گرچه دوریم از بساط قُرب، همّت دور نیست... أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْبَرْقِيِّ عَنْ أَبِيهِ رَفَعَ الْحَدِيثَ إِلَى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ: دَخَلَ حَنَانُ بْنُ سَدِيرٍ الصَّيْرَفِيُّ عَلَى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام وَ عِنْدَهُ…

گرچه دوریم از بساط قُرب، همّت دور نیست...

أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْبَرْقِيِّ عَنْ أَبِيهِ رَفَعَ الْحَدِيثَ إِلَى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ: دَخَلَ حَنَانُ بْنُ سَدِيرٍ الصَّيْرَفِيُّ عَلَى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام وَ عِنْدَهُ جَمَاعَةٌ مِنْ أَصْحَابِهِ فَقَالَ يَا حَنَانَ بْنَ سَدِيرٍ تَزُورُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فِي كُلِّ شَهْرٍ مَرَّةً قَالَ لَا قَالَ فَفِي كُلِّ شَهْرَيْنِ مَرَّةً قَالَ لَا قَالَ فَفِي كُلِّ سَنَةٍ مَرَّةً قَالَ لَا قَالَ مَا أَجْفَاكُمْ لِسَيِّدِكُمْ فَقَالَ يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ قِلَّةُ الزَّادِ وَ بُعْدُ الْمَسَافَةِ قَالَ أَ لَا أَدُلُّكُمْ عَلَى زِيَارَةٍ مَقْبُولَةٍ وَ إِنْ بَعُدَ النَّائِي قَالَ فَكَيْفَ أَزُورُهُ يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ قَالَ اغْتَسِلْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ أَوْ أَيَّ يَوْمٍ شِئْتَ وَ الْبَسْ أَطْهَرَ ثِيَابِكَ وَ اصْعَدْ إِلَى أَعْلَى مَوْضِعٍ فِي دَارِكَ أَوِ الصَّحْرَاءِ وَ اسْتَقْبِلِ الْقِبْلَةَ بِوَجْهِكَ بَعْدَ مَا تَبَيَّنَ أَنَّ الْقَبْرَ هُنَاكَ يَقُولُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى فَأَيْنَما تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ ثُمَّ تَقُولُ:

السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا مَوْلَايَ وَ ابْنَ مَوْلَايَ وَ سَيِّدِي وَ ابْنَ سَيِّدِي السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا مَوْلَايَ الشَّهِيدَ بْنَ الشَّهِيدِ وَ الْقَتِيلَ بْنَ الْقَتِيلِ السَّلَامُ عَلَيْكَ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَكَاتُهُ أَنَا زَائِرُكَ يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ بِقَلْبِي وَ لِسَانِي وَ جَوَارِحِي وَ إِنْ لَمْ أَزُرْكَ بِنَفْسِي مُشَاهَدَةً لِقُبَّتِكَ فَعَلَيْكَ السَّلَامُ يَا وَارِثَ آدَمَ صِفْوَةِ اللَّهِ وَ وَارِثَ نُوحٍ نَبِيِّ اللَّهِ وَ وَارِثَ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلِ اللَّهِ- وَ وَارِثَ مُوسَى كَلِيمِ اللَّهِ وَ وَارِثَ عِيسَى رُوحِ اللَّهِ وَ وَارِثَ مُحَمَّدٍ حَبِيبِ اللَّهِ وَ نَبِيِّهِ وَ رَسُولِهِ وَ وَارِثَ عَلِيٍّ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ وَصِيِّ رَسُولِ اللَّهِ وَ خَلِيفَتِهِ وَ وَارِثَ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ وَصِيِّ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ لَعَنَ اللَّهُ‏ قَاتِلِيكَ وَ جَدَّدَ عَلَيْهِمُ الْعَذَابَ فِي هَذِهِ السَّاعَةِ وَ فِي كُلِّ سَاعَةٍ أَنَا يَا سَيِّدِي مُتَقَرِّبٌ إِلَى اللَّهِ جَلَّ وَ عَزَّ وَ إِلَى جَدِّكَ رَسُولِ اللَّهِ وَ إِلَى أَبِيكَ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ وَ إِلَى أَخِيكَ الْحَسَنِ وَ إِلَيْكَ يَا مَوْلَايَ فَعَلَيْكَ السَّلَامُ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَكَاتُهُ بِزِيَارَتِي لَكَ بِقَلْبِي وَ لِسَانِي وَ جَمِيعِ جَوَارِحِي فَكُنْ لِي يَا سَيِّدِي شَفِيعِي لِقَبُولِ ذَلِكَ مِنِّي وَ أَنَا بِالْبَرَاءَةِ مِنْ أَعْدَائِكَ وَ اللَّعْنَةِ لَهُمْ وَ عَلَيْهِمْ أَتَقَرَّبُ إِلَى اللَّهِ وَ إِلَيْكُمْ أَجْمَعِينَ فَعَلَيْكَ صَلَوَاتُ اللَّهِ وَ رِضْوَانُهُ وَ رَحْمَتُهُ

ثُمَّ تَحَوَّلْ عَلَى يَسَارِكَ قَلِيلًا وَ تتحول [تُحَوِّلُ‏] وَجْهَكَ إِلَى قَبْرِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ وَ هُوَ عِنْدَ رِجْلِ أَبِيهِ وَ تُسَلِّمُ عَلَيْهِ مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ ادْعُ اللَّهَ بِمَا أَحْبَبْتَ مِنْ أَمْرِ دِينِكَ وَ دُنْيَاكَ ثُمَّ تُصَلِّي أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ فَإِنَّ صَلَاةَ الزِّيَارَةِ ثَمَانٌ أَوْ سِتٌّ أَوْ أَرْبَعٌ أَوْ رَكْعَتَانِ وَ أَفْضَلُهَا ثَمَانٌ ثُمَّ تَسْتَقْبِلُ نَحْوَ قَبْرِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام وَ تَقُولُ:

أَنَا مُوَدِّعُكَ يَا مَوْلَايَ وَ ابْنَ مَوْلَايَ وَ يَا سَيِّدِي وَ ابْنَ سَيِّدِي وَ مُوَدِّعُكَ يَا سَيِّدِي وَ ابْنَ سَيِّدِي يَا عَلِيَّ بْنَ الْحُسَيْنِ وَ مُوَدِّعُكُمْ يَا سَادَاتِي يَا مَعَاشِرَ الشُّهَدَاءِ فَعَلَيْكُمْ سَلَامُ اللَّهِ وَ رَحْمَتُهُ وَ رِضْوَانُهُ وَ بَرَكَاتُهُ.

كامل الزيارات، ص289
بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج‏98، ص367

@alhekmat

دل ما لک زده برای حرم...

عَنِ الْبَزَنْطِيِّ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ الرِّضَا علیه السلام أَيُّ الْأَوْقَاتِ أَفْضَلُ أَنْ أَزُورَ فِيهِ الْحُسَيْنَ علیه السلام قَالَ النِّصْفَ مِنْ رَجَبٍ وَ النِّصْفَ مِنْ شَعْبَانَ.

🌸 بزنطی گوید: از امام رضا -علیه السلام- پرسیدم: چه اوقاتی برای زیارت امام حسین -علیه السلام- افضل است؟ فرمود: نیمه‌ی رجب و نیمه‌ی شعبان.

عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ وَهْبٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ: إِذَا كَانَ أَوَّلُ يَوْمٍ مِنْ شَعْبَانَ نَادَى مُنَادٍ مِنْ تَحْتِ الْعَرْشِ يَا وَفْدَ الْحُسَيْنِ لَا تُخْلُوا لَيْلَةَ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ مِنْ زِيَارَةِ الْحُسَيْنِ فَلَوْ تَعْلَمُونَ مَا فِيهَا لَطَالَتْ عَلَيْكُمُ السَّنَةُ حَتَّى يَجِي‏ءَ النِّصْفُ.

🍀 معاویه بن وهب از امام صادق -علیه السلام- نقل می‌کند که ایشان فرمود: چون روز اول شعبان فرا رسد، ندا دهنده‌ای از زیر عرش ندا می‌کند: ای رهسپارانِ حسین، شب نیمه‌ی شعبان را از زیارت حسین -علیه السلام- فرو نگذارید، زیرا اگر می‌دانستید چه فضلی در آن است گذرِ سال برایتان طولانی می‌شد تا اینکه نیمه‌ی شعبان فرا رسد.

عن أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْبَرْقِيِّ قَالَ سُئِلَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام مَا لِمَنْ زَارَ قَبْرَ الْحُسَيْنِ علیه السلام فِي النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ مِنَ الثَّوَابِ فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام مَنْ زَارَ قَبْرَ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ علیه السلام فِي النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ يُرِيدُ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ بِهِ وَ مَا عِنْدَهُ لَا عِنْدَ النَّاسِ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ فِي تِلْكَ اللَّيْلَةِ ذُنُوبَهُ وَ لَوْ أَنَّهَا بِعَدَدِ شَعْرِ مِعْزَى كَلْبٍ ثُمَّ قِيلَ لَهُ جُعِلْتُ فِدَاكَ يَغْفِرُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ لَهُ الذُّنُوبَ كُلَّهَا قَالَ أَ تَسْتَكْثِرُ زَائِرَ الْحُسَيْنِ ع هَذَا كَيْفَ لَا يَغْفِرُهَا وَ هُوَ فِي حَدِّ مَنْ زَارَ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ فِي عَرْشِهِ.

✨ از امام صادق -علیه السلام- پرسیده شد: کسی که در نیمه‌ی شعبان قبر امام حسین -علیه السلام- را زیارت کند چه ثوابی دارد؟ امام (ع) فرمود: کسی که در نیمه‌ی شعبان قبر حسین بن علی -علیهما السلام- را زیارت کند و هدفش خدا و پاداش او باشد نه مردم، خداوند در همان شب گناهانش را می‌بخشد، حتی اگر به تعداد موی بزهای قبیله‌ی کلب باشد. سپس عرض شد: فدایت شوم، آیا خداوند همه‌ی گناهانش را می‌بخشد؟ فرمود: آیا این مقدار را برای زائر حسین (ع) زیاد می‌شماری؟ چگونه او را نیامرزد در حالی که او در حد کسی است که خدا را در عرش زیارت کرده است.

إقبال الأعمال (ط - القديمة)، ج‏2، ص711
بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج‏98، ص97

@alhekmat

عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ: قُلْتُ لِمَ سُمِّيَتْ فَاطِمَةُ الزَّهْرَاءُ زَهْرَاءَ فَقَالَ لِأَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ خَلَقَهَا مِنْ نُورِ عَظَمَتِهِ فَلَمَّا أَشْرَقَتْ أَضَاءَتِ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضَ بِنُورِهَا وَ غَشِيَتْ أَبْصَارَ الْمَلَائِكَةِ وَ خَرَّتِ الْمَلَائِكَةُ لِلَّهِ سَاجِدِينَ وَ قَالُوا إِلَهَنَا وَ سَيِّدَنَا مَا هَذَا النُّورُ فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَيْهِمْ هَذَا نُورٌ مِنْ نُورِي وَ أَسْكَنْتُهُ فِي سَمَائِي خَلَقْتُهُ مِنْ عَظَمَتِي أُخْرِجُهُ مِنْ صُلْبِ نَبِيٍّ مِنْ أَنْبِيَائِي أُفَضِّلُهُ عَلَى جَمِيعِ الْأَنْبِيَاءِ وَ أُخْرِجُ مِنْ ذَلِكَ النُّورِ أَئِمَّةً يَقُومُونَ بِأَمْرِي يَهْدُونَ إِلَى حَقِّي وَ أَجْعَلُهُمْ خُلَفَائِي فِي أَرْضِي بَعْدَ انْقِضَاءِ وَحْيِي.

? جابر گوید از امام صادق -علیه السلام- پرسیدم: چرا فاطمه‌ی زهرا -علیها السلام- زهرا نامیده شده است؟
فرمود: زیرا خدای متعال او را از نور عظمت خویش آفرید. پس هنگامی که درخشید، آسمان‌ها و زمین به نور وی روشن گشت و چشمان فرشتگان را فرا گرفت و ایشان برای خدا به سجده افتادند و عرضه داشتند: ای خدا و مولای ما، این نور چیست؟
خدای متعال به آنان وحی کرد: این نوری است از نور من که آن را در آسمانم جای داده‌ام. او را از عظمت خود آفریده‌ام. او را از صلب پیامبری از پیامبرانم -که وی را بر همه‌ی انبیاء برتری می‌دهم- بیرون خواهم آورد و از آن نور، امامانی را خارج خواهم ساخت که امر مرا به پا خواهند داشت، به سوی حقّ من هدایت می‌کنند و آنان را جانشینان خود در زمینم پس از پایان وحی‌ام قرار خواهم داد.

علل الشرائع، ج‏1، ص180
بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج‏43، ص12

فرا رسیدن سالروز شهادت صدّیقه‌ی کبری، بضعة الرّسول، أمّ الائمّة النّجباء، حضرت فاطمه زهرا -صلوات الله علیها- را به محضر فرزند داغدارش امام مهدی -عجّل الله فرجه- و شیعیان و محبّین ایشان تسلیت عرض می‌کنیم.

@alhekmat

???????

آن قعر و سقفِ عرشی...

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَجْلَانَ السَّكُونِيِّ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ -علیه السلام- يَقُول‏:
بَيْتُ عَلِيٍّ وَ فَاطِمَةَ مِنْ حُجْرَةِ رَسُولِ اللَّهِ -صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ- وَ سَقْفُ بَيْتِهِمْ عَرْشُ رَبِّ الْعَالَمِينَ وَ فِي قَعْرِ بُيُوتِهِمْ فُرْجَةٌ مَكْشُوطَةٌ إِلَى الْعَرْشِ مِعْرَاجُ الْوَحْيِ وَ الْمَلَائِكَةُ تَنْزِلُ عَلَيْهِمْ بِالْوَحْيِ صَبَاحاً وَ مَسَاءً وَ فِي كُلِّ سَاعَةٍ وَ طَرْفَةِ عَيْنٍ وَ الْمَلَائِكَةُ لَا يَنْقَطِعُ فَوْجُهُمْ فَوْجٌ يَنْزِلُ وَ فَوْجٌ يَصْعَدُ وَ إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى كَشَطَ لِإِبْرَاهِيمَ -علیه السلام- عَنِ السَّمَاوَاتِ حَتَّى أَبْصَرَ الْعَرْشَ وَ زَادَ اللَّهُ فِي قُوَّةِ نَاظِرِهِ وَ إِنَّ اللَّهَ زَادَ فِي قُوَّةِ نَاظِرَةِ مُحَمَّدٍ وَ عَلِيٍّ وَ فَاطِمَةَ وَ الْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ -صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ- وَ كَانُوا يُبْصِرُونَ الْعَرْشَ وَ لَا يَجِدُونَ لِبُيُوتِهِمْ سَقْفاً غَيْرَ الْعَرْشِ‏...

? از امام باقر -علیه السلام- روایت شده که ایشان فرمود:
خانه‌ی علی و فاطمه بخشی از خانه‌ی رسول خدا -صلوات الله علیهم- و سقف خانه‌ی آنان عرش پروردگار جهانیان بود. در دلِ خانه‌ی ایشان شکافی گشوده شده تا عرش وجود داشت که همان معراج وحی است و فرشتگان، صبح و شام و در هر لحظه و چشم بر هم زدنی با وحی بر آنان نازل می‌شدند. گروهی از فرشتگان فرود می‌آمدند و گروهی دیگر به آسمان عروج می‌کردند و رفت و آمدشان متوقف نمی‌شد.

خدای متعال برای ابراهیم -علیه السلام- از آسمان‌ها پرده برداشت تا اینکه عرش را مشاهده کرد و قدرت بینایی او را افزایش داد. و نیز بر قدرت بینایی محمد، علی، فاطمه، حسن و حسین -صلوات الله علیهم- افزود و آنان عرش را می‌دیدند و جز عرش الهی سقفی برای خانه‌ی خود نمی‌یافتند...

تأويل الآيات الظاهرة في فضائل العترة الطاهرة، ص792
بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج‏25، ص97

*در همان آستانه‌ای کز عرش

قدسیان را به آن نظرها بود

اشک چشم ستارگان می‌ریخت

بین دیوار و در خبرها بود

من به حسرت نگاه می‌کردم

باغ گل را میان آتش و دود

جز خدا هیچ‌کس نمی‌داند

که چه آمد به روز یاس کبود*...

@alhekmat

???????

???????

کار زهراست، مثمرِ ثمر است...

وَ رُوِيَ أَنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ علیه السلام قَالَ لِرَجُلٍ مِنْ بَنِي سَعْدٍ أَ لَا أُحَدِّثُكَ عَنِّي وَ عَنْ فَاطِمَةَ الزَّهْرَاءِ، أَنَّهَا كَانَتْ عِنْدِي فَاسْتَقَتْ بِالْقِرْبَةِ حَتَّى أَثَّرَ فِي صَدْرِهَا وَ طَحَنَتْ بِالرَّحَى حَتَّى مَجِلَتْ يَدَاهَا وَ كَسَحَتِ الْبَيْتَ حَتَّى اغْبَرَّتْ ثِيَابُهَا وَ أَوْقَدَتْ تَحْتَ الْقِدْرِ حَتَّى دَكِنَتْ ثِيَابُهَا فَأَصَابَهَا مِنْ ذَلِكَ ضُرٌّ شَدِيد...

? از امیرالمؤمنین -علیه السلام- روایت شده که در خصوص سخت‌کوشیِ حضرت فاطمه -علیها السلام- در امور منزل فرمود:

او با مَشک، آب می‌کشید تا اینکه جای آن بر سینه‌اش اثر گذاشت، و با آسیاب دستی آرد می‌ساخت تا جایی که دست‌هایش تاول زد و پینه بست، و خانه را جارو می‌کرد تا اینکه لباس‌هایش غبارآلود می‌شد، و زیر دیگ آتش می‌افروخت تا جایی که لباس‌هایش دود گرفته می‌شد و از این بابت سختی شدیدی به وی رسید...

من لا يحضره الفقيه، ج‏1، ص320
علل الشرائع، ج‏2، ص366
بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج‏43، ص82

*هیچکس مثل او شکسته نشد

از تمام جهان گسسته نشد

چند ماهی میان بستر بود

زخمهایش چه سود، بسته نشد

هیچ خیری ندید از دنیا

بعد از او هم جهان خجسته نشد

خسته شد از تلاش او دستاس

دستش از کارِ خانه خسته نشد

کار زهراست مثمر ثمر است

دست حیدر دوباره بسته نشد...*

@alhekmat

???????

?.?.?.?.?

مانند زیارت حسین (علیه السلام)
عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الْوَشَّاءِ عَنِ الرِّضَا علیه السلام قَالَ: زِيَارَةُ قَبْرِ أَبِي مِثْلُ زِيَارَةِ قَبْرِ الْحُسَيْنِ.

? امام رضا علیه السلام:
زیارت قبر پدرم (موسی بن جعفر علیه السلام) مانند زیارت قبر حسین -علیه السلام- است.

كامل الزيارات، ص300

@alhekmat

?.?.?.?.?

???????

زیارت ائمه علیهم السلام،
عهد و پیمانی بر ذمّه‌ی شیعیان

عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ اَلْوَشَّاءِ قَالَ سَمِعْتُ اَلرِّضَا عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ يَقُولُ: إِنَّ لِكُلِّ إِمَامٍ عَهْداً فِي عُنُقِ أَوْلِيَائِهِ وَ شِيعَتِهِ وَ إِنَّ مِنْ تَمَامِ اَلْوَفَاءِ بِالْعَهْدِ وَ حُسْنِ اَلْأَدَاءِ زِيَارَةَ قُبُورِهِمْ فَمَنْ زَارَهُمْ رَغْبَةً فِي زِيَارَتِهِمْ وَ تَصْدِيقاً بِمَا رَغِبُوا فِيهِ كَانَ أَئِمَّتُهُمْ شُفَعَاءَهُمْ يَوْمَ اَلْقِيَامَةِ.

حسن بن علی الوشّاء گويد: از امام رضا -عليه السّلام- شنيدم كه فرمود:
براى هر امامى بر ذمّه‌ی پیروان و شيعيانش عهد و پيمانى است، و از [شروط] کامل بودنِ وفاى به عهد و نیکو ادا نمودن آن، زيارت قبورِ ایشان است.

پس هر كس از روی شوق و رغبت، و تصدیق و باور به آنچه که ائمه -علیهم السلام- به آن ترغیب کرده‌اند ایشان را زیارت کند، امامان‌شان در قيامت شفيعان‌شان خواهند بود.

الکافي ج۴، ص۵۶۷

@alhekmat

???????