‌‏«آدابِ تربیت فرزندان»

سخنران: مولانا حاصل بینا حفظه‌الله
(زبان بلوچی)

مکان: مسجد مکی پیشین، (مسجد فلکه) بعد از نماز صبح.

تاریخ: ۱۴۰۳/۱/۱۴؛ بیست‌و‌دوم رمضان

در نشر خوبی‌ها کوتاهی نکنید

https://t.me/joinchat/AAAAAEUMcQs6e3wWRMuTmQ

«بیست روز از رمضان مبارک گذشت» رسیدیم به این ایام پُرخیروبرکت که روزهای پایانی رمضان هستند و از بهترین روزهای ماه مبارک رمضان هم به‌شمار می‌روند؛ چون لیلةالقدر را در خودشان پنهان کرده‌اند. و خوشابحالِ کسانی که این روزها را در اعتکاف می‌نشیند. در این چند روز…

«بیست روز از رمضان مبارک گذشت»

رسیدیم به این ایام پُرخیروبرکت که روزهای پایانی رمضان هستند و از بهترین روزهای ماه مبارک رمضان هم به‌شمار می‌روند؛ چون لیلةالقدر را در خودشان پنهان کرده‌اند. و خوشابحالِ کسانی که این روزها را در اعتکاف می‌نشیند.
در این چند روز و خصوصاً در شب‌هایش از گفتن این وِرد کوتاهی نکنید: «اللهم إنک عفوٌّ تُحِبُّ العفوَ فاعْفُ عَنّي»
یا «خدایا! من را بیامرز» یا «خدایا گناهانم را عفو کن» و...

خوب بدانید! سخت محروم است کسی که با پایان‌یافتنِ ماه مبارک رمضان، گناهانش آمرزیده نشوند.

@hettaqolla

#أیام_بیض

«روزه‌گرفتن در ایام بیض»

هیچ‌کس حریص‌تر از رسول‌خدا ﷺ برای انجام اعمال نیک، نبود... .
یکی از آن اعمال نیک که رسول‌خدا ﷺ همواره به آن مبادرت می‌ورزید و در سفر و حضر آن را ترک نمی‌کرد، روزه‌گرفتن در «ایام بیض» (سیزدهم، چهاردهم و پانزدهم) از هر ماه بود؛

چنانکه امام ابوداود رحمه‌الله، در سنن خود از قتاده‌بن ملحان روایت می‌کند که: «رسول‌خداﷺ ما را به روزه‌گرفتن ایام‌البیض فرمان می‌داد.»

و امام ترمذی رحمه‌الله در سنن خود می‌نویسد: «از ابوذر رضی‌الله‌عنه روایت‌شده است که رسول‌خدا ﷺ فرمود: هرگاه از هر ماه سه روز را روزه گرفتی، روزهای سیزدهم، چهاردهم و پانزدهم را روزه بگیر.»

توجه داشته باشیم:
ایام بیض از فردا «پنجشنبه» شروع می‌شوند.
روزها بسیار کوتاه است و هوا بس معتدل

@hettaqolla

#مناظره_عموما_بی‌فایده_است ? حضرت مولانا اشرف‌علی تهانوی «رحمه‌اللّٰه‌» می‌فرمایند : وقتی از دارالعلوم دیوبند فارغ شدم، مشتاق بودم با فرقه‌های باطل مناظره کنم ? گاهی هم با غیرمقلدین ، بریلوی‌ها یا هندوها و سیک‌ها مناظره می‌کردم و چون تازه فارغ شده بودم،…

السلام علیکم و رحمة الله و برکاته
اگر در این کانال دوستی است که در صفحه‌آرایی کتاب آشنایی کامل دارد و می‌تواند برای صفحه‌آرایی کتابچه حدود ۶۰ «شصت صفحه‌ای» کمک‌مان کند، در پیوی به بنده پیام دهد.

@hettaqolla

قال سفيان‌بن عُيينة -رحمه‌الله-:
« لـيسَ العَاقـلُ الَّذي يَعرفُ الخيرَ والشرَّ، إنَّما العَاقـلُ الَّـذي إِذَا رَأَى الـخيرَ اتَّبعـهُ، وإِذَا رَأَى الشـرَّ اجْـتنبهُ! »

منبع| حلية الأولياء لأبي نُعيم (٣٣٩/٨).

ترجمه: خردمند واقعی کسی نیست که تنها خوبی و بدی‌ها را بشناسد؛ بلکه خردمند واقعی کسی است که وقتی خوبی‌ را دید از آن پیروی کند و هرگاه بدی را دید از آن بپرهیزد.

@hettaqolla

«#تلنگر»

✅وَقَالَ سُفْيَانُ‌بْنُ حُسَيْنٍ: ذكرت رجلاً بسوء عن إِيَاسِ‌بْنِ مُعَاوِيَةَ فَنَظَرَ فِي وَجْهِي وَقَالَ: أغزوت الروم؟ قلت: لا! قال: السند وَالْهِنْدَ وَالتُّرْكَ، قُلْتُ: لَا.
قَالَ: أَفَسَلِمَ مِنْكَ الرُّومُ وَالسِّنْدُ وَالْهِنْدُ وَالتُّرْكُ وَلَمْ يَسْلَمْ مِنْكَ أَخُوكَ الْمُسْلِمُ؟ قَالَ: فَلَمْ أَعُدْ بَعْدَهَا.

?منبع: البداية و النهاية ج٩ ص٣۶۸

?سفیان‌بن حسین می‌گوید:
در حضور ایاس‌بن معاویه شخصی را به بدی یاد کردم،
به چهره‌ام نگاهی انداخت و فرمود:
آیا در مقابل روم جهاد کرده‌ای؟!
گفتم: خیر.
پرسید: درمقابلِ سند و هند و ترک چه؟!
گفتم: خیر.
فرمود: کفارِ روم و سند و هند و ترک از تو در امان و سلامت بودند، ولی برادر مسلمان‌ات از دستت سالم نماند؟!
می‌گوید: بعد از آن دیگر چنین کاری را تکرار نکردم.

@hettaqolla

امام آلوسی - رحمه‌الله - فرموده است:

إن المعهود من ذوي المروءة جبر قلوب الإناث لضعفهن؛ ولذا يندب للرجل إذا أعطي شيئا لولده أن يبدأ بأنثاهم.

«از مردانگی این است که دل زنان را به‌خاطر ضعف‌ و شکنندگی‌شان به‌دست آورد؛ از این‌رو مستحب است اگر مردی چیزی به فرزندانش می‌دهد از دخترانش شروع کند».‌‌

منبع: [روح المعاني : ۳٦/۸]

@hettaqolla

«امور اختلاف‌زا» ۱. ناپرهیزی از گناه و بی‌توجهی و به‌تأخیرانداختنِ توبه در صورت آلوده‌شدن به گناه. الله‌تعالی از انسان‌هایی که بی‌پروا گناه می‌کنند و فوری با زمزم توبه آلودگی گناه را نمی‌شویند ناراض می‌شود و عذابِ خانمان‌براندازِ اختلاف را بر آنان مسلط می‌نماید؛…