكام التي تخص الصوم على رأي السيد الشهيد أية الله العظمى محمد الصدر قدس الله نفسه الزكية

⬛ قطرة العين ( لاتفطر) .بشرط عدم وصولها إلى الحلق
⬛   .ويكره للصائم الاكتحال مما يصل طعمه أو رائحته الى الحلق, كالعنبر والمسك
⬛ قطرة الأذن ( لاتفطر)
⬛ قطرة الأنف ( اذا وصلت الى الحلق فإنها تفطر).
⬅ : قطرة الأنف مع العلم بوصولها إلى الحلق لاتجوز ـ علی الأحوط ـ للصائم و اذا وصلت الى الحلق فإنها تفطر
.
⬛ البخاخ الذي يستعمل لضيق النفس مفطر لان فيه أجزاء زائدة على الأوكسجين
⬛ الإبرة في العضلة أو الفخذ اذا كان دواء لا يفطر  .
⬛ إبرة البنسلين ( لاتفطر)
⬛ إبرة الأونسولين لمرضى السكر ( لاتفطر)
⬛ إبرة تخدير الأسنان البنج الموضعي وعمل حشوة وتنظيفها(لايفطر) .بشرط عدم دخول شيء في الجوف
⬛ التحاميل الجامدة ( لاتفطر) لكنها مكروهة  .
⬛ استنشاق البخار والدخان الغليظ  يفطر واما الغير غليظ كدخان السكائر فلا يفطر
⬛ شم العطور وشم النبات الطيب ( لايفطر).لكنه مكروه
⬛ مرطب الشفتين( لايفطر) بشرط عدم ابتلاع شيء منه، .
⬛ المكياج ( لايفطر) ولا يعني ذلك جواز أن تضعه المرأة وتظهره للآخرين من الاجانب فهذا محرم وفيه أثم  
⬛ القيء عمداً ( يفطر) ، وإذا كان بدون اختيار فإنه ( لايفطر)  .
⬛ رعاف الأنف خروج الدم من الأنف ( لايفطر)
قلع الضرس مع خروج دم (مكروه ولا يفطر) بشرط عدم إبتلاع الدم
⬛ إخراج الدم للتحليل ( لايفطر) .
⬛ الإحتلام في النهار( لايفطر)  .
⬛ السباحة ـ مع عدم إرتماس الرأس في الماء ـ (لايفطر)
⬛الارتماس  يفطر
⬛الغوص في الماء مع عازل عن وصول الماء الى الراس او بدونه مبطل علی الأحوط. إلا إذا لبس كرة زجاجية بحيث يكون الماء بعيدا عن رأسه

⬛ السواك( لايفطر) بشرط ان لا يدخله مرة ثانية إلى فمه وفيه رطوبة أو لعاب ثم يبتلعه
⬛ معجون الأسنان ( لايفطر) اذا لم يصل منه شيء الى الحلق،
⬛ بلع النخامة اذا لم يصل الى فضاء الفم( لايفطر)
⬛ تذوق الطعام( لايفطر) بشرط عدم ابتلاعه.

⬛ لصقات النيكوتين، لا تفطر.

المغذي مفطر

قراءة القرآن الكريم أثناء الصوم لمن تكون قرائته غير صحيحة يقرأ ليلاً وإذا قرأ أثناء النهار فليكن بنية رجاء الصحة مع بذل الجهد في القراءة الصحيحة كما بين قدس سره ذلك في الفتاوى الخطية

يلحق بالكذب على المعصومين (, نسبة الروايات اليهم, المروية عنهم من قول أو فعل أو تقرير, نسبة قطعية بدون حجة شرعية.ولو كان المقصود مستحبا في نفسه كالموعظة. نعم، يمكن تلافي ذلك بعدة طرق، اما ترك ذلك في نهار الصوم، واما بالتأكد من اعتبار السند وحجيته، واما ان ينقله بعنوان [روي] أو [ورد]أو [قيل] ونحوها. واما ان ينسبه إلى مصدره، فيذكر اسم المصدر الذي اخذه منه، فيكون صادقا حتى لو كان ذلك المصدر كاذبا.

الاحوط بل المؤكد الحاق الادعية والزيارات المروية عن المعصومين (، بالكذب عليهم ( في كونها مفطرة في بعض الصور : منها: إذا كانت معتبرة السند وقرأها بشكل مغلوط, بحرف أو حركة فضلا عن كلمة أو اكثر. ومنها : ما إذا لم تكن معتبرة السند ولكنه اخبر بانتسابها إلى المعصومين جزما. ومنها : ما إذا لم تكن معتبرة السند ولكنه قرأها بنية جزمية بالورود، لا بنية مطلق الدعاء أو رجاء المطلوبية.

الحجامة ليست بمفطرة لكنها مكروهة

تعمد البقاء على الجنابة مفطر

أما من أجنب في الليل ونام ناويا للغسل فغلبه النوم ولم يستيقظ الا بعد الفجر فإنه يغتسل ويتم صومه

اذا طهرت الحائض أو النفساء ليلا ولم تغتسل حتى لو كان عمدا ثم دخل الفجر فإنها تستطيع أن تغتسل وتكمل صومها

اذا كانت حائضا وطهرت أثناء النهار فلا يجب عليها صوم ذلك اليوم بل تصوم الذي بعده وهكذا 

يكره للصائم ملامسة النساء وتقبيلها وملاعبتها, اذا لم يكن بقصد الانزال, ولا كان من عادته. وان قصد الانزال, كان من قصد المفطر, سواء كان من عادته ذلك أم لم يكن

المريض إذا كان مطلوبا لعملية جراحية ذات بنج كامل،فان كانت مستعجلة فعلها وأفطر وعليه القضاء فقط.وان لم تكن مستعجلة وجب تأخيرها إلى الليل أو بعد انجاز ايام الصوم.وذلك في فرض عدم ظنه الضرر من الصوم.

اذا نسي غسل الجنابة في شهر رمضان ومضى عليه يوم او أيام فان صومه صحيح لكن الاحوط استحباباً القضاء

س29: إذا كان المجنب لا يتمكن من الغسل قبل الفجر فما يصنع ؟
الجواب: يتيمم، فان تركه بطل صومه والاحوط استحباباً ان يبقى مستيقظاً حتى الفجر .

س21: نرجوا من سماحتكم ذكر دليل واحد كون الاحتياط استحبابي في الحاق الدخان بالبخار والغبار ؟
بسمه تعالى: لانه غير مذكور في الادلة المعتبرة فيكون مقتضى الاصل استصحاب صحة الصوم مع وجود فرق بين ذرات لغبار فانها صلبة ذاتاً وذرات الدخان فانها لطيفة ذاتاً، فاتحادهما في الحكم متعذر

مسألة (117): هل يجوز لصاحب المرض المزمن مثل القرحة تناول الدواء يومياً في شهر رمضان علماً أنَّ التناول مضطرٌّ إليه ومأمورٌ به من قبل الطبيب؟
بسمه تعالى: يجوز له الإفطار ويقضي ولا يكفِّر

مسألة (79): هل يجوز تقديم الطعام للمفطرين في شهر رمضان في المطاعم مع عدم استلزام ذلك الهتك في حال وجود عذرٍ للإفطار وعدمه؟
بسمه تعالى: لا بأس بذلك للمعذورين.

مسألة (185): ما الحكم إذا ضاق الوقت على المجنب قبل الفجر من رمضان بحیث یفوته إذا انشغل بإزالة النجاسة؟
بسمه تعالى: یتیمم ثم یزیل النجاسة.

مسألة (194): هل بخار حمام السباحة یُعدُّ مفطراً؟
بسمه تعالى: كلا.

هل توجب الحقنة بالمائع في القبل للمرأة من أجل التنظيف أو المداواة هل توجب الإفطار أم لا؟
بسمه_تعالى: الأحوط أنها توجب الإفطار لها في الفرض فتقضي ولا تكفر.

مسألة٨٣: تناول المفطر نسياناً في غير شهر رمضان هل يوجب الإفطار أم الحكم بعدم الإفطار هو الحكم في شهر رمضان غيره؟
بسمه_تعالى: تناول المفطر نسياناً لا يبطل الصوم مطلقاً رمضاناً كان أو غيره.

وأسالكم الدعاء
الشيخ محمد اللامي

هل الجنة ابدية
هل النار ابدية

اليوم الثالث على التوالي.. انطلاق فعاليات البرنامج الرياضي في #بغداد_مدينة_الصدر

جانب من برنامج سماحة السيد العبادي
مع الرياضة
محافظة ديالى (خان بني سعد)