کتاب : در مسیر قرآن
نویسنده : ابراهیم سکران
مترجم : زهرا صالحی

@sakran_farsi

{إِنَّ الَّذِينَ يُنَادُونَكَ مِنْ وَرَاءِ الْحُجُرَاتِ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ} «بی‌گمان کسانی که تو را از بیرون اطاقها فریاد می‌زنند بیشترشان نمی‌فهمند» [حجرات: ۴].

کسی که صدایش را برای رسول‌ خدا بالا می‌برد، چنین عقلش زیر سوال می‌رود؛ حال آن‌کسی که با عقلش در برابر احادیث پیامبر ﷺ می‌ایستد چگونه باید باشد؟!
چنین شخصی چه عقلی دارد؟!

- ابراهیم السکران

@sakran_farsi

می‌گویند: برای آزادی مقاومت می‌کنیم، برای کرامت مبارزه می‌نماییم، برای وطن می‌جنگیم.
این حرف‌ها و مشابه آن، همه شعارهای جاهلی هستند، چنانکه در صحیح امام بخاری آمده است: «تنها کسی که برای برافراشتن کلمهٔ خدا بجنگد، مبارزه‌اش در راه خدا بشمار می‌آید».

- ابراهیم السکران

@sakran_farsi

عاقل بخاطر انتقام از اشتباهات برخی افراد منسوب به شرع، از خود شرع منحرف نمی‌شود؛ زیرا در این‌صورت، فقط به خودش زیان رسانده است. بلکه کمال ایمان اینست که عاقل به نصیحت می‌اندیشد، برای آنان که به خطا رفته‌اند (و از دین خارج نشده‌اند) آمرزش می‌طلبد و در مورد خود به فرامین پروردگارش رجوع می‌کند که اگر بر راه درست است مسیرش را ادامه می‌دهد و اگر راه را اشتباه می‌رود توبه می‌نماید و به راه راست باز می‌گردد.

- ابراهیم السکران

@sakran_farsi

اگر موفق شویم که جوانان مسلمان را برای روی آوردن به قرآن، تدبر در آن و یادگیری معانی‌اش بسیج نماییم، سد تمامی تحریفات فکری معاصر در برابر جوان مسلمان -حق جو- در هم خواهد شکست آنگاه که اولین ختم قرآن خود را با تدبر به پایان برد.

- ابراهیم السکران

@sakran_farsi

? نام کتاب: هنر سریع خوانی.
✍? نویسنده: ابراهیم السکران.
? ترجمه: احمد معینی.
⏳ حجم کتاب: ۵۳۲ kb.
? تعداد صفحه: ۲۰.

در این کتاب شیخ ابراهیم سکران به فن سریع‌خوانی می‌پردازد ایشان اذعان می‌کند که بسیاری از مردم تصور می‌کنند آرام خواندن همیشه برای فهمیدن بهتر است، اما این تا حدی صحیح است نه کاملا؛ بلکه سطحی از فهم وجود دارد که تنها با قرائت سریع امکان پذیر است و آن «تصور کلی از کتاب» است! اگر به کسی بگویی با خواندن آرام کتاب چیزهای مهمی از کتاب را از دست خواهی داد شاید تعجب کند، اما این چیزی است که با تجربه ثابت شده است و صاحب نظرانی چند به آن اشاره کرده‌اند از جمله ریاضی‌دان و فیزیک‌دان معروف فرانسوی، پاسکال (متوفای ۱۶۶۲ میلادی) که در رساله‌ای کوچک حاوی برخی تاملاتش می‌گوید:
«هنگامی که خیلی سریع یا خیلی آرام مطالعه می‌کنیم، چیزی نمی‌فهمیم».

@sakran_farsi

بسیاری از کسانی که خوانش‌هایی از شریعت و تراث اسلامی را مطرح می‌کنند در حالی که تحت هژمون فرهنگی غالب واقع شده‌اند، در اثنای تأویل نصوص، کارشان تدریجی به جایی می‌رسد که معانی و مفاهیمی دروغ را به خدا و پیامبرش نسبت می‌دهند و این در حقیقت یک فاجعه است.

سوگند به خدا این از عجیب‌ترین برخوردهاست. بارها آن‌ها را دیدم که در مورد آیه‌ای از آیات قرآنی می‌گویند: معنایش این است، در حالی که در صحیحین و مسندها واضح آمده که رسول الله خلاف آن را تفسیر کرده‌اند.

- ابراهیم السکران

@sakran_farsi

چسپیدن به رخصت‌ها

با شخصی دربارهٔ کم‌کردنِ ریش به اندازهٔ قبضه صحبت می‌کردم، برایم گفت: «ابن عمر ریش خود را بیش‌تر از قبضه بلند نمی‌کرد و فعل صحابه حجّت است؛ زیرا شاهد نزول وحی بوده‌اند».

پس از آن به قضیهٔ موسیقی پرداختیم، برایش گفتم: «ابن مسعود سوگند یاد کرده که لهو الحدیث/ سخنِ بیهوده، همان موسیقی است».

گفت: «نص اعتبار دارد و سخن صحابه اجتهادی است که دیگران مجبور نیستند به آن عمل کنند».

بین این دو گفته‌اش تنها چند دقیقه طول کشید!

باری با استدلال به حجّت‌بودن سخن صحابه، آویزانِ رخصت‌ها می‌شود و باری دیگر با استدلال به حجّت‌نبودن سخن صحابه به رخصت‌ها روی می‌آورد.

- ابراهیم السکران

@sakran_farsi