? التقويم  الإسلامي

? ليوم الثلاثاء:

◀️   ٢٤   /  كانون الأول / ٢٠٢٤ م
◀️   ٢٢   / جمادى الآخرة / ١٤٤٦ هــ

۞ تسبيح اليوم:
التسبيح المناسب ليوم الثلاثاء { يا قابض } العدد ( ٩٠٣ ) مرة  و { يا أرحم الرحمين } العدد ( ١٠٠ ) مرة.

۞ حكمة اليوم :
قال علي بن ابي طالب عليه السلام : مَنِ اتَّجَرَ بِغَيْرِ فِقْهٍ ارْتَطَمَ فِي الرِّبَا.

? السفر فيه جيد .. يومٌ صالح للحوائج والشراء والبيع ، والصَّدقة فيه مقبولةٌ

? بخصوص هذه الليلة(ليلة الأربعاء) لم ترد تعليمات خاصة تدل على الكراهة أو استحباب المقاربة الزوجية.

❌️ وفقاً للروايات إقتناء الملابس ( خياطة أو شراء الثوب  ) هذا اليوم لا يصلح.

❌️ وفقا للروايات، إصلاح الشعر (الرأس والوجه) في هذا اليوم من الشهر  القمري لا يصلح .

❌️ تقليم الأظفار غير جيد ورد : (من قلم أظافره يوم الثلاثاء يخاف الهلاك عليه) .

?الدروع_الواقية / مكارم_الأخلاق / #أحسن_التقويم / بحار_الأنوار / ضياء_الصالحين

? التقويم  الإسلامي

? ليوم الأثنين:

◀️   ٢٣   /  كانون الأول / ٢٠٢٤ م
◀️   ٢١   / جمادى الآخرة / ١٤٤٦ هــ

۞ تسبيح اليوم:
التسبيح المناسب ليوم الأثنين { يا لطيف } العدد ( ١٢٩ ) مرة  و { يا قاضي الحاجات } العدد ( ١٠٠ ) مرة.

۞ حكمة اليوم :
قال علي بن ابي طالب عليه السلام : مَنِ اتَّجَرَ بِغَيْرِ فِقْهٍ ارْتَطَمَ فِي الرِّبَا.

? السفر مع الصدقة وقراءة آية الكرسي ..

? المقاربة الزوجية في هذه الليلة(ليلة الثلاثاء)مفيدة للصحة وسيكون المولود الحاصل طيب النكهة من الفم و سخي اليد و رحيم القلب.

? وفقاً للروايات إقتناء الملابس ( خياطة أو شراء الثوب  ) هذا اليوم يصلح.

? وفقا للروايات، إصلاح الشعر (الرأس والوجه) في هذا اليوم من الشهر  القمري يصلح .

? يوم الإثنين يوم مناسب لتقليم الأظافر و له بركات من قبيل أنه يصبح قارئ و حافظ لكتاب الله الكريم.

?الدروع_الواقية / مكارم_الأخلاق / أحسن_التقويم / بحار_الأنوار / ضياء_الصالحين

? التقويم  الإسلامي

? ليوم الأحد:

◀️   ٢٢   /  كانون الأول / ٢٠٢٤ م
◀️   ٢٠   / جمادى الآخرة / ١٤٤٦ هــ

? وقائع اليــوم : ولادة سيدة نساء العالمين فاطمة الزهراء (عليها السلام) سنة ٨ قبل الهجرة.

۞ تسبيح اليوم:
التسبيح المناسب ليوم الأحد { يا فتاح } العدد ( ٤٨٩ ) مرة  و { يا ذا الجلال والإكرام } العدد ( ١٠٠ ) مرة.

۞ حكمة اليوم :
قال علي بن ابي طالب عليه السلام : مَنِ اتَّجَرَ بِغَيْرِ فِقْهٍ ارْتَطَمَ فِي الرِّبَا.

? هذا يوم متوسط الحال ، صالح للسَّفر والحوائجِ

? في هذه الليلة(ليلة الإثنين)المقاربة الزوجية جيدة والمولود الحاصل حافظا لکتاب الله.

❌️ وفقاً للروايات إقتناء الملابس ( خياطة أو شراء الثوب  ) هذا اليوم لا يصلح.

? وفقا للروايات، إصلاح الشعر (الرأس والوجه) في هذا اليوم من الشهر  القمري يصلح.

❌️ تقليم الأظافر غير جيد ، ويذهب البركة ورد: (من قلم أظافره يوم الأحد ذهبت البركة من يده) .

?الدروع_الواقية / مكارم_الأخلاق / أحسن_التقويم / بحار_الأنوار /ضياء_الصالحين

?ما العرفان؟
من أكثر الامور التي توقع المساكين في حبائل المضللين من أدعياء العرفان هو الحديث عنه بكلام إنشائي منمق يركز على مسألة المكاشفة والمشاهدة والمعاينة وغيرها من الاصطلاحات، بينما ترى أهل العرفان الحقيقي يتكلمون عنه من زاوية أخرى.

فيرى السيد عبد الأعلى السبزواري أن العرفان هو السير بتعاليم الأنبياء والأوصياء الكرام وترك طريق غيرهم إذ قال: (فهم الأصل في هذا العلم الجليل والقدوة في هذا الطريق وغيرهم إن رجع ما قالوه فيه إليهم فلا بأس به، وإلا فهو مجرد كلام لا حقيقة له وإن ادّعي الكشف والشهود في ما ادّعوه) [مواهب الرحمن ج ١٢ ص ٣٣٤].

والشيخ محمد تقي البهجة يعرف العارف بقوله: (العارف بالله هو المطيع لله تعالى، والذي يكون شغله وفكره معه، فما يعلم فيه رضى الله تعالى يفعله، وما خالف رضاه يتوقف عنده ويعمل بالاحتياط) [من وصايا الشيخ محمد تقي البهجة ص ١١].

والشيخ محمد إسحاق الفياض يقول أيضًا: (العرفان هو المعرفة، ولا معرفة فوق معرفة الله وآياته وشريعته وسنن نبيه (صلى الله عليه وآله) والعالي من مكارم الأخلاق وكل فضيلة ندب إليها الأئمة (عليهم السلام) ولا حجة في أقوال من سواهم، فإن كان فيها ما يدخل فيما مضى يؤخذ به وإلا فيكون مما لا دليل عليه ولا بصيرة في الأخذ به) [استفتاء بتأريخ ١٥ شعبان ١٤٤٥ هـ].

هذا هو الواضح في مفهوم (العرفان) وهذا الوضوح كفيل في أن لا يجعل أي شاب يتخبط في المسالك الباطلة التي تذهب به بعيدًا عن الكتاب الكريم والسنة الشريفة ودوامة الأفاعي والكلاب والذئاب وغيرها من الحيوانات الأليفة والوحشية!

? التقويم  الإسلامي

? ليوم الثلاثاء:

◀️   ١٧   /  كانون الأول / ٢٠٢٤ م
◀️   ١٥   / جمادى الآخرة / ١٤٤٦ هــ

۞ تسبيح اليوم:
التسبيح المناسب ليوم الثلاثاء { يا قابض } العدد ( ٩٠٣ ) مرة  و { يا أرحم الرحمين } العدد ( ١٠٠ ) مرة.

۞ حكمة اليوم :
قال علي بن ابي طالب عليه السلام : إنّ الله عرض ولايتي على أهل السماوات وعلى أهل الأرض، أقرّ بها من أقرّ و أنكرها من أنكر.

? السفر فيه جيد .. يوم محذور وقيل يوم صالح مبارك.

❌️ المقاربة الزوجية روي مَنْ أَتَى أَهْلَهُ فِي في أول الشهر ووسطه وآخره، فإن الجنون والجذام والخبل ليسرع إليها وإلى ولدها .

❌️ وفقاً للروايات إقتناء الملابس ( خياطة أو شراء الثوب  ) هذا اليوم لا يصلح.

? وفقا للروايات، إصلاح الشعر (الرأس والوجه) في هذا اليوم من الشهر  القمري يصلح.

❌️ تقليم الأظفار غير جيد ورد : (من قلم أظافره يوم الثلاثاء يخاف الهلاك عليه) .

?الدروع_الواقية / مكارم_الأخلاق / أحسن_التقويم / بحار_الأنوار / ضياء_الصالحين

الاعدامات الميدانية مم قبل عصابات الجولاني مستمرة
لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم

? التقويم  الإسلامي

? ليوم الاربعاء :

◀️   ١١   /  كانون الأول / ٢٠٢٤ م
◀️   ٩   / جمادى الآخرة / ١٤٤٦ هــ

۞ تسبيح اليوم:
التسبيح المناسب ليوم الأربعاء { يا متعال } العدد ( ٥٤١ ) مرة  و { يا حي يا قيوم } العدد ( ١٠٠ ) مرة.

۞ حكمة اليوم :
قال علي بن ابي طالب عليه السلام : إنّ الله عرض ولايتي على أهل السماوات وعلى أهل الأرض، أقرّ بها من أقرّ و أنكرها من أنكر.

? السفر فيه جيد .. يوم محمود ليس فيه مكروه ، والاحلام فيه تصح من يومها.

? وفقاً للروايات إقتناء الملابس ( خياطة أو شراء الثوب  ) هذا اليوم يصلح.

❌️ وفقاً للروايات لا يصلح الإطلاء والتنور بالنورة يومي الأربعاء والجمعة من كل اسبوع

❌️ وفقا للروايات، إصلاح الشعر (الرأس والوجه) في هذا اليوم من الشهر  القمري لا يصلح.

❌️ تقليم الأظافر يوم الاربعاء ورد : (من قلم أظافره يوم الأربعاء يصير سيء الخلق) .

?الدروع_الواقية / مكارم_الأخلاق / أحسن_التقويم / بحار_الأنوار / ضياء_الصالحين

?️الإحتلال الصهيوني يتوغل بريف دمشق ...

?الاستقراء ونظرية الكموج

هذا النقد أثار في ذهني قصة الأعرابي والنحوي حول كلمة "الكموج". يُروى أن أعرابيًا سمع بيت شعر امرئ القيس يقول فيه:

وَلَيلٍ كَمَوجِ البَحرِ أَرخى سُدولَهُ
عَلَيَّ بِأَنواعِ الهُمومِ لِيَبتَليفَقُلتُ

فسأل الأعرابي النحوي: "ما هو الكموج؟" فاستغرب النحوي وقال: "أين قرأت هذه الكلمة؟" فأجاب الأعرابي: "في شعر امرئ القيس". هنا أجابه النحوي بذكاء: "الكموج دابة تقرأ ولا تفهم."

كان النحوي يقصد أن الأعرابي، مثل تلك الدابة، يقرأ دون أن يفهم المعنى الحقيقي للكلمات. فـ"كموج" ليست كلمة واحدة، بل هي تركيب من "كـ" أداة تشبيه و"موج" البحر، أي أن الشاعر يشبه الليل بموج البحر.

هذا الموقف يشبه تمامًا النقد الموجه للسيد محمد باقر الصدر؛ حيث إن الناقد لم يميز بين من يستعرض الفكر وينتقده وبين من يتبناه. السيد الصدر، في مؤلفاته، وخاصة كتابه "الأسس المنطقية للاستقراء"، كان يستعرض الفكر الأرسطي وينتقده، ويقدم حلولًا للمشكلات التي واجهها أرسطو في منهجه الاستقرائي. فهو لم يضع هذه الأفكار أساسًا لفلسفته، بل سعى إلى تطويرها وتجاوزها.

إذن، النقد الموجه إليه يقوم على سوء فهم، تمامًا كما حدث مع الأعرابي الذي لم يفهم تركيب البيت الشعري. يبدو أن الناقد هنا، مثل "الكموج"، يقرأ دون أن يدرك المعنى الحقيقي، ويتفلسف دون أن يميز بين صاحب الفكر ومن يقوم بنقده وتطويره.