التذكير اليومي بـ #التقويم_الهجري
يوم الثلاثاء 28 #رجـــب 1446 هـ
الموافق : لـ 28 #ينايـــر 2025 م

🍃══════════════
**عن  عبدالله بن عباس - رضي الله عنهما - عن رسول الله ﷺ قال :

« تَسمعونَ ويُسمعُ منْكم ويسمعُ مِمَّن سمعَ منْكم** »

رواه أبو داود وصححه الألباني
🍃══════════════
#شرح_الحديث
(تسمعون) هذا خطاب للصحابة لأنهم هم الذين سمعوا كلام رسول الله ﷺ منه وسمعوا حديثه وتلقوه منه ﷺ
(ويسمع منكم) أي: التابعون يسمعون من الصحابة (ويسمع ممن سمع منكم) أي: أتباع التابعين يسمعون من التابعين الذين سمعوا من الصحابة، وهكذا كل جيل يسمع ممن قبله وممن تقدمه ممن أدركه، وهكذا فيكون شرع الله الذي جاء به رسول الله ﷺ يتناقله الناس منذ زمن الصحابة ويعملون به ويعبدون الله عز وجل وفقاً لهذا الحق والهدى الذي تلقاه الصحابة عن رسول الله ﷺ، وتلقاه التابعون عن الصحابة وتلقاه أتباع التابعين عن التابعين، وهكذا من بعدهم حتى دونت الكتب وألفت المؤلفات في حديث رسول الله ﷺ وصار الناس يرجعون إلى هذه المؤلفات والمصنفات في حديث رسول الله ﷺ
وفي الحديث بيان فضل العلم ونشره، وتناقله، وأن كل طبقة تورثه للطبقة التي تليها وهكذا

════ ❁⤵️🔵⤵️❁  ════
روابط قنوات ابن تيمية في التيلجرام و للإشتراك بقنواتنا في الواتساب والتيلجرام و اليوتيوب
تليجرام  https://t.me/ibntaimiia
الواتساب :
https://chat.whatsapp.com/KBuszmxNgNmKuUpvB6UFhE
اليوتيوب :  
https://www.youtube.com/@ibntaymia

♻️ ساهِمُوا بِنَشْرِهَا فَالدّالُّ علَى الخَيرِ كَفَاعِلِه

#عبدالعزيز_بن_باز

√ **يقول النبي ﷺ 
« من لا يشكر الناس لا يشكر الله »

√ يعني: أن من كان من #طبيعته وخلقه #عدم شكر #الناس على #معروفهم و #إحسانهم إليه فإنه #لا_يشكر الله لسوء #تصرفه و #لجفائه، فإنه #يغلب عليه في #مثل هذه #الحال ألا #يشكر الله !

√ فالذي #ينبغي للمؤمن أن #يشكر على #المعروف من #أحسن إليه من أقارب وغيرهم كما #يجب عليه #شكر_الله - عزّ وجلّ - على ما #أحسن إليه فعليه أن #يشكر الناس أيضًا على #معروفهم إليه و #إحسانهم إليه !

√ و #الله -جل وعلا- #يحب من #عباده أن #يشكروا من #أحسن إليهم، وأن #يقابلوا المعروف #بالمعروف كما قال -عليه الصلاة والسلام- في الحديث الصحيح 
« من صنع إليكم معروفًا فكافئوه، فإن لم تجدوا ما تكافئوه؛ فادعوا له حتى تروا أنكم قد كافأتموه » !

√ ولهذا #يشرع للمؤمن أن #يدعو لمن #دعا له، وأن #يقابل من #أحسن إليه #بالإحسان، وأن #يثني عليه #خيرافي #مقابل إحسانه إليه، و #بذل المعروف له، هذا من #مكارم_الأخلاق و** #محاسن_الأعمال !

https://t.me/ibntaimiia/28508

معنى حديث « من لا يشكر الناس لا يشكر الله »

الفوائد العثيمينية
◉ مزية الذكر في هذه الأيام المعدودات؛ لقوله: ﴿واذكروا الله﴾ ◉ أنه يجوز في هذه الأيام الثلاثة التعجل والتأخر؛ لقوله: ﴿فمن تعجل في يومين فلا إثم عليه ومن تأخر فلا إثم عليه﴾ ◉ أن الأعمال المخير فيها إنما ينتفي الإثم إذا كان الإنسان فعلها على سبيل التقوى لله عز وجل دون التهاون بأوامره؛ لقوله: ﴿لمن اتقى﴾ ◉قرن المواعظ بالتخويف؛ لقوله: ﴿واتقوا الله واعلموا أنكم إليه تحشرون﴾؛ لأن الإنسان إذا علم بأنه يحشر إلى الله عز وجل، وأنه سيجازيه، فإنه سوف يتقي الله ويقوم بما أوجب الله ◉ أنه لا ينبغي للإنسان أن يغتر بظواهر الأحوال ﴿من يعجبك قوله﴾ ◉ الإشارة إلى ترك الجدل والخصام؛ لقوله: ﴿وهو ألد الخصام﴾، فإن الخصومات في الغالب ما يكون فيها بركة ◉ التحذير من رد الناصحين؛ لأن الله تعالى جعل هذا من أوصاف هؤلاء المنافقين، فمن رد آمرا بتقوى الله، ففيه شبه من المنافقين ◉ أن الأنفة قد تحمل صاحبها على الإثم؛ لقوله: ﴿أخذته العزة بالإثم﴾ ◉فضل من باع نفسه لله لقوله: ﴿وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ﴾ ◉وجوب تطبيق الشرع جملة وتفصيلًا لقوله: ﴿ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كَافَّةً﴾ ◉ تحريم اتباع الشيطان وخطواته لقوله: ﴿وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ﴾ ◉ أنه لا تقوم الحجة على الإنسان ولا يستحق العقوبة إلا بعد قيام البينة لقوله: ﴿مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْكُمُ الْبَيِّنَاتُ﴾ ◉ أن يوم القيامة به ينقضي كل شيء، ما بعده شيء؛ إما إلى الجنة وإما إلى النار لقوله ﴿وَقُضِيَ الْأَمْرُ﴾ ◉ أن الأمور كلها ترجع إلى الله وحده لقوله: ﴿وَإِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ الْأُمُورُ﴾ ════ ❁⤵️?⤵️❁ ════
للإشتراك بقنواتنا في الواتساب والتيلجرام

تليجرام https://t.me/ibntaimiia

والواتساب للرجال فقط... مجموعات يمكن الانضمام لها :
https://chat.whatsapp.com/GBwz4oLyDulIucRKL3d7bz

♻️ ساهِمُوا بِنَشْرِهَا فَالدّالُّ علَى الخَيرِ كَفَاعِلِه

من تفسير السعدي - مختصرا -   
( وَاذْكُرُوا اللَّهَ فِي أَيَّامٍ مَعْدُودَاتٍ )
يأمر تعالى بذكره في الأيام المعدودات وهي أيام التشريق الثلاثة بعد العيد ويدخل في ذكر الله فيها ذكره عند رمي الجمار وعند الذبح والذكر المقيد عقب الفرائض
( فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ ) أي: خرج من « منى » ونفر منها قبل غروب شمس اليوم الثاني ( فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَنْ تَأَخَّرَ ) بأن بات بها ليلة الثالث ورمى من الغد ( فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ ) وهذا تخفيف من الله  تعالى على عباده ( لِمَنِ اتَّقَى ) اتقى الله في جميع أموره وأحوال الحج
( وَاتَّقُوا اللَّهَ ) بامتثال أوامره واجتناب معاصيه ( وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ ) فمجازيكم بأعمالكم
( وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ) أي: إذا تكلم راق كلامه للسامع وإذا نطق ظننته يتكلم بكلام نافع ( وَيُشْهِدُ اللَّهَ عَلَى مَا فِي قَلْبِهِ ) بأن يخبر أن الله يعلم أن ما في قلبه موافق لما نطق به وهو كاذب في ذلك ( وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصَامِ ) إذا خاصمته وجدت فيه من اللدد والصعوبة والتعصب
( وَإِذَا تَوَلَّى ) هذا الذي يعجبك قوله إذا حضر عندك ( سَعَى فِي الأرْضِ لِيُفْسِدَ فِيهَا ) أي: يجتهد على أعمال المعاصي التي هي إفساد في الأرض ( وَيُهْلِكَ ) بسبب ذلك ( الْحَرْثَ وَالنَّسْلَ ) فالزروع والثمار والمواشي تتلف وتنقص وتقل بركتها بسبب العمل في المعاصي ( وَاللَّهُ لا يُحِبُّ الْفَسَادَ ) وإذا كان لا يحب الفساد فهو يبغض العبد المفسد في الأرض
ثم ذكر أن هذا المفسد في الأرض بمعاصي الله إذا أمر بتقوى الله تكبر و ( أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ بِالإثْمِ ) فيجمع بين العمل بالمعاصي والكبر على الناصحين ( فَحَسْبُهُ جَهَنَّمُ ) التي هي دار العاصين والمتكبرين ( وَلَبِئْسَ الْمِهَادُ ) أي: المستقر والمسكن
( وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ وَاللَّهُ رَءُوفٌ بِالْعِبَادِ )
هؤلاء هم الموفقون الذين باعوا أنفسهم وأرخصوها وبذلوها طلبا لمرضاة الله ورجاء لثوابه فهم بذلوا الثمن للرءوف بالعباد الذي من رأفته ورحمته أن وفقهم لذلك فلا تسأل بعد هذا عن ما يحصل لهم من الكريم وما ينالهم من الفوز والتكريم
( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كَافَّةً)
هذا أمر من الله تعالى للمؤمنين أن يدخلوا ( فِي السِّلْمِ كَافَّةً ) أي: في جميع شرائع الدين
( وَلا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ ) أي: في العمل بمعاصي الله ( إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ ) والعدو المبين لا يأمر إلا بالسوء والفحشاء وما به الضرر عليكم ( فَإِنْ زَلَلْتُمْ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْكُمُ الْبَيِّنَاتُ ) أي: على علم ويقين ( فَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ) وفيه من الوعيد الشديد والتخويف ما يوجب ترك الزلل فإن العزيز القاهر الحكيم إذا عصاه العاصي قهره بقوته وعذبه بمقتضى حكمته
( هَلْ يَنْظُرُونَ إِلا أَنْ يَأْتِيَهُمُ اللَّهُ ) وهذا فيه من الوعيد الشديد والتهديد ما تنخلع له القلوب يقول تعالى: هل ينتظر الساعون في الفساد في الأرض المتبعون لخطوات الشيطان إلا يوم الجزاء بالأعمال الذي قد حشي من الأهوال  والفظائع ما يقلقل قلوب الظالمين ويحق به الجزاء السيئ على المفسدين
وذلك أن الله تعالى يطوي السماوات والأرض وتنثر الكواكب وتكور الشمس والقمر وتنزل الملائكة الكرام فتحيط بالخلائق وينزل الباري  تبارك  تعالى ( فِي ظُلَلٍ مِنَ الْغَمَامِ ) ليفصل بين عباده بالقضاء العدل
فتوضع الموازين وتنشر الدواوين وتبيض وجوه أهل السعادة وتسود وجوه أهل الشقاوة ويتميز أهل الخير من أهل الشر وكل يجازى بعمله فهنالك يعض الظالم على يديه إذا علم حقيقة ما هو عليه
تمّ تفسير الوجه كاملا بحمد الله و منّته

════ ❁⤵️?⤵️❁ ════
للإشتراك بقنواتنا في الواتساب والتيلجرام و اليوتيوب
تليجرام  https://t.me/ibntaimiia
الواتساب : https://chat.whatsapp.com/GBwz4oLyDulIucRKL3d7bz
اليوتيوب :  
https://www.youtube.com/@ibntaymia

♻️ ساهِمُوا بِنَشْرِهَا فَالدّالُّ علَى الخَيرِ

قال الله عزّ وجلّ :

﴿ تَتَجَافَىٰ جُنُوبُهُمۡ عَنِ ٱلۡمَضَاجِعِ یَدۡعُونَ رَبَّهُمۡ خَوۡفࣰا وَطَمَعࣰا وَمِمَّا رَزَقۡنَـٰهُمۡ یُنفِقُونَ ﴾
[السجدة ١٦]

#السعدي

√ ﴿ تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ ﴾ أي: ترتفع جنوبهم، وتنزعج عن مضاجعها اللذيذة، إلى ما هو ألذ عندهم منه وأحب إليهم، وهو #الصلاة في #الليل و #مناجاة_الله تعالى !

√ ولهذا قال: ﴿ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ ﴾ أي: في #جلب_مصالحهم الدينية والدنيوية و #دفع_مضارهما !

√ ﴿ خَوْفًا وَطَمَعًا ﴾ أي: جامعين بين الوصفين، #خوفا أن #ترد_أعمالهم و #طمعا في #قبولها#خوفا من #عذاب_الله و #طمعا في #ثوابه !

√ **﴿ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ ﴾ من الرزق، قليلاً كان أو كثيرًا  !

√ ﴿ يُنْفِقُونَ ﴾ ولم يذكر قيد النفقة، ولا المنفق عليه، ليدل على #العموم، فإنه يدخل فيه #النفقة_الواجبة، كالزكوات، والكفارات، ونفقة الزوجات والأقارب، و #النفقة_المستحبة في وجوه الخير، والنفقة والإحسان المالي، خير مطلقًا، سواء وافق غنيًا أو فقيرًا، قريبًا أو بعيدًا، ولكن الأجر يتفاوت، بتفاوت النفع، فهذا عملهم** !

? تفسير السعدي 655

https://t.me/ibntaimiia

التذكير اليومي بـ #التقويم_الهجري
يوم الأربعاء 04 #جمــادى_الأولى 1446 هـ
الموافق : لـ 06 #نوفمبـر 2024 م

?══════════════
عن أبي ثعلبة الخشني - رضي الله عنه - عن رسول الله ﷺ أنه قال :
« الجِنُّ ثلاثةُ أصنافٍ ؛ فصنفٌ لهم أجنحةٌ يطيرون بها في الهواءِ ، وصِنفٌ حيَّاتٌ و كلابٌ ، و صِنفٌ يحِلُّون و يظْعَنون »

صحيح الجــامع 1314
?══════════════
#شرح_الحديث

( الجِنُّ ثَلاثةُ أصنافٍ ) أي: أنواعٍ في خِلقَتِهنَّ، لَيسوا كبَني آدَمَ نَوعًا واحِدًا وخِلقةً واحِدةً ( فصِنفٌ لهم أجنِحةٌ يَطيرونَ بها في الهَواء ) أي: مِنهم مَن له أجنِحةٌ يَطيرُ بها في الجَوِّ، ولَم يُبَيِّنْ كَيفيَّةَ طَيَرانِهم
( وصِنفٌ حَيَّاتٌ وكِلابٌ ) أي: ومِنهم مَن جُعِلَ على شَكلِ الحَيَّاتِ والكِلابِ مِثلَ الحَيَواناتِ، وقيلَ: هذا الصِّنفُ همُ الذينَ ورَدَ النَّهيُ عن قَتلِهم
( وصِنفٌ يَحُلُّونَ ويَظعَنون ) أي: ومِنَ الجِنِّ جَماعةٌ يَحُلُّونَ، أي: يَنزِلونَ في الأماكِنِ والبِقاعِ، ويَظعَنون، أي: يُسافِرونَ ويَنتَقِلونَ إلى مَكانٍ آخَرَ، أي: أنَّهم كبَني آدَمَ يَسكُنونَ الأراضيَ ويَرحَلونَ مِن أرضٍ إلى أرضٍ
وفي الحَديثِ إثباتُ وُجودِ الجِنّ وفيه أنَّ الجِنَّ أصنافٌ مُتَعَدِّدةٌ .
════ ❁⤵️?⤵️❁ ═ ═══
روابط قنوات ابن تيمية في التيلجرام و للإشتراك بقنواتنا في الواتساب والتيلجرام و اليوتيوب
تليجرام  https://t.me/ibntaimiia
الواتساب :
https://chat.whatsapp.com/KBuszmxNgNmKuUpvB6UFhE
اليوتيوب :  
https://www.youtube.com/@ibntaymia

♻️ ساهِمُوا بِنَشْرِهَا فَالدّالُّ علَى الخَيرِ كَفَاعِلِ

« ما عقوبة الساحر يوم القيامة ؟
وهل المسحور مأجور في مصابه !؟ »

يجيبك فضيلة الشيخ #عزيز_العنزي - حفظه الله وبارك في عمره -

https://t.me/ibntaimiia

? #ما_هو_قـــرآن_الفجـــر ؟

قال الله عزّ وجلّ :
**﴿أَقِمِ ٱلصَّلَوٰةَ لِدُلُوكِ ٱلشَّمۡسِ إِلَىٰ غَسَقِ ٱلَّیۡلِ وَقُرۡءَانَ ٱلۡفَجۡرِۖ إِنَّ قُرۡءَانَ ٱلۡفَجۡرِ كَانَ مَشۡهُودࣰا﴾

[الإسراء ٧٨ ]
#السعدي ﴿وَقُرْآنَ الْفَجْرِ﴾ أي: صلاة الفجر !

√  وسميت قرآنا، لمشروعية إطالة القرآن فيها أطول من غيرها، ولفضل القراءة فيها حيث شهدها الله، وملائكة الليل وملائكة والنهار** !

? تفسير السعدي 464

https://t.me/ibntaimiia