#آخر_الزمان

**289-قال عبد الله بن عمرو بن العاص:

يأتي على الناس زمانٌ يجتمعون
في المساجد ليس فيهم مؤمن

[?الشريعة للآجري ت عادل 300/1**]

?️ | حسن الخلق :

حَدَّثَنا حُسَيْنٌ، حَدَّثَنا المَسْعُودِيُّ، عَنْ داوُدَ أبِي يَزِيدَ، عَنْ أبِيهِ، عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ، أنَّ النَّبِيَّ ﷺ قالَ: «أكْثَرُ ما يَلِجُ بِهِ الإنْسانُ النّارَ الأجْوَفانِ: الفَمُ والفَرْجُ، وأكْثَرُ ما يَلِجُ بِهِ الإنْسانُ الجَنَّةَ: تَقْوى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ، وحُسْنُ الخُلُقِ ».

? مسند أحمد : ‹ 9096

?| #الأذكار_والأدعية #سنن_رسول_اللهﷺ

**قال أوس بن أبي أوس رضي الله عنه، قال رسول الله ﷺ:«من أفضل أيامكم يوم الجمعة، فيه خلق آدم، وفيه قبض، وفيه النفخة، وفيه الصعقة، فأكثروا علي من الصلاة فيه، فإن صلاتكم معروضة علي»
فقالوا: يا رسول الله، وكيف تعرض عليك صلاتنا وقد أرمت؟ - يعني وقد بليت، قال:«إن الله عز وجل حرم على الأرض أن تأكل أجساد الأنبياء صلوات الله عليهم»

﴿?مسند أحمد(84/26)﴾**

**ضمن برنامج المبتدي

[مدارسة كتاب السنة للإمام حرب بن إسماعيل الكِّرماني رحمه الله]

(03)**

#عدم_فناء_النار

**قال مسلمة بن القاسم القرطبي :

وأنَّ الجنة والنار مخلوقتان قبل
خلق آدم، خلقتا للبقاء لا للفناء

وأن آدم عليه السلام خلق في جنة الخلد، ومنها أُهبِط، فمن قال غير ذلك فهو مبتدع رادٌّ على الله وعلى رسوله

[?الرد على أهل البدع لمسلمة32]**

?المسألة الخامسة والعشرون

?باب في شرك التمثيل والتشبيه

?المسألة الرابعة والعشرون

?أنواع العبادات الظاهرة والباطنة:

?باب في شرك التوكل

الدنيا بحرٌ عميق...

قال لقمان -رحمه الله- لابنه:

*"أي بُني، إن الدنيا بحرٌ عميق، قد غَرِقَ فيه ناسٌ كثير، فاجعل سفينتك فيها تقوى الله عز وجل، وحَشْوَها الإيمان بالله عز وجل، وشِراعَها التوكل على الله؛ لعلَّك تَنجُو".

[الزهد لأحمد بن حنبل: (ص: ٨٦)]

قال الدرمي رحمه الله : حَدَّثَنَا رَاشِدُ بْنُ سَعِيدٍ الرَّمْلِيُّ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ الْوَلِيدِ ابْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي السَّائِبِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ الْقَاسِمِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي أَمَامَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : "سَتَكُونُ فِتَنَّ، يُصْبِحُ الرَّجُلُ فِيهَا مُؤْمِنًا وَيُمْسِي كَافِرًا، إِلَّا مَنْ أَحْيَاهُ اللَّهُ بالعلم" . مسند الدارمي (١٠١/٥) .